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本人叫李凯凯希望大家能为我弟弟起个好听的名字最好接着“凯”字
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李凯凯：我的人生叫文学
人物简介：李凯凯，1987年生于陕西省旬邑县郑家镇李家村。自幼患有脑瘫，语言不清。1997年，李凯凯进入小学。比他小一岁的妹妹负责他的在校生活。小学写成了诗歌《沉默的青杏林》。2010年，《李凯凯语录》等作品走红网络。　　
早在2010年，陕西旬邑农村的一位脑瘫诗人也已经在网络走红。他叫李凯凯，先天性脑瘫患者。　　一直受人欺负，才走上文学这条路　　
“不知道这是收获的喜悦还是劳动的荣光，玉米粗犷的叶子沉迷于嘶哑的咆哮，一滴滴的汗水透过了命运的摩挲，奶奶的一辈子就在一株株的玉米秆上起落”……这是李凯凯走红网络的代表作《在玉米地》的片段。你很难想象，这样折射世道沧桑的诗句，来自于一个肢体难以自控的先天性脑瘫患者。　　
李凯凯的青少年时期是灰暗的——走路，是奶奶用围巾拖着，花了两年时间练出来的；在学校，没有同学愿意和他同桌，他被当做怪物咒骂；为了学写字，手指经常磨得流血……　　
李凯凯并不忌讳和记者聊这些往事。相反，在采访过程中，他始终很坦然。李凯凯说，他一直觉得自己和别人没有不一样。在李凯凯看来，正是一直受人欺负，他才最终会走上文学这条路：“我选择文学，当初就是因为他们都欺负我，我必须唤醒他们内心的纯朴与善良。”　　
截至现在，存在李凯凯电脑里的散文、杂文、短篇小说分别超过10万字，诗歌2万余字，长篇小说《贫穷和富贵》已有11万。　　
2010年，《李凯凯语录》在网络被疯转，《在玉米地》被央视导演配乐朗诵之后，李凯凯成了网络红人，被誉为“关中才子”。　　
也有人认为，如果没患脑瘫，李凯凯不会有现在的思想。对此，李凯凯表示，生命是不可以假设的。“我的人生叫文学。”李凯凯说。　　高中时追一个女生，写了400多封信　　
年轻的李凯凯渴望着属于自己的爱情。“生活如此荡漾，我爱上了你坚定的眸光，岁月长长的绳索，我爱上了你晚霞般的开朗……”这是去年李凯凯在和前女友分手之后，写下的诗歌《偷偷的爱情》。前女友是李凯凯的粉丝。成名后，李凯凯和粉丝在网络互动，他用自己的方式和这个世界交流。　　
“她在西安读大学，我们算网恋。”李凯凯告诉记者，他是个多情的人，高中时曾追过一个女生，光信就写了400多封，但却有缘无分。“前女友和我是真心相爱，她每天晚上都会等我给她讲笑话。可是现实太残酷，她毕业后，我就再也联系不上了。”　　
李凯凯的QQ空间，始终单曲重播贝多芬的《命运交响曲》。李凯凯说，他不会向命运屈服，虽然生活总是千变万化，但是理想是永恒的。　　
“和夕阳赛跑吧，如果你赶不上夕阳，那么黑暗就会赶上你!”李凯凯的语气很坚定。　　
华商报记者 吴成贵&
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残疾如果只是身体，那不过是残缺，如果还包括心灵，那就是残废！很多人用残废的心笑别人残缺的身。
没有信心走完的路请不要走，没有决心兑现的理想请不要幻想，没有把握争取的幸福请不要留逗。无奈的人生，你不能用无奈的态度!
特别的成功总是让平凡的人心波荡漾，但不要忘记他们不是那些特别的人。
男人跌倒了并不可惜，跌倒了还继续跌倒才可惜！
千里马被埋没，不是因为才能不好，也不是因为没有伯乐，而是因为它命不好，生不逢时！另外就是自己不会表现自己；和一群俗马混在一起甘心平庸；
还有就是没有人包装它 ，它自己也不会搞什么宣传之类的 ，现代名人不是都那样吗！
恋爱为了找彼此的优点，时间越长优点越少，爱情越迷茫，婚姻是为了适应彼此的缺点，时间越长缺点越少，感情越牢固。故此：分手因为恋爱的时间太长了，离婚因为在一起的时间太少了！
喜欢占便宜的人，他们的人生永远都很便宜！
历史上有无数个司马迁的遭遇，却只有一个司马迁的成功！每个人的成功都是唯一的，不是走别人的路，而是找对自己的路！
给别人留下的一条绝路，最后也是自己的死路。
&济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来;解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
救急扶困，未必就一定比人强，有时候喜欢救急扶困的人生活还比较贫困。但是他有福份，这个福分需要等待一定时间才会显现，叫做机缘。生活中很多人危机的时候突然贵人或机遇出现立马发达，我们叫做运气，其实是机缘到了福报显现罢了。为人排忧解难，也会遇见困难，但是这样的人很容易大难不死，故此原文是神必佑之。相反很多灾难时间一到立马就显示，叫做厄运，宗教叫做业力。业力展现很难改变，就算提前知道，也没办法改变。能改变的都是大福报之人。《紫微斗数
今天旬邑县的微电影《寻找爱》放映。这是一部微电影，讲的是聋哑人网恋，通过克服心理阴影，最后答应和对方见面，见面后才发现对方跟自己一样也是聋哑人的故事。
微电影受制于题材和篇幅关系，要以小见大，见微知著。拍摄不能大，大了空洞，也不能太细腻，太细腻了会器小琐碎。以此拍摄微电影就好像写微小说，相对于正规的电影而言难度大大增加。
这部电影先说不足，不足方面就是犯了器小的毛病。整部电影就是描摹主人公的心理，看点甚小。虽然也有悬念，就是主人公到底去还是不去。但这个悬念根本不足以吸引观众，故从这个角度看，这部作品很难引人入胜。就好像一湖春水，没有任何涟漪和水波，无法引起观众感情上的起伏。
这部电影拍摄技巧比较成熟，而且取景特
曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。
曲意：忍耐、勉励。周全：帮助。后：两种解释，一种是有后报；一种是有后代。后代比较切近。因为成全他人，本身就是为人着想，可以参考上句的敬老爱慈，光前裕后。
任情：感情用事。激搏：一意孤行。这种人结果往往不好，古代凶亡，现代也是多遭不测。
历史上有三次动乱：第一次春秋战国；第二次五胡十六国；第三次五代十国。
这三次动乱都是政权频繁交替，人民痛苦不堪，执政者都多凶暴之辈。这里介绍一下五胡十六国冉闵。
冉闵，五胡十六国建立了冉魏政权。其是汉人，是后赵武帝石虎的养子。石家三代除过石勒前期比较开明外，都是残暴狂躁之徒。石虎死后太子石世继位，但是石
乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
乐处生悲指：别人都高兴的时候，自己却悲伤。分两类情况，第一类忧患之心，生平历尽坎坷，故自卑多忧，生性多疑。第二类：欣慰之心。生平付出太多，失去太多，突然得之，万千感慨，故欣慰而泣。此两种艰难中索取，故言一生辛苦。
怒时反笑，至老奸邪。这句有个历史典故——
曹操赤壁之战。《三国志》记载曹操被孙刘联军一把火烧得大败，临走前也放了一把火把自己的战略物资全部烧毁，从华容道逃跑。当时华容道大风泥泞，无法通过，通过割草铺路才使得通过。这时候老弱病残被人马践踏，死伤无数。曹操见大军通过，就此大笑。诸人不知，惨败如此，死伤无数，而曹操却大笑。曹操说：“刘备跟我才智相当。如果放火烧华容道，我等定然全军覆没。”话音刚落，刘备在后面放火，不过曹军已度。由此《三国演义》后来用艺术的手法写曹操三笑一哭，可谓逼真极致。
好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
自衿：自负，自夸。
入冬以来的第一回雪花
在没人关心的路上
一朵一朵跌在了人间
就好像生命在生活里
跌跌撞撞的雪花
看着我曾经拨弄你的小手变大
我和你一起飞奔而来
而你还有那么同伴玩耍
我却只剩下影子跟自己
这么多年了
为了挺起腰杆
闹了数之不尽而又悲壮的笑话
依旧不知道归宿
不知道哪有自己的家
恨自己当初说了那么多谎话
只是爱情太让人陶醉
梦想太使人痴傻
越来越迷恋过去
那一朵一朵单纯的往事
不会再起波澜
亲爱的你啊
到底躲在了我心中的哪
只有一夜一夜的做梦
让自己错把思念当成回答
唯独我这个怀旧而又伤感的人
对着天地一肚子废话
对着飘雪不愿意长大
&有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
有能吝教，此言师父教授徒弟，也可以引申为老师教授学生。教育要身教言传，其次要倾囊相授，不能有半点隐私。但是师父带徒弟往往都留一手，就好像李敖说的长江前浪推后浪，前浪死在沙滩上。教会徒弟饿死师傅，这种观念出于自私的表现，这种自私往往闹得师徒反目。以小见大，徒弟就是后辈，和后辈如此，那么子女和自己关系可想而知。老师和师父的成就就是学生和徒弟的成就，故此既然徒弟和学生不如人。那么师父之失败可想而知。故原文说：自己无成子孙也无成。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
患难能守既是孟子说的贫贱不能淫。最早提出相人之法的应该是李悝，魏国人，帮助魏文侯变法，使魏国首先崛起。他提出的五法为：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”其中后两句就是陈希夷所说的患难能守。人如果在自身贫困的条件下还能克制欲望，其毅力和境界可想而知，这样的人如果读书定然是国之大用，当代这类人也可创人，受人信任，品质高尚，定有所为。
后句安乐中若忘者，这句承接前句，前句是安贫乐道，后句是安乐中忘者，乃居安思危之意。虽然才能可能有点不如人，但是这样的人往往肯下苦力，肯努力，也能干出一番事业。古代是科举，是故文中说青云之客，青云即当官也。
唐太宗是一代圣王，他治国期间，国家蒸蒸日上无比强大，可是他经常给大臣说治国就好像治病，病好了也要好好调理，一旦放纵立马就会旧病复发。因为的皇位
与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
难堪：难以容忍。
这里是说的愤世嫉俗之人，俗称愤青。看一切都不顺眼，其实不是一切不顺眼，而是你自己不顺眼。此乃境界。故此境界越高，眼里的一切就越高。看一切不顺眼的人，当然对一切都苛刻，自己则一副大爷样，坐而论道，老天爷肯定跟他过不去，无论是不是真的，反正他自己就这么觉得。这样的人意不平心不静，故此往往
&轻口出，寿元短折；忘恩思小怨，。
违言：不合理之言，啥叫不合理之言，佛教和道家戒律都有个口戒，道家是不口是心非，佛教则是不妄语两舌。所以这里的违言应该是这条戒律。其实宗教的戒律都是大同小异。以禁杀生为例，佛教道教都是重戒、基督教也明确规定不许吃带血的肉。那么不皈依宗教是不是就不受约束了，其实这就好像做坏事，在学校做坏事不可以，难道出了社会做坏事就可以了。当然不是这样，区别学校做坏事老师教育，纪律约束，社会做坏事没人管，直接进监狱就行了。故此前
&&《心相篇》是北宋道家代表人物陈希夷传世之作。要说传世之作，不如说其是留世之作。古今中外大凡得道高人都述而不作。修到圣贤那样的境界，基本上不会对尘世间一切有所眷恋，故不可能想写一篇东西青史留名，以显其能！
以佛道两家的修道资料看，修炼到此种境界甚至不食人间烟火，陈希夷就可以在深山老林一睡觉就是好几个月甚至半年，历史记载北魏的国师寇谦之，也是道家开创者，他可三餐不食。
既然能达到这种境界谁还会在乎留名后世，故此他们的作品大部分是为了给人类留点东西，佛教叫做大发慈悲心。比如老子的《道德经》，记载是老子过函谷关的时候，当时的守令，相当于现代城管局长，不让过关，让老子必须写点东西，老子被逼无奈才写了千句言的《道德经》。如老子李凯凯：我的人生叫文学
人物简介：李凯凯，1987年生于陕西省旬邑县郑家镇李家村。自幼患有脑瘫，语言不清。1997年，李凯凯进入小学。比他小一岁的妹妹负责他的在校生活。小学写成了诗歌《沉默的青杏林》。2010年，《李凯凯语录》等作品走红网络。
早在2010年，陕西旬邑农村的一位脑瘫诗人也已经在网络走红。他叫李凯凯，先天性脑瘫患者。
一直受人欺负，才走上文学这条路
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李凯凯的青少年时期是灰暗的——走路，是奶奶用围巾拖着，花了两年时间练出来的；在学校，没有同学愿意和他同桌，他被当做怪物咒骂；为了学写字，手指经常磨得流血……
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也有人认为，如果没患脑瘫，李凯凯不会有现在的思想。对此，李凯凯表示，生命是不可以假设的。“我的人生叫文学。”李凯凯说。
高中时追一个女生，写了400多封信
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