释永信到底得罪谁了？举报释永信的人是谁？释正义手上的证据是从哪来的？释正义和释永信的终极对决的证据真相|释永信包北大女亲密照海灯法师释小虎 释永信被实名举报
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10:24&&&&&
责任编辑:农商行
导读：释永信到底得罪谁了？举报释永信的人是谁？释正义手上的证据是从哪来的？释正义和释永信的终极对决的证据真相
　　树欲静而风不止。举报释永信的&第四波&似乎是恰到好处地出笼了&&时值周末，又炎热难耐，给大家再增加点谈资吧，这次可是更权威更猛的料哦&&永信法师与一位刘姓女子通奸的公安笔录，公布了！
　　7月31日，那个锲而不舍的爆料人&释正义&，第四次曝光与释永信有关的物证信息&&两份郑州市公安机关的笔录复印件，笔录时间分别为日和6月2日，其一是对释永信向郑州市公安局反映刘姓女子敲诈他所作的&询问笔录&，释永信在其中的身份是&被询问人&；其二是对与释永信有过通奸行为的女子刘某某所作的&讯问笔录&，后者在笔录中的身份是&犯罪嫌疑人&。
　　第一份询问笔录显示，释永信是本身到郑州市公安局&反映刘某某敲诈&他的。而对刘某某的讯问笔录，除了道明她与释永信之间存在着有关经营事宜的原委外，还&意外&披露出释永信与她之间同时存在着所谓通奸关系，两人第一次发生关系是在2000年年中，当时刘女到登封与释永信谈佛像模具的事情。释永信承诺，&只要我跟了他，什么都让我用最好的&，还说这次通奸之后，两人之间大概还发生过一二十次性行为，在香港，深圳、郑州、登封都有过，刘某某还怀过一次孕，两个月时做掉了。
　　对刘姓女子的笔录还提到了释永信挪用寺院巨额善款的事，该女子称本身用录音笔记录下了她和释永信在方丈室内的单独谈话，谈话中释永信答应把空相寺建达摩陵捐款余下的400万要过来给她。
　　两份笔录的真实性目前尚未得到警方证实。但综合各方面情况，再凭常识判断，那两份笔录系伪造而来的可能性几乎不存在。
　　那么没法回避的问题来了：两份公安笔录究竟是怎么落到&释正义&手上的？
　　要知道，公安机关对证人、报案人的询问笔录，和对被告人、犯罪嫌疑人的讯问笔录，均为案件侦查、预审环节的内部文书，属于保密文件。这样的文件要查阅、调取、复印，可不是那么容易的事。无论怎么说，&释正义&作为一个举报人，要把上述笔录拿出来复制，可能性几乎不存在。
　　那么，两份笔录复印件现在又为什么出现在了我们的面前呢？可能性一二三四，容我试着猜想一下。
　　其一，&释正义&如果是一个自然人的话，那么他绝不会是一般的自然人，或者说绝不会是一个普普通通的被迁单的少林寺原僧人&&哪怕他曾经是少林寺的武僧总教头，也不可能搞到上述保密文件，毕竟能穿墙破壁进入公安局的保密室、打开保密柜的特异功能硬气功大师，迄今也只是活在传说和人们的想象当中。那么他有可能是打入公安内部的特殊线人吗？可能性太小。那么他本身就是一名掌握着郑州公安内部文件的警察？可能性或许有。
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十佳辣评人、博客中国专栏作家、凤凰网社会名博辽北吴若愚
发表时间： 09:46
释永信事件调查结果有多少人相信[原创] &&
落笔成剑 发表在
华声论坛 .cn/forum-76-1.html
释永信事件调查结果有多少人相信
作者：吴若愚
炒得沸沸扬扬的“释永信违反戒律事件”最近有了调查结果，据河南日报报道，经河南省有关方面组成调查组多次赴北京、山东、安徽、商丘、登封等地调查取证，获取了证言证词等相关证据材料。得出以下结论，释永信当年“被迁单”的说法不实,释永信被举报私生女说法不实。韩某恩系释某某收养，此前释某某已丧失生育能力,“释永信与释某某生女韩某恩不属实”，调查组负责人明确说。亲子鉴定证实，刘某亚是释永信四弟女儿。调查组负责人告诉记者，涉释永信被举报的经济和其它问题，正在依法依规调查之中。
作为一个凡夫俗子，笔者几乎不相信一个男人能够对情欲金钱无所动心。但是，佛门中却有坚如磐石无欲人士值得敬佩，比如神话小说《西游记》中的唐僧，不但不近女色，而是女性百般勾引也不为所动。但是，小说毕竟是小说，一千多年前的真实故事和实际情况谁也无法穿越时空去体验，因此，即使是唐僧，我们也只能把他当成一种传说。而很多得道高僧，佛界名人，文献都只能记载他们对社会做出的贡献或对后世带来的良好影响，鲜有对其私生活的描述。比如唐代的“鉴真”，因其东渡日本讲学而名扬四海，如现居台湾的“星云法师”，因其在佛学领域的众多著述研究及对社会的诸多善举得以名满天下。
再看少林寺方丈释永信，其名声在外的原因却不是他在佛界的学识或善举，而是因其在少林寺的经营上的发展，使其名声在外。而少林寺作为佛教圣地，是否可以如民间公司一样大把赚钱，这引起了整个社会的质疑。当然，如果以商人的眼光看待释永信，释永信所做的一切都是十分合理的，但以宗教眼光看待释永信，其显然打破了佛教几千年的清规戒律。而作为二十一世纪的中国佛教界，是否可以允许其佛家弟子如商人般抛头露面，涉如尘世呢？虽然少林寺在释永信的苦心经营中不但解决了和尚们的吃饭问题，并有充裕的资金打造“少林功夫”发源地的形象，但是，由于涉足商业领域，在手里有钱的情况下，谁能保证不会导致释永信及其弟子们世俗化，甚至违反佛教的戒律呢？
世俗化实际就是打破佛教的清规戒律，比如众所周知的不杀生、不食肉，不淫欲。这些戒律释永信及其弟子们真的都恪守了吗？正是人们产生怀疑的时候，网上出现了释永信与女性生儿育女和贪污腐败的举报帖。对于社会上的凡夫俗子们来说，这样的举报另可信其有，不可信其无。也许这真的是以小人之心度君子之腹，但是谁又看到过多少真正的君子呢？然而，就如释永信曾说过“不辩解脱”，清者自清，浊者自浊。但是，假如没人知道清者是清的，浊者是浊的，清可能也是浊，浊可能也是清，因此，有关方面对于释永信问题展开调查是解决释永信问题的必要手段。
然而，河南省有关方面对释永信事件的调查结果却出乎很多人的意料，因为人们总认为，由于释永信在少林寺的经营对登封市乃至河南省的GDP有着至关重要的作用，官方调查结果不一定真实。如果释永没有私生子女的调查结果属实，后续调查再没经济问题，举报释永信的“释正义”和释延鲁等人大概不会有好果子吃了。
作者微信公众号luobichj
回复时间： 11:16
礼仪三百，威仪三千，少林寺满门济济剃度弟子，悉乃傻瓜蛋蛋，握卵分辨不出软硬乎哉？嘻嘻！
回复时间： 12:16
不是异地派人调查，说实话：俺半信半疑。
回复时间： 21:16
原帖由 留级哥哥 于
12:16 发表
不是异地派人调查，说实话：俺半信半疑。
也就是现在能让你半信半疑，要在过去，哼，怕牙都找不到了。
回复时间： 08:23
凡是没有第三方参与的所谓调查都不值得相信.
----------------------------------------------死心塌地跟党走！
回复时间： 09:53
“有关部门”终于发挥作用了，威武
回复时间： 10:24
百姓俚语：自家的jb日不了自家的屁yang.不要把释永信当成一种舆论“引信”
原标题：不要把释永信当成一种舆论“引信”　　日前，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的帖子在网上流传。“释正义”举报释永信有双重户籍，与韩明君有私生女韩某恩，与关丽丽有私生女刘梦亚，此事引发社会关注。记者发现，刘梦亚系释永信侄女，韩某恩的出生证明系伪造，而网传释延洁产子时间，当时释延洁本人正在北大全脱产读书，商丘居士证明韩某恩系其送释延洁收养的弃婴。（10月8日《北京青年报》） 　　今年7月以来，网络上陆续出现了一股关于“少林寺”的舆论热潮。尤其是关于少林寺方丈释永信“有私生子、玩弄女人、侵占少林财产”等问题更是此起彼伏。关于释永信和少林寺的是是非非早在几年前就传出了诸多负面新闻，对此公众大多也在静观其变。 　　如何看待这起舆论风波？有人质疑，认为只是举报者的造谣中伤，多为一些捕风捉影的证据，并未有真凭实据，要不然为啥不直接向有关部门报案。有人肯定，认为释永信确实存在问题，因为目前为止，少林寺面对诸多的舆论质疑，居然拿不出任何证据来自证清白。有人则不纠缠于是非，而注重法理。从法治的角度对举报者，被举报者，还有相关参与报道的媒体和处于舆论风波中的少林寺进行了法理剖析。当然也有人对此将信将疑，或许有之，或许无之。 　　无论媒体，举报人，还是网络舆论，在强烈关注“释永信”事件的同时，都在不同程度的旁敲侧击着少林寺，含沙射影地指向着他背后的佛教协会。因为除少林寺方丈外，释永信还有中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、河南佛教学院院长等头衔。于是，舆论的风向似乎就陡转直下了。 　　在这场喧嚣的舆论浪潮中，两种指向逐渐明朗。首先是通过对坐实释永信的诸多问题来达到否定少林寺的目的。认为在少林寺存在有释永信这样的人，是少林寺的耻辱，目的就是要让少林寺这张“国家名片”不再风光无限，这一点在诸多的网络舆论中也大有市场。其次是借用释永信的宗教协会头衔，借此否定中国佛教协会，或者是给佛教协会抹黑。把释永信比作佛教界的一只“大老虎”，目的就在倒逼佛教协会。 　　客观而言，即使舆论再怎么汹涌澎湃、气势汹汹，也终究脱离不了事实依据。毕竟少林寺属于千年古刹，历经历史沉浮，既有博大的文化底蕴，也有深厚的群众基础。在中国从大国向强国迈进之时，少林寺也逐渐成为了一种国家软实力。一个释永信，如何能撼动得了少林寺及背后的佛教文化？因此从这个意义而言，居心叵测者自然不会得逞。 　　退而言之，即便释永信真的存在问题，那也是个人的事情。难道释永信就成了少林寺的全部？就成为了中国佛教界的全部？不可否认，释永信与少林寺和佛教协会肯定存在一定关联，但这种关联也是只是极小极小的，只要及时公布真相，主动消除影响，少林寺依然会成为大家心中的最爱，少林功夫依然会扬名立万。 　　当然，目前最为关键是相关部门要加快调查进度和加大调查力度，尽快让真相水落石出。媒体调查虽然能够暂时平息某些质疑，但官方的调查结论才是关键。 　　文/张闲语
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大家为什么不喜欢释永信
提问者采纳
陈 光 标的高调在于慈善上当一个僧人变的像一个商人的时候，而释 永 信呢，他还有那种虔诚的向佛之心吗，我相信谁都不喜欢，不管是出于何种目的？一个高调而又不知收敛的CEO，他的确捐了钱做了善事
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他5条回答
大家应该以尊敬的心态去对待，就造成了现在的现象，就算他是真的不对。末法时代。其实，很多人只是道听途说，众生就是这样的。在家中指责出家众~其实，出家师是“三宝”中的“僧宝”，也不是我们普通的在家中能够指责的，佛法难求，有戒律去惩罚。久而久之，并不了解其中的真实情况，不管他做的对与不对，只是人云亦云；别说我们不知道真相和细节，遇到出家众应该尊重末法时代
q每件事情开发都会不一样
释永信的相关知识
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出门在外也不愁官方称释正义查无此人引质疑:为何不查释永信
8月1日，释永信未能按原计划抵达泰国参加“少林文化丝路行”交流活动。8月2日，新京报报道称“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”。但是8月2日下午，河南财经政法大学教授史璞前往少林寺看望释永信，曝出一张合影。史璞对媒体称：释永信“一切如常”。
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新京报称“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”，其消息来源少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁对此予以否认。此后新京报公布钱大梁接受采访的录音实录，证实钱大梁确实说过释永信仍在少林寺，接受登封宗教局的调查。图为钱大梁和释永信8月2日摄于少林寺藏经阁的照片。
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8月2日，钱大梁发声明否认“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”。
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据8月1日少林寺官网更新显示“8月1日上午七点，少林寺在经堂举行“少林文化丝路行”护法团皈依法会，恭请少林寺方丈永信法师为法会主法，36名护法团善信欢喜信受三皈依，礼上永下信大和尚为师，正式成为少林寺三宝弟子。”图为少林寺举办皈依法会，永信方丈主法。
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少林寺官网公布的照片：8月1日，众善信虔诚皈依永信大和尚。
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少林寺官网公布的照片：8月1日，永信方丈与皈依弟子欢喜合影。
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8月1日，本来是释永信随少林寺常住院法师、少林武僧团及居士共80多人一起，启程飞赴泰国进行文化交流活动的日子。而8月2日晚，他应出现在泰国“华夏名门少林功夫”展演活动现场，但他并未出现。图为8月2日“少林文化丝路行”代表团一行参访泰国索通寺，释永信未前往。
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8月2日，“少林文化丝路行”代表团在泰国龙福寺山门前合影，没有释永信的身影。泰国消息人士证实，释永信当天曾向主办方发出致歉信，称有临时公务要处理。
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登封市宗教局办公室一位不愿具名的女性工作人员8月5日告诉澎湃新闻()，少林寺方丈释永信遭举报后，宗教局已成立调查组，已进入少林寺内对相关举报内容展开调查。河南省登封市政府网站8月4日深夜发布登封市宗教局政务消息称，“经核查，没有释正义这个人，其他事项正在核实之中。”这是“释正义”网络举报少林寺方丈释永信以来，官方第二次发声。上述女性工作人员称，这两次发声均是调查组通过政府网站发布的。“经核查，没有释正义这个人的信息”结论一出，引来广泛质疑，质疑者表示“为何不去查释永信，而来查举报人‘释正义’”。上述女性工作人员说，这一消息是调查组调查核实后反馈的消息，能确认的是调查组在登封市人民政府网7月31日第一次发布消息之前已经进入少林寺，而调查组正在少林寺内对相关举报内容展开调查，暂时不便接受媒体采访。她说： “一切消息，以调查组通过政府网站发布消息为准。”7月25日，自称少林寺弟子的“释正义”，在网上发帖称“少林寺方丈释永信违反佛教戒律、玩弄女人”，释永信有两个身份证，且有情妇，并与多名女性育有儿女。澎湃新闻对此进行独家首发，并持续追踪报道。面对质疑，少林寺寺务委员会释延芷法师回应说，网帖内容都不属实，少林寺已报警，并向当地公安局和宗教部门递交了材料，希望相关部门能够调查清楚。澎湃新闻了解到，“释正义”发帖举报后，少林寺向登封市警方报案（注：控告释正义侮辱、诽谤），登封市公安局少林派出所一个副所长带队到少林寺，给释永信做了笔录，“做了三页”。除少林寺作出系列回应外，作为主管部门的登封市宗教局两次通过登封市人民政府网站发布消息。7月31日， 登封市宗教局发布消息称“针对近日网上对少林寺法师释永信的有关情况报道，按照国家宗教局的要求，我局高度重视，将迅速核实情况，尽早查明真相，澄清事实，以正视听。”
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本文来源：澎湃新闻网
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