像李小龙打拳一样写作文，绝对稳准狠！
老读者看到本文作者GAUCHEWOOD的名字，一定要激动起来了，因为本文绝对将又是一篇：非常新颖、非常深刻并且逻辑叙述体系非常强大的文章！
今天GAUCHEWOOD将再次以万字娓娓道来：为什么说中文写作效率低、中世纪的教学法怎样坑人、怎样让写作关注思想而非正确……且泡上一壶清茶，慢慢看来。
文科教育低效率
或许因为拒绝低垂果实
不管各界对中国的中小学教育或赞或弹，但即使是力挺中国教育的那些人，也得承认，各个科目的表现是不平衡的。
像数学、物理、化学这样的理科科目， 也许还不能够培养出大量独创性的人才，但是知识技能掌握是相当有成效的，在国际比较中也颇为可观。 可是语文却并非如此。虽然在国际测试中是有阅读这一项，写作就无法比较了。 但是很多人都有类似北大教授饶毅的这样的看法：
中国的中小学，理科的教育其实普遍比美国的好。
我们的中文教学，对应美国的英文教学。实际上，我们的中文教学比美国的英文教学要差，可能普遍差很远。
但是细想有个隐藏的大矛盾。 对具有数千年书面文字传统的中国来说，自古的教育几乎只包含了写作和阅读两项，科举更是仅仅考写作而已。而这些理科科目反而都是在过去的一百多年内引入的。
但是如今，拥有千年积淀的科目反而成就颇低，而这些新科目却已经几乎可以与西方比肩（假如还没有胜过的话），何以至此？
文科教育的低效率，我们日常生活有大把例子。读完高中的父母，如果去辅导孩子小学时的数学，肯定不成问题吧。 但是，如果辅导小学生的作文， 很多就是读了985、211大学的父母也颇为为难。而且读完大学后却还是对于写作深感为难的成人，比例也非常高。 我们在中小学花在学写作文上的时间，不会比做数学习题少多少， 结果却是如此， 可见中国的作文教育效率有多低。从机会成本上来说， 写作文的时间还真不如用来做数学物理习题呢。（这其实也是很多高中生自然而然采取的策略）。
既然我们学校的大量学童写作能力不足。这只意味着两种可能：若不是中国孩子比西方孩子的天生语言能力差，就是我们的教学法辜负了这些孩子。
而且，正如提出多元智能理论的教授加德纳指出的：
评定学校成效的最好指标，是学生毕业后是否仍然继续使用从学校学到的知识、技能和理解。如果学生毕业后所进入的行业和学校课程毫无关系，就不禁让人质疑，这些学生学到的知识与技能对学生到底有什么价值？对将学生托付给学校的社会，到底又有什么贡献？
所以，既然在同样的学校同样的学生的条件下， 不同学科的效能有这么大的区别，那么就说明那个较弱的学科，教学效率一定有某些问题。
如果我们认真看看我们的数学或者物理课本，必须承认，不管是知识体系、教学流程、科目结构，完全是西方国家过去那几百年发展出来的， 而他们也是使用同样的学科内容来教育他们的儿童。 也就是说，中国这些年的教育发展，其实也和科技、工业一样，采摘的是西方文化的“低垂的果实”。这对于一个现代化世界的后来者，本也是应有之义。（当然，随着中国的发展，也开始为这个现代化世界作出自己的贡献）。
然而，可悲的是， 在写作教育方面，我们却拒绝去摘取现代化的低垂的果实。
没有写作教学
学生只能模仿或摸索
看看孩子们的作文是怎么学的？
上海师范大学教育学院教授王荣生说：
这早就不是秘密：在中国中小学的语文课里，几乎没有写作教学。
中小学有“当堂作文”一说，但所谓“当堂作文”，只是给学生写作的时间罢了，具体的写作过程，教师通常很少顾及，更缺乏有效的指导。
一般语文老师对于作文：
一是在写之前指导学生审题。其实只是要跟学生讲清楚要“写什么”。
二来是在写作后对学生的作文进行讲评，或者展示好的作文，或者做字句段的提升改善。 就是给学生评定“写得怎样”。
听起来好像也很正常。 现实流程中，就是老师提供下范例作文，或者干脆叫孩子去读作文选，然后出个题目，要求字数，就要求孩子在指定时间内完成。
好吧，当一个成年人被要求在期限内要完成一项你没有头绪的工作，会怎么做呢？模仿，或摸索。
而当孩子对他们做一件事情的能力没有把握时，比较成熟的孩子，就很快学会了用各种套话和套路来组合成一篇符合字数的作文， 而幼稚一些的孩子，则只好想到什么就写什么，这样作文变成是一连串的自我联想组成的意识流。这两种写法，其实都是在辛辛苦苦地凑字数。
老师从本意上说肯定是关心学生，希望学生能够掌握作文技能的，孩子的写作成绩对于语文成绩也很重要。那么为什么时至今日，还采取这种原始粗陋的教学法呢？
因为数学和物理一开始从近代西方引入，就包括了整套由浅入深的习题和概念体系，学科知识和现代教学体系是一起被引入进来。 而正是因为中文世界的写作传统远远早于西方，反而使得时至今日，还秉持着「功夫在诗外」「文章本天成」的神秘主义看法。
在缺乏心理学知识的中世纪的教学法中， 阅读就是“读书百遍其意自现”，写作就是“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟“，不论教授什么技能，都是制定成品直接模仿，这样要学成不成，就要看学生的造化了。
这种作文的教法，恐怕让大部分小朋友从小就失去学习作文的自信心，对自己的写作能力感到羞愧、乏善可陈，甚至于感到一无是处。
而实际上，现代的写作教育，和现代数学教育一样，并不要求能教出顶级高手，但是至少经过12年教育，每个孩子都应当学会流利完整地用文章来表达自己的思维，就好像每个孩子都应当学会一定的数学技能一样。而且在写作学习过程中，能够感觉到乐趣而不是压力。
不然，没有课业的强制后，多数受过良好教育的成人，毕业后都会陷入“输出能力枯竭”的境地。
类比武术教学
写出伪作品的伪能力
教学法停留在中世纪，这也是另外一种中国的传统技能--武术的学习效率低下的原因。我们可举李小龙创立截拳道的过程为例。
当初李小龙拜到叶问门下学习咏春拳时， 也和现在的孩子学写作文一样，，尽量模仿师傅的一招一式。 这样练了几年，自以为颇有所得。 但是1964年在美国遇到一位练习北少林拳的平凡武师，两人交起手时，李小龙发现他平时学到的招式很难用得上，对方也是如此：
我们两个好像是运行在不同轨道的行星。
最后李小龙只能凭借自己的年轻力壮将对手用蛮力击倒。事后反思，那么他这些年的训练不是效率很低吗?这样练打脱节，没有真正的让学生们通过贴近实际的训练为真实的格斗做好必要的准备。一个身怀这些所谓杂七杂八的传统“真传”的家伙，只会遭人痛殴。
为什么辛辛苦苦练习多年的套路在事到临头没有用呢？ 因为当不同的敌手在你对面出招式时，你是没有办法按部就班地思考你要用什么招式，而且对手的位置招式完全不可预测，那么事先学好的套路怎么样也不够用上，何况哪里有那个时间来想呢？
同样，写作对于孩子来说，是是一项综合了各种能力的巨大挑战：
没有其他什么事情像写作那样，需要协调与整合如此多种多样的神经发展机能和学习技能。写作需要好的构思、组织构思、把构思编码成清晰的语言、同时记住很多事（例如拼写、标点符号的规则、论据、说明）、协调手指来打键盘或写字母、计划并监控写作的质量、管理所需的物品（铅笔、参考书或电脑）和时间。写作还需要尽量集中精力，还要做出一些心理努力,还需要精神高度集中。所有这些需要必须被顺利地同步整合起来，才能成功地完成写作。
写作就像是在大脑中演出的最华丽的音乐会。因此，如果一个或几个“乐器”没有了，就将大大地削弱文字表达能力。
所以如果综合考虑身心发展水平，孩子的写作行为，其实可能比绝大多数成人的工作强度要大多了。
在这种大人们很难理解的压力下， 长期半通不通地跟着各种范文模仿，在有限时间内必须出成品，学生就会下意识地使用现成模板、陈词滥调和虚假故事来凑合成一篇看似完整的作文，学到的是一种写出伪作品的伪能力。
到了应试更严格的高中，很多学校的作文教学普遍采用一种方式：即拿出几种作文模板，让学生背熟。同时要求学生背诵若干排比句、哲理小故事，然后考试时候按照话题和模板进行组合。这样的文章在现有的评分体系下，确实有可能得高分。 但是老师在做这种教学， 学生在这种练习时，会不会有啼笑皆非之感呢？
苏联末期有个笑话，工人总结说"厂里假装发给我工资，我假装努力工作"。
而在这种作文体系下，学生假装通过文字表达自己的想法， 老师通过打分假装给他们的想法做了评价，这是每天都在发生的大规模笑话。这带来的后果，当然就是不管大学写论文、毕业后写企划方案，甚至日常写信，很多人都会发现当初的作文成绩和实际的写作能力既不是正相关，也不是负相关，根本就是不相关。可怜少年时期的多少学习时间就这样白白浪费掉了。
这在应试为中心，模仿为教学手段的传统体系中，倒也不是新现象，不管是谁都无法逃脱，即使才华横溢得令人发指的苏轼也不能免俗：
宋仁宗嘉祐二年（1057），苏轼和弟弟一起参加进士考试，苏轼以一篇《行赏忠厚之至论》金榜题名。 该篇论文中有一段话：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰：‘杀之’三。尧曰：‘宥之’三。”
此句讲：在尧当政的时候，皋陶是刑官，他将要处决一个犯人，三次定死罪，三次被尧帝赦免。其实，这纯粹是苏东坡杜撰的一个故事。考官梅尧臣读到这里，颇感疑惑，虽学富五车，也不知这一典故的由来，只好亲自问苏轼，苏回答："想当然耳，何必须要出处。"
这"想当然耳“本来一直被当成一个苏轼的佳话。但是如果从能力测试的角度来说，苏轼其实就是为了迁就题目并给考官留下好印象，胡编故事和论据罢了。这和现在的中学生在考试时为了打动老师，编造名言，然后安到陀思妥耶夫斯基之类的生僻外国作家头上，或者编造家里的悲惨故事来打动阅卷老师（北宋的李廷彦就写下了“舍弟江南殁，家兄塞北亡”，只为讲求对仗），岂不是同样的小伎俩？
宋朝还好考的是策论，到了清朝的八股文，不仅体制僵硬，而且要代圣贤立言，于是八股文大都是一些半通不通的文字，毫无文采和气势可言。清初学者徐大椿为此写道：
国家本为求才计，谁知道便作了欺人技。
不管是家长、学校还是孩子，花了那么多时间的作文肯定是为了学到技能，考试也是为了选拔人才，结果几方合力把作文变成了欺人技。像这样二十一世纪的技能学习效果，还比不上十一世纪的荒唐之因，就是因为考试变得低龄化、频繁化的同时，教学方法却没有变化。
典型的中国作文就变成一种非常奇特的文体， 从认知心理学的角度分析，和正常读者的心理预期完全相反，带有一种荒诞的喜感：
读者的大脑喜欢寻找清晰的模式来理解， 而中学议论文却无谓地添加了大量抒情和引用的成分，破坏了逻辑结构，最终写出的是“带有俗套的文学化散文”
读者的大脑喜欢惊奇，这样才能被抓住注意力。 所以好的文章不仅在情节上而且在文辞上也要推陈出新。 但是这样的创新，对得分来说不牢靠，所以中学作文反而陈词滥调最极多，毫无新意可言。
读者的大脑喜欢受到情绪的打动。可是，因为作文的阅读对象是老师，而不是真正的读者，所以作文的目标都是给出这样的印象“我态度很正面，我词汇量很大，我很会引用”等等。 写多了作文，反而就失去了从读者的角度考虑的能力。
读者的大脑会下意识地希望降低认知压力，从明晰字句中迅速得到准确信息。 可是，为了得到老师的认可，学生作文反而会特别罗嗦，使用大量根本没有用处的华美句子和成语，实际上反而破坏了表达的效果。
这样混过了高中，混过了高考，才到了真正需要写作的时候，比如说写大学的论文，特别是假如去国外留学的话， 这种伪写作能力就露陷了。
前阵子颇为流行的一位耶鲁写作老师Emily Ulrich指出了中国留学生普遍学术写作能力的低下和缺失。她接触到的中国学生在写作上过于重视辞藻，而不是逻辑：
中国学生似乎都在拼命 地寻找更多表达方式去表达同一个想法，他们使用很多繁复的词汇，写冗长又饱含诗意的句子。
所以，一篇好的中文论文和英文论文的标准几乎是完全相反的，美式写作偏爱简短、干净的句子，段落篇幅也比较短，每一段只讲一个中心观点，所有观点都按照逻辑来排列。
也许由于礼貌，也许由于文化差异，她把这种中国作文式的句子叫做“包含诗意”，真是要让真正的中国诗人们已死坟中惊坐起了。
这种中式作文文风，其实就是前现代的文风。因为这位EMILY又说：
事实上，我所研究的中世纪文学也有这种特点。如果你了解你的话题，你知道你要表达什么，而且它是正确无误的，那你就可以使用多种方式来表达一个意思。
“中世纪”，这才是形容这种文风的更准确的用词，而其来源，就是中世纪的教学法。
用现代方法来写作
学习李小龙，走出中世纪
那么，如何走出中世纪，用现代方法来写作呢？我们还是要向李小龙学习。
那次和北少林拳师的比武之后， 喜爱哲学的李小龙给他的徒弟李洪生写过信，说到要对咏春进行改良，提高力量和爆发力。但第三封信的时候，李小龙说道，已经改无可改，只得放弃。他用“精简、直接、非传统性”来概括自己开创的截拳道。
生于1940年的李小龙，其实是我们爷爷那一辈的人。但是他迅速学会了现代训练方法， 踢打摔拿综合训练，力量训练，有氧训练，抗击打训练等等.....结合他学来的咏春拳的底子， 和各种击剑步伐、跆拳道腿法等等， 打出来一片天地， 成为那个年代最摩登的武学先驱，把传统武术带出了中世纪。
中世纪文体和现代写作法的比较，就和传统武技和现代技击术的比较也是一样的。繁复的技巧，加上冗长的套路，和简洁直接的现代技巧完全相反。现代技击术每天需要和真实的敌手对抗，自然会选择直截了当的有效技法。而模仿型作文教学法，就面对的不是真实的读者，而是手握打分大权，内心一片茫然的语文老师，所以不能逃脱浮饰与套路。
过程写作法
关注思想而非正确
同样在60年代，许多美国语文教师也发现，自己专注于纠正学生的写作错误，并不能提升学生的写作水平。贾特o艾米格等研究者开始观察专业作家的写作行为。他们发现优秀的作家首先关注的是思想而不是写正确。若作家在打草稿时注重写正确，那么，写作思路就会受到干扰。渐渐地，他们发展出了新的写作教学法 ---过程写作法。
这种教学法提倡写作教学的全程指导，旨在管理学生的写作行为。整个写作教学过程，学生经历五个相关的阶段：预写作（prewriting）、打草稿(drafting)、修改(re-vising)、校订(editing)和发表(publishing)。
在“预写作阶段”学生借助头脑风暴和讨论活动全力思考， 并针对大脑中特定的读者确定自己的话题。
一旦他们选定了题目，就开始“打草稿”。
“打草稿”的时候，老师会鼓励他们先把自己的想法全部写下来，不去管是否出现写作错误或者拼写问题，也无需顾及表达形式或技术的好坏。
第三是“修改”阶段， 初稿完成后，他们复读自己的文章，并根据读者、老师和同伴的反馈意见，修改、润色。
“修改”阶段的目的在于尽可能有效地传递自己的思想，如风格、体裁、语意连贯等。
学生在订正标点、拼写和语法来实现“校订”后， 誊写、打印自己的作文。
教师组织学生编辑插图、做版面设计，将学生作文装订成册，全班人手一份,这样就成功“发表”了。
这个“过程写作法”五流程看起来卑之无甚高论，和中文世界的语文老师们的那种审题、选材、 立意、谋篇、写草稿、修改、讲评不是差不多吗？
不，表面上是都是一个个过程，但是一开始就完全不同。
最重要的是第一步，就是预写作阶段。美国学者Donarld Murry研究指出，这个阶段是过程写作法中最重要的一环，应该占据整个写作过程70%的时间。
为什么这个阶段最重要呢？
著名的德国文学家本雅明在他的《单向街》里写道：
注意阶梯！ 写一篇很好的散文有三个步骤：一个是音乐的，在这个台阶上，它被构思；一个是建筑的，这时，它被建造起来；最后一个是纺织的，在这个台阶上它被织成。
所谓的音乐，其实就是写作者的构思和灵感阶段。这几乎是决定一篇文章有没有意思的最重要的阶段。
当你已经成功地抓住了你的灵感， 那么后面的那个建筑部分并不太难。我们从小的作文训练，那些总分总啦，破题承题之类的技术训练，就可以用来把这个灵感固化下来，变成有逻辑有结构的文字。建筑可不是白白被称为凝固的音乐的呀。
那个纺织部分，则也和所有的手工技艺一样，“唯手熟耳”，需要按照经验和语感，将这个文字编织出细腻或粗粝的纹理。
可是，在中国式的作文中，从小学一年级开始的看图写话，就已经把主题、字数都确定好了，你只需要多用些司空见惯的例子（运动会、名人故事之类），加上各种名人名言，像模像样地组合起来。
这其实根本就排除了像音乐一样寻求无边界的灵感的阶段，也不像建筑师那样需要从审美出发来考虑，而是像工程师那样，从给定的任务和预算来考虑如何完成。没有经过音乐的这个阶段， 也没有经过建筑的阶段， 而是在老师那里得到一张设计图，然后就据此开始铺设管道和地砖。虽然口头上很多人都承认孩子是天生的艺术家，但是他们被直接按工程师甚至泥瓦匠来使用：
建筑师是决定“做什么”，工程师是决定“怎么做”。
所以在学校的写作，（假如那也叫写作的话），其实是一种限定的框架内的解决方案。那所谓的作文，就难免从“创作”的“作”变成“造作”的“作”了。
如果这第一步预写作这个部分没有足够的自由， 那么孩子们一开始写作，就好像是带着镣铐跳舞。 虽然对受过训练的成年人来说，这在某种程度是可以接受的。 但是对于心智能力还在发育中的孩子， 带着镣铐还能跳什么舞，按照看守的要求勉强走个几步就好了。
这样，孩子们实际上就错过了真正的写作学习中可能蕴藏着的乐趣。比起测验题、科学实验，写作可能是孩子们惟一能完全掌控的事情——包括角色、措词，以及情节转折。
当然这个预写作并非给孩子留够时间这么简单，相应还要配合各种思考图和讨论技巧。 这其实已经是比较成熟的一套启发体系。
但是，如果不能给孩子足够的构思时间和思考自由，这种启发，也只能变成一种限制性很大的诱导而已。
然后呢，就就是打草稿阶段。 其实，在我们的传统作文教育中，虽然也要求孩子打草稿，但是对于孩子来说，每写一遍都很辛苦，能不写尽量不写。
像上面所说， 写作实在是对人的能力的最大挑战。何况对于还不熟练地掌握写字和认字技能的孩子来说， 在这么复杂的要求下，当对大脑输出的要求超过了它的能力时，它就会变得很低效。一旦大脑被迫超负荷运转以满足生产需要，就会导致学业上的输出衰竭。
这有点像一个行驶在六条道的车流驶进了一条单行道的隧道，交通一下子拥堵，所有的车辆不得不停滞不前。孩子可能一时想不起自己想要写的，或者灰心丧气、焦躁易怒、坐卧不安。不管是哪种情况，他都可能放弃尝试或者被另一种活动所打扰。
在孩子的写作过程中：
一方面，他可能快速而丰富地产生各种想法并将其编码为语言；
另一方面，他却可能努力地控制手指去写出文字但效率低下。
其结果就是，他把大部分注意力都分配给了写字，这就导致了他忘记、简化或无意识地中断了句子的结构的与自己的思考。所以很多孩子写出来的文章，都比在头脑中原来预想的篇幅过短，内容过于简单和“幼稚”。
所以，如果像现在这样要求一两节课的时间完成一篇看起来完整并且达到字数，而且又书写清楚文从字顺的作文，孩子哪里还能打什么草稿，只能使用现成的模板，甚至套用以前写过或者别的地方读来的文章。 这就会变得要么极度缺乏创意，要么无法修改草草收尾的典型作文。
这种现象，我们可以借用编程的一个概念“过早设计”来描述：
过早优化（premature optimization）是一件危险的事情。我认为，我们应该对“过早设计”（premature design）也抱有同样的担忧，不要太早决定一个程序应该怎么做。
如果你预先承认规格设计是不完美的，在编程的时候，就可以根据需要当场修改规格，最终会有一个更好的结果。
假如我们确实是把写作看做是一种创作，而不是一种堆词砌句的工程的话，则应当向绘画学习打草稿的智慧：
一幅画是逐步完成的。通常一开始是一张草图，然后再逐步填入细节。但是，它又不单纯是一个填入细节的过程。有时，原先的构想看来是错的，你就必须动手修改。无数古代油画放在X光下检视，就能看出修改痕迹，四肢的位置被移动过，或者脸部的表情经过了调整。
而第三阶段的修改中， 最重要的是所谓的“同伴编辑"（出自英文Peer Edting）。简言之就是同学之间的互帮互评。
因为即使是成年的写作者，也难以发现自己作品的缺点，这就是为什么白居易要读诗给老妪听的原因。
可是，如果只交给老师修改，老师会下意识地从成年人的角度出发，侧重字句的美化。而只有具有同等心智发展水平的同伴来评定，小作者才能确认，自己想要表达的想法和故事，是否真的能透过笔下传达给伙伴们。有了这样清晰的读者意识，他才会把注意力集中到故事的编造和语言的生动上，尽量把自己的所思所想传达给真正的听众，而不是下意识地使用高级词汇，希望得到老师的赞赏。
这里面当然也有很多技巧。 但是，老师能否赋予足够的时间和自由给学生，听取他们之间看似幼稚的意见呢？
最后的两个阶段就不细讲，但是和前面三个阶段一样，看似简单，其实有颇多讲究之处。 这五个阶段走下来，写一篇文章耗时就要增长很多。 所以， 使用这样的过程写作法，也可以说是效率很低的。如果接受的话， 就是要放弃传统教学中那种急着出成品， 急于做测试的习惯。 所以，也许在现有的教学进度考核下，是不能也，非不为也。
可是，急急忙忙地训练孩子堆砌出一篇又一篇谁都不会看第二次的文字，从长远来看，不就是用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰吗？
在谷歌和facebook里， 每天应付事务性工作的人被称呼为Pseudo worker(伪工作者），他们通过不动脑筋的忙碌来掩饰低成果。 如果考虑到写作训练的长远效果，那么，我们的老师会不会沦为Pseudo teacher“伪教育者”，孩子们会不会沦为Pseudo Learner“伪学习者”、Pseudo writer“伪写作者”呢？
哈哈，现在我想起中国高中作文的英译了， 可以叫做Pseudo Essay吧。
在六十年代，在博大精深的传统武术基础上，李小龙由于采用现代训练方法，以一人之力在世界形成了功夫热。
而同时在练习武术人口更多的大陆，则放弃了格斗这样的本质功能，武术发展成只能表演的套路，越来越苍白无力，到现在几乎已经没有人观赏了，走到了一条死胡同。
而几乎同时，本来对于中国来说是外来项目的乒乓球，则由于采用了现代化的精细训练，而成为中国的国球。
跳绳则是国手们的强项，1分钟内跳100个双摇是必备素质。在全国少年乒乓球比赛中，十岁出头的小队员要参加比赛必须要通过跳绳测试，一般1分钟要跳50个双摇以上。
国家队经常在训练中把乒乓球台涂上厚厚一层蜡，让队员们练习在打蜡球台上打球。由于打了蜡的球台变得更滑，球的线路变得难以控制。
这些都是立足于医学、生理学、运动学等科学基础之上的现代训练方法。
所以表面上我们讨论的不同的写作训练法好像是中西方之间的差别，其实是现代和中世纪的差别。
如果不加以改变，我们的孩子们在学习写作时，就好像泡在那个小学数学中常见的一边进水一边出水的水池里，一边流入的，也许是更多的词汇，更准确的语法，更多的故事和名言， 而一边流出的，则是思想、创意、激情和信心了。
在现代， 写作能力已经不是一种精英化的能力，根本不应局限于某些特别有写作天赋的孩子，而是应当成为每个人驾驭未来人生的必备工具。
在一本经典的商业数据《重来》里， 有一段关于写作能力重要性的论述，非常有冲击力：
▲HireBetter Writer
如果你要从一堆人中决定出一个职位的合适人选，雇那个写作最厉害的人。这个人不必在乎是不是营销人员、推销员、设计师、程序员，无论是谁；他们的写作技巧会对此有益。
因为一个好的写作者不单是有根好的笔杆子。清晰的写作体现其清晰的思路。优秀的写作者懂得沟通。他们让事情易于理解。他们会站在别人的立场想事情。他们知道什么该省略。那是你在任何求职者中都想看到的品质。
写作在现代社会正在东山再起。看看有多少人用 e-mail 和短信而不是用电话交谈。看看有多少交际是发生在即时信息和博客当中。如今，写作能让好主意传播。
听起来很不错吧。 然而，同样都叫写作能力，但是这种能力绝对不是我们学校里学的那种「五十分钟内，写出题材新颖、结构完整，并缀以成语或修辞的文章」的能力。很多成年人往往在意识到这样的社会需求后被迫从头训练，这就意味着青少年时期的学习能力和学习热情的极大浪费。
所以，从家长的角度来说， 培养孩子真实的写作能力是如此重要，以至于不能只托付给学校。
&&&& 延 伸 阅 读
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第1篇：学武术真好我是怎么把武术练好的。
别人总会问我你是如何把武术练好的。其实我从小就非常羡慕那些习武的武术大师。他们租的武术动作是那么漂亮啊那么连贯。脑海里每次都会情不自禁的想象自己练武术的样子。更想象着当我站在领奖台的时候观众给我的那种敬佩的掌声。想象着我的脑子里都乐开了花。渐渐地我懂得了武术的真正含义。
我能把武术练好是因为我认真对待每一个细节动作。我该做的公步一定要下去。马步一定要稳重。摔得时候不能举得随便对付就行了。我一定会好好地完成它。不管他是多么有难度。应为只要一练武术。就必须当在是在比赛场地方练的。我能把武术练好。更是被武术那种好奇心吸引过来的。武术不管你练得有多差。你只要记得一句成语。笨鸟先飞。其实我以前的武术水平是很差的。但是我更要比别人多努力。人不是十全十美的。只有努力的人才是最棒的。才是更应该获取成功的。上一次我把腿摔伤了。虽然这只是一个平凡的小事但是他的道理深深地刻印在我的心上。那时虽然很痛。但是想一想成龙。他为什么不管受到怎样的挫折。他都会有龙一样的坚持不懈的力量。我只摔了个小伤。那种疼痛算得了什么。我不能放弃。我也应该像龙一样的坚持不懈的精神努力下去。我如果珍惜现在的一分一秒。我就能比别人多一份了成功，比他们向功迈出了一大步。正是那种精神让我能打武术练好。人不管遇到什么，一定都要坚强下去。
我能把武术练好，不及时自己付出了很大的努力。而另一半也是来自同学们的。当我做的不好的时候是同学们在耳边不断地鼓励我。是教练认真的教我。是我的信心让我能去更好的去好武术。更有信心去面对我下一个挑战。有了我自己的努力和同学的鼓励我才能把武术练好的。我能练好武术没有什么技巧。而只有坚强和努力。我才是这样把武术练好的。
我能把武术练好更少不了老师的支持。我们班主任还组织同学让我们利用上午30分，和下午30分来练武术。老师和同学们一起练习。我们分6个组，每个组7个人。老师和同学们一起互相学习。我也是老师的得力助手。也一起帮助同学们。在帮助同学的过程以不断的提高我的武术水平。我们班的武术虽然不是链的最好的。但是我们对武术的热爱是最强烈的。这也是我能把武术练好的原因，也是全班同学热爱武术的原因。
这就是我能把武术练好的原因。当然我能练好武术少不了同学的鼓励，少不了老师的指导，也是少不了同学和老师的大力支持。所以我会加倍努力练好武术。会做出一个更好的成绩。也会把武术的乐趣传递给每一位同学。
&&&&深湾小学五年级:王东鹤love(
第2篇：中华武术中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。
武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。
一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是&唰&地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。
我不是剑客，看不出它的真谛，但却和剑一起幻动！看她忽而剑舞升空，独鹤动翅；忽而剑锋缠身，游龙指身；忽而挽剑破罕，猛虎狂吼，忽而剑疾如闪，蛟龙戏雨；而剑缓如云，巨龟吐息；忽而振剑定神，气盖山河，使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般，一舞起来就发恨了，忘情了，没命了。她与剑是早已融合的水乳，人就是剑，剑便是人！
太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。
无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研！最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧！(
看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。
它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。
第3篇：记一次武术运动会上周星期五，重庆市渝北实验小学校举行了第九届武术运动会。
今天的天气不是很好----阴天，前一段时间连绵几天的阴雨使得地面上湿漉漉的，但我们那一颗激动的心没有受到天气的影响，仍然兴奋不已。在老师的带领下，我们毫不在意坐在学校指定的位子上。观看其他年级的比赛。连裁判员老师早已严阵以待的坐在裁判席上。第一个出场的是四年级，他们的自编拳打得可好了！第二个出场的是一年级，他们踏着整齐的脚步来到操场上，他们的自编拳打得也不错，他们做劈叉的时候四周响起热烈的鼓掌声&&。下面该我们出场了，我们兴致勃勃的走上操场上，一开始，我很紧张，就像有一只小兔子在我的心中不停地跳动。后来我用我眼睛的余光扫了一下我旁边的石道明同学，看见他都是这样认真，我就想：石道明同学平时不认真，今天都这么认真，那其它的同学一定比他更认真，只要我也认真，我们班夺得第一名的希望就相当的大了。于是我调整好自己的心态，不紧张了，我心中的那只小兔子就好像消失了一样，我们二年级一班打自编拳可用力了，相当整齐，在后来做劈叉的时候我们全班都做得很直很直，做完之后我们就踏着整齐的脚步走出了比赛场地。
当我们回到自己的座位的时候，老师告诉我们：我们的集体总分得了第一名！我们全班同学一下子就高兴起来：有的唱、有的跳、有的吼：ye！还有的相互拥抱&
下午，单项比赛开始了，我代表我们班去参加拳术比赛，我认真参加比赛，获得了第七名的好成绩。
第4篇：难忘的武术操比赛经过大半月的训练，再加上半学期学习，终到了这个紧张的时刻，这虽然是仅仅半天，但对于我们来说，似乎比哪天都更重要。
下午，似乎一切都早了，老师来得早，同学们也来早了，我也早了点离去那甜美的梦乡，就连那&迎战&的美妙歌声，也早响了很多，仿佛谁在把生命的时钟调快了。
一听到音乐，我们立刻作出很大的反应：有的皱着眉头，有的兴奋得蹦来跳去，有的激动得不知怎么好&&在老师的带领下，我们将椅子抬下了操场。在指定的位置坐了好一会儿，比赛终于开始了。首先，是由陈校长作赛前讲话，由于麦克风出了点问题，因此话音很小，隐隐听到主要是鼓励我们，祝福我们，也祝愿比赛圆满成功。接着，是由六年级的同学先比赛，不久，就到了五年级一班和二班上场了，我们怀着紧张的心情到场后，我的心便&咚！咚！&地响。到我们上场了，我紧张得满面发红发热。由于我在每次做武术操时都做错，所以今次我就边做边想下一节怎样做，就顾不了自己站位置，因此我就走了出指定位置。完后，我还是很担心，我们在每一届的体操比赛都输给了三班，不知这次成绩如何呢？最后，到了颁奖的时刻，此时太阳已经偏西。正宣布五年级获奖班级时，我们都侧耳倾听，宣布到二等奖时，怪事出现了，本规定是两班两班来比赛的，那怎么一班和二班都是第二名呢？还会是&&我们得了等一名，破了前所未有的&纪录&。我心中的石头终于掉下来了。
这次比赛真有意思。
第5篇：记一次武术运动会上周星期五，重庆市渝北实验小学校举行了第九届武术运动会。
今天的天气不是很好----阴天，前一段时间连绵几天的阴雨使得地面上湿漉漉的，但我们那一颗激动的心没有受到天气的影响，仍然兴奋不已。在老师的带领下，我们毫不在意坐在学校指定的位子上。观看其他年级的比赛。连裁判员老师早已严阵以待的坐在裁判席上。第一个出场的是四年级，他们的自编拳打得可好了！第二个出场的是一年级，他们踏着整齐的脚步来到操场上，他们的自编拳打得也不错，他们做劈叉的时候四周响起热烈的鼓掌声&&。下面该我们出场了，我们兴致勃勃的走上操场上，一开始，我很紧张，就像有一只小兔子在我的心中不停地跳动。后来我用我眼睛的余光扫了一下我旁边的石道明同学，看见他都是这样认真，我就想：石道明同学平时不认真，今天都这么认真，那其它的同学一定比他更认真，只要我也认真，我们班夺得第一名的希望就相当的大了。于是我调整好自己的心态，不紧张了，我心中的那只小兔子就好像消失了一样，我们二年级一班打自编拳可用力了，相当整齐，在后来做劈叉的时候我们全班都做得很直很直，做完之后我们就踏着整齐的脚步走出了比赛场地。
当我们回到自己的座位的时候，老师告诉我们：我们的集体总分得了第一名！我们全班同学一下子就高兴起来：有的唱、有的跳、有的吼：ye！。。。。还有的相互拥抱&。。。
下午，单项比赛开始了，我代表我们班去参加拳术比赛，我认真参加比赛，获得了第七名的好成绩。
第6篇：当个好学生真不容易一看见这个题目，我就想到了我的生活现状，于是我便毫不犹豫地定了这个题目，这可是有原因的。
作为一个好学生，要时时刻刻注意自己的举动，不能玩的太活泼，否则家长、老师就会以此大做文章，说你玩物丧志偏离学习目标学习态度差心情浮躁，总之，那样就很糟糕了。
不仅这样，一个好学生还要对老师、家长的话惟命是从，否则老师会说一大箩筐的话，这是你不听也得听，而家长会说你翅膀硬了不听话了人大了不顾父母了，然后装出很&伤心&的样子，你说还能咋办？
还有呵，还要和同学搞好关系呢，他们个个&慈眉善目&，其实都靠&敲诈&&吃饭&。今天你不借他作业抄，明天你不把笔借他用，一天得罪一个，一两个月下来谁还和你一块混？他们很生气，后果很严重！谁还投你的&三好生&票！？
最最重要的是一个好学生必须要保持一个拔尖的成绩！可谓考分考分学生的命根；考卷考卷学生不敢疲倦！为了名列前茅，在完成老师、家长的作业后，我们还要写其它作业往往&开夜车&的第二天就&发生事故&&&就是被老师上课看见打瞌睡啦！如此高度紧绷的神经，我相信轻轻一碰，就要断了喔！
要想成为好学生必须具备以上条件，有上进心的我们在经历了好学生后，身心疲惫，我们不想当&好学生&，却又不得不当&好学生&，不经历的人是无法体验那种矛盾的心情的，我们不知何时能不再被&好学生&这仅仅三个字的称号而束缚着？何时才能有一个自由的学习环境？
盐城市亭湖区建军路小学六年级 徐锴
第7篇：她真是我学习的好榜样在这个鸟语花香的春天，我们金城小学的全体小学生踏着春天姐姐的脚步，走上了让我们兴奋不已的春游之路。因为今天是我们第一次体验工作的日子。所以大家都个个怀揣着激动和不易的心情早早地来到学校。。
我们进过老师的教导来到了今天的目的&&【麦鲁小城】这是一个儿童体验乐园，我们就会在这进行我们的工作，我们先去了4s店体验了洗车工：又去了活字应刷馆学会了中国的四大发名之一的&印刷术&，我们一路上都很兴奋！！！！！！！！！随着我们又去了邮局当了邮递员；又当了伟大的科学家~最后，我终于体会到了工作的辛苦，无论是什么工作都有尊严，请小朋友们不要看不起任何一份工作！！！！！！你们知道了么？？？？
两年前的一天放学回家，刚走出电梯就看到有人在搬家具，向家长一问，原来是来了一家新邻居。
邻居家有一个比我大一岁的小姐姐。她扎了一个马尾辫，带着黑框眼镜，显得很斯文。她微微一笑对我说：&你好，咱们以后就是邻居了，交个朋友吧，咱们俩在学习上要互相帮助噢！&我兴奋极了，伸出手来对她说：&没问题，多多关照！&
有一天放学回家，看到妈妈在家门边的墙上留了一个纸条：今天我要九点回家，照顾好自己！我难过极了，自己在家多害怕呀！这时她也放学了，看到我对着纸条难过的神情，马上明白了是怎么回事，就对我说：&别难过，到我家来写作业吧！&我眼前一亮，高兴地跟她进了屋。
我们洗了手之后刚坐下，她就翻出作业奋笔疾书起来，而我却慢悠悠地&一笔一画&地写着。一个小时过去了，当我还在啃笔头的时候，她已经写完作业开始看《三国演义》了。她的学习习惯真好，真佩服她的学习效率！
去年她要迎接可怕的小升初，每天除了做题就是背英语，周末从天刚亮就开始在外面上课，当太阳落山的时候才回家。
那天妈妈给了我两张电影票让我和她一起去看电影。我迫不及待地跑进了她家，看到她把自己最希望考上的某中这所学校的名字写在纸上并贴在书桌前。
&咱们去看电影吧！&
&谢谢你，可是，我还有功课没做完，你去请邻居弟弟看吧。&
&不过&&，唉！&我失望地走了。
终于，那一年她如愿地考上了某中。
这都是她刻苦努力的结果呀！
他真是我学习的好榜样。
&&&&广东江门鹤山市一小五四班杨庆添五年级:
第8篇：科学技术在我身边我们每天都生活在科技的怀抱中，每天都在享受着科技带给我们的方便。如洗衣机，它就给我们的生活带来了很大的幸福。
以前，人们洗衣服，不但辛苦劳累，而且很浪费时间。听外婆说，她那时候洗衣服，就是把要洗的衣服用竹篮装好提到河边，浸进水里，让衣服全湿透，然后一件一件的抹肥皂，再用手反复搓洗。搓洗以后，就把衣服揉成一团，放在石板上，用捶衣棒使劲地捶打，然后把衣服放进河水里清洗。清洗以后，再把衣服的水拧干。最后，又用竹篮把衣服提回家，晾在竹竿上。
后来，人们发明了半自动洗衣机，生活就有了很大的改变。要洗衣服的时候，把衣服放进洗衣机的洗衣桶里，然后往桶里接水、放洗衣粉，再接通电源，按下开关，就开始洗衣服。洗涤时间到了，就开始排水。水排完了，就把衣服拿出来，放进脱水桶里脱水。如果你觉得衣服还没洗干净，还可以洗第二遍、第三遍。
再后来，又出现了全自动洗衣机，比半自动的洗衣机先进多了。你只管把要洗的衣服和洗衣粉放进洗衣桶里，按下电源开关，它就自动接水、洗衣、排水、脱水。所有工作完成以后，洗衣机就发出&嘀嘀&的声音。到那时候，就可以去晾衣服了。
科技在进步，人们的生活需求也在进步。
于是又出现了多功能洗衣机，它除了能自动洗衣服以外，还可以除去衣服的异味，给衣服消毒，自动烘干衣服，自动熨烫衣服。比起&手搓洗&时代，人们现在就像过着神仙般的日子。
洗衣机，你把千千万万的人民从繁重的家务劳动中解脱出来，我喜欢你。
&&&&重庆石柱县南宾小学四年级:谭理尤
第9篇：艺术是一条源远流长的河，我爱艺术！艺术散发着一种神奇的魅力，它能吸引我，它能感悟我，所以，我爱着一种艺术&&绘画。谁都明白，艺术很难参透，但我觉得，只要用心，它就随心而动。
在我小时候，看见电视上那美丽活泼的小人，就想用画笔把它轻轻描绘出来，那时候，我并不懂得什么是&美&，什么是&生动&，就只是想把它画下来作为一种消遣时间的游戏。可长大后，每次美术课我都能画出令老师满意的作品，所以，从那以后，我对绘画更加的喜爱，直到能有一次，我的作品能使我把辛苦的付出变成收获的喜悦。
学校经常会让我们编主题小报，那是一个寒假，我有一样作业：以走向孔子为主题编一张小报，我终于有了一次能展示自己才华的机会，回到家我就立刻拿出纸，思想了一会儿，便拿起画笔龙飞凤舞地画了起来，不一会儿，纸上就现出了整齐的轮廓，我一会儿工笔细描，一会儿又用彩笔涂抹起来。时间过得飞快，吃饭的时间到了，我不由得放下画笔，起身要去餐桌，可看看那才画好了一半的小报，却没有了一点儿的饥饿的感觉，于是，我又盘起那又酸又麻的腿，画起小报来&&
过了几个小时的奋战，我终于把那一幅小报完成了，我早就累了，现在腿又酸，腰又疼，眼皮子不停地&打架&，我草草收拾好东西，赶忙坐下休息了&&
终于，我把小报交给了老师，并如愿以偿地得到了&一等奖&，我终于体会到成功的喜悦。
这件事已成回忆，但我仍然记得清清楚楚，因为它让我懂得艺术也是一种乐趣，也能使人快乐，难怪有人说：&美妙的音乐，令人回味无穷；杰出的画作，让人百看不厌。&
&&&&六年级:郑雯妍
第10篇：好好学习，回报祖国每个人的中国梦，都是由一粒像黄豆般大小的种子慢慢的生根发芽，最终变成一棵枝繁叶茂、慷慨大方的大树的。
我始终想着为和蔼而又可亲的伟大祖国献出一份力量，像那些：为了祖国更加强大的人；为了祖国更加和平的人，为了祖国更加卫生的人、、、、、、当然，我也有一个中国梦，那就是成为一名科学家，因为我有一个很强烈的好奇心。随然现在的我还没有成年，但是那粒种子已在我心中扎根了，可惜的只是我的成绩不怎么优秀，但不怎么样，我都要实现，实现考入好的高中，考入好的大学，成为一个祖国需要的栋梁，成为一个真真实实、彻彻底底的聪明人。
我一直都羡慕他们，我也一直都不甘心。他们为什么有这么好的头脑？他们为什么就当上了科学家？他们为什么就可以制造出新的东西？这是因为什么？难道说我们就不可以了吗？我很想上进，但是总是上不去，我知道我有那个实力，但是在困难面前又就退了回来。别的大人看了我常常对我说：这个小孩一看就很聪明，长大了已经很有出息。我不敢相信，也不能相信，他们能说出如此的话，因为我的学习成绩很一般，没有什么成绩可以和大众比。我不知道他们有么企图，我更不知道他们是在我面前说客气话，还是讽刺我，还可能是在我面前夸奖我。这一切的一切都是无法预知的，因为自己的未来只有自己和老天知道，别人是很难知道的。
我喜欢这个可爱的中国，我也喜欢那个未来属于我的职业（科学家），但是摆在面前的路只有一条，那就是好好学习，学好了才能回报祖国，因为祖国给了我知识，给了我一个落脚的地方，更供给了我一个这么温馨的家！
&&&&初二:陈智辉
第11篇：学雷锋月，争做好人好事三月万物复苏，迎来了春的怀抱。三月不仅风光秀美，还是一个有着纪念意义的月份&&学雷锋月。
作为祖国的含苞欲放的花朵，学校的优秀团员，我们要发扬伟大无私的雷锋精神，作文明的小接班人，前仆后继，让这种优良传统发扬光大。不辜负革命先烈的期望，我们也要去设身处地地帮助他人，伸出自己的援手！
在上一个星期天，当他人还在慵懒的享受美好的周末时光时，我们XX班的全体团员起了个早，自发组织了一次活动&&清扫XX广场。我们身着干净的校服，戴着引以为豪的团徽，自信满满走进广场，在风中劳动。捡起一片垃圾，扔向远处的垃圾箱，虽说很苦很脏，但是我们大家脸上始终洋溢着微笑，坚信着为人民服务这一理念，就干劲十足。几位女同学还主动挽起袖口，拿起湿抹布擦起广场中的长凳。甚至拿着工具去抠地面上的泡泡糖，有时很难抠，男生们不怕脏不怕苦，用自已的双手去清理泡泡糖。在干这些劳动时一直是雷锋理念在激励着我们，即使再苦再累，我们也要努力做好，做完善，为人民，为大众服务到底，这是我们青少年应该做的，也是一个共青团员必须履行的责任！
时间在我们辛勤劳动中不知不觉的过去，已经是正午时分。公园的人渐渐多了起来，看见劳动得废寝忘食的我们，都伸出了大拇指。看着一尘不染的广场，我们也很欣慰，自己的汗水没有白流，同时雷锋精神也全面的被我们发扬光大。我们尽到了中国共青团团员应该尽到的责任，并为之自豪，骄傲！
在活动中，我们深切地体会到，学雷锋不是一朝一夕，而是一生一世。这种精神应当一直发扬下去，不仅在今年，不仅在３月。
&&&&初一:艳阳天
第12篇：学武术前天，钱老师将兴趣小组告家长书发给我们，我自己选择了学武术，可爸爸他们不想让我学，要求我学乐器，在我一再要求下，他们同意我先报名。
今天早上，爸爸送我到学校报了名。老师开始给我们讲学武术的目的，学武术是为了强身健体，要坚持不怕苦，不怕累，要像大禹治水一样持之以恒，像愚公移山一样坚定不移。老师带我们操场上集合开始排队学武术，蹲马步、出拳、出掌&&我学得很认真。头上的汗水往下滴，但我依然兴致勃勃。
我想做任何事只要刻苦、努力，特别是学习，那么一定会有收获。
第13篇：我爱武术我爱武术，因为我从小就立志要成为一名军人，我知道成为一名军人也要有一个好的身体，所以我一定要学会武术成为一名军人，保卫我们的祖国，为国家做贡献。
我从幼儿园开始就学武术了，我觉得学武术可以强身健体，加强我的耐力和肌肉发达程度
我妈妈说：&你不好好学习学武术干什么？&我说：&学武术可以强身健体&。妈妈没有再说话了。
我学了武术去参加了一次比赛，得到了一个书包。不要小看了这一个书包，因为这是我第一个用自己的努力得到的奖品，所以我就把它当成我的一个起点。
我为了把武术学得更好，就自己加强了练武的困难性，每当我练得满头大汗的时候，连胳膊都抬不起来的时候，我自己在心里说：&我一定要练好武术，当一名保家卫国的解放军战士。
到现在我还一直在练，永远不停，练到老，学到老。
好了，如过全说完的话就要到明天了。
&&&&大泽山小学四年级:王昕
第14篇：论武术武术，是我们中国起源最早的文化之一。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为&不良&的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为&文圣&的孔子齐名，后代人称其为&武圣&）、明朝开国着名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢？
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
第二，通过习武，我们可以了解到人生很多的道理。
伟大的功夫大师李小龙曾经说过：&以无法为有法，以无限为有限。&这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己最大的潜能。当然，这不仅仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲学理论。这不仅仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学思想。
第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？
其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二：
第一：学习武术的部分青年街头斗殴；
第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。
我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。
古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世界武术的鼻祖，是因为我们中国的武术，不单单是肢体活动那么简单。我们中国的武学，融入了哲学的思想，不仅在习武的同时能让我们了解怎么做人，更能通过这样的肢体活动，强身健体、延年益寿。否则，晨练的老年人怎么不去练空手道跟散打或者跆拳道呢？因为那些都只是搏斗的工具，没有我们中国武学的内涵。
但是，我们也不能排斥外国武术。因为，我们中国人讲究的是：扬长避短。
无论是多么简单、多么没有内涵的东西，总有值得去学习的地方。这要看怎么去发掘了。
说到底，我自己就是个武术爱好者。但是，我说的的话，并不是偏袒武术，而是我觉得，我应该耿正的说出武术的本来含义，让现在的意识到，我们的文化，不仅仅是书本，还有武术。
&&&&高三:于仕超
第15篇：我爱武术是一种用来自卫和见义用为的东西。而卧真正的爱上了无数折中东西。
太极拳大家肯定都听说过，而太极拳也分好几种：陈氏太极拳。赵氏太极拳等等，而太极拳中最有名得就是&陈氏太极拳&了。
陈氏太极拳世代相传，名师辈出，而享誉当代武林的是陈家沟第19代传人陈小旺，陈式太极拳速以黏举此拳有刚有柔，刚柔相聚。叙法相变快与慢相渐。这也就是陈式太极拳最大的特点。每次看到这刚柔相聚的太极拳，我心中就有种不敢侵犯的感觉，如果达到最好，应该是滑入泥，黏如掉，动如流水，静如山。
说完了太极拳，该说说咏春拳了了，提到咏春拳我们就会想到叶问这位永春的创始人，永春主要已近身攻击为主。咏春拳主要是用掌去攻击，而咏春拳是禁止踢高腿的。
双节棍是现在最流行的一种武术，它刚柔并列，每次看双节棍的表演视频都会让我眼花缭乱。
现在你们知道我为什么爱武术了吧。
江苏省泰州市口岸镇高港区柴虚小学五年级：何文龙
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