极否泰来

1. 【谚】否极泰来

2. 雨过天晴;否極泰来。

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    ? ? ? ? 乐极生悲否极泰来

注釋 出自《水浒传》第二十六回。

赏析 这句话体现了我国古代朴素辩证法思想即事物发展到一定程度,就要向它的对立面转变其中泰表礻吉,否表示凶这句话以简洁生动的词语表达了深刻的哲学观念。


武大被火化之后西门庆和潘金莲二人更加大胆,肆无忌惮地淫乐終朝取乐,任意歌饮作者在此处引用《易经》中的“乐极生悲,否极泰来”之句对他们的下场做了预示。运用这句话可以承上启下,很自然地引出下文起到了过渡句的作用,为下文武松为兄报仇誓杀奸人的故事拉开了序幕显得文章自然顺畅,耐人寻味另一方面施耐庵在这里,运用了传统的哲学观念以一种“物极必反”的眼光,对西门庆潘金莲二人的罪恶进行了批判,体现出作者的世界观

施耐庵(1296—约1371),名子安(一说名耳)本名彦端,汉族兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州元末明初小说家。博古通今才华横溢,举凡群经诸子词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等36岁曾中进士,后弃官归里闭门著书,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名著”之一的《水浒传》施耐庵于元延祐え年中秀才,泰定元年(1324年)中举人至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆有《施氏家薄谱》存世。

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