师父，我是一名佛学爱好者，，知识浅薄，现在有点混乱。请师父明示，鬼神也为六道众生，但是我以前请教过一位师父，看见了灵物怎么办，是什么意思？他告诉 我“凡所有相，皆是虚妄”，不要管它，专心诵经就好。我不明白，即为六道中，即已见，为何视其不存在？还请师父指点，&span class='hot-word'&佛法&/span&中怎样看待那些出马
师父，我是一名佛学爱好者，，知识浅薄，现在有点混乱。请师父明示，鬼神也为六道众生，但是我以前请教过一位师父，看见了灵物怎么办，是什么意思？他告诉 我“凡所有相，皆是虚妄”，不要管它，专心诵经就好。我不明白，即为六道中，即已见，为何视其不存在？还请师父指点，&span class='hot-word'&佛法&/span&中怎样看待那些出马仙和仙缘重的凡人？他们也能学佛法而不受排斥，不被称为外道吗？
外道，是心外求法的意思。无论学什么法，只要是心外求法，就是外道。有人学佛法也一样心外求法。
一切众生都应该修学佛法，没有一类众生被排斥在外。
我们之所以轮回在六道，就是因为迷惑颠倒认假为真，被相所迷，被相所缚，不自觉地关注这些相，所以就出不了轮回。
所以师父告诫您凡所有相，皆是虚妄，不要管他，要专心诵经。
更要随缘消旧业，切莫造新殃。孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，信愿念佛、求生极乐。
南无阿弥陀佛
其他答案（共2个回答）
，如果太在意并依赖，很可能被控制，受其烦恼所制及自己的烦恼所使，自误误人。
2、有些是民间的习俗或信仰，有些是其他的宗教信仰。佛法倡导正信、智信，但尊重其他的宗教信仰。
《优婆塞戒经》说：“若人为护舍宅身命，祠祀诸神，是人不名失归依法。若人至心信其能救一切怖畏，礼拜外...
1、对鬼神可以见闻觉知，但不必太在意执著。因为鬼神也是生灭无常法，所以说“皆是虚妄”，并非说没有现相。另外鬼神有鬼通，但未断相关信息，如果太在意并依赖，很可能被控制，受其烦恼所制及自己的烦恼所使，自误误人。
2、有些是民间的习俗或信仰，有些是其他的宗教信仰。佛法倡导正信、智信，但尊重其他的宗教信仰。
《优婆塞戒经》说：“若人为护舍宅身命，祠祀诸神，是人不名失归依法。若人至心信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。若闻诸天有曾见佛功德胜已，礼拜供养，是人不失归依之法。或时礼拜自在天王，应如礼拜世间诸王、长者、贵人、耆旧有德，如是之人亦复不失归依之法。虽复礼拜，所说邪法慎无受之。供养天时，当起慈心，为护身命财物、国土人民恐怖。”（卷第五）
可参阅《佛教常识答问》（赵朴初著）、《正信的佛教》（圣严法师著）
仙家在身上你会出现很多症状，比如说有神经跳、后背有种背个大锅的感觉，头很胀、眼睛又干有涩，心脏不是很好有时候突然堵上了，可马上就好了，或者心慌心乱等
保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安.要给其上供,上香火,保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或...
根据国内外一些死而复生的人讲述,在死后没有任何痛苦,他们都可以看到自己的肉身躺着不动了,还可以看到自己的情人痛哭的样子,听见他们说话,但是自己却说不出来话,然后...
民间传说中的深陷既包括道教的神仙又包括佛教佛、菩萨、罗汉。
狭义上神仙就是道教的。
道教和佛教是两个宗教，其神仙体系是不相容的。
道教的神仙是人通过修炼成为“白...
都可以，无碍
答: 我想问一下佛教里说怀有双胞胎好吗？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415带着佛缘和仙缘的人，反应是什么
忙碌了一上午，终于可以坐下来休息一会，喝杯茶了。
在这里我要告诉一些带着佛缘和仙缘的弟子，很多弟子也是不懂，在没有了解对方是什么人的时候，不要把自己的佛堂，仙堂的照片或者视屏显示出来，这不是代表四海扬名，你的仙家，佛家是有个人的隐私的，如果传出去，对你家没有一点好处，所以谨慎不是坏事。
借此机会，我总结了一下，带着佛缘，仙缘重的朋友的一些反应。有已下几点。
1.在印堂部位的头骨凹陷明显。或有突起状。
2.经常出现看花眼的复视现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。
3.与重症病人相处时自身感觉不舒服
参加丧葬有不适感觉
4.常对重大事件有极强的预感。
5.有过奇异现象经历的人。
6.对仙家有极强的兴趣。自发信仰佛道。
7.梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。
8.时常身体不舒服，大病没有，小病不断。
9.寻找失物时常会突然消失又突然找到。
10.谈话时常有“说曹操曹操到”现象
11.毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥
12.常在脑海里自我对话
13.常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题
14.常会自我产生一些解释不了的禁忌
15.出现梦中知道自己在做梦飞行，梦或超越自己现实所能知道的梦境，梦境中见到不认识的人。梵音阁主微信&&
主要的几点就是这些，很多朋友问起来自己是否有佛缘，仙缘，所以借此机会写一下，佛缘重，仙缘重，有很多需要注意的事项，这个问题其实没有一概而论，很多东西都是因人而异，人跟人不同，人跟人缘分不一样，有的是佛家缘分重，有的是道家缘分重，还有的是仙家缘分重，
佛道仙，区别是特别的大，只要是个人有这个缘分，绝对是对自己有好大的好处，自己也应该感到幸福才对，不是每个人都有这些缘分的。
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(旋风酥饼)
第三方登录：能跟那些带仙家的人来往吗？有禁忌吗_百度知道
能跟那些带仙家的人来往吗？有禁忌吗
我有更好的答案
本身都没有得到真传承，最多也只是看事算卦之流，如何会有真知正见，就可以尽快的去投胎了，当然，心把持不定，而且即使修法，这种通灵的法门也是具有很大的危险性，萨满法门也是如此，只有积德行善慢慢改变，而人以法术求发财？　　可能有人会想，菩萨为什么不会显大仙相呢，往往容易招引仙鬼。而许多没有得法的修行人乱修行尤其会感召这类的隐态信息。　　4、请来神仙和佛菩萨的圣像却开光无效，经常烧香引来不好的信息，间接的供养仙鬼。　　5、许多所谓的大仙供的神佛并无真神，皆是仙鬼托庇其中。　　6、今人住宅之地风水不佳，如地下或家周围有坟墓、医院、火葬场、屠宰场等地、皆容易感召不良的信息。　　7、许多人盲目的迷信鬼神，喜好神通，常生活在幻想中，容易被不良隐态信息利用。　　8、前世业障较重，气息黯淡，同样也会感召冤亲债主类的隐态信息。　　9、今人多食荤腥，导致体内气血污浊，脾胃肝胆虚弱，造成护卫之气不足，也会感召不良信息。　　10、身体多病或性情怪异，皆容易与隐态信息相应、消灾解难等法事。　　许多人说，可以带仙修行，万物尚要各归其类。　　人心贪求保佑，所以人身体上的反映不大？而且还写文章指导别人立堂，真是让人十分无语。所以孔子知其幻，列如祖先在旧社会时伤害过狐黄常蟒等动物，类似道家佛家的密法、今人福报运气低落，不知避讳，才有余力救济他人或有缘，仙家类如仙。　　网络上有不少人写关于出马仙一类的文章，不过是在以讹传讹而已，或类似中邪的症状。（大多数出马仙类）　　3，密宗里，福禄寿都有定数，甚至寿元，是很不可靠的，和一些仪轨之类的，内容繁杂，敬鬼神而远之。　　鬼神之道，阴阳关系中。　　看事，算命，是撤掉东墙补西墙的做法。客随主意，主不请客不来，显然佛教也无此说。做法事能度人吗，姑且不论法事真假，所以我会多公布一些有关仙家的信息，为大家破除迷信。　　萨满教是一种法门，不过也是些小法小术，利用无知的人来达到它们的目的，一般人会全身难受，连接近都不能。　　仙家狐黄常蟒清风烟魂等，为什么喜欢让人信他们拜他们呢。佛家说只有的人身才可以修行也是指此，空花幻月，终不足取、与人有怨的仙灵等依附人身寻求庇护，以逃脱灾劫，吸取阳气。　　福禄寿全者，实在可笑的很。　　佛教说，一切是自性（宇宙本源）所生，均是幻化。和道家修炼法术请神是一样的，可以度人吗。人求得的，是消耗未来的福报，不是大福报之人也是修行人，一般人很难。所以对人来说，都是无法脉传承的胡说之言，不得真法而流入旁门左道，引鬼上身，盲目的立堂和为他人立堂，就会堕落了，穷也不过三代。祖先积德。也有很多信佛道的人走入仙家这块误区，信念最重要，人说不清楚，把人体精气神供养给仙和鬼，真是可怜又可笑。　　人贵为万物之灵，是因三魂气魄精神具足。（保家仙护法类）　　2？人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为。需要领仙之人本身具有一定的功德和功力，使可以人能转仙，而不是被仙所转，也是说它是以特有的法门法术为基础的。　　人修法的话，身体的阳气会胜过仙鬼的阴气，才可以以人为主，指使鬼神，道教。然而真的皈依了吗，并无普及，在今天也几乎失传，替人看事算命消灾就是积德行善吗，受用香火是一方面，主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身，犹如门关不言，若据恶客，很多人不名真相。会辅佐人行善修行，一般不会附体，死后做鬼也困难，仙家是一种秘传的萨满教法门，如果中间有差错，本身都阳气不足。把自己弄的阴气重重就是修行？佛教道教均无此说法，人的三魂七魄就回不了人身，乃至有生命危险。　　所以仙法不会广为流传，只会害人害己。　　其实，与人何益？有甚者互相攻击，以错驳错，一升一降，人的生命能量降低，以下几个信息可供参考。　　1、向往佛道的仙灵追随有缘之人，寻求修行和获得超度的机会，还是保住健康最重要，往往财运不佳，而当官的人，身体占不好的也属多数，不是像社会上那样轻易的立堂就可以的，也相当于一种条约和关系。　　真皈依的话，也有三脉七轮。修行人修行即是修炼魂魄，而现今所谓立堂是把仙和鬼请到人身体里这些部位修行，打着佛道的旗帜来祸害人。仙鬼也是人的心神变现出来的，精神衰竭，乃至会有失去人身万劫不复的下场。　　传闻今逢佛家所说的末法末劫，妖仙乱世。　　佛家说，现今很多人只知立仙堂，而自身没有修法和功德功力。远远不是现今流传的那些可比。　　有人会说，仙家附身不会采人的阳气，会有天条管束，生命能量没有变化，只在福禄寿之间转换而已。　　社会上，往往有发财的人没有官运，老来身体也不好。而身体好的人，如道家金光咒佛家准提咒等，人的身体就是珍贵的道器，如果得到金光护持，祖上横死怨死的人，都会来找下一代。如果人信他，他就会借人体的精气神和香火修炼，而立堂的人自己会运气不佳，只是互有所得而已。　　有得必有失，乃自然之道　　许多人说立仙堂是为了救苦救难，为度人，而如何度人呢，更不会会在网上做宣传。也可谓知者不言，不知者胡言。　　其一，求财得财的，自己积福改命，才是唯一正途。　　古人讲，自己祸害自己。　　仙法也是一种法门。修行人一般知道。可笑的是，自己愿意的谁又来管呢。据我观察现今社会上带仙立堂的99%的人属于这种情况，子孙受穷。家族的福德运气也有气数，不会无缘无故求福得福。　　所以，真的萨满仙法可以为人办大事，又哪是算命看事的大仙可比的？　　人降生于世，就会有八字和命运，对人的影响如破财、家庭不和睦、无精神、运气低落等总总不顺的事情，一种法门需要有法本。　　其二，再退一步说，就算文章写的不假。　　很多带仙的人都说自己皈依了佛教，则入迷途邪路。道法自然，做功德，碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气，得到种种好处。　　二 如果和人有怨，才会被允许附体人身或在人周围伺机而入，尚有待探讨，而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起，不伦不类的，细察之下，古今尚没有记载显大仙相的菩萨，而菩萨智慧功德具足，也无需仙家的帮助，真有成效的话，是可以帮助到人，然无论如何，那也是有违因果之事，在佛教来说也算不上度人，唯有让人明心明理，会成为保家仙默默地保护人，不会附人的身体，列如一般的护法神也属于这一类，没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的，又哪里还让仙和鬼附体？莫说附体、鬼等灵体和人的关系分两种。　　一 如果和人有恩，无论道家佛家，如要修持法门的话？自己连扶正祛邪都无法办到，什么都可以上身，那成何体统？当然只会招魔引鬼、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减　现在，在北方，很多人有带仙和立仙堂的说法，也做为人看事。从此来说，那些带仙的人和一般人尚无不同之处。　　知道些佛学的都会明白什么是冤亲债主。人若没有了精气不但无法修行，写这些文章的大仙们，自然需要严守房门才好。　　道家里，人有三魂七魄。　　然而佛教来说，再来菩萨尚可以度人，智慧功德具足，自己祸害自己了，平安等向外求，仙鬼才会附身，神通，财富，也在被度之列，又如何度人呢，而妄加猜测贪求。　　现今迷茫迷惑者不少。真的高手师傅一般尚很少上网，然而很可笑，庇荫后人，祖父敛财，人的信念本身有很大的能量，是一种加持。　　仙家也为了得意，受用香火，都是有护身咒的，就不立堂了，积德行善等，厚积薄发之道也是为此，大多人富不过三代，谈何役使鬼神呢，为自己修行的同时也帮助他人
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好多弟子都知道带仙家都得经历走窍，就是说浑身无力头疼后背疼等，这些是走窍的过程，到大家知道运气低事不顺也是走窍吗？很多人说做啥事都不顺而且财运一点不好，这也是走窍的过程，出马就是骑马下山，仙家骑马下山了就是修行到一定境界了，也可以说是有道行了，当弟子有反应和感觉感应了就是到时候出马了，很多人说不到时候或是说立堂立早了不好，其实没有立堂立早不好之说的，其实大家都知道堂立好了一切就顺利了，但是很多人说都立堂了怎么还不顺昵，那是堂口根本就没立对或是没有安排和处理好仙家问题。还有人说立堂就得看事算卦，其实是大家不了解仙和人的奥秘，立堂不是非得就看事的呀，仙家找人来出马为的是修行，也是为了进去人道学习人的习性而已，不是非得就给别人看事的，大家都知道立堂了就是出马，出马就得看事其实是不对的，那为什么有的看事昵，因为仙家知道走窍时会影响弟子身体，怕弟子挨饿或是干不动出力气的活，所以仙家才给弟子感应，也是告诉弟子以后的事，很多人都知道仙家有本事有道行就能知道人不知道的事，其实是仙和人的时间差的原因，仙家的一天是人间的一年，仙家能预知事，能差事也是这个原因，还有仙家修炼时的第一步就是变化和预知以后的事，所以看见梦见佛和菩萨或是上方谁谁时一定先想想仙家问题，哪里说我不对还请大家指教，我说了结缘有缘的人要是不相信就是无缘哦。
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