人物简介/鲧[中国古代神话人物]
鲧一称崇伯鲧，男。相传将鲧封于崇地，崇指崇山而言。崇山即嵩山，故崇地当在今河南省登封嵩山附近。这是传说中夏人活动的地区之一，很多历史事件与传说都和这个地区有关。尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法，治水失败，被“殛之于羽山”。在上古传说中，有一段著名的故事，那就是鲧禹父子治水的神话，这段故事在神话传说中也有着极为重要的地位。在山海经的神谱中，鲧是的孙子之一，那也可算是名门之后了。所以在尧舜时代，大鲧应当是中的一位了。
个人事迹/鲧[中国古代神话人物]
鲧禹治水鲧禹治水是中国最著名的洪水神话，其所隐含的史实对我们有着极其重要的意义，很可能就是由于这场洪水，导致了我国历史上第一个国家政权的建立。在那个时候，地上突然发生了一场巨大的，关于这次洪水的起因，各书的记载不尽相同，总的一点是与天上的神主有关，可能是共工和他的手下干的好事，也可能是天帝故意发下洪水来惩戒地上的人们，前者的说法和时代共工头触不周山的故事重合，太阳就是天帝的儿子们，也因为这个原因，射日的后羿被剥夺了返回天上的权利。这不禁让人想起了古代希伯莱神话中，上帝因为要惩罚地上的人类而发下大洪水的故事。这段故事后来转化在基督教的圣经中，成了挪亚方舟的著名传说。其实在世界上几乎所有的远古神话中，都有着关于上古大洪水的传说。除了中国和古代希伯莱以外，伊朗（也就是古代的波斯文明）也有这种传说，另外，在古代印度的神话中，也有大洪水的故事，正是在这次大洪水中，著名的湿婆大神大显神威，他脸上的那道标志性的兰色闪电伤疤就是在这个时候形成的。不禁如此，在中国汉族以外的其他民族，诸如藏族、回族、傣族、苗族等等，在他们的创世神化中也都有着类似的故事。在上古时代的地球上，极有可能出现过一次全球性的大洪水的。 由于的，地上的人们极为艰难，连当时的皇帝尧舜也没有办法，这个时候，鲧出现了。在史记的记载中，鲧是被尧的几个大臣名字叫五岳的推荐的，当时的尧对鲧好象不太放心，但是由于没有合适的人选，最终，尧还是起用了鲧，颇有一些死马当活马医的味道。但是在其他的神化传说中，鲧就不是尧的臣下了，就象后羿一样，是天上的神主。他下界是为了帮助地上的人们的。但是与后羿不同，他的下界是不在天帝的准许下的，也就是私自下界。不仅如此，在他下界的时候，他还偷了的一件宝贝，这件宝贝的名字叫息壤，据说是一种可以自己生长的神土，鲧大概就是想利用他来治理洪水的。洪水治理的结果如何，在一般人的印象中，总是他方法不对而终于失败被杀，其实从屈原的天问中，可以了解到，鲧治理洪水几乎就要成功了，只是在这个关键的时候，天帝发现了鲧的行为，大为震怒，派了著名的脍子手火神祝融下界将鲧杀死在羽山。又收回了息壤，终于使鲧的治水失败了，可以看出来，这个天帝是多么的无情和自私。也可以看出来鲧的伟大，在某种程度上，鲧就类似于古希腊神化中的盗火的普罗米修斯，但是在伟大之处，鲧实在是不输于他的，因为鲧在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了一个伟大的继承人，他就是中国上古著名的英雄人物----。 传说中，鲧死后尸体三年不腐烂，后来不知道是谁，有说就是祝融，用吴刀剖开了他的尸体，这时禹就出来了，而鲧的则化为黄龙，一说黄能，飞走了。所谓黄能是一种已经绝迹的动物，类似于熊，但是有三只脚，在山海经中有记载。我个人是倾向于黄能的，原因在后面就会解释的。大禹继承了父亲的遗志，开始治水，不知道为什么，这次的治水非常的成功，天帝不仅没有从中捣乱，还派了大神应龙襄助。这位应龙也是非常著名的龙神，在山海经中也有记载，代表了雨神的意思。传说只要在地上画上应龙的样子，就可以招来雨水。这时他则帮助大禹挖河开山，在治理的过程中，伏羲、河伯也纷纷襄助大禹，后来在东汉几乎成为国学的谶纬学鼻祖的河图洛书，传说也是在这个时候由神龟所献的。终于依靠疏导和围堵两个方法的结合，洪水终于被制服了，人们拥戴治水有功的做了他们的王。 在大禹治水的过程中，还发生一些与他的有关的事情，其中最著名的就是三过家门而不入的故事，表现了大禹的公而忘私精神，可是他的妻子的结局却不好，传说中，大禹经常叫他的妻子涂山氏在中午去送饭，有一次她去的早了，却发现一头巨大的熊在用爪子开山，原来这就是他的丈夫，涂山氏大惊之下，往回逃去，大禹发现后紧紧追赶，涂山氏却变成了一块山石，不愿在与大禹生活，当时她已经怀孕了，大禹无奈之下叫道：“归我子。”石头裂开，大禹的儿子从石头中蹦了出来。于是他的父亲便为他取名为启，就是开启而生的意思，这个启后来就是传说中中国上古第一个王朝夏的开国之君。传说他喜好音乐，曾上天偷取了天帝的音乐，这就是后来的九辩、九歌等等，后来楚国的诗人屈原就是用他们创作出了许多的优美诗篇。
家族世系/鲧[中国古代神话人物]
华胥氏生伏羲、女娲。
伏羲配女娲，生少典。
少典生二子：长子炎帝、次子黄帝。
黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意。
少昊生九子：蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。
昌意生一子：颛顼，又名乾荒。
颛顼生六子：鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌。
鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹，即姒文命。禹生姒启。
姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生桀。扃生廑。
文献记载/鲧[中国古代神话人物]
鲧治水从文献上看，最早记载鲧禹治水神话的莫过于：其云：我闻，在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀其洪范九畴，。鲧则殛死，禹乃嗣兴。同是，《尧典》是这样记载此事的：帝曰：“咨，四岳！汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”佥曰：“於！鲧哉！。”帝曰：“於！咈哉！方命。”岳曰：“异哉！试可乃已。”帝曰：“往，钦哉！”九载，绩用弗成。另外对此也有记载，其云：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。可以看出，同是《尚书》，对此事的记载已经开始发生分化。根据《洪范》中箕子的话推测，鲧治洪水没有得到“帝”的批准，而根据《尧典》，鲧治洪水是得到了四岳的推荐，尧帝曾提出异议，最后还是批准了鲧去治水。第一种说法与《山海经》的记载比较接近，显然是较为原始的说法，第二种说法很明显已经带有后世国家制度的痕迹，应该是较为后起的说法。鲧与共工是同名异记，鲧在上古音中属于见母文部，共属见母，工属东部，两者是非常接近的。急读则为鲧，缓读则为共工。两者的读音差异主要是由于地域差异引起的。这虽然是一个新观点，但我自信也并不牵强。因为并不仅仅是由于“鲧”与“共工”在读音上相近，更是由于他们两人的事迹惊人的一致，在此，有必要作较为详细的论证。在历史记载中，和鲧犯的是同样的错误，共工也同样用堙堵洪水的方法使天下受害。《国语·周语下》记载：“昔共工……虞于湛乐，淫失其身，欲百川，，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生，共之从孙四岳佐之，高高下下，，钟水丰物，封崇九山，九川……合通四海……皇天嘉之，祚以天下。”《淮南子·本经》篇云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮遍流，四海。民皆上邱陵，赴树木。”徐旭生说，有关共工氏的传说几乎全和水有关，此说极是。即便是最为人熟知的中的记载：“昔共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”照样是对水流东南的神话性解释。祝融杀鲧的雕像鲧是为祝融所杀的，上引《山海经·海内经》就说：“帝令祝融杀鲧于羽郊。”而共工也曾与祝融发生过战争且不胜。引《补〈史记·三皇本纪〉》云：“诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王。以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，天柱折，地维缺。”当然，文献中记载的更多的是共工与颛顼的争斗，如《淮南子·天文篇》云：“昔共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”《兵略篇》又云：“共工为水害，故颛顼诛之。”《史记·律书》亦云：“颛顼有共工之阵以平水害。”但这与和祝融战并不矛盾，因为祝融本是颛顼之后。《左传》昭公二十九年说：“颛顼氏有子曰犁，为祝融。”《山海经·大荒西经》说：“颛顼生老童，老童生祝融。”颛顼之都在今濮阳。《史记·五帝本纪》集解引皇甫谧说：“都帝丘，今东郡濮阳是也。”又引《皇览》说：“在东郡濮阳顿丘顿门外广阳里中”，《山海经·海外北经》郭璞注云：“颛顼号为高阳冢，今在濮阳，故帝丘也。”而祝融的后裔，己姓之昆吾，彭姓之豕韦，都在或曾在濮阳住过。据此，与共工作战的主力应该是处于濮阳的昆吾与豕韦部落，他们声称自己是颛顼之后也没有错。 他们的结局相同。鲧化为入于羽渊已是为各种文献所记载的：《国语·晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄熊以入于羽渊。”《左传》昭公七年也云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊以入于羽渊。”而共工也有入渊之传说：《淮南子·原道》篇载：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾，与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。”两人都有一个平治九州的儿子。禹是鲧的儿子是大家所熟知的，《国语·鲁语》“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”这里的九有、九土都是九州的意思。虽然名字与大禹不一样，但其事迹是一模一样的。我们不能想象在同一时代有两个人都平治了九州。显然，他俩实际上是一个人。综上所述，共工与鲧的事迹实际上只是同一史实的分化。洪水神话在不同的氏族、部落、地域中传播，当地民众对主人公有不同的态度。在“鲧”系统的传说中，对“鲧”抱有同情态度，将他描述为一个治水不成的，如中就有“鲧婞直以亡身”这样的说法；而在共工系统的传说中，则将它描述为一个引发洪水的祸首。
故里考证/鲧[中国古代神话人物]
鲧鲧的封地在崇，这是古代文献中较为一致的记载，只不过这个崇倒底在什么地方，却有如下几种说法。第一种是较为普遍的说法，即认为这个“崇”是崇山，今名嵩山，在河南省登封县境内。第二种是崇侯虎之崇国，在今陕西鄠县东，此崇为商之属国，与鲧并无关系，已是定论，可置不论。第三是赵穿所侵之崇。《太平御览》卷一五五引《》云：“封崇伯。故《春秋传》曰谓之‘有崇伯鲧’，国在秦晋之间。《左氏传》曰：‘赵穿侵崇是也。’”此地虽说不能确指，但《稗疏》云：“此崇国必在渭北河湄，虽与秦，而地则近晋。”这种说法是非常可信的。渭北之晋地为什么会有“崇“这一地名，大概是鲧的的迁居有关。虽说鲧是禹的有些可疑，但鲧与夏族必然有某种密切的关系。据考古发掘业已证实，西南部应该是夏人活动的重要区域。大夏故墟约在今山西省西南部地区，亦即夏初禹都故地，故有夏虚之名。所以，一般认为在鲧与禹之时，夏人有过一次迁徙，从河南的伊洛地区迁居到了山西的西南部。据此，鲧部落之聚居地以与境内之共工为是。孙长同认为：鲧部落应是西夷人。西夷乃是鲁西平原一带，以山东丘岭为界划分东西夷。禹城市就应是大禹的老家。现仍有临邑德平鲧堤刘的鲧堤遗址。这段鲧堤在禹城的南面，在此筑堤是可以挡住大河的水漫淹禹城的。从此地再往西到河北清河县的鲧堤遗址应是在当时连接在一起的。再从清河县往南临西县的鲧堤[金堤]遗址。再往南山东冠县的鲧堤遗址。和河南省内黄县的鲧堤遗址。这些鲧堤的存在都不会是空穴来风而被命名的。这应该是鲧治水的第一阶段的工程。然而更重要的是现存最大的金堤河[鲧堤]这段大堤是从山东丘岭的西南边叫鱼山（应是羽山的错读，此地有曹埴墓，是陈王曹植的封地）的地方开始，向西稍偏南一点点的方向当时一准是到内黄的鲧堤连起来。从而使大河的水从鱼山的东面的谷地一泻千里入了海。因为这个大堤一筑成，堵住了直泄北流的去路,拐弯向东,就使得东夷部落的地方水位提高淹没了一些地方，尤其是濮阳以东的菏泽梁山东平平阴一带成了泽国。从而开罪了东夷的舜部落。济南仍有舜井街,舜耕山庄遗址.,也更使得和舜部落搭界的祝融部落。也就是现在的济南西边齐河县的祝阿镇一带。东夷的舜部落联合了西夷的祝融部落向鲧部落兴师问罪开了战。鲧败在了联军的手下。被殛于羽山[鱼山]。鲧的新家应在有莘氏部落，禹的家也应在有莘氏部落。三过家门而不入，应是大禹在领导着治理挖掘疏浚徒骇河的时候。大禹为了不再开罪舜部落和祝融部落.所以治水就采取了顺流治理的措施。徒骇河就在莘县城路过并灌穿莘县全境。此河就是因为用的人徒众多，徒夫震骇，所以才起名曰徒骇河。
人物评价/鲧[中国古代神话人物]
曾在《离骚》中咏道：“曰鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”
鲧的失败，并非是他本人的无能，而是那个时代生产力水平低下的真实写照。更为重要的是，失败是成功之母，没有鲧“堵”的失败教训，也就没有后来大禹“疏”的成功。
鲧虽然是个失败的英雄，但他为民造福不惜牺牲生命的壮烈之举，堪与古希腊神话中盗天火给人类的大神普罗米修斯媲美。
鲧不但善于治水，而且还是城郭的创始人。
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当初那些人应该也是想到了磨灭掉一切与神话传说有关的证据、很惨而且那些人也不让这些事迹就此消失就以这样的方式流传下来，那视频也被禁播了，笑话，八卦，但是能看懂阵的人是有的），这只是我个人理解我个人认为是存在的，阵法（现在会布阵的不知道这时代有没有，理所当然。没什么人会去考证，恶性的东西有报道过吗，有些东西我解释不了，别人不信）。不然有可能引发生灵涂炭，因为人家根部不告诉，天空有两条龙（应该没被删除很多人上传视频。
写到这或许有人会说。而他们那时代死的可能是一个界面？众人给的答案因为他们是修炼者，而且也证明不出什么来。很简单因为有神话传说的存在所以这5000年不攻自破，一名警察重伤？电视上报道的都是些正义的形象？同样也有可能是从其他地方传来的，毕竟会飞的不止有龙一种？车祸死几个人那种不算，最后摄影师被咬死了。就以现在我们所学的历史，别提。而最后录口供警局判定2名警察有精神病。现在死亡人数与过去相比根本就不值得一提。像现象这时代人们口中的修炼者似乎都能知道谁谁谁回来看自己，我也不确定是不是他们所说的龙，，中国的闹鬼或者灵异事件还少么，也应该想让后人记住一些拯救苍生的事件（好与坏都有）。这世界还有着很多未知的东西。每一个地区或者国家都会有传说。
在网上看到是哪个地区。你知道最后给出什么吗，这是为什么。这世界上有太多不能解释的事情，很悲壮，整片区域，只选择了让他们当做茶余饭后的笑话流传下来，不然不可能流传下来的那么统一，不会达到上万。或许对他们而言现在这样对我们是最好的了，风水。你要知道在他们那个世界或者年代死的人不像现在这社会只是死十多个上百，然后除去存在的证明，可笑真的只有5000年么，一名开枪杀死突然兽性大发的那个女人（飘到一眼看不到黑眼球。就像现在的社会军事国家秘密有谁会说。
因为从开始到结局不知多久，也有可能会删除？国外的我曾经在电视上看到追踪摄影的人变成狼人杀人事件。你相信是我们现在这世界所有的吗，很多存在都被当成笑话。那别拿科学这两次来证明你的无知，易经，修炼方法，古医，你相信吗，假的，苗族的医药方法。这只能当做笑话来说（因为这是他们自家人说的话，一个世界？
或许不知道这对我们最好的决定？天气形成的？国外的也少么，只有白色而且眼睛向上翻追着摄影师咬人）或许有人会说我是神经病，就像中国的5000年。你要知道有很多东西都是被磨灭掉的。至于是如何流传下来的相信是有人整理和统一过的。
就例如算命，而且基本那片区域在逛街的人都看到了）？我给的答案是否定的，观测天象，但是在现在却被说为无法考证假的相关信息& & & & & 其他回答雨。不言而喻，人们无法战胜强大的自然力给人们带来的各种灾害，也可以理解这正是原始人对其周围世界和他们自身的奥秘的某些探索，这些英雄神的产生同样也是原始人幻想的产物，“地不满东南”的故事，都有神在主宰着，是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化，因而认为自然界也像人一样有意志，就幻想出一位开辟大神女娲，那时人类的意识开始发展，当然，但思维能力极为简单没有的，以此说明日月西行，这些在人们想象和幻想中产生的英雄神往往就是本部族中出现过的某些智慧和才能出众的曾率领本部族人创造过英雄业绩的一些人物、江河东去的现象，神话产生在生产力和人们的认识能力都十分低下的原始时代。从这些神话故事、电，“天倾西北”，他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想，原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和解释，就幻想出“共工头触不周山”，这些英雄神既是率领他们去战胜自然和征服自然的领袖，由于生产力的低下，就在原始人头脑中形成了自然神的观念、雷。事实上、风，地维绝”、有感情、人格化的产物，女娲不仅是世界的创造者，也是他们的保护者和朋友，日。上古神话中还有一些描写英雄神的故事，只不过是还没有被人们认识的各种自然威力在人们头脑中所引起的幼稚的幻想而已，“天柱折，于是人们就幻想创造出具有超人能力的英雄神、月。人们要解释日月西行。当时、江河东去的现象。这样。如人们要解释宇宙万物的起源，原始人所创造的这些神以及各种神的威力，而且是人类万物的始祖，我们可以看到原始人对周围世界及其自身的幼稚的认识和虚妄的想象、有性格回答时间：[]上古神话是源自原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理解释，但是由于当时的认识水平较低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。
另一方面，上古神话也是上古社会的缩影，神话中的人物大多来自原始人类的自身形象，狩猎发达的部落，所创造的神话大多与狩猎有关；农耕发达的部落，所创造的神话多与农业有关。
神话中提及的人物和事迹在现代人的认知中多是荒诞的，其真实性也受质疑，以下是学者对神话来源提出的一些见解：
神话杂说 - 神话是古代民间互相传述的故事，在经过历代的添加和改造，故事内容变的更丰富，亦也可能变的面目全非；
传说的延续 - 神话记载了古代人民的生活经验，对所感知的事物的主观看法，当中反映了社会的发展；
神圣的神话 - 神话发展自一个人们知识水平较低的原始社会，所以对大自然的事物做出神圣的叙述。
神话的背景是在秦汉以前，主要是描述人类与大自然的关系、万物有灵论及上古宗教，神话中的主角是神或半人神，样貌、能力和功绩多异于常人，同时神话叙述是一个超乎想象的时空或事件；
传说就是一些口耳相传的故事，这些故事可能会随着人口的迁移，在相隔数百里的地方，有着同样人物的传说，却又因地方的不同而有所偏差，传说中的主角是人，样貌、能力和功绩虽被夸张描述，但并非不可接受，内容也较贴近现实世界；
在物质生活极其匮乏的远古时期，人类的生存都成问题，是什么原因促使他们去思考并想象出“神”的呢？以精神文明的角度来看，即便是现在人类的智慧也没有多少人能想象出那样超乎寻常的现象，古人又是如何做到的？是否他们亲眼目睹过？这又是一个值得思考的问题了。假如我们带着现代科技回到那个时代，估计会被当作神来崇拜。是否那些古人所谓“神”曾经是某些高等文明的访客呢？我们不得而知。回答时间：[]一定是有根据， 个人理解，神话，神字是个形容词。回答时间：[]回答时间：[]我认为有一定的事实根据回答时间：[]Copyright & 2016人人网 - 抱歉
哦，抱歉，好像看不到了
现在你可以:
看看其它好友写了什么
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&鸿钧老祖是不是中国古代神话历史中最高的神？
104回复/7亮 16882浏览
鸿钧老祖是不是中国古代神话历史中最高的神？查了不少资料，还是想听听JRS的讨论！！
这些回帖亮了
还有盘古呢
鸿钧只是封神演义编出来的，根本排不进中国正统神话体系，你也可以编个仙侠小说说个XX能秒鸿钧
引用7楼 @ 发表的:
那么正统的神话体系中最强神是谁？
道教以三清为尊，三清中又是玉清在主位，也就是元始天尊最高
楼上多少人暴露了自己的神话知识都是来自瞎jb吹牛的网文………发自手机虎扑
引用41楼 @ 发表的:
哪个神不是编出来的
但是你见过哪家道观有拜鸿钧的吗？
引用5楼 @ 发表的:鸿钧只是封神演义编出来的，根本排不进中国正统神话体系，你也可以编个仙侠小说说个XX能秒鸿钧
不能这么说。照这么说，古代神仙都是编出来的，凭什么封神演义编的就做不得数?中国古代神灵体系，无非来自于《山海经》《淮南子》《封神演义》《西游记》等作品。没有谁比谁高明，谁的说法算数，谁的说法不算数的道理。
那是封神榜的最强者，与民俗神话，宗教神话无关
还有盘古呢
又到了丝袜横生的季节了！！
背影急死千军万马 蓦然回首吓退百万雄狮！！！
太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，应该是第一人了吧
我也不知道，转来的：
创始元灵――宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生另一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
精神时常分裂，行踪飘忽不定
看起来只是小说人物。
先有大帝后有天，巴神尚在大帝先。
上将巨斧开天地，艾抗光辉照世间。
春哥挥手灭百鬼，易底轮锤铸千山。
众人齐将六神赞，传下诗文千百篇。
鸿钧只是封神演义编出来的，根本排不进中国正统神话体系，你也可以编个仙侠小说说个XX能秒鸿钧
那是封神榜的最强者，与民俗神话，宗教神话无关
引用5楼 @ 发表的:
鸿钧只是封神演义编出来的，根本排不进中国正统神话体系，你也可以编个仙侠小说说个XX能秒鸿钧
那么正统的神话体系中最强神是谁？
不知道 .........
申博 /shenbo
申博138 /shenbo138/
申博开户 /shenbokaihu/
引用7楼 @ 发表的:
那么正统的神话体系中最强神是谁？
道教以三清为尊，三清中又是玉清在主位，也就是元始天尊最高
引用7楼 @ 发表的:
那么正统的神话体系中最强神是谁？
中国神话并不像希腊神话那样有人系统的整理，有比较完整的谱系，而是见诸于各种不同的古籍，非常的零散，各有各的说法，不成系统，也谈不上什么正统
引用10楼 @ 发表的:
中国神话并不像希腊神话那样有人系统的整理，有比较完整的谱系，而是见诸于各种不同的古籍，非常的零散，各有各的说法，不成系统，也谈不上什么正统
古籍分散排也轮不到小说发自手机虎扑
盘古分分钟教他做神发自手机虎扑
先有鸿均后有天，九阳无忌更在前发自手机虎扑
引用7楼 @ 发表的:
那么正统的神话体系中最强神是谁？
神仙系统也要看道教流派的。有些流派尊老子，有些尊元始，有些尊玉帝....
只是小说里写的
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
有没有什么电视剧有介绍过这位始祖的？很有兴趣了解一下。。
引用10楼 @ 发表的:
中国神话并不像希腊神话那样有人系统的整理，有比较完整的谱系，而是见诸于各种不同的古籍，非常的零散，各有各的说法，不成系统，也谈不上什么正统
这些都是道教的吧，那佛教呢，中国方面最高的佛教领导人，又是谁？如来应该不是中国的啊。
引用11楼 @ 发表的:
古籍分散排也轮不到小说
莫名其妙的回我这么一句干什么，我说轮到小说了？
引用5楼 @ 发表的:
鸿钧只是封神演义编出来的，根本排不进中国正统神话体系，你也可以编个仙侠小说说个XX能秒鸿钧
所谓的神话传说，是不是有一部叫山海经的记载很详细？
引用19楼 @ 发表的:
所谓的神话传说，是不是有一部叫山海经的记载很详细？
山海经也没有排座次的
有种打我啊！！！！！！！！！！！！！
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