出道仙堂和出马仙堂的区别【转】
什么是出道堂呢？现在堂口很多，可谓堂口林立，遍地到处都是，真假难辨，真伪难分。现在很多堂口都会说自己是出道堂，以示自己的堂口比别人的高。
那么出道堂和出马堂有哪些不一样的地方，又有那些相同之处呢？又有多少是真正的出道堂呢？
&&真正的出道堂几乎很少，仙是在中国的一种巫文化，巫文化也是中国的古道文化，距今有几万年的历史了,(关外东北四省可能在萨满文化),而且中国最大的仙堂是中国道教的天师府，由此看来仙在道不在佛，有些凡人可能是修佛教的。也有顶仙修佛的，真正修佛的而不是打着幌子去行骗，而是很善良去帮助别人。不管你信什么教首先品德最重要，修心为上，而不是相互诋毁和攻击，以此为牟利的工具。
&&再就是东北内蒙四省很多顶香的以会说所谓的上方语为标准定位仙家道行得的高低，我寻找了很多道家资料并没有这方面的记载，反而找到与萨满文化有些相近，由此看来所谓的上方语宇宙语并不是一个衡量仙道行高低的标准。所以大家一定不要执着某些东西，在萨满教的会这些。关内的多数仙在道，道是汉族之教，供奉的是炎黄等老祖宗，汉人信道为正信，别的民族人家不以炎黄为祖先，信奉道只是为自己服务而已。萨满教也是流行我国东北四省区和日韩还有俄罗斯的一种古信仰文化，关外的仙家会这种语言也不足为奇。还是那句话凡事不要执着，一切皆在缘分，顺其自然最好。
&&再就是真正的出道堂口会有仙堂但是没有所谓的堂单，也不会有很多的名字，也不会去执着仙家是否有报名这一说，也不会去查是什么仙家，而是讲的缘分，靠着立堂的弟子自己的感应，因为自己觉得舒服了才对的，别人感应的是不对的，那是别人的缘分。别人嘴里说出来的更不不敢说那是谁的缘分了。我在和几个关系不错的关外的出马仙聊天时，问起超度和办理冤情债主和仇仙怎么安排时，因为超度是要有地方去的，道家一般都会有寒林坛，超度后送寒林坛去，所以超度并不是像人们想象的那么简单，化解一些仇仙也要安排他们的去处，要不然叫他们在大街上流浪吗？这些顶仙的说：立的堂时候往外带啊，一次带20%几次就都带出去了。这就是为什么很多堂口喜欢给人立堂的原因，见谁都需要立堂了，不立堂钱怎么来，那些外仙怎么安排啊。出道堂只有查出处和来历，而不查仙家的名字和数量，只要有缘都可以来，来了就要服从安排。出马堂是仙家附体控制人说话，出道堂是人仙合作相互支持，同修的关系。所以说为什么出马仙多数会乱堂，而出道堂很少乱堂。出道的仙堂有元神堂、仙堂、碑王清风堂、和保家仙堂组成，立堂要升表和超度，要在天庭和地府升名挂号落册的。
&出道堂主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。出马堂就会供的很乱，多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉，只会供奉观音文殊普贤等菩萨，以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
&&出道堂查事是靠本命元辰，会学习道家一些知识，例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法，人仙合作去断事，处理事也是以正规的道法去做，出道堂不会去恐吓你，吓唬你蒙骗你，在山东很多关外的出马仙会告诉你：不找他们立堂会家破人亡，不找他们处理问题必死无疑，你想想可能吗？这个肯定不会是出道堂。其次出道堂不会像关外的一些出马仙那样要一万甚至几万块钱。但是出道堂肯定会收费，不可能免费去办理，只是多少而已，因为纸、香、元宝什么的都要花钱，出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。出道堂也是祖上有老香根，但是出道弟子肯定童子命无疑。
&出马仙堂开光是没法事的，开的光还是仙即便供的再大的神像，还是仙在上面，因为他们是用的仙在开光。出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的，是标准的开光程序。
&&出道堂是不会去张扬的，也不会到处显摆宣扬，很谦虚的，也不会去斗法盘道，去攻击别的堂口，给别的堂口是坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。只要出现这些的肯定不是出道堂，出道堂祖师爷是不允许你走歪道的，一走歪道就会受到惩罚，会不舒服的。
&&出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的，而不是完全依靠仙家去办事，碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系，功过皈依后归在三官大帝哪里管，而不在阎王爷那里。而出马仙是完全依靠仙家，仙家得功德，凡人得钱财，有因果时或者凡人走邪路，正仙就会撤掉留下凡人担业障，出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
&出道堂在查事上或处理问题上，会去找根源所在，而不是停留在表象上，处理问题要彻底，不会见人就要立堂，见人就要烧替身、发纸钱发元宝，见人就要超度，见人就要迁坟。什么事请都有因果在里面，找到根源，把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗，这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来，需要超度的按超度来，需要换替身的换替身，需要打表的才打表，该还债的就还债，不是所有的问题都一个处理方式。这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用，过后又不管用了还是难受不舒服，是没找到根源所在。
& &1.号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
& &2.看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。
& &3.打坐：这是出道仙堂的比作功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。.学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，而不是仙家，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。
& &4.做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。
& &5.修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了
& &&出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册，领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表，然後做開壇科儀，給神像開光，下午会做救苦科在地府落册，剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主，出马堂的還会在金华教主哪里舉荐。正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口，会有仙堂（明堂和暗堂組成）、道堂組成，道堂還有正堂和執法堂組成，仙堂的暗堂最关键，乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂會有領堂師父和引領師父，領堂師和引領師可以是倆人，也可以一個人，領堂師和引領師要給立堂的堂主燒三年香的，所以立堂后存在三年的師徒關係，三年期間按理說堂主是要供養和看望拜訪領堂師和引領師的。
&&也不是所有的有仙家的都适合立出道堂，出道堂的要求会更高一些，领仙弟子自身不一定能达到，所以不要去执着出马还是出道，只要走正路不走邪路都是对的，因为一切皆自心念起，你动好的念头和心思，招的就是正气，动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的，不要去执着任何东西，坚持走正路。因为出道堂仙家是不为主的，是合作关系，很多出马仙是不愿意受这个约束的，你强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的，所以适合自己的是最好的。出马堂改出道必须弟马要和仙家商量，都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着，不要自迷心窍，一切都不迷人都是自迷心窍的，坚持正义走正道，多谅解别人，少些怨恨，因为一切在缘分。多些宽容，少些抱怨，多找自己的不足和原因，多忏悔，因为人无完人，没有人不去犯错，关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动，少找借口，多孝顺父母（公婆、岳父母）、善待他人，付出不求回报才是真善。多些心平气和与和谐，少些争斗与傲慢。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　　　　　今天早晨起来，师傅说写篇立堂口的文章吧，说你出堂十五年了，为什么不把经验传出去，让更多人明白，我本人白天忙，所以赶在晚上写出来，我天意仙子看事时间太长了，香客人脉非常好，无所谓在网络如何，我本人自己出堂的，没有领堂师傅，很是不容易，打了三年阴阳坐，而出道，那时太穷了，没钱立堂，这三年坐我以修成人神合一，师傅说出去吧，没人能搬倒你，不用怕谁有多高道行，说实话修行很不容易，但是没办法就是这因缘，师傅告诉我，别骗人，实实在在给人看，没给人看好，就怪自己道行不够，但是必须用真心给人去看。　　今天说说立堂口，怎样立一家一个样，师傅修法不同，接的法不一样，但是师傅告诉我，立堂必须自己报号，必须报号时眼开能看见，保家仙也是如此，师傅说要求真实，立堂必须选吉日子，七月份不立堂，指阴历，因为七月是鬼月，立堂那天，准备红布，黄布，红布写地仙，黄布写上方仙，一家香炉佛堂，祖宗堂，仙堂都算上要单数，三个，五个，七个，九个，供品不用提前准备，为什么？？因为老仙报完名号以后，要问老仙喜欢吃什么？让老仙自己说，一家仙家一个样，喜欢吃的也不一样的，有的喜欢吃熟食，有的喜欢吃生食，有的喜欢吃水果，有的就要五样素菜，就是和我们家里过日子是一样的。　　　　仙家就是我们本位师傅，跟我们几千年了，几百年因缘，如同父母，特别亲近，我们做弟子必须懂得感恩，一快红布蒙头顶，九根香弟子自己上，香炉放在报堂口弟子身边，立堂师傅让弟子用意念一心奉请三界仙师下堂，九根香上三次，仙家必须下来，时在请不下来，立堂师傅就得开口唱来请仙家下来，我不知道别人怎样立堂，我天意仙子立堂必须开口，开眼，我31岁出道时师傅说，立堂必须自己报号，自己开眼看，保家仙也得到这样，要不就别给人家立堂，师傅说，自己走堂口让人骗你不知道吗？？你替人家报号，你给人家写就是假堂口骗人，只要这人有仙就能报号，而且还能开眼，因为这种功能是相连的，能开口说，就能看见师傅从那山，那洞，那庙下来的，修炼多少年了，干什么的？有没有任务，因为光报名看不见还是不行，因为有的是魔是鬼来假报，必须看见这仙家穿什么年代衣服，唐朝，清朝，还是现代人，有的穿现代人报号时说是胡仙，修炼千年，不就是假报的吗？？　　把关非常重要，必须问多少年修行，会看什么？虚病还是实病，那方面是老仙决活，因为一家老仙都有独道之处，报完名号，就是安排堂主，堂主非常重要，家有千口，主持一人，堂主必须道行高，能压住底下众仙家，堂主必须要比道力，有能力就上，我看见有的仙家安排堂口千篇一律都是同一个名号，那是不行的，我给立一个保家堂口，一个胡仙和一个蛇仙打起来了，弟子问我怎办，我说让他俩打，谁打胜了我就立谁堂主，最后蛇仙非常厉害给胡仙打败了，我说那堂主就是蛇仙了，那家后来告诉我，他家一年就挣三万多，这堂供上一年挣七万多，房子也买了，非常好，大千世界，因缘不同，有的人家猴子掌堂，非常好，有个人家姐妹俩都是出堂的，人家蛤蟆掌堂，钱没少挣，没有决对就什么仙掌堂，立堂之时也是比武大会，谁有道谁掌堂，文仙厉害的坐堂，武仙厉害的领兵，各有其则，剩下就是报马，报堂之时就出来了，碑王清风怎样上堂，一般少亡，横死的都很厉害，要写在最底下，上堂时要看这家因缘了，有的是仙家领清风，有的是碑王领仙家，全看自身因缘。　　做为一真正仙家，看病虚实，看姻缘，寿命，看财路，必须都得会看，老仙上位，什么看不准，什么看不了，这样仙家不让上堂，我刚会看时来个仙家，怀孕女人，他看男孩女孩非常准，后来让我请下来了，我说我要个全能师傅，什么都会看的，最后我老仙师傅看得还真不错。　　仙家上几根香不是你我说了算的，老仙上位自己说，三根，四根，五根，九根，你立堂师傅定不了的，立完堂口，这人就是你弟子，你必须要教些什么给徒弟，怎样看香，怎样和老仙勾通，以后怎样修行，怎样请仙下来查事，我问过师傅，为什么有的也是出堂看事的，为什么请仙报号报不上来那，师傅说，一个村长去请一个市长能请下来吗，要是你就是市长去请另一个市长，必须能下来，前几天看一篇在网上非常火仙写的文章，不会查事就会度人，我天意仙子只能说，糊弄鬼那，一个仙家不会看病不会查事，你说这仙家的道行也太低了，文章写得好，修佛的一样能写出好文章，仙家讲究什么？？道法，仙法，有法才可度人，你用法把人家事情说明白，众生才能信服你，道法，仙法不是用嘴说的，要得是真功夫，盘道来了，你拿什么盘，比道，你拿什么比，我天意仙子这十五年来，久经杀场，踢我门的，盘道，比道，有个男大仙身体纹都是龙，来我家和我盘道，最后顺脸流汗走了，做人别装太大了，没那能力就老实点，还有仙男的不知好赖来盘道，我家老仙一拍桌子，他仙家都没请上来，自己修好，自己把弟子带好，别去闯人家堂口，做人做仙要懂规矩。　　
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<span class="count" title="万
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为什么立上堂口之后还没有灵感、没有好病、没有出香
原本打算自己写一个关于立堂之后的文章，在网上偶遇见到了本文，看完之后，没有合计，全文抄袭来了，我没有改过。偷偷懒。好与坏朋友们自己分辨。 在我们修行的过程中，有很多有仙缘的人在磨度的过程中，甚至有的磨度了几年、十几年、或者是几十年，有的人已经出马出道，有的人还没有出马出道，而又有很多的人甚至一生都没有出头。他们一直都在缘分中磨度和困惑，而且都经受了很多的折磨和痛苦，甚至病灾和磨难，或者是伤财和有事，或者是夫妻离婚和有灾有难。更痛苦的是他们磨度了很多年都没有出头，就是有的立上了堂口、也没有起到任何的作用和转机，甚至这种缘分一直都在伴随着他们，使他们不断的迷茫和困惑，也难以解开这种仙缘的奥秘和真假。同时也让每个有仙缘的人，都无法真正的相信和理解，而且他们甚至都在困惑和彷徨，以及寻求和不安，劳命和伤财，反反复复的去斟酌和探讨，而即使是这样，他们也对自己的缘分无法真正的理解和认同。因为仙缘的存在是无形的磁场，用眼睛是看不见的，用手是摸不到的，但是有的时候使人又万分的痛苦和折磨，甚至是无病呻吟。有病还没有症状，说好就好，说坏就坏，病就像随身带着一样，总是精神疲乏劳累、周身疼痛、心焦气躁、性情变态、神经不稳、好冲动和感情脆弱。有时候厌世无聊和无事流泪，有时候伤情、伤心、伤感和喜怒哀乐；还有的时候性情不稳，好说好讲；还有的时候是忧郁万分，说乐就乐，说悲就悲；有时候馋酒好吃，有时候沉默寡言；还有时候特别好动和开心，还有的时候黯然和悲伤；又有的时候突然感到蓝天白云，又有的时候感到希望满天；又有的时候感到如坠地狱，又有的时候多梦失眠；而且在磨度期间有出道弟子缘分的人好说好讲，有出马弟子缘分的人好说好唱。而等等不一的症状和心灵的反态，都在人体和心灵的反应中、出现了各种症状和反态，以及性格的变化和窜窍磨度。
然而，为什么有很多的人立上了堂口之后，还没有灵感和灵性，以及心中的感应力和感知的能力？甚至连预测和人体透视，也达不到给人看事看病的能力，或者是也不能看透因果和慧根，以及算命预测和看风水。也包括查找人体的元神，以及立堂的仙位和修行的各种过程，也包括去查找天地人三界的缘分和今生转世的元神。这都是有仙缘和佛缘所能达到的预知效果，和看事看病的感应力，这些也都是有佛缘、道缘、仙缘和神缘，以及万物之灵缘的功能与感知力。像这样境界的修为和开你的五眼六通，才是真正的出道和出马，而一切缘分的修行和仙缘的修行，也都是一种灵感、灵性和感知力的修行。因为人有前世因果，缘分有慧根和今生，这都是我们的缘分和今生的第六感觉。本该人性的转化也都带着先天的灵性和感应力，而是被后天的凡心和凡体，封闭了你先天的灵性和后天的感知力。所以你才失去了先天的灵性和今生的感知，使你变成了一个无感知、无感应的普通凡心和今生的一切，更使你在生活中和人体的修行境界里，出现了经络堵塞和穴道不通。所以说有仙缘的弟子和各种万物灵缘的弟子，在打开后天缘分的本体，必须要经历窜功、窜窍、窜法、窜心，来打通你后天的经络和人体的穴道。才能使你的先天灵性与后天本体相合，再使你今生的仙缘，与佛道仙神和万物之灵的缘分，以及今生的后天本体接通，去帮助你后天的人体窜窍和窜功，来帮助你打开后天的人体，去增添先天的灵性和灵气。才能使你在修行和磨度期间，与窜窍的过程中，去产生先天的灵感和先天的灵性，以及今生所有缘分的磁场和信息。再与你的心灵磁场和信息，去彻底沟通和交流，才能让你后天的人体和心中，去产生灵感灵性和心中的感应力，来打开你后天的人体和经络穴道，然后才能爆发你今生的灵感和感应力。
而且，在我们修行缘分的过程中，为什么我们立上堂口和供上了佛道仙神，也没有开功开法，更没有心中的灵感和心灵的感应力，以及看事的感知能力？就是因为我们在修行的过程中，没有彻底的相信和接纳，更没有找到你真正的因果慧根和今生的缘分，到底你是出道堂，还是出马堂，以及你的缘分有几种，都有哪些缘分。而且哪些缘分属于你真正的因果慧根和你今生的缘分，到底是佛缘还是道缘，或者是仙缘还是神缘，那就要查找你今生的元神，在前世是什么样的缘分，与你的今生相合，要必须查看清楚，这就是因果，也是前世的慧根和缘分。如果前世是僧人尼姑所转，那么你的今生就应该是佛缘；如果你的前世是道家的元神，那么你今生的修行就应该是道缘；如果你的前世是仙家的元神，那么你今生的修行就应该是仙缘；如果你前世的缘分是神的缘分，那么你的今生就是神缘；如果你前世的元神是万物之灵的缘分，那么你今生的修行就应该是万物之灵的缘分。以上这些缘分无论是哪一种缘分，在你今生的修行中，都应该以佛为主与缘共修。因为每个人都不是一种缘分，甚至都有很多种缘分，随着你的前世而来和今生相遇。但今生的人肯定不知自己的缘分，而只有在长期的生活中去磨度和爆发，去查找自己的失败因素和一切灾难的根源。 最后才能看出你今生的缘分和前世的因果，来决定你的信仰和你的法门，更决定了你自身的灵感和心中的感应力。这就是说为什么有很多的人立上堂口和供上佛之后，也没有真正的出道和出马的原因。虽然有的人堂口立上了几年，但还没有感应力，更没有心中的灵感和看事的感知力，就是因为你在立堂口的时候，没有彻底查透你的缘分和因果慧根，这只能是一方面。还有另一方面，就是因为你所立的堂口，仙位没有查透和查准，是哪一位仙属于你自己的缘分，以及包括它的名字和炼道的空间；还包括什么样的仙属于你堂口的仙，必须要查准和查清有多少位。因为仙家有上方仙和下方仙，两者是一块堂口，而且都是胡、黄、清风、蛇、蟒和精灵鬼怪，而且能够上堂口的都是正道仙灵，还要查清是男仙还是女仙，是上方仙还是下方仙，谁是教主和掌堂教主，才可以。
所以说，为什么有很多有缘分的人立上堂口之后，还没有灵感和感应力，也没有好病和出道？其最主要的原因，就是因为你的堂口立的不对，或者是没有到时间就立上了堂口，或者是仙位查的不对，名字查的也不对，以及各种仙缘没有查全和查清。如果这些都没有符合和查清，就不可能出道和出马，这些就是堂口的缺陷。还有的是有仙缘的弟子而自身修行的不好，没有真诚的修行和接纳，或者是半信半疑和南辕北辙。比如：有仙缘的人乱信，有佛缘的人乱信，有道缘的人乱信，这都是一种对自身的干扰和破坏。在修行的过程中隔断了你的本缘，而使你的修行不对路，才使你没有心中的灵感和心中的感应力，更不会产生看事看病的感知力，更达不到开你的五眼六通去给人看事看病。因为一切的浑浊和后天修行的人，有缺陷和私心太重，才达不到无我无为的境界，更放下不了人间的自私自利和世间的贪嗔痴。而且心中欲望重重和执念痴迷，心不能止水，六根不能清净，凡心太重和自私自利的人心，那是无法和仙缘、佛缘，以及各种缘分的沟通和交流，也达不到心中的灵感和缘分磁场的沟通，更达不到各种缘分的信息和你心灵磁场的交流。所以在这样的心态下和修行的过程中，就算是你供上了堂口，去执念和痴迷，你也不会接到仙灵的磁场和你所有缘分的磁场。在这样的情况下，不真心的接纳和修行，也不能立上堂口，就算是立上了堂口，在这样的缺陷中和修行的误差中，也是难以出道和出马的，更难以产生心中的灵感和感应力，与你看事看病的感知力，和开你后天的各种神通，以及五眼六通。如果我们在修行缘分的过程中，不能把堂口立对和你自己的本身去修行好，那是无法出道和出马，也无法给人看事看病和好病。像这些缘分和所有的自然现象，如果我们不能修对和修正，以及查透一切，你就是立上堂口，有一些灵感也无法出道，或者是出马。因为修行仙缘的磁场和后天仙缘弟子的心灵磁场，与信息的沟通是非常重要的修行和交流。如果达不到这样的心灵感态，去和仙家的磁场和人的心灵信息沟通，也就无法产生心中的灵感和心灵的感应力，以及感知和开悟。这就是我们修行的重点和出道出马的必备先天条件，才能真正的让你和你的缘分沟通，而去达到你的修行效果。
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我想知道我立得堂口立得对不对，，可以棒棒我吗
我想知道我立得堂口立得对不对，，可以棒棒我吗
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我想问问利完堂口没有灵感仙来了捆绑的不紧怎么回事后背还疼压挺是不是利早了要是利早了能升了吗怎么办
利完堂口为什么没有灵感
我没有这些反应。 就是黑天害怕。做什么梦记不住。找人看摸脉说是已经上脉了 都上窍了。 安他们意思是要出马吗
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