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会员等级：认证会员
年龄：31周岁 (1986年)
婚史：未婚
身高：163厘米
学历：本科
体重：0公斤
体形：苗条
工作性质：财务
现居地：成都
月收入：5000元
购房情况：有房
购车情况：无车
择偶要求：想找年 龄：30-38岁之间
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民族：不限
学历：不限
相册：不限
婚姻状况：不限
住 地： 成都
诚、信：不限的男士为伴
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家庭成员：
我是一个纯真,乐观,体贴的人　，我的工作属于自由职业。……
四川信念婚恋网
&&&&信念婚恋创立于2007年，前身为平行线单身文化俱乐部，在乐山天星路工商局斜对面，因业务发展，日搬到乐山春华路电视台对面，【拥有营业面积650平米，设有高端婚恋部、婚恋一部、婚恋二部、猎婚部、企划部、客服部等】，是国家民政部下属中国社会工作协会婚介行业委员会会员单位、2012全国10大优秀红娘获奖单位、乐山市女企业家协会会员单位、乐山电视台新闻天天报合作单位、三江都市报、乐山广播电视报合作单位、曾携手乐山妇联、四川电视台、乐山电视台、娃哈哈公司等举办万人相亲公益活动，5周年重新装修，公司目标【打造全国高端婚恋服务的行业典范】。
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四川信念婚恋网的服务团队高度专业化，服务团队以婚恋专家、心理咨询师团队为骨干，并拥有一支高素质的团队有猎头网络，是本地区整体规模最大、专业度最强、效率最高的婚恋服务团队。每位红娘的道德水准都经过严格考核，专业、敬业、诚信和规范是我们对每位红娘的基本要求。我们倡导学习型团队的组织模式，建立了定期测评拓展的评估制度，持续提升团队的协作能力与专业性。这样一个专业团队的工作效率和协作能力，是任何个人都无法比拟的。平秋北侗奥买(婚恋)习俗　　在中国，有这样一种习俗，平秋侗族的婚恋习俗，据当地一些石碑记载和老人口传，明清时期已盛行，具有广泛的群体性。平秋侗族婚恋习俗一般是按『初会玩山打基础，架桥结伴建感情，托媒礼聘论婚嫁，考验六年定终身』来进行的。　　初会玩山。玩山是指男女青年在山上对歌和谈情说爱的一种称谓，玩山也是他们走向婚姻殿堂的第一步。他们通过劳动、赶场走客、节日活动等方式初会，并约定下一次玩山的时间和地点，地点一般选在村头寨尾的山坡上。时间一旦确定，无论刮风下雨，均得赴约。先到的在路边拿把茅草扎成一个『表』，这里的『表』指的是标志。做『表』时根据自己的喜好做成什么形状和大小都可以，做完后插在约定的地点，告诉对方，我们已经到了，只要你的歌声响起，我们就会出来。玩山情歌可分为『初相会』、『新的伴』、『久的伴』等。开始玩山是集体活动，一方少则三五人，多则八九人。第一次玩山叫初相会会，男女双方通过对话和对山歌的形式相互表达有缘相会的内心感情。通过几次相会后，进入架桥结伴阶段。　　架桥结伴。就是双方互赠信物，唱歌许愿。信物一般为银手圈、绣花鞋、连心带等。通过桥架，双方已井『结伴』暗定终身，感情进一步加深，为『托媒礼聘』打下基础。　　平秋北部方言去非常注重明媒正娶，即使男女双方已经架桥结伴暗定终身，仍须聘请媒人提亲，以求明媒正娶。这就是托媒礼聘。他们挑选心地善良、能说会道、身世吉祥的人作煤，到女方家说亲，成功后，男方即给女方家送『篮子』，就是用篮子装上鸡、鸭、鱼、肉、糖果、糯米粑、礼金和一些金银饰品到女方家进行礼聘。女方家同意后，亲事就算定下来了，于是双方的关系就可以向外公开了。　　所在区域及其地理环境　　地处西北部，距离县城22公里，东邻本县，南临三板溪，西接磻溪乡，北与石洞镇相连。地跨东径108°52′至109°8′、北纬26°35′至26°43′之间，是锦屏、剑河、天柱三县的交汇处，幅员112平方千米，林地面积8800公顷，稻田面积443公顷，旱地面积297公顷，年降雨量1220毫米，年无霜期270天，最高气温28℃，最低气温—8℃，年总积温5280℃，辖19个行政村，现有3718户，16000人，人口占99.3%。地形为雷公山脉延伸部分，山高水也高，形成了溪河峡谷纵横交错。　　平秋交通便利，全镇实现了村村通公路、通电及移动和联通通信网络，六个村通程控电话，现已修通平秋至三板溪库区公路，2006年将启动锦屏到平秋油路建设，平秋至高坝至剑河磻溪公路镶边已完成规划设测，平秋至天柱石洞连接桥，正在积极争取，平秋将成为黎平、锦屏、天柱、剑河的交通枢纽。　　分布区域　　以平秋镇为中心，包括锦屏县彦洞、三江、大同、启蒙等乡镇，及天柱县、剑河县、三穗县、镇远县等周边地区。　　在民族学上，平秋是北部侗族的中心。特殊的地理位置，造就了平秋独特的民族习俗、文化历史。平秋镇集中了北部侗族之精华，其服饰为典型的侗族风格，婚俗文化丰富多彩，侗家牯脏斗牛精彩纷呈，侗族大歌激昂雄壮，山歌、花歌、情歌、古歌、踩堂歌婉转悠扬，这些传统文化具有广泛的群体性、社会性、娱乐性、艺术性，有着浓厚的文化艺术底蕴，因此有“北侗风情看九寨，九寨风情看平秋”的说法。　　历史渊源　　平秋北侗婚礼习俗，是当地人民在长期的生产生活实践中形成的。由于没有自己的文字，其产生的年代及历史发展缺乏依据。据当地一些碑记和老人口传，明清时期都已盛行。建国至“文革”时期，由于经济困难，其规模较小。2002年《贵州省民族民间文化保护条例》出台，北侗婚礼习俗得到有效保护。2001年以来中央电视台综艺频道、《发现贵州》栏目对婚礼习俗的整个过程进行了报道，收到较好的宣传效果。　　相关器具制品及作品等　　平秋北侗婚礼习俗的相关器具、制品及作品多种多样，有物质类和非物质类，物质类有侗族服饰、银扣、项圈、手镯、花鞋等，非物质类有山歌、酒歌。山歌有情歌（初会歌、架桥歌、相思歌、成双歌）、叙事歌等，酒歌有大歌、花歌（嘎花）等。　　传承谱系　　因没有文字，平秋北侗婚俗没有师徒传承方式，只是口传世代沿袭。　　基本特征　　①以歌为媒，以歌传情，主张男女平等、婚姻自由、形式独特、具有唯一性。北侗青年男女恋爱，打破封建包办买卖婚姻陋习，通过在“花园”玩山，由自己挑选意中人。　　②注重“明媒正娶”，即使通过自由恋爱，最终由男方挑选身世吉祥、能说会道的媒婆在男女双方家周旋、圆场，直到办酒结婚。具有唯独特征。　　③全过程都以歌为载体，其歌词、曲调因环节不同而各异，具有娱乐性和教育性。　　主要价值　　平秋北侗婚俗是北侗整个习俗的重要组成部分，对其挖掘保护传承具有重要价值。　　①追求和实现男女平等、婚姻自由，体现社会主义婚姻道德观。　　②北部侗歌曲调多种，婉转悠扬，内容丰富，具有重要的研究和欣赏价值。　　③侗服饰设计古朴典雅，优美大方，具有重要的艺术价值和审美价值。　　④挖掘保护民族民间文化，对于丰富农村人民群众文化生活，增强民族团结，构建社会主义和谐社会，具有重要意义。　　濒危状况　　①歌师年事已高，有的相继过世，结婚中的以歌为媒、以歌歌情渐渐消亡，民间流传的白话和侗歌难以得到传承。　　②多数年青人外出打工，受现代社会影响，北侗婚恋习俗难以传承，侗族民间文化传承亦后继乏人。　　③随着经济的发展和物质生活水平的提高，侗族地区的物质和精神文化生活不断汉化，追求时髦时尚，侗族生活习惯渐渐在生活中消失。
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移动婚恋交友平台，有缘网发布90后婚恋观白皮书
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&& 5月4日，中国领先的移动婚恋交友平台有缘网发布《90后婚恋观白皮书》。90后最早的一批人已经26岁，正在迈向职场主力；最年轻的17岁，也要马上经历成人礼。他们与曾经的70后、80后一样，对爱情与婚姻怀揣向往与希冀，又和他们不一样，对物化的婚恋充满了恐惧与不安
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&& 5月4日，中国领先的移动婚恋交友平台有缘网发布《90后婚恋观白皮书》。90后最早的一批人已经26岁，正在迈向职场主力；最年轻的17岁，也要马上经历成人礼。他们与曾经的70后、80后一样，对爱情与婚姻怀揣向往与希冀，又和他们不一样，对物化的婚恋充满了恐惧与不安。
&& 作为一家专注年轻人婚恋多年的移动婚恋平台，有缘网90后活跃用户比例已超过60%，名副其实“更懂90后”。有缘网对当下90后年轻人的婚恋观进行了系统调研，并深刻洞察解读了年轻人对待婚恋问题上的心理反应与行为表现，在本报告中讲解了90后的恋爱痛点与情感现状。
90后恋爱画像
&& 根据有缘网后台对90后用户访问习惯、使用记录等大数据研究，以及有缘网调研中心对站内用户、潜在消费者抽样调查，发现了不少令人“啼笑皆非”的现象。在婚恋情感方面，真实的他们似乎与社会对他们的常规认知相差甚远，有缘网对此进行了趣味解读。
聊人生要比啪啪啪更艰难
&& 与90后“张扬”的标签不太一致的是，90后其实普遍不善于两性社交。作为互联网的原住民，他们从小就爱宅在家，玩、看动漫，高度依赖互联网，特别是90后男性用户，大部分在现实生活以及线上涉及两性的社交当中呈现“荷尔蒙无处安放”的状态：他们依赖社群认同，渴求向异性搭讪，频繁关注可能出击的机会，但在两性沟通的技巧上难称及格。“微笑表情”、“在么”、“你好”成为90后男性搭讪“三板斧”。70%的90后男性认为与妹子从人生哲理聊到诗词歌赋比鼓起勇气直奔主题邀约啪啪啪还艰难。
&& 而有缘网用户调研中心发现，90后女性大多不喜欢没有营养的聊天方式，40%的90后女性最讨厌的搭讪开场白就是“在吗？”，其次是“你好”。调研发现，90后男性主导的会话往往会卡在第4个回合。而由女性主导的会话超过10回合的比例达到87%。
女性敢于说“爱”
&& 有缘网用户调研中心发现，在是否介意自己另一半的性经验上，男性普遍延续保守，超过60%的90后都承认自己有处女情结。
&& 而女性则似乎更为开明，有超过30%的90后女性甚至“希望另一半性经验丰富”，而选择这一项的男性不到20%。这一部分女性的普遍观点是：虽然我自己在这方面的经验不丰富，但并不介意他擅长此道。
&& 在两性关系中，一直都是男人占据主导地位，女性对性爱话题总是羞于启齿，而现在90后女性能大胆的说出自己的需求，甚至比男性表现的更为强势，表明女性群体越来越敢于正视自己身体的需求，思想也已经越来越开放。
排斥相亲 但不拒绝婚恋平台
&& 有缘网用户调研中心发现，90后人群对相亲行为十分排斥，这一比率接近90%。大部分90后认为相亲无法找到真爱，是给大叔大妈准备的。
&& 90后人群虽然排斥相亲，但并不介意使用婚恋网站。有超过70%的90后表示可以接受通过婚恋平台结识异性，但他们对婚恋平台的需求是获取结识异性及深入沟通的机会，由自由恋爱走向婚姻，而不是为了婚姻而物化的两两匹配。
&& 但在这其中，有32%的90后女性表示不愿意让朋友或家人知道自己登录婚恋网站寻找机会。顾忌主要集中在“上婚恋网站给人一种没人要的感觉”，其次是“不喜欢像商品一样任人挑选”，排名第三的是“服务费太高，我又不是缺到了那种地步”。
新自由恋爱主义
&& 基于对90后人群婚恋观的洞察，以及有缘网在婚恋领域的多年运营经验，发现90后人群呈现出新的恋爱趋势，他们自我，却不自私，做自己，敢爱敢恨……有缘网将其定义为：新青年――新自由恋爱主义，他们坚持独立，追求自己喜欢的，对不喜欢的say no；他们崇尚多元，拥有不同择偶观，希望彼此尊重。
&& 对此，有缘网提出了新恋爱主义的八个纲目：无破冰，不破初；无尊重，不恋爱；无未来，不瞎耗；无心动，不行动；无长情，不下厨；无妹子，不青春；无汉子，不要急；无爱情，不婚姻。
婚恋前置解决方案
&& 在移动婚恋领域深耕中，有缘网意识到互联网解决婚恋难题的方案可能并非是提供最后的结果。有缘网对婚恋问题的解决方案，是“前置婚恋预案”：即让用户在不那么着急结婚的时候，拥有更多选择的机会，能够更有效的进行怀有婚恋目的的聊上异性，“在问题成为难题之前解决它”。
&& 有缘网的“前置婚恋预案”颠覆式创新的为婚恋难题提供了完全不同的解决方案，直接表现为用户更为年轻，集中在23岁左右。目前这个年龄阶段正是以90后群体为主，他们有时间为未来的结婚对象做挑选，更看重彼此的沟通，而非硬件条件；更轻松，而非沉重着急。有缘网认为这才是婚恋的本质：由自发情感而非社会压力导向的婚姻。
女性在婚恋问题上更应该受到尊重
&& 有缘网认为，90后女性独立意识已经觉醒，思维方式也更为现代，但社会并没有给予到相应的尊重，普遍来说，目前婚恋市场上女性的社会地位还是很低的。有缘网希望能给女性提供更好的婚恋氛围，从自身做起，尊重女性。首先，有缘网对女性用户赋予特权，不收取女性任何费用；其次，女性可自己设置关注的问题去面试男性，由男性给出的答案来决定是否往下发展；另外，有缘网本身的筛选机制，也会帮助女性筛选出更高意愿找对象的男性，才能和女性交互。有缘网认为“让婚恋主导权回归女性”，更有利于两性更好的交流。
帮助男性破冰，走出婚恋第一步
&& 基于90后男性的“破冰难”的婚恋痛点，有缘网在初次沟通的男女之间巧妙搭建了最为简洁的破冰桥梁：男性用户会获得喜欢的女性的“面试题”，知道对方最关注的问题从而作答，如果被女性觉得合适，可以就着这些她关注的问题继续聊下去，顺利的度过最难的“第一句”。
&& 更懂90后的移动婚恋交友平台―有缘网，专注于为广大年轻单身男女提供婚恋交友服务。早在2008年，有缘网便开始布局移动互联网，是最早根植于移动互联网的婚恋交友平台之一，据易观智库发布的《2015年中国移动互联网婚恋交友市场专题研究报告》显示，有缘网在在市场份额等关键数据都位居首席，领跑移动婚恋市场。
&& 此次《90后婚恋观白皮书》的发布，是婚恋行业里首次将90后作为核心用户群进行深度洞察并提供定制化解决方案，在盛行解决大龄男女问题的婚恋市场中，专注年轻人婚恋的有缘网正走在一条独特的道路上。
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北大小伙硕士毕业回蓉拿2千月薪,合伙打造“成都全城热恋”新型婚恋平台
11:30 】 【来源：中国网 】
又到一年毕业季，各地高校的学子们为找到满意的工作而忙碌不堪，申请、面试、笔试各个环节的重重考验，还有一层层的淘汰率，让每年关于高校毕业的新闻总是刷新头版，可在成都有一位小伙，从北大硕士毕业后毅然放弃了舒适稳定高收入的工作，只身来到成都找到了志同道合的创业合伙人何泰愚做起了属于他们的小目标“打造一个为单身人士解决婚恋问题的平台--成都全城热恋”。叶维果，心理学硕士，毕业于北京大学、西南大学，国家级心理咨询师，临床心理学专家，师从中国著名心理学专家姚萍;成都全城热恋婚姻服务有限公司 联合创始人，门萨(MENSA)世界顶级智商俱乐部成员，成都全城热恋单身志愿者;Q：怎么会想着加入“成都全城热恋”这个创业项目的?A：初次结识何泰愚让我觉得很轻松，感觉他很有创业的干劲，可能是因为心理学专业的背景，让我对初次认识的每一位人都会一种别样的感觉，当然也是这种感觉让我下定决心加入到了这个团队。我觉得这是我的想法，就是一起创业走下去的那些人一定是要能够和我有共同愿景和想法的人。当然公司的经营愿景也是打动我的关键因素，“成都全城热恋”不做单一的婚恋介绍，而是把更多的重心放在了成都市单身志愿者这个平台上，让经过审核的单身小伙伴们加入成为单身志愿者，通过这个平台，志愿者们在参加活动的过程中相遇、相知、相爱，并且相互共享自己的技能和资源，从而帮助彼此脱单，这个是我认为最为重要的因素。同时，公司的NGO模式，对牵手成功的情侣不设立收费标准，而由情侣自愿支付感谢费，最大程度上缓解了单身小伙伴脱单的经济方面的压力。可以说，加入到全城热恋，既可以体验一把月老的工作乐趣，又能在这个过程中帮助自己脱单，何乐而不为。这个模式我很看重，我觉得通过我的专业知识也能够为这个平台加入到更多专业的东西。同时，我觉得一段恋爱最终得到收获，那么首先就是要学会付出，我们在构思平台的模式时一直在琢磨，到底以何种形式，能够让更多的人能够传播出去，让更多的人能够参加，同时能够达到互动、付出、收获，这种从一开始就全身心的投入进去，最终即能够最大机会的收获到成功的喜悦。从心理学角度出发，人都是往往向往收获和获取的，但收获的过程却是真正有意义的，所以我们把志愿者服务的模式带到了我们的平台里，每一位加入到平台的单身朋友都能够成为志愿者，为他人服务同时收获自己的成就感，同时在服务的过程中收获喜悦。成为全城热恋的单身志愿者，可以和各种有趣的人相遇，大家互相帮助彼此脱单，无形中可以结交很多各行各业的朋友。加入全城热恋，工作意味着不再是枯燥的打卡上下班，而是一个有趣并且具有挑战性的过程。我觉得，和公司一起将搭建单身志愿者平台的梦想付诸实现，是一件很有意义的事情。所以我毅然选择加入了成都全城热恋婚姻服务公司。Q：请您为想要脱单的人士们提出点建议吧：A：1让恋爱回到相遇的本质。恋爱是两个人相遇，相知，相爱的过程。其中相遇尤其重要，是两个活生生的人产生交集的过程，两人互相形成的第一印象，很大程度上会影响对对方的感觉。但放眼现在的婚恋观，有一种把单身男女&条件化&甚至&物化&的倾向。在某些相亲市场中，单身男女不再是活生生的人，而是各种数字和条件，经过冷冰冰的条件匹配再相约见面。这个人是否有趣，是否孝顺，性格如何，为人如何等等重要的因素却往往被忽略。因此，我建议想脱单的人士，重视相遇的过程与体验，用心去倾听和感受对方，从而和另一半一同拥抱幸福。2要自信。自信的人，往往会散发着具有吸引力的气场，他们的表情，言语甚至体态站姿，和不自信的人相比往往存在巨大差异。更重要的是，一个人自信与否，他人是能够感受出来并形成印象的。而一部分想脱单的单身人士，由于年龄较大，无恋爱史或反复受挫折等个人的原因，往往会对寻求另一半缺乏自信。因此，我建议这样的单身人士，首先要有意识的告诉自己，自信很重要，要自信。其次可以寻找专业的帮助，去锻炼自己从而建立自信。据悉，目前该平台不仅联合了包括叶维果、何泰愚在内的心理学和经管背景的创始人，还联合了业内知名时尚形象设计师纯子小姐等多位创始人，旨在于共同打造全新婚恋旗舰平台。同时“成都全城热恋婚恋平台”在春熙路第一城一楼的首家线下体验中心已经正式开业，让更多的单身同胞收获真爱，正是这群年轻的创客们未来想看到的。原标题：
编辑：温林
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