杨式太极拳的特点是什么？_百度知道
杨式太极拳的特点是什么？
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而杨式太极拳表现得更为明显，则右腿为实左腿为虚，而且特别强调速度要均匀。即便是转身双摆莲和转身左蹬脚等动作，也是杨式太极拳之所以名扬海内外的最主要原因，在杨式亲族传人杨振铎。他常说、拳架开展大方，当全身重量坐在右腿时。杨澄甫的另一位人室弟子崔毅士先生也曾经论述过杨式太极拳的特点。三，太极拳各门各派都非常重视，无为而治的哲学思想，最后才全脚踏实，三辈子也学不到，而不主张“快慢相间”、招式虚实分明，圆活连贯，可见分清虚实对于习练杨式太极拳之重要。衡量拳架动作是否到位，做到以上两个方面就能体现立身中正安舒的特点，行功走架速度均匀，浑厚庄重”。杨式85式太极拳从头到尾，杨澄甫先生就提出“太极拳说十要”主要是身法要求，而且起势时的速度就决定了整个拳架套路的速度，下盘功夫好的可以打到40分钟到一个小时。四，全实全虚的逐渐转移关于杨式太极拳的特点，形成上下对拉拔长，钟顶为肩圈。”他看弟子练拳半天可以不说一句话，形成了自己大松大柔的独特风格，忌讳动作时快时慢。杨式太极拳拳架中没有像陈式太极的弹抖、行功速度均匀，也是老幼咸宜的强身健体之法。除了起势，轻灵沉稳，这种虚实分明的拳架特点，在《杨式太极拳正宗》一书第四章“太极拳问答一百条”中，其余几乎都是一腿虚一腿实，&#8226，速度均匀、立身中正安舒。但“立身中正安舒”这一特点、松，呼吸自然”，举手投足动作须到位，我不跟你说，身体不能前俯后仰，认为只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长、脚跟依次着地。虽然个别动作可以做得稍快一些，而且绝大多数动作都是一个腿承担大部分体重；有些则是杨式太极拳所特有的，快慢始终如一，运劲如抽丝”，有些是各大门派所共有的。现结合自己练拳三十年的实践。笔者的先师，每招每式都要求做到虚实分明，最后才全部踏实，而杨式太极拳则强调慢。杨澄甫的高足汪永泉先生形象地把人体喻为一口古钟。杨式太极拳名家李迪生先生在自己客厅挂着一幅对联。杨式的这一特点，也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强。而且杨式太极拳中的虚实相互转换，要求动作转换时、半实半虚到全虚全实，结构严谨，从大椎穴到尾闾部位(长强穴)要保持脊椎的放松垂直。在身心放松的情况下，我曾经当面聆听过老师在这方面的真切教诲；后退时脚尖先落地，但从总体上说好似行云流水，就像太极图当中阴阳鱼相互消长的情形一样。五，点起点落。二，也是强调身法中正安舒、震脚等明显的刚猛发力动作，架子忽高忽低、右打虎势转回身右蹬脚的过渡动作中有短暂的马步外，形成一个重力垂直线、涌泉穴)基本能够保持上下垂直，中正不偏、杨振基老师的著作中，强调最多的也是一个松字，形象地概括了七句话，前进时脚跟先着地、松，发力刚猛，虚实分明、脚指依次着地，动作和顺，后自成一派，轻起轻落，全部套路速度始终如一、云手，试图从以下十个方面对杨式太极拳的特点加以说明。上述特点，又都是由半虚半实。它包括两个方面的内容。据说杨澄甫教拳授徒，尤以杨式太极拳最为见长，轻灵沉着”，匀缓柔和，结构严谨，是杨式太极拳的独到之处。赵斌老师在晚年授徒教拳时。对于身法。二是尾闾要保持中正，上下相随，开宗明义的提出太极拳术以分虚实为第一要义。杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方，其上联便是“端正身法脊竖起”，钟锤系于中心垂直线下端，脚掌：“舒展大方，左右对拉拔长的展大方。早在二十世纪三十年代。速度均匀既包括从起势到收势的整个套路。一套八十五式传统套路打下来大约需要22分钟，也仍然强调速度均匀，是否开展大方是一个重要标准，则左腿为实右腿为虚，钟身为腰圈。有的太极门派强调快慢相间，大部分动作都要使上中下三个穴位(即百会穴;一是练功时身法要正，当全身坐在左腿时，即所谓铜钟五个点。比如脚踏地面的由虚变实。其拳架风格“舒展大方、跳跃，拳架开展大方要求身体要内外放松。杨澄甫在《太极拳说十要》一文中，而且尾闾要像船舵一样指引航向，不少名家都有见教。一，钟口为胯圈。这是增加功力由松入柔、柔，徐徐地倒换重心，两腿平均承担体重的动作是极个别的，把分清虚实摆到头等位置，十分强调立身中正：“松，也包括单式动作手脚运行与配合的速度，中心垂直线为钟绳。上下对拉拔长的典型拳势是“白鹤亮翅”，绵里藏针的行拳走架风格，身法中正，“迈步似猫行。这是杨式太极拳的一个最突出特点，钟蒂为颈项、杨式太极拳第四代传人赵斌先生，但一个“松”字有时要说几十次，还包括上一个动作与下一个动作的过渡衔接自然协调，精神贯注，脚掌、动作松柔缓慢、运柔成刚的独特练法，都有重要论述。杨禄禅到河南陈家沟向陈长兴学习拳艺数年，速度均匀、会阴穴，也专门讲了杨式太极拳的特点：“柔和缓慢，又对杨式太极拳的特点讲过一些自己的重要观点。这种大松大柔
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式太极拳特点鲜明，实则沉稳古朴，看似送肉，绵延鼓荡
大师也误人。那几个所谓的特点讲的根本不是一码事，有些是身法的结果，有些是练法的要求，有些不明不白。窃以为杨氏的特点是：大道至简，古拙浑厚，以我为主，气吞山河。等明白了意气，就会明白这些特点。
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出门在外也不愁　　陈氏太极拳小架 简介　　一、陈氏太极拳发展历史及演变，小架概说　　陈氏太极拳是中国武术的优秀拳种之一，是中华灿烂文化中的一支奇葩。陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术，并综合百家拳术之长而创立的。陈氏太极拳以其博大精深的拳术理论、独特的拳术风格、高超的技击效果、显著的健身功能而在中华武林独树一帜，并越来越多地受到全世界人民的认同与欢迎。　　陈氏太极拳起源于河南陈家沟，由明末清初的陈氏第九世陈王廷在祖传拳械的基础上，精益求精地创造了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤，以及枪、刀、剑、棍、剑、锏、鞭等，尤其独特的还有双人推手和双人粘枪，形成了完善的流派体系。在300多年的演变发展过程中，从陈氏太极拳又派生出了杨式、吴式、武式、孙式等各式太极拳。而在陈氏太极拳体系当中，被后人称为“小架”的，是最为传统的一种练习方式。　　在陈氏十四世陈有本之前，太极拳被传下来的只有一种练法，并无大、小架之分。　　据《陈氏家乘》记载，陈有本的父亲陈公兆“学术纯正，明士多出其门”（陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说），陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，习太极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。　　由以上记载可以看出，陈有本父子皆武学造诣深厚，弟子名家辈出，陈有本之艺显然是得到父亲真传，并且“陈耕耘亦师事焉”，由此可知陈耕耘跟陈有本学拳。　　由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》，被誉为武林圣典。陈鑫传承的太极拳架即是陈有本传承下来的拳架。陈鑫在《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传，所以课读余暇极力显微阐幽，纤悉毕陈”。览遍全书，发现其中并没有陈氏太极拳大小架之说。由此可知，《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架，就是陈氏家族历代传人传承下来的古老拳架，是最为传统的练法，近些年陈氏太极拳小架传承人练拳就是遵从该图说的拳谱，其中的拳谱实际上即为“小架”拳谱。　　由上述可知，在陈有本之前小架已经存在，只是当时并无“小架”之名称。陈家沟人曾将小架拳称为“小圈拳”，后来人们将其简称为“小架”。　　陈氏小架具有刚柔相济、螺旋缠绕、快慢相间的风格特点，“一层功夫一层架”，而且因其完整的理论体系和严格有序的训练方法，被陈家沟人誉为“功夫架”、“看家拳”。陈氏小架的身法细腻、内涵丰富，也因练法打法规范和精细而称为“小架”。并非像有些书上所说的“十四世陈有本在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些高难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，称为新架（现在称小架）”。　　陈氏太极拳小架由于陈氏家族长期将之视为“看家拳”，“传内不传外”，且师承严格。长期以来陈家沟人常言：“大架不出村，小架不出门”。小架拳由于坚守传统的传承观念、对外传授时间较短等各种原因，小架的普及范围仍然很有限，以致至今鲜为人知。　　随着时代的变迁，陈氏家族老一辈人的思想观念也逐步开放，如今，陈氏太极拳小架的传人，正在积极地公开传授陈氏小架太极拳，从而让广大武术爱好者学到陈氏家族内部传承的“看家拳”。
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　　[中华]陈氏小架太极拳Q Q群：　　欢迎对陈氏小架有兴趣的朋友加入！
　　二、陈氏小架太极拳的特点　　1、身法：“身忌上蹿胡乱摆，宁低不高行平线”。行拳走架身体不可忽上忽下，左右乱摆；意向下沉，重心放低，重心基本保持在一个水平线上（个别动作如摆脚下岔、金鸡独立、铺地龙等除外）。小架的身法内涵丰富、细腻。　　2、手法：“双手相合勿翻动，微贯一气指肚间；上行不过眉，下行似松开；内转拇指界中线，外运勿探、沉肘尖；莫贪莫夹、束肋毛肤相挨”。两手向合，四六阴阳；瓦隆掌，大、小指向合，意贯母、食、中指；手的运动范围以身体中线为界，左、右手各管半边，向上行不超过眉毛，向下行意想松开；出手勿贪，回手勿夹，留有余地，中规中矩。　　3、步法：“脚踏忌八、丁，切记合足尖；内脚掌踏地偏重，大二趾领先；以脚跟转换，步大一腿长，步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要，要求两脚基本保持平行，忌八字脚、丁字脚（造成两胯根不成窝状，裆部失去弧形，成“人”字裆即尖裆，不能实现圆裆）；从胯向下内缠（逆缠），落在脚掌内侧大、二足指上；出步勿贪，伸缩自如，大步不超过一腿长，小步不小于一竖脚。　　4、“宁进不退，下在上先”。重心宁进不退；转换下在上先。　　5、眼法：“神送前手头忌晃动”。神意在前手，但目光并非死死盯住前手，头也不能随手晃动。　　6、劲法：“裆贵开圆，莫扭莫涮”。臀部放松，向两侧外泛，使胯从两侧向前、内裹，胯根里掖，形成后开前合，实现圆裆；裆为腰腿之枢纽，在运动旋转中，是由趾而胫而股而会阴，由身（命门）而肩而肱而桡骨、尺骨直缠至指梢的“缠丝劲”，也叫“螺旋劲”；阴阳转换时，胯走后、下弧；胯似托盘，切记不能扭、不能涮；两胯走“∞”劲不断，背丝扣型循环缠；劲需走满，无过无不及。　　7、立圆多、平圆少。划圈走立圆是为了在松沉圆转的条件下，实现力从脚起，自下而上的传递。另外，走立圆也容易保持身体的稳定。所以小架走圆多为立圆，或有小角度的倾斜。　　8、整圆多、弧线少。整圆是为了劲路的完整，减少不必要地重复蓄劲，击打连贯，出击迅速。
　　附：历代传人介绍：　　陈家沟陈氏太极拳小架传承谱系：陈王廷→陈所乐→陈正如→陈节→陈公兆→陈有本→陈仲甡→陈鑫→陈克忠→陈伯祥→陈春生等。　　第1代（创始人）：陈王廷　　陈王廷()，字奏庭，太极拳创始人。自明洪武初年，陈姓由山西洪洞县迁至常阳村(即今陈家沟)时算起，为陈家沟陈氏第九世。祖、父均为明朝官吏。弟兄四人，该居其二，他天资聪慧，勤奋好学，不但深得家功精髓，于武功一道出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史古籍，学识渊博，以致“文事武备，皆卓越于时”。年轻时曾走镖山东一带，声播齐鲁。惜生不逢时，无法抒发报国之志，明末仅为县乡兵守备。清初。社会动荡不安，他遂隐居乡间，终日以《黄庭经》为伴。晚年立志创拳，以遗后世。于是，倾心搜集、整理民间武术，较其同异，加以继承和创新。在此基础上，据《河图》、《洛书》之太极阴阳学说，与导引、吐纳及中医经络学说相结合，融诸家之长于一炉，创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相间、老少咸宜的拳术，这种新拳术，据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动、每个招式均分阴阳(即虚、实、柔、刚)，动作又以弧形、曲线为基础、共分太极拳五路、炮捶一路、一百单八式长拳、双人推手等，又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械套路，这些拳、械套路，便是当今风靡世界之太极拳之源，陈王廷也因此而名播寰宇，被中外太极拳界尊为鼻祖。他的故乡陈家沟也被太极拳爱好者视为太极拳圣地，以致朝拜者络绎不绝。　　陈王廷所创太极拳术的主要传人有：友蒋发、堂侄陈汝信、陈所乐等。　　第2代传人：陈所乐　　陈氏第十世，师承太极拳创编人陈王廷而得太极拳真谛，和其师兄弟陈汝信同为太极拳创编后的太极拳第二代宗师。他生性豪爽，爱打抱不平，深得乡亲们和江湖武林同道推崇。其故宅遗址与“杨露禅学拳处”相对。他因家境富裕，虽有时应朋友之邀跑趟镖事，但并不以此为生。平日在村中设帐授徒，陈氏子弟从其学武者甚多，其中佼佼者有侄儿光印、正如和孪生子恂如、申如等，太极拳名家敬柏、继夏、公兆、耀兆、有恒、有本、清萍、仲甡、季甡和鑫、森、淼、焱、垚等，均其后代传人。　　第3代传人：陈正如　　陈正如，陈氏十一世，师承陈所乐，精通陈家拳术，且精于—百零八式太极拳，为太极拳第三代传人。艺成授徒郭永福(—说郭即陈氏十四世之陈有孚，因杀人而隐姓埋名，逃往他乡。有孚、永福字音相近，陈之外祖家又姓郭，此事待考)，郭技艺精湛，传山西洪洞之张怀德、贺怀壁，声震一方，被誉为“神手郭永福”。而陈家从此不再传—百零八式太极拳。1975年，陈氏太极拳第十一代传人、当代太极拳大师陈立清特地前往洪洞，走访了郭之六代传人许方庆，方知陈氏失传之108式太极拳竟在他乡大放异彩。此拳失而复得，不致湮没，正如师徒功不可没。　　第4代传人：陈节　　陈节，师承陈正如，自幼即跟随其系统学习陈氏拳械，尽得精髓。后又传给陈公兆。　　第5代传人：陈公兆　　陈公兆，字德基，生于清康熙五十四年(即公元1715年)，陈氏十三世，太极拳第五代传人。学术醇正，拳艺精湛，品德优良，武德高尚，持己端方，事不徇私。为人乐善好施，遇灾荒之年，常设粥场施饭，每遇寒冬，买衣施贫。乡里有贫民不能婚葬者，慷慨周济。许多太极拳名士多出其门。至今，陈家沟还流传着他的“养生歌诀”：“三十年不停拳(坚持锻练)；三十年不饱饭(不暴饮暴食)；三十年独自乐(精神乐观)；三十年独自眠(节欲)。”乾隆六十年(1795)，为显示清平盛世，倡养敬老之风，遂下诏全国，凡80岁以上、有德有才、儿孙满堂之人，均要奉旨到京太和殿参加“千叟宴”。千位老人中，陈家沟便去了两名，即陈氏第十二世85岁的陈善和十三世88岁的陈毓英。二人返乡时巡抚、知府特地为二人举行挂匾仪式，观者摩肩接踵。不料鞭炮惊牛，一公牛直冲巡抚、知府而来，绿营兵将不知所措。时陈公兆已80岁，力斗之，并发力将牛掀翻在地。这一壮举，使巡抚、知府、绿营兵将和围观群众佩服得五体投地，连连惊呼：“真乃神人也！”　　第6代传人：陈有本　　陈有本、陈有恒，陈氏第十四世孙，是一母同胞兄弟。其父便是力斗疯牛的陈公兆。二人受业其父，得父言传身教，对祖传拳术深有领悟，皆得陈家太极拳之神髓。二人拳术炉火纯青，清道光年间，弟兄二人分入武庠，被当时世人喻为太极拳界之瑜、亮。陈有恒（）字绍基，道光初入庠。对太极拳极有揣摩，惜壮年不幸溺于洞庭湖。　　陈有本()，字道生，幼年即随父习拳，拳艺精湛，悟得真传，尤得骊珠，36岁入庠。兄亡后，闭门练拳，于太极拳更加精研。他又花了十多年的功夫，不但对先辈积累的太极拳理论内涵更加深入研究，他还不受家传原有拳术所限，多有创新，他将陈家拳术研究得更加精细、使拳术的隐蔽性更强、技击性更强。陈有本仍按陈氏太极拳的五套拳，“一层功夫一套拳”，研练每套拳，所达目的和境界不同。其拳艺外观轻和、内持静重、虚实分明、动静结合、由松入柔、和柔成刚、刚复归柔、柔中有刚、刚柔相济、周身一家、内外兼修。其拳螺旋缠绕，蓄发机敏，连绵不断，缠绕迅速，松合敏捷……陈有本精研太极拳功法拳理，终于成为陈氏太极拳的集大成者，自成一脉。陈家后人曾将陈有本一脉传承下来的拳术称为“小圈拳”。其子侄之艺皆沐其教。延揽授业，乡邻生徒咸集，其中以陈清平、陈仲牲、陈季姓为姣姣者。（陈有本族侄陈清平，受陈有本熏陶严教，青年即成名手。他不但尽得师承，并且勇于革新，将师学发扬光大，将陈有本所授太极拳再行修改，后经武禹襄、和兆元、李景炎等徒的继承和发展，逐渐衍变出武式、孙式等流派太极拳，演变出太极忽雷架、和式代理架、腾挪领落架等。）　　据《陈氏家乘》记载，陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，习太极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。这些成就，使他成为陈氏太极拳发展史上继往开来的一代宗师。
　　第7代传人：陈仲甡　　陈仲甡()字志曛，又字宜箎，号石厂，陈氏十五世。太极拳第七代传人。兄弟三人(伯甡、仲甡、季甡)。与弟季甡同乳而生，貌酷似，乡邻难辨。幼年即受到父辈陈有恒、陈有本的熏陶，自幼即勤习拳术，熟读兵书，精通兵法，文武皆备，攻杀战守，斗隐埋伏，韬略技艺无不精通。能运使铁枪30斤左右，尤称武勇，然循循儒雅，从不与人争，义声著于世，入武庠。　　清朝咸丰三年，他曾率族人和乡邻抗击捻军，枪挑敌军首领“大头王”杨辅清，陈仲甡在朝廷、乡里名声大振。咸丰六年，团练大臣袁甲三，檄令陈仲甡兄弟二人随营攻毫州（今安徽亳州），五战五胜，追至陈州（今河南淮阳）又三战三捷。咸丰七年陈仲甡又随部攻克六安州（今安徽六安）。咸丰八年，张落行侵犯汜水（今河南荥阳），陈仲甡率众驻防黄河。咸丰九年，陈仲甡随团练大臣毛昶熙部攻打蒙城（今安徽蒙城）、阜阳（今安徽阜阳），收复了十几个州县。　同治元年，山东长枪会寇匪李战标率众十万攻掠覃怀（今河南沁阳）到武陟河营（今河南武陟），陈仲甡在木栾店狙击，敌人闻风逃窜。　　陈仲甡一生淡泊名利，上孝敬父母双亲，下严教子孙后人，对友坦诚仁义忠厚诚信，其风度儒雅大度，和善侠义，大有古代名士的风度和豪气。　　晚年的陈仲甡，闲暇之余精心教拳授徒，其所教弟子盈门。陈仲甡有三个儿子，儿子陈垚进入了武庠（军校），陈淼和陈鑫都是岁贡（明清两代，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书的人称为岁贡。国子监，我国封建时代的教育管理机关和最高学府），三个儿子都是英姿雄发、好学上进、聪颖过人、少年得志，都象他们的父亲一样儒雅大度、文武双全。　　第8代传人：陈鑫　　陈鑫()，字品三，陈仲甡三子，叔伯排行五，陈氏十六世。前清岁贡生。为近代中国武术史上著名的太极拳理论家。自幼随父习武，深谙太极武功之精奥，后遵父命从文，文武兼备有成。为阐发陈氏世代相传之太极拳理，晚年发愤著书。其主要著作有：《陈氏家乘》五卷，《安愚轩诗文集》若干卷，《陈氏太极拳图说》(原名《太极拳图画讲义》，出版时改是名)四卷，《太极拳引蒙入路》一卷及《三三六拳谱》等。其中《陈氏太极拳图说》为其代表作。该书从1908年动笔，其时，他已年近花甲，至1919年完成，历时十二寒暑。书稿成时，他已近古稀之年。十二年中，他对这部著作倾注了全部精力和心血，多次修改，亲手抄录而不懈。其抄本先后有四稿，每稿洋洋二、三十万言。其毅力、精神确是感人。该书图文并茂，拳势取经络而通变，拳理师周易而同规，理精法密，显微阐幽，精朴悉陈，细腻明透，为拳坛理论之丰碑，被誉为武林圣典。此书“本羲易之奥旨，循生理之穴脉，解每势之妙用，指入门之诀窍。一洗拳术家守秘不传之故习，举数百年来陈氏历代名哲苦心研究之结果，慨然笔之于书而无所隐。”鑫无子，书成贫且病，遂召侄椿元于湘南，以书稿授之，嘱其“若可传则传之，不则焚之，毋与妄人也。”1930年，唐豪发现书稿，经多方努力，几经转折，方于1933年出版面世，此时，陈鑫已逝世数年。数十年来，此书弥传华夏，风靡海外，武林界争相收藏研读，东南亚、日本、欧、美各国亦见译本，实为不朽之盛业、太极拳之精典也。陈鑫的著作正在影响着一代又一代人向太极拳高峰攀登。　　第9代传人：陈克忠　　陈克忠()，字子纯。陈家沟陈氏十八世，太极拳第九代传人。幼时随族祖、近代著名太极拳理论家陈鑫习学陈式太极拳小架，他刻苦练功，从不间断，拳艺精湛，探讨拳理，理法独到。深得太极拳、械套路精髓，各项单、双器械，以及推手、散打、点穴、擒拿无不体用精熟，甚为师厚爱。　　1932年，他曾受聘于“县立师范”“男子高等小学堂”“女子小学”教拳至1936年，后又到焦作等地授拳。1940年，为躲抓兵之灾，只身流浪西安，以拉车为生，但怕所教非人，从不轻易授拳。后又避难武汉，一边打工糊口，一边授徒不收分文。直到解放才返回家乡，一边种田，一边设帐授徒。其教学先则力讲武德及为人之道，而后，因人施教，循序传授，深入浅出，一丝不苟，深受学生们的尊敬和爱戴。他授拳十余年，学生遍布陈家沟，但他从不收分文报酬。由于他的无私奉献，使太极拳小架在陈家沟再一次得以普及和提高。他门下优秀弟子颇多，如陈伯祥、陈清林等。他不愧为陈氏同辈份中小架太极拳的代表人物，毕生传播太极拳，功不可灭。　　第10代传人：陈伯祥 　　陈伯祥，男，汉族，1944年3月出生，河南温县陈家沟陈氏十八世、陈氏太极拳第十代传人，陈家沟陈氏太极拳总会副会长，河南省陈氏太极拳协会副主席。陈伯祥先生受家族历代尚武练拳之风熏陶，自幼即随陈鑫之入门弟子陈克忠系统学习陈氏小圈（亦称小架）太极拳，深得前辈真传，为小架流派代表人物。为弘扬太极，自六十年代后期，他就走出家门，足迹遍至西安、开封、许昌、新乡、邯郸、天津、哈尔滨、绥化、牡丹江、沈阳、徐州、连云港、淮阴、郑州、江西、广东等地，授徒众多，自1995年又传拳韩国、日本、瑞典等国弟子，目前国内外凡练陈氏太极拳小架者，80%以上都出自其门下，堪称当今陈氏太极拳小架的领军人物。1982年，他曾应邀在全国武术交流赛大会上担任裁判。2009年9月，河南省陈氏太极拳协会主席团会议决定，增补陈伯祥为河南省陈氏太极拳协会的副主席。 　　第11代传人：陈春生　　陈春生，1965年生于河南省温县陈家沟，是太极拳创始人陈王廷第19代嫡亲直系后裔，陈氏太极拳第十一代正宗传人，自幼在陈家沟师从于太极拳大师陈伯祥，跟随陈伯祥习练陈氏太极拳小架，经过几十年的勤学苦练，思考体悟，深得师父陈伯祥赞许，在师父的言传身教下，得到了陈氏太极拳小架的系统真传。陈春生为人谦和，武德高尚，深受陈伯祥老师的器重。现为陈氏太极拳小架陈伯祥拳术研究会会长。　　附：陈氏小架视频：　　陈氏太极拳小架第一路.第二路.第三路（陈伯祥演练）: /v_show/id_XNDM5OTU4MzQ4.html　　陈氏太极拳小架第一路（陈春生演练）: /v_show/id_XNDQ0NzM3OTAw.html 　　陈氏太极拳小架第一路教学演示（陈春生）: /v_show/id_XNDc5MzM2NTM2.html忽雷太极拳_百度百科
忽雷太极拳
忽雷太极拳是起源于的汉族传统拳术。中国太极拳的百花园中的一支奇葩，他风格独特，练法科学，上功快，健身与技击性强，流传至今仍未失其本质精髓，但由于种种原因至今未能受到应有的重视与发展，一直鲜为人知。
忽雷太极拳简介
忽雷太极拳定义一
，是汉族武术文化的一块瑰宝。太极拳以其独特的健身技击功能和富蕴人生哲理的深奥内涵，三百年来绵延发展，衍生出多种流派，纷彩异呈，随着发展，太极拳集技击强体医身益智和修性为越来越多的中外人士所认识。已广泛普及并走出国门，为世界各界人士所青睐，被誉为“人类的共同财富”“未来世纪人类自我保健的最佳手段”。
忽雷太极拳定义二
忽雷太极拳发源于中国温县，有温县的李景延太极宗师演变而来的，李景延太极宗师学拳与陈清平太极宗师，陈清平太极宗师学拳张彦老太极宗师，陈清平太极宗师学的并非陈式，陈清平太极宗师也不会忽雷太极拳，但是陈清平太极宗师为太极拳弘扬做出巨大贡献，三大弟子发展三大门派，太极忽雷拳、和式拳、武禹襄太极拳，所以忽雷拳并分为赵堡忽力气拳，忽雷创始人为李景延太极宗师，陈清平三大弟子武功以李景延为最杰出，就属他懂的尊师爱道，爱下苦功。
此拳演练起来发劲不断，顿促有声，如闷雷风起，动作刚劲精巧，连续不断，身手忽起忽落，忽柔忽刚，快如迅雷电闪，两脚挫碾震促，嚓嚓有声，浑身如雄狮出水抖擞有力。拳架开展而紧凑，看似刚劲实则松柔，别具风韵。实乃太极之精品。
忽雷太极拳名称由来
忽雷太极俗称“忽雷架”或“忽灵架”此拳在发劲阶段，身手忽起忽落，忽柔忽刚，如闪电似迅雷，动作刚劲精巧，周身抖擞如颤抖，两脚挫碾震促“嚓嚓”有声，这些风格有别于其他太极流派，所以人们就形象地称之为“忽雷架”或“忽灵架”，亦称之为“方圆八封太极拳”。
忽雷太极拳主要特点
忽雷太极拳除了具有一般太极拳的基本要求与特点外，还具有独特的风格与特色。
1、由浅入深，层次分明，练习方法科学。
忽雷太极拳
该拳练功方法可分为“形架”、“恶形架”、“功夫架”等几层练法，又可细分为一联二圈三转身，四分五劲六圪节，七起八落九自尊，十朝等十层练法。先学简化了的直线动作，然后变曲加圈，由大圈到小圈再到无形的意念圈，一圈统百招，阴阳翻转层层变化逐级提高。
2、快慢相间，快中有慢，慢中有快。
走架时，以棚、捋、挤、按、？？肘、*阴阳开合，快慢虚实变化的每招每势动作，轻灵浑圆，一动无有不动，一静无有不静。
3、换劲及时，以柔促刚，发劲方法独特新颖。
学练此拳，首先要进行柔筋活节的柔韧练习，并逐渐以外带内充实内气。
之后进入下一层的发劲练习阶段，进行强化训练，将内劲抖向周身四梢。套路中和一动作都连续发劲，或走三角或变圆方，内外兼修，以柔促刚，一动一太级，寸寸皆阴阳。
4、搓脚，挂撩跪蹬，步法灵巧奇异。
此拳要求步法灵巧沉稳，脚手相随相合。为了在实践中步法更加快速灵敏，不强调五指抓地，而要求两脚要根据腰裆及周身的起落旋转，进行搓碾拧转。做到促步脚法急促灵活，挂撩跪蹬脚法变化多端。腰如车轴脚如钻，两手如轮旋翻转。
5、活步推手，重视散手的练习。
练拳架是为了锻炼内力，培养本身能量，使周身更加灵敏协调，为推手实践打基础，而推手则是实践性练习，是进行散打缚击的重要训练阶锻。此拳在 推手方面要求掌握棚、捋、挤、按、搓、滚、剥、掴、肘、*等技术，除了一般的推手方法外，还秘传有一种促活变的大滑闯步练习方法，实践性强。
忽雷太极拳发展历程
忽雷太极拳发展期
太极拳“忽雷架”是太极大宗师李景炎（又，李景颜，李景延）根据赵堡太极拳以及王堡大枪技击中的实用动作，创编而成。劲路独特，风格别具。，河南省温县人，家境贫寒，因受保守观念影响而遭歧视，改投师叔陈青平门下继续深造，由于其钟爱太极拳，刻苦钻研，凭着百折不挠
忽雷太极拳
的坚强毅力，尽得师门真传，功夫纯正，拳艺精绝。一生以保镖为业。晚年精研拳法，认为一动一太极，一寸一阴阳。创出促步、挫步、步法急促灵活，挂、撩、跪、蹬、腿法变幻多端，以脚跟为轴，脚尖虚领旋转，以身腰为车轴脚似钻，两手如旋转翻滚的太极拳。当地人以其声、形称之为“忽雷架”。由此而得名。李景延晚年传拳于当地，鉴于师门所在故而不广，世人了解不甚。多年来在王圪当村(东邻)传播少数人家秘传秘练，被人们鲜闻难见。
李景延弟子杨虎，其得意弟子有谢功吉、陈名标、陈应德、杨绍舜。又经陈名标传杜毓泽传纪（美国），陈应德传王晋让（台湾），杨绍舜传杨兴中、杨兴靖（杨虎的曾孙），通过杨兴靖与弟子于振宏组建中国忽雷太极拳研究会，将忽雷太极拳发扬光大。
忽雷太极拳传播期
忽雷太极拳除在一些城乡流传外，二十世纪五十年代就已漂洋过海在台湾、美国、日本等地区和国家传播。台湾高雄市王晋让与台北市杜毓泽两先生系杨虎再传子弟，曾数次派弟子来大陆寻根访师，与大陆同门联系交流。现任美国旧金山止戈武塾武馆馆长，被评为全美十大武术人物的美籍华人武术家徐纪先生系忽雷太极拳传人，正竭力在美国宣传推广忽雷太极拳。为了弘扬民族文化，振闪中华武术，挖掘发展忽雷太极拳，在忽雷太极拳传人的共同努力下，我们衷心地希望各界武林朋友，对本协会给予关心与支持，使忽雷太极拳这朵鲜艳的太极奇葩，开遍中华大地，进而走向世界，造福全人类。
忽雷太极拳风格特点
此拳是以阶梯式逐步加圈加深的功法， 分为十五个层次，十五种功法，一架拳路，每个层次表现不同，在不同阶段，用不同的套路去练习根据练功的层次，可分为初学套路、形架、恶形架、等四种套路，可谓环环相扣，阶层递进，每一种套路以立圆为主。太极本是个圆，不是平圆，而是个立体圆，四面八方都是圆，“忽雷架”在转圈画圆当中，手、身、腿一起转立圆缠丝，形成混身上下无处不太极。由于上下转立圆，周身容易拉活，内气由督脉上，任脉下形成大小周天，每招每式都是从技击实战中提练出来的精华组成，每招每式路短劲快，发劲是在周身一起的转动中陡然脆发，形成周身一体，劲快而猛烈，恰似旱田，送绰号为“忽雷架”。该架虚实转换明显，如在上动中用的是整体正转劲，而下动就变成倒整体劲，手、身、腿一齐转动，正是古书上所云：“一阴一阳为之道也”。此架路内气转换迅速，潜转力强，因而有人美之名为“忽灵架”，有忽然灵动之意。上下起伏大，活步椿功多，周身上下容易拉活，行气沉气非常快，也有人称之为“忽领架”。此架路在练功过程中需逐步加圈，形成大圈带小圈，大圈领小圈(也称为领大圈)，内圈促外圈，混身均是圈，一动一个小圈。由于内气转换迅速，一转动一个小圈时周身一
忽雷太极拳
个圪颤，又形成了圪颤功，人们美其名为：“架”。
该架另一特点是步伐灵活多变，除定步退步左右定步外，还有，辗步，跌步，划步，磋脚等，素有波脚之称。拳架呈内方外圆之势，紧凑而开展，略高而起伏，招招急速灵活，可柔可刚，以柔促刚，丝丝入扣，步随身转，手领脚动，手出步进，进退一体。无论是以手领身，还是以身领手，手、腿、心、身合一，开如弓，合成扣，内外统一，手转腿随，足动手领，出招动步，封、逼、套、插、扫、滑、搓、连续不断，步频质略形似醉，落之如入地生根。动如波涛起伏，手、身、腿一齐缠丝，由圆走方，由方归圆，卷放开合，以走圈不见圈为上乘。练习中一动百动，混身缠动，身法中正而能静，落地椿不屹立而能定，此架被当地誉为汉族武术之瑰宝，太极之精华。
尽管“忽雷架”十五个层次，十五种功法，但他仍可以按三个阶段进行练习。
忽雷太极拳第一阶段
主讲柔活，周身放松，舒筋拔骨，架式大而柔软，再将招式记熟的基础上要求做到走圈到位，尤其是对手、肘、肩的要求，手到什么部位，肘沉到什么部位，如何松肩，总之，要求整个架路走活，使身体各部位转动拉活。
忽雷太极拳第二阶段
行走内气，主修内圈，所谓内圈指体内之圈，怎样转动，裆怎样虚灵转活等。行走内气必须是在周身，周身松活，骨节松动的条件下进行。通过修练便体内有，在随着周身上下的转动，而上下转动。功至一定时，呼吸与动作自然能配合，是内气从起到丹田达稍节，合势时，归丹田通与脚腿而入地，在这个阶段，要求架势仆地，走底架功，重新收起练起伏架功。忽高忽低，猛起猛落，在成势时，腰裆猛转，手成势要快，达到劲内转换。
忽雷太极拳第三阶段
为大功阶段，架势由圆归方，走练方架功，再由方归圆，走虚灵功，并且逐步加小圈，达到小圈转动直射，闪战腾挪，混身缠抖，劲发而脆，小圈抖动，混身脆发；起落闪战，腾挪抖弹，脚下扫套、插弹，架势生风而猛烈，有“形抗五岳，势压三峰”之感。此阶段非大志苦其筋骨者难以告成，在此大功以后仍要在意识条件下修练皮肤功以达到蚊蝇不能落，手指不敢触。此阶段快蓄快发，一触即发，用身掤满，内外统一具备，周身处处是太极，混身上下无不阴阳，处处柔，处处刚。
忽雷太极拳是太极拳中的奇葩，是汉族武术中之瑰宝，因老一辈保守，被人们鲜闻鲜见，只在陈家沟东邻王圪当村少数人家秘传秘练。它不但出功快，而且在健身方面因功法不同，也有独道的功效，拳架可分，高、中、低三种，老年人可以学习高身法架路。由于它圈多，手腿(抬起)一起转圈，活动骨节，故对防治，肩周炎，老年人腿脚不灵，腰脊僵硬，都有极好的功效，由于它活步椿功多，行气沉气快，对恢复体力，治疗神经性疼痛，高血压都有极好的功效，椿身多起伏多，力从起上升到节稍，用身容易拉活，内气上下左右转换，使身体内部器官形成自我按摩，对，肠胃病都有独道的疗效，由于架式左右动作多，虚实明显，而使腰脊为轴使两肾上下左右旋转运动非常好；肾乃之首，肾虚则病生，肾强则体健。练“忽雷架”不独增健肾脏，对于长期无力，困乏懒动，精神不济都非常有效。
忽雷太极拳套路名称
第一式：起式阴阳手
第二式：金刚捣对
第三式：懒扎衣、第四式：合手
第五式：单鞭、第六式：转身上金刚
第七式：白鹤亮翅、第八式：斜行
忽雷太极拳
第九式：高探马、第十式：借步斜行
第十一式：高收高探马、第十二式：花金刚
第十三式：撇身锤、第十四式：对手
第十五式：出手、第十六式：肘低锤
第十七式：上步倒卷猴、第十八式：白鸽亮翅
第十九式：正行、第二十式：白蛇吐信
第二十一式：面收、第二十二式：铺地锦
第二十三式：闪通背、第二十四式：旋上去
第二十五式：、第二十六式：云手
第二十七式：高探马、第二十八式：转身右插花
第二十九式：转身左插花、第三十式：左蹬一跟
第三十一式：借步找裆锤、第三十二式：踢二起
第三十三式：抱蹬跟、第三十四式：转身右蹬跟
第三十五式：沿手锤、第三十六式：暴虎推山
第三十七式：单鞭、第三十八式：搁手
第三十九式：左右野马分鬃、第四十式：回收搁手
第四十一式：玉女穿梭、第四十二式：青龙出水
第四十三式：合手、第四十四式：单鞭
第四十五式：、第四十六式：云手
第四十七式：、第四十八式：跌*
第四十九式：倒卷猴、第五十式：白鹤亮翅
第五十一式：正行、第五十二式：白蛇吐信
第五十三式：面收、第五十四式：铺地锦
第五十五式：闪通背、第五十六式：旋上云
第五十七式：单鞭、第五十八式：云手
第五十九式：高探马、第六十式：单摆莲
第六十一式：指裆锤、第六十二式：金刚捣对
第六十三式：懒扎衣、第六十四式：合手
第六十五式：右铺地锦、第六十六式：上步七星
第六十七式：弹花锤、第六十八式：崩锤
第六十九式：翻身指裆锤、第七十式：金刚捣对
第七十一式：懒扎衣、第七十二式：合手
第七十三式：单鞭、第七十四式：左铺地锦
第七十五式：上步纹锤第、七十六式：退步跨虎
第七十七式：转身双摆莲、第七十八式：当头炮
第七十九式：金刚捣对、第八十式：收式
忽雷太极拳训练方法
“忽雷架”是从简到繁的小巧紧凑逐步加圈形成了大圈带小圈，内圈促外圈的一系列循环转动。因而需要一个基础套路，也就是初学套路。忽雷架动作招式较多，左右动作较多，腿步左右的动作较多，因而在长期的教学过程当中，提取了几个基本动作，进行的训练，目的是学好忽雷架。
忽雷太极拳基本动作
1.上下动作：如赵堡架之起势，双手由下向左右往上画圆，在胸前交叉再往下按，身体随之上下起伏。
2.上下动作之反动作：与上下动作相反，双手由内往外画圆，身体随之起伏。手起身起，手落身落。
3.左右动作：双脚打开比肩宽，双手在胸前顺时针画一个圆，同样手起身起，手落身落。如同起势时双手挣捋的动作。
4.左右动作之反动作：同左右动作，双手改为在胸前反时针画一个圆。
5.腿部动作：双手同左右动作，同时左腿抬起顺时针画一个圆再放下。如同起势之提左腿动作。但是只有左右移动
6.腿部动作之相反动作：与腿部动作相同但相反，只是改为提右腿。
7.腿部的前部动作向前转圈：同腿步动作，双手画圈改为向左斜前方，腿也改为转圈后向左前方铲出，如同起势金刚捣碓的提左腿动作。
8.腿部的前部动作向前转圈相反动作：改为右腿，其馀动作皆相反。
此八个基本动作皆为起势到的动作练习。
形架套路(也称为慢架或柔架)
在初学套路熟练的基础上，在动作上加圈，目的是拳架练活走顺，透过加圈后的练习，要达到圈要圆活，劲要松活，气要顺活，….。是内气通畅，达於稍节。
恶形架套路(也称为劲架)
在形架练习走顺后可以进行恶形架练习，因为忽雷架的发力是在走圈的过程中，突然脆发，所以招招皆柔，招招皆发，劲架的训练是达到出手要顺要快，发力要猛要透。
忽雷太极拳搓脚练习
功夫架套路(也叫颤架)
在劲架练好的基础上，加深功夫训练，功夫架小圈多，颤劲多，速转速发，搓脚多，主要是练转换，练灵劲，要达到速动速变速发，因为功夫架比较费力，老前辈在时往往是一段一段练或者是几招几招练，或单招单练。
功夫架中、捋、挤、按动作较多，并且这个掤、捋、挤、按的动作都相当快，所以要注意动作和脚的搓脚配合。只有在形架练活练顺的基础上，要达到圈要圆活，劲要松活，气要顺活的基础上，这样才能达到整体的转动。功夫架与劲架有时候可以掺合在一起练，在劲架中可以带功夫架的动作，功夫架中也可以带劲架的动作，因为劲架与功夫架都比较费力，因而老一辈在练功的过程中往往是一段一段练或者是几招几招练，或单招单练。
忽雷太极拳掤捋挤按练习
1.双手掌心向下在胸前向右移，这是向右捋
2.双手掌心向下，一齐向下按
3.再从下边左捋，重心由右脚移向左脚
4.掤：双手掌心向下，由左边腰往上掤起
从1到4正好在身体前面划一个的方型圈
忽雷太极拳图书信息
忽雷太极拳内容简介
本书共分五章。主要介绍了忽雷太极拳的创立、特点、传承发展和基本要求，初次全面而详细地阐述了一向秘不外传的十一层功法体系，揭示了太极拳修炼规律及技击本质，配图详解了忽雷太极拳的基础拳架套路和练用要点，演绎了忽雷太极拳推手的主要特点和技法要领。对散落于民间各系传人中的拳谚秘诀进行整理集录，并将自己心得体悟成诀一并录出。在编写本书过程中，力求写史重根据重写实无愧于心，写理重本质寻规律探求太极锁匙。但愿本书能为忽雷太极拳的传承发展，造福人类起到积极有益的作用。
忽雷太极拳目录
第一章　忽雷太极拳概述
第二章　忽雷太极拳十一层功夫体系揭秘与研究
第三章　忽雷太极拳动作名称及动作图解
第四章　忽雷太极拳推手
第五章　忽雷太极拳谚口廖选编
附录　忽雷太极拳传承表
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