横拳之意；圆滑似弹，上下兼顾。’其运用之妙在于拗步斜身，以横破直。练时要顶头竖项，沉肩塌腰。右拳前出时要连翻带拧，肘要有垂劲，但不可有曲劲。两手分开时有如撕绵之意。两肩暗含着抽劲。进步时后足大趾用力，即可起脾经之气自隐白上达于关元。出手拗步斜身，使脾经之气在脾经胃腑循环。头顶项竖舌向齿根顶，两颊咽喉微微有向前之意，则气可挟行咽喉达于齿根。至是，则脾经之气自下而上可以通透无阻矣。以上简要地介绍了五行拳与体内五脏的关系。尽管这五拳在练法上各不相同，在健身与技击上各有侧重，但总的来说都是以意为主，以气为用，以丹田为根本。丹田足则肾气健、精神旺。心气足则脑力坚、精神敏。肺脏足则气必充，肝脏足则力必猛，脾脏充盈则体魄必强健。所以练好五行拳可以内养五脏，补脑力，保丹田，外强筋骨，捷身手，充耳目，奥妙无穷，裨益非浅也。心肝脾肺肾存在于体内，谓之内五行。目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中通于脾，是五脏之体现于外者，谓之外五行。与人交手之时，要先闭住自己的五行，即所谓“五行本是五道关、无人把守自遮拦”也。进攻时要以自己之手足，攻击对方的耳目口鼻；此即所谓“天地交合，云蔽日月’是也。拳经中所谓的“四梢”，是舌、牙、甲、发。盖舌为肉之梢，牙为骨之梢，甲为筋之梢，发为血之梢。与人相较之时，提起全付精神，五行一齐发动，发欲冲冠，舌欲催齿，齿欲断筋，甲欲透骨，铁马金戈，势不可当。故“闭住五行永无凶，明嘹四梢永不惧”。其次，再谈谈五行相生相克的问题。在技击上，劈拳打出定式之后，前手下扣后拳跟钻便成钻拳，接着后手平出即为崩，前手裹挑后拳平出便为炮，上边的手下落向内裹即为横。这就是五行相生。是五拳相互补充的关系。双方相搏时，劈可破崩、炮可破劈，钻可破炮，横可破钻，这便是五行相克，是五拳便互制约的关系。这种相生相克的关系，并不是永恒不变的，只是为初学者指出的一条简便道路，用以作为技击入门的手段而已。由于初学者内气不顺，外形不合，浑身散乱无章，不得不绳之以规矩，通其气血，坚其体质。使之循序渐进，逐步得拳法之妙用。当练到一定程度后，便不可再死守这些规矩不放。其要在于内中一气流行，外形和顺自然，内外相合。到至善处，动作再不分五拳，变化再不谈生克，而且坐卧行走，无处不是拳，或静或动，无处不能变。千招万式可归纳为一招一式，一招一式亦可因势变化为千招万式，每一出势便有八面威风也。古人习惯用五行、八卦来说明方位。不论自己练习或与人相较时，总要占据中宫之位，立身中正安舒，支撑八面。其势之飞腾变化，又总要以“意”为媒引，即在意不在力，心意一动气自丹田而出，如虎之狠，如龙之惊，气发而为声，声随势发，手随声落，铮铮然有金石之声，如北风卷地百草俱折，如辟雷击地，无坚不催。
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形意拳门真谛 (练武随笔).doc44页
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形意拳门真谛
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五行之拳贵连环
横拳要和鹰熊二势去一并体味其真也，也要和五行相生相克之势结合体悟才悟其真。学到五行先天之横，其实形意拳的一半已了然于胸也。在行拳的时候，渐渐有阴柔连贯之意，此为拳中之真意流露只可意随不可强求也。 找一空旷无人之练拳之地，身旁勿有旁人惊扰。放松心意，按照五行之顺序习练五行之所学，先为先天之无极也，后生化三才以左劈拳出势，尽量练的长远。不必拘泥于五行之顺序，五行之颠倒也。也不必追求行拳的快慢。眼观鼻、鼻对脐处处行气不可移也。守住自己一丝心意，知道自己在行拳，其余的交给感觉。慢慢的行拳之速度忽而提升，忽而慢不必拘泥。渐渐的行拳之架势越来越低，心情越来越舒畅，内心之喜悦于面上渐渐外漏，摄住心神，体味行拳之感觉，气息越来越绵长。思维越来越活泼，五行在心中自然变化。这时候听觉灵敏，劈拳带动了气息、钻拳钻出了肾水之功脚下灵动活泼、崩拳如老僧撞钟、炮拳之出力如火药拳似弹灵机一动鸟飞难、这时候突出一横，意在先天，乃先天之横也。回身舒适可用炮拳之转身也，或起龙形起手加崩。五行颠倒而形神俱备。五行无不可练也。随拳随意，意出练之、意停收之、随心所欲，浑然天成也。
劈能克崩崩克横
横能克钻钻克炮
炮能克劈归易理
不出五行奥妙求
劈能生钻钻生崩
崩能生炮炮生横
横能生劈循环衍
万物于土五行生
如此习练多日，练拳练心也，慢慢习而化之。五行相生相克之术可得也。形意拳门各支系之传授大部都是五行相生一套、五行相克一套拳合练为五行生克之对练也。吾今日把这个说透，其实生克本无穷尽矣。练拳就是练
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