七绝·读唐朝李翱《问道诗》闲赋〔原创诗词〕
也练身形也练心，
只求鹤寿不求金。
金当饱暖多行善，
山倚我峰海我琛。
⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
清晨阅 书法作品唐李翱《问道诗》，被诗词的内涵打动了灵魂，被曲展的作品吸引，故写诗一首，希望各位高人指点迷津！
——唐/李翱《问道诗》
练得身形似鹤形，
千株松下两函经。
我来问道无余说，
云在青天水在瓶。
这首诗是唐朝太守李翱的作品。
李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧，很想一见他的庐山真面，就到处打听，跋山涉水寻访，终于在一个山头的松树下，找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示，药山禅师却毫不理睬。
那李翱身为太守，一向高傲，何曾受过此等冷落，终于忍不住讥讽地说：“真是闻名不如见面！”说罢，正要愤然离去。
药山禅师忽然开口讲道：“你何必贵耳贱目？”
为什么你只相信耳朵，却不相信眼睛呢？
李翱听后，心中略有所动，就接口问道：“什么是戒定慧呢？”
“我这里没有这些闲杂事物！”
“要如何才能修行？”
“高高山顶立，深深海底行！”
只见药山禅师一手指天，一手指着身旁瓶子里的水，闭起眼睛，再也不肯开口了。
李翱因此而悟道：山海并不是真的山海。立于山上比山高，潜入海中比海深。此偈无非是说，当求自身灵命的长进，不可拘泥于世人的评说。山，就是常人无法理解的心灵高度，海，就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着，终究还是无法找到真正的自己。遂得此诗！（文字摘自网络）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。牛博士问道- 诗歌到代数- 戴逸如文并图
　　戴逸如文并图
叶芝说：“有人说，每个民族始于诗歌，终于代数，情感一碰到代数术语便无法表达了。”
　　牛博士说：“说得好！说得妙！艺术的发展不也暗合着诗歌到代数的轨迹吗？曾经与情感骨肉相连的艺术，到如今不是日益与情感疏离了吗？现代艺术不是越来越符号化、机械化，活像冷冰冰的代数了吗？”
本文来源：今晚网-今晚报
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梦入孤绝，问道花枝
时间： && 阅读： 次 && 来源：短文学网
一盏闲茶，万缕清风；
浮云淡尽，空寂无声。
道亦可道，抱朴归真；
自禅定处，我见我心。
大雪浑不知，梅花悄然开；
禅法无是非，大道何须猜。
横开一丛菊，直叫百花屈；
不娇也不艳，只有黄和绿。
江南有多好，花香在哪里？
谁能告诉我，咱也看看去。
梦里到江南，雨中花无言；
我还说什么，为她撑会伞。
一树柿子红，三番梅花弄；
你又把相思，寄往谁的梦。
梦入孤绝处，问道花枝前；
非要我留下，从此共缠绵。
只身游四方，穿山过大江；
秋深一片红，叶落满地殇。
风过千重山，叶漂万水间；
我来到桥上，看过眼云烟。
时光打油。
老树造图。
- （短文学期待您的每一篇作品）
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上善唯德义法宗，修身润物比中庸。几经天道求天道，竟是从容最从容。
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