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感官世界的情与爱
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感官世界 剧情：警告：18岁以下禁止观看 影片中大岛渚通过大胆冷静彻底的镜头，将两个人的性爱场面在
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感官世界1976剧情介绍：
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★《感官世界1976》★剧情介绍：
松田英子，藤龙也
The&Realm&of&the&Senses/Ai&no&corrida/Empire&des&sens
日（法国）
日语&/英语/法语
影片故事根据1936年一则轰动日本的桃色新闻改编。阿部定是一个富人之家的佣人，在这以前她是京都的红艺妓。石田吉藏是一家之主，他看上了阿部定，阿部定也对风流潇洒的主人倾倒。开始，阿部定还能控制自己的欲望和感情，主动向老板娘提出辞职，但后来竟沉溺于和吉藏的肉体之欢难以自拔。两人私奔到一家旅馆，没日没夜地沉醉在性交的肉欲之中。为求得更高的欲念满足，两人体验着旁人难以想象的近于变态的性交。当性交在对快感的追逐接近死亡之时，两人的交欢已经接近于一种仪式，一种释放性欲的仪式，一种爱与死的仪式。最后，已经疲惫到不行的吉藏对阿部定说：&我睡觉的时候你勒我的脖子吧，不要停止了，那过后的感觉太痛苦了。&于是阿部定在他终于得到沉睡之时勒死了吉藏，并割下了吉藏的阳物。
内容：日本昭和日，一生坎坷的艺妓阿部左手持一根男性生殖器，在东京街头游荡被捕，事件震惊全日本。因为深爱而割掉情人的生殖器，这种奇情故事就是到今天，因着其故事元素的传奇性、疯狂和极端的彻底，仍然被很多人津津乐道。
阿部定的故事也先后多次被搬上电影屏幕。其中争议最大、也最富盛名的是大岛渚导演的1976年的《感官世界》。时隔20多年以后，1998年由一向擅拍青春电影的大林宜彦导演、黑目瞳主演的《感官新世界》，把这个耸人听闻的故事重新演绎，由在《失乐园》中有大胆演出的黑木瞳饰演阿部定，拍成本片，迷离的色彩交错拍摄技巧，刻划阿部定的灵欲狂恋之情，凄美浪漫得令人透不过气来。
《感官新世界》的摄影和画面，影片一直在彩色与黑白之间游刃有余地交错，被诗意了的画面，这才勾起人的几许惆怅，惆怅旧欢如梦。沦落的女人，痴情的半生，被仲裁的昭和情史&，阿部定的故事，孕育再多的文艺作品，人物和真相永远都只有一个。
《感官王国》剧照在整部影片中，由于服装和场景的关系，观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的，是一个古典的，绘画、传奇和想象中的日本。但有一个镜头泄露了天机。阿吉出门理发，迎面遇到一群全副武装的军人，街的一边，众人挥舞着国旗和军旗，送走即将上战场的青年。
导演大岛渚安排这一场面，决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参加过学生反美反战运动，一直以反体制为乐的导演，这样让战争的狂热和爱的狂热并置，固然不能归结为&要做爱，不要作战&的口号，也是对时代的深深讽刺，对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。
这是一部日本电影，但是未删节的原版在日本至今仍被禁演。故事描写的是二战时期日本偏远山村一个女佣和男主人之间惊心动魄的爱情故事。特别是本片触目惊心的结尾，可以说是既在情理之中，又在想象之外。该片是根据一个真实的事件改编的。当时这个事件曾轰动整个日本。这个电影所描写的爱情模式，对后来日本文学影响深远。几年前轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》，就曾受到这部电影的影响。
《感官世界》精华影评
　&昨天很意外在另一家店淘到了大岛渚版本的阿部定。双碟装，与另一部《爱之亡灵》捆绑在一起。&
　　&尽管以前也看过不少A片，但这个影片仍然让我有点瞠目结舌。影片一开始，就是阿部定在吉藏的酒馆里，一个猥琐的老男人兴冲冲地来找她，看起来是个&老客人&。那个老头的下身不举，对阿部定说：&我看着你下面就起来了&。然后镜头就转到阿部定的下身，接着转向那个老头的阴茎。影片一开始的写实风格就足够让人吃惊。&
　　&整个影片都在用写实的风格毫无遗漏、隐藏地演绎阿部定与吉藏的一次次做爱场景。其中有几段：阿部定用嘴的整个过程；一群艺妓与他俩混战的场景；阿部定一次次窒息吉藏；切割吉藏阴茎的镜头。&
　　&大岛渚演绎的阿部定与大林宣彦的版本有着截然的分别。后者演绎的是阿部定的&情&，耐心地从她第一次被男人夺去贞操受到她初恋情人的保护开始，从头到尾都贯穿着她对那个独眼麻风病情人的思念。即使在表现她做艺妓接客的场面时，也充满了舞台剧的风格，用象征来代替写实。大岛渚演绎的是阿部定的&情欲&的一面，更像是讲一个故事。从她到吉藏的酒馆开始，到她失手勒死吉藏，并切下他的阴茎为止。&
　　&在大岛渚的故事里，吉藏一开始不过是对做过艺妓的阿部定的身体感兴趣。他是老板，而定只是风骚的员工。他们在偷情的做爱中从对方的身体找到了酣畅的满足，因此，情欲也就交织了情感。吉藏令可放弃酒馆和舒适的生活与定私奔；而定则渐渐地要全部地占有吉藏。他们私奔后经济拮据，必须靠定出去接客挣钱来维持生活。定可以容忍，甚至鼓励吉藏与艺妓做爱，但却不能容忍吉藏回家与太太做爱。我想这种情感是可以理解的，艺妓不过是一种被使用的&道具&，而老板娘却霸占着吉藏的名分。定出去接客挣钱，在客人身上也是想像着吉藏；而吉藏则从艺妓身上来寻找平衡。&
　　&他们的爱与情欲都到了绝望。从身体的角度，必须有更大的刺激才能激发持续的高潮，所以他们尝试用窒息的方式来增强感受；从心的角度，他们都看不到两个人的未来。从酒馆私奔出来以后，他们两个人就一直缠绵在妓舍的房间里，在艺妓的弹唱伴奏下疯狂地做爱。没有经济来源，也没有前途。大岛渚用了一个镜头来表现他们所处时代的那种绝望情绪。当阿部定出去接客，吉藏去理发馆，一队日本皇军列队从街上走过，两旁是欢呼挥动膏药旗的人群。吉藏侧身漠然地与列队的士兵相对而过。1936年，日本引爆了全面的对外侵略战争。对左派立场的大岛渚来说，吉藏意念俱灰的绝望，不过是大背景下绝望的投影。用做爱来对抗做战，这是六、七年代美国左派青年对越战抗议的口号；大岛渚在1975年拍摄这部影片时，用写实的手法表现两个男女在爱情、情欲上的绝望与穷途末路，应该绝不仅仅是阿部定故事本身的意旨。&
　　&相比于大林宣彦的版本，后者拍摄在&后现代&的今天，所以整个故事显得唯美而形式化。内容不重要，内容是支撑某种形式美感的填充物。大岛渚在70年代表达出的，就是整个影片故事内容与表达方式间巨大的张力。从写实的性器特写到性交描写，这种在严肃电影里对读者产生的表达方式的震撼性，也许同时可以唤醒读者对影片里男女主角爱与情欲绝望的关注。&
　　&在窒息的性爱中，定和吉藏都体会到极度的快感。快感的颠峰不是那种转瞬即逝的性高潮的起落，而是在性高潮中死亡带来的永远的定格。吉藏对定说，&你勒着我，就不要松手。一松手，会更痛苦。&在高潮的痉挛中，定不再顾虑，因此也就能完全地融入到极度的快感里；而吉藏也在颠峰中宁静地死去。&
　　&在大林宣彦的版本里，谈到了其他一些女性对阿部定事件的看法。很多同时代的日本女性对定与吉藏间那种死亡的默契而唏嘘感慨，甚至不乏羡慕。芸芸众生中，又有多少情人伴侣间能达到这样的默契与和谐？世间的诱惑与欲望的膨胀，谁能坦然地收敛内心的迷离和放荡？或者必须紧紧地禁锢着压抑着自己，以免自己也陷入迷离和放荡中？&
　　&大岛渚其余的作品也蛮有意思。其中包括记录片《毛泽东》和《大东亚战争》。不知道能不能淘到。&
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