虽然“玩”不能够总结出春节的全义，但是也证明春节是一个童叟均乐的节日。放鞭炮，舞龙、舞狮、踩高跷，逛庙会……
　　最难忘的还是除夕夜和伙伴们打着灯笼，走家串户，给长辈们拜年。磕头的收获是那时候平常很少能吃到的糖果和饼干之类……
　　用一根筷子做中心轴，再用平时收集的废旧报纸或者作业本，裁成合适的大小，在筷子上卷成一个“鞭炮皮”……
　　记忆中的春节，一定离不开年夜饭、春节联欢晚会、拜年这“老三样”吧？今年来点创意的！你可以领着孩子、老爸、老妈一起“疯”一把。快把你们那里春节的“老风俗”、“新玩法”统统秀出来吧！
在我的记忆中，有这些：1、大年初一清晨5点开始，小孩们结伴，村里挨家挨户的去拜年，讨赏；2、除夕夜放花炮……[]
孩童时的春节充满乐趣，左邻右里的一大帮小朋友，个个穿着新衣和新鞋，聚在一起放鞭炮，那样喜庆、那样亲切的孩童情感。[]
每年的年三十都不睡觉，直到初一早上。那时候还不能上网，就打接在电视上的那个游戏机，结果我把电视打报废了……[]
我最喜欢放窜天猴，最讨厌我哥放二踢脚，有的时候遇到质量不好的二踢脚，第二响不知为何不响，我就会恐慌一整夜……[]
在我记忆中最深刻的春节永远是自己读小学的那一段，年三十跟整个家族的人一起吃饭和兄弟姐妹们等12点的放烟火……[]
统筹策划：刘丹　采访：刘丹、韩易桐、陆曼　编辑：韩易桐、邓鑫　设计：郑妍　正视“过完春节就离婚”背后的文化冲突_观点库_观点中国
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正视“过完春节就离婚”背后的文化冲突
中国网时事评论员来自重庆各区县婚姻登记窗口的统计数据显示，截至14日下午5点，全市共有4788对情侣携手走进婚姻的殿堂，有549对夫妻。分析认为，许多夫妻平时因为工作忙碌，缺乏有效的沟通，很多的不满、怨气无形中被悄悄搁置、压抑、积淀下来，长假里共同相处的时间长了，恰恰增加了因日常琐事引发矛盾的可能性。（2月15日上游新闻）情人节，现在已然变成了“离婚节”。节后上班第一天，想必民政局工作人员早就预想到了结婚人数众多，应该远远不会想到“过完春节就离婚”的人也这么多。至于原因，笔者认为除了新闻中所提到的“平时工作忙碌缺少沟通”的原因外，恐怕还必须要正视在春节期间的文化冲突。春节，本来是一场团团圆圆的幸福大联欢。可是，家家户户，都可谓如鱼饮水、冷暖自知。“上海女孩跟男友回农村老家过年，见第一顿饭后想分手”一事，在整个春节期间被热议，这已经充分说明，在春节期间谈婚恋、谈农村的衰败、谈农村风俗的落后，是比吐槽春晚更流行的事。更说明，多少家庭奔波数日回到的那个老家和故乡，很有可能就是一个个家庭矛盾的激发之地。节后上班第一天这超高的离婚率就已经说明，有些家庭就因为春节期间的各种矛盾而破裂了。婚姻当然是自由的，我们没有必要也没有理由告诉那些离婚者，家庭和睦是多么重要，在矛盾激化前保持理性不要冲动是多么重要。虽然我们在理念上、在生活中要本着“劝合不劝分”的原则，但任谁也不能否定的是，我国的离婚率近几年都会增长10%左右。而且，离婚绝非是面对不幸，而可能是奔向更值得追求和向往的幸福。不谈论婚姻如何保鲜，也不谈论婚姻如何经营，笔者也从来不生产并输出心灵鸡汤，而只谈论春节期间的种种冲突。回老家过年，我们都要面临这样那样在习惯上、观念上的各种不适应。尤其是对于跟着丈夫或男票回老家过年的儿媳或准儿媳来说，就可能会出现更多的冲突。在生活上，至少要面临如厕难、洗澡难、没有WIFI甚至没有手机信号、语言不通、饭菜不适应等问题。在农村，许多“城会玩”的媳妇甚至还要为男士们准备酒菜，更痛苦的还可能是得不到应有的尊重。这样的情况下，婆媳之间出现点误会，恐怕这个年就不会过痛快。当然了，这也只是一种情况，把父母接到城市里来，同样也会面临许多这样那样的问题。春节，就是讲究大团圆。可是，看上去的大团圆背后，必然是更多个体汇集成为一个整体，个性必然会在此期间受到压制。在女权主义崛起、权利意识和地位意识都已经觉醒的时代里，过多的迷恋大团圆、大聚会，往往会出现更多的问题。因此，在某种程度上，我是同意“春节是一种陋习”的说法的。春节当然要团圆，春节当然要以孝为先，春节当然需要走亲访友——这是一种信仰，是全民族的信仰，但在程序上、形式上，我们能否以更加简化的方式来完成对春节里的各种仪式和流程，并在尽可能简化的流程中产生更多的包容与谅解，仍然需要所有热热闹闹过大年的家庭共同思考。如其不然，“过完春节就离婚”的命运就有可能降临至我们熟知的家庭里。
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浅析春节联欢晚会的文化特性
2015年5期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘 要：特殊的举办时间和潜藏的文化韵味，使得春节联欢晚会在发展的过程中受到人民普遍的喜欢和认同。春节联欢晚会由最开始的综合性艺术晚会，逐渐发展成为凸显主流意识形态，增强民族凝聚力和文化向心力，并且具有叙事性和艺术性的综合性晚会。文章从文化的角度解读春节联欢晚会，分析春晚中蕴含的文化因素，研究春晚独特的文化特性。 中国论文网 /7/view-7035088.htm　　关键词：春节联欢晚会；文化符号；文化性；出路 　　中图分类号：G229.2 文献标识码：A 文章编号：（6-01 　　春节联欢晚会于1983年首次创办，到2015年已有三十多年的发展历史。这是由中央电视台组织，在特定的时间、地点，以固定节目形式，表达着共同的主题思想，通过电视、网络渠道传播的综艺晚会。随着时间的发展，春晚已经在艺术晚会的基础上附加了叙事性，在强调艺术性和叙事性的同时，凸显国家的主流意识形态。春节联欢晚正因为它独特的文化意义，扩散的范围越来越广，影响越来越强烈，逐渐成为一个备受关注的电视事件和文化事件，成为中华民族一道独特的文化景观。 　　一、文化特色的集中展现 　　春节联欢晚会在发展过程中，除了保持晚会基本的艺术性，还赋予晚会一定的叙事性和文化特色，以声、像等直观的形式传达国家意识和民族观念。春晚如此受欢迎，很大程度上是因为它的文化特性迎合了中国人的心理和情感需求，同时现在中国的发展也需要这样的一个国家声音来增强国民之间对于文化、民族、国家的认同感。春节联欢晚会逐渐成为一台在国家意识形态影响下的综合性的文艺晚会，在满足晚会的艺术性的基础上，充分体现晚会的文化性，凸显晚会中鲜明的中国文化特色。不管是以实体形式出现的文化符号、文化遗产，还是以潜在的形式述说民族文化特点和民族认同，这些都是春节联欢晚会之所以能够发展到现在的最强大的支撑力和动力。 　　在春晚的舞台布置与节目中，黄河、长江、红灯笼、中国龙、大大的福字、剪纸、对联等一系列具有中国传统文化特色的符号时常出现，晚会在颜色的选择上以红、黄为主，在烘托节目气氛的同时，注重中国元素的添加，在整体的晚会氛围中营造出一种浓浓的中国味，凸显中国文化博大精深、和谐和美的特点。在节目的设置上，春节联欢晚会越来越突破限制，追去形式的多样化和内容的丰富化。在传统节目小品、相声、歌曲、舞蹈的基础上，增加了很多民间的传统文艺，如皮影戏、京剧、昆曲、中国杂技、中国功夫、口技等出现在春晚的舞台上。一方面丰富了晚会的内容，另一方面以一种正式的形式将中国独特非物质文化遗产呈现在世界面前，既能加强百姓对文化遗产的认识，又能很好的保护中国的文化遗产。 　　最开始举办春节联欢晚会，没有人能够预测到春晚能够发展到今天，也没有人能够想象春晚在中国人民心中的地位。在亿万观众的心中，春晚已经不仅仅是一台除夕夜的晚会，它成为一种社会现象，成为一种文化习俗，刻入中国人的记忆。春节作为中国传统文化的重要组成部分，在中国人的心里有至关重要的地位，全家人围坐在一起吃一个团圆饭，放鞭炮、守岁，人们以一种红红火火的方式迎接新年的到来。晚会以具体的形式将观众对于团圆、幸福的概念强化和升华，在观众心理形成一种思维定式，像除夕夜要守岁一样，“看春晚也成为和吃年饭挂灯笼、贴春联等民俗相提并论的‘新民俗’”①。春晚在一定程度上改变了中国人的过年习惯，丰富了百姓生活，成为一种新的民俗文化。同时，春晚以艺术的形式述说中国传统文化对于亲情、爱情、友情的表达，注重人与人之间的伦理关系，将父母与孩子、夫妻、兄弟之间的行为准则娓娓道来。 　　二、春晚的文化认同 　　春晚在发展的过程中注意到了春晚对观众的影响，并将能够影响观众的部分适当放大，因此，会发现晚会中穿插国内每年发生的重大事件，体现国家的意识形态已经成为常态。借助艺术的渲染力和感染力，以感恩的心态带领人们一起重温过去一年的挫折和成功。 　　之所以赋予春节联欢晚会这样的一个抒情和叙事主题，与当前国家和社会的现状有关，与全球化对民族文化的威胁有关。在经济全球化的情况下，出现移民热潮和崇洋媚外的现象，不利于国家在意识形态上的统一，也不利于保持民族文化的独立性。“在全球化和全球文化形成的过程中，各民族、国家都在弘扬传统文化、夯实认同基础，以增强民族国家的凝聚力。”②国家针对这种情况，需要有一个代表国家的声音出现，春节联欢晚会就和新闻联播一样成为大众电视传媒语境中的主流话语体系。相比较而言，春晚因为它独特的时间背景，决定了它比新闻联播的传播更易于观众在情感上接受。春晚通过他的娱乐性、艺术性以及意识形态化，以一种轻松地方式实现这种需要。在除夕之夜举办盛大的庆典活动，符合广大人民的精神文化需求，也符合国家意识形态的需要。不管是春晚的艺术性还是它的叙事性，都不能舍弃对文化的表达，都不能丢掉春晚自身的独特性。 　　春晚在继承与创新中的发展，春晚在中国人的心中已经成为一种不可替代的存在，与其说中国人在看春晚，不如说中国人更注重的是看春晚的过程，显然国家支持举办春晚也是看到春晚对于国民的影响，通过春晚使得全球华人实现了对于文化、民族、国家共同的认同。 　　注释： 　　①朱晓兰.浅议春节联欢晚会的文化意义及其变迁[J].新闻知识，2009（04）. 　　②傅华.全球认同与民族国家认同[N].光明日报，.
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