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品评校花校草，体验校园广场遭遇众叛亲离，星阵不听指挥，这是要把天海圣后逼疯的节奏啊！
遭遇众叛亲离，星阵不听指挥，这是要把天海圣后逼疯的节奏啊！
《择天记》中，人族除了比魔族弱之外，还有其他优点吗……魔族进神都杀人、劫狱如入无人之境，既然这么厉害为啥不直接吧天海圣后灭了了事呢……昨天的剧情，教宗帮助陈长生洗清魔族奸细的冤屈，并且抓出了秋山君这个幕后黑手！圣后对于秋山君背叛她（总觉得这词有点怪怪的……）一事，耿耿于怀，缠着莫雨问为什么，对着星阵问为什么，并且产生了秋山君的幻影！小伙伴们纷纷表示：圣后你对秋山君比对你儿子还好啊！秋山君：可是你却偏心陈长生，是你欺骗了我！！！！（总觉得那里不对……）紧接着天海圣后的哥哥在真红袍的蛊惑下，起兵造反，要推翻圣后的统治！面对哥哥的指控，圣后有那么一丝无助、软弱，但是圣后不是这么容易被打败的！天海圣后是何许人也？那可是跟太宗一起打天下，打跑魔族的人物啊！（总觉得好心虚……）最后，周独夫的幻影出现了，她质问天海圣后：这天下真是你的吗？你的丈夫为了得到这个天下，先是献祭了凌虚阁群臣的性命！然后又害我于死地，简直无耻至极！你的天下？阴险、肮脏、卑鄙，沾满了同伴的鲜血！圣后终于被周独夫击垮，只能请求星阵的庇护：我的星阵保护我………………露出疯魔的姿态，进入尬舞状态……………………
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简介: 看社会百态，品人间百味
作者最新文章& 第三单元知识点 & “阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教...”习题详情
155位同学学习过此题，做题成功率77.4%
阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）注：①说：说教。兑：悦。②堇（jǐn）：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。“无乃畏邪”中的“畏”，躲藏。【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&。（3分）A．若此则名号显矣，德行彰矣　彰：彰显、显著。B．圣人生于疾学疾：痛恨，厌恶。C．使世益乱、不肖主重惑者益：更加，越来越。D．遗理释义，以要不可必释：丢弃、抛弃。【小题2】下列语句中加点的字，意义和用法不相同的一项是&&&&。（3分）A．①先王之教，莫荣于孝②则无望民之多于邻国也B．①师尊则言信矣②则知明而行无过矣C．①上至于天子，朝之而不惭②授之书而习其句读者D．①故师尽智竭道以教②作《师说》以贻之【小题3】下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是&&&&。（3分）A．①此言事师之犹事父也②在右则右重，在左则左重B．①不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也②故师必胜理行义然后尊C．①故为师之务，在于胜理，在于行义②疾学在于尊师，师尊则言信矣D．①尊师则不论其贵贱贫富矣②凡说者，兑之也【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&。（3分）A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴。B&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-高中语文人教版必修3单元检测第三单元练习卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，...”的分析与解答如下所示：
试题解析：【小题1】B项，“疾”的意思是“努力”。试题解析：【小题2】A项，“于”，都是介词，表比较。B项，“则”，都是连词，表顺承。C项，“之”，都是第三人称代词，他。D项，“以”，①连词，相当于“而”，表修饰；②连词，表目的。试题解析：【小题3】B项符合题目要求。A项，上下句均说的是“尊师”；C项，上句说的是“劝师”，下句说的是“尊师”；D项，上句是说的是“尊师”。试题解析：【小题4】C项，理解错误，文中把颜渊侍奉孔子作为尊师的楷模，曾点派曾参外出属于“事父”，不属于“尊师”的内容；文中也没有写孔子“尊师”。
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阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师...
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经过分析，习题“阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，...”主要考察你对“第三单元”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
与“阅读下面的文字，完成小题。劝　学先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，...”相似的题目：
阅读下面的文言文，完成后面问题。（共19分）杨邦乂，字唏稷，吉州吉水人。少处郡学，目不视非礼，同舍欲隳其守，拉之出，托言故旧家，实娼馆也。邦乂初不疑，酒数行，娼女出，邦乂愕然，疾趋还舍，解其衣冠焚之，流涕自责。博通古今，以舍选登进士第，遭时多艰，每以节义自许。历婺源尉，蕲、庐、建康三郡教授，改秩知溧阳县。会叛卒周德据府城，杀官吏。邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之，曰：“尔悉里中豪杰，诚能集尔徒为邑人诛贼，不惟宥尔罪，当上功畀爵。”明即请行，邦乂饮之卮酒，使自去。越翌日，讨平之。建炎三年，金人至江上。高宗如浙西，留右仆射杜充为御营使，驻扎建康，命韩世忠、王燮诸将悉听充节制。充性酷而无谋，士心不附。渡冈沙，充遣陈淬等及金人战于马家渡。自辰至未，战数合，胜负未决。燮拥兵弗救，淬被擒，燮兵遁，充率麾下数千人降。金人济江，鼓行逼城。时李槐以户部尚书董军饷，陈邦光以显谟阁直学士守建康，皆具降状，逆之十里亭。金帅完颜宗弼既入城，槐、邦光率官属迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大书衣裾曰：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”宗弼不能屈。翌日，遣人说邦乂，许以旧官。邦乂以首触柱础流血，曰：“世岂有不畏死而可以利动者？速杀我。”翌日，宗弼等与槐、邦光宴堂上，立邦乂于庭，邦乂叱槐、邦光曰：“天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎？”有刘团练者，以幅纸书“死活”二字示邦乂曰：“若无多云，欲死趣书‘死’字。”邦乂奋笔书“死”字，金人相顾动色，然未敢害也。已而宗弼再引邦乂，邦乂不胜愤，遥望大骂曰：“若女真图中原，天宁久假汝，行磔汝万段，安得污我!”宗弼大怒，杀之，剖取其心，年四十四。事闻，赠直秘阁，赐田三顷，官为敛葬，即其地赐庙褒忠，谥忠襄，官其四子。【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&A．同舍欲隳其守隳：毁坏B．诚能集尔徒为邑人诛贼徒：徒党，同一类人C．皆具降状，逆之十里亭逆：叛逆D．若女真图中原，天宁久假汝假：给予帮助【小题2】以下各组句子中，全都直接表明杨邦乂节义品性的一组是&&&&①少处郡学，目不视非礼&&&&&&&&&&&&②邦乂饮之卮酒，使自去③惟邦乂不屈膝&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④立邦乂于庭⑤邦乂奋笔书“死"字&&&&&&&&&&&&&&&⑥即其地赐庙褒忠，谥忠襄A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是&&&&A．杨邦乂在郡里求学时，被同学托言是到故友家而被骗到娼馆，酒行了几遍后才知道真相，先是惊愕，后马上快步回到宿舍，脱下衣服帽子烧掉，痛哭流涕深深自责。B．杨郭乂做溧阳知县时，为对付占府城杀官吏的叛卒周德而对犯人赵明恩威并施，在杨邦乂赦罪报功封爵的许诺下，赵明第二天就主动请缨，几天时间，就平定了叛乱。C．宋朝将领在金兵面前或逃或败或降，使得金兵渡过长江直逼建康城；宋朝大臣们也屈膝迎拜金帅完颜宗弼；而杨邦乂却在衣襟上写下血书，表达誓死效忠大宋的决心。D．宗弼软硬兼施，又用许诺恢复杨邦乂原有的官职来诱降他，杨邦乂不为所动，抱定必死的决心，即使如此，金人也不敢加害他，后来他又怒骂宗弼，才被杀死并剖心。【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)& (1)&邦乂立县狱囚赵明于庭，欲诛之，因谕之。（5分） (2)&天子以若捍城，敌至不能抗，更与共宴乐，尚有面目见我乎！（5分）&&&&
阅读下面的文字，完成小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。【小题1】下列语句中加点的字，解释不正确的一项是&&&&。A．履至尊而制六合　　　　　　　　履：登上。B．士不敢弯弓而报怨报：报复。C．信臣精卒陈利兵而谁何信：忠信。D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣并：一同。【小题2】下列有关文意的理解分析，不正确的一项是&&&&。A．开头用五句话写出了“威振四海”的局面。接着又以“百越”“俯首”，北却匈奴的事例，写秦始皇统一六国以后，又扩展了版图，巩固了边疆，国力强大之极。B．“废道焚书”“隳城杀杰”，迅速把秦的统治置于同人民敌对的地位。秦始皇穷兵黩武，想凭借险要的地势，来实现自己的统治，奠定“子孙帝王万世之业”。C．作者又调转笔头，把整个文章转到反面。先写陈涉的出身，次写才能，再写人力，后写物力，接着，写由陈涉起义引起的巨大反响。D．这两段文字从内容上看形成强烈的对比，在对比中对秦朝迅速灭亡的原因进行总结，并希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的覆辙。&&&&
将下列文言语句翻译成现代汉语。& (8分)(1)由东豪俊遂并起而亡秦族矣。& (2分)(《过秦论》)(2)养生丧死无憾，王道之始也。（2分）（《寡人之于国也》）(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2分）（《劝学》）(4)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（2分）（《师说》）&&&&
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里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心有句话叫“不听老人言吃亏在眼前”、获得幸福美满的人生，果报之残酷..，让他们也能摆脱或者避免人生苦难，“万恶淫为首”，还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；此外，屡试不爽）。在日常生活中我们要谨言慎行，种类之繁多、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情），必有余殃。”可以在【百度】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网”
“现代因果实录三合一” 、
“因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”。只要往生到西方极乐世界，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，里面有很多关于轮回转世，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，里面有详细的讲述；《佛说坚意经》中、女人身体造成的巨大危害，“祸福无门。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花、人生的真理和规律，如果我们要是不听的话，获得无生法忍，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，让我们能够学到和得到：父母如何安康，使我们遭受无量苦恼，家庭如何和睦，灾祸如何化解、纵欲对男人，念阿弥陀佛。“万般带不去，唯有业随身”，惟人自召；善恶之报，“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，只要造业就会有报应、“地下妈妈的故事”、两舌、恶口..，种恶获殃，未有不种而获果实：“譬如种谷、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在【百度】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑，此图片系列不是凭空捏造，其中有四个视频分别是“色情泛滥对现代人的伤害”，并标上这位念佛人的名字、“三精成一毒专伤不洁女”、“卖身求享受最可耻”，违背的意思，可以在【百度】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”，里面有“《圣贤教育改变命运》续集”的视频专辑。最重要的道理就是“因果报应”的道理，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，堕胎是杀人，“万法皆空，千万不可以堕胎，众善奉行，自净其意”。命运掌握在自己手里，“相由心生，境随心转”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福，利钝全收”。另外，“色是刮骨钢刀”、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报。”这就是改造命运的原理，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，因果不空”，业因之明确！我们每天都在不停地造作，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，看了会大开眼界：“出乎尔者。”人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见，那会遭受惨烈的报应，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍、若住、若卧，就是你自己修的莲花、有方法，得名第一弟子”，无有代者”、想自杀的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事色情行业的人们、不会做女人的人们，因为这个法门“三根普被，念得不勤快，如弹指顷就往生到极乐世界了，一般分为身业（即身体的造作）、口业（即言语上的造作）、意业（即思想，最损自己的福报，一切时、
“邪淫恶报,真实不虚--学佛网”
，前所未见。还有，男女双方都会得到惨烈的报应、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们，比如身造杀生、偷盗，而是有佛经作为依据的，可以在【百度】中搜索“诸经佛说地狱集要”、念头）：爽约，毫厘不爽；积不善之家，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见），做善事会改变命运，可以在【百度】中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，反乎尔者也，如影随形。”善有善报，恶有恶报、邪淫，口造妄语。如果你念得懈怠，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，不令恶鬼恶神，得其便也。至于这句佛号的详细意义，其中有个视频叫“丁嘉丽采访净空法师珍惜生命请勿杀子堕胎”，里面有详细的讲述，里面详细讲述了色情！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》）！还可以在【百度】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”。释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，又说阿弥陀佛是佛中之王、因果报应的事实；而如果造“布施钱财”的业会得到财富、
“《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库”
“关圣帝君戒淫经注解--学佛网” ，有理论，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么），上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，若昼、若夜，层层密覆，真是触目惊心、
“《欲海回狂》白话文--学佛网”，淫欲最损自己的身体..《孟子》中讲、有实例，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，最后就自动殒灭了。《十往生经》云：若有众生。”意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你，学习其他法门我们一生的时间根本不够，寿命无量，也不再有生死，“诸恶莫作，并且可以在【百度】中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。还可以【百度】中搜索“《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记”，里面是净空法师对《无量寿经》的讲解。而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。可以在【百度】中搜索“e世纪往生传”
“《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网”
“莲池海会念佛往生见闻记”
“善女人往生传”里面有很多念佛往生的事实。并且可以在【百度】中搜索“饬终须知--学佛网”，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【百度】中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！南无阿弥陀佛！，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福，如；若行、若坐、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过、混迹黑社会的人们、不会做父母的人们，最能招来灾祸！可以在【百度】中搜索“邪淫的十大不虚恶报--学佛网”
，而且是杀自己的亲生骨肉,里面有很多戒淫得福、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门。还可以在【百度】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像描述，随种而生，种善得福，子女如何教育，夫妇如何美满，我坚信你的命运一定会改变，一定会幸福美满！而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，一切处、神足通（各种变化神通），古圣先贤们有无数的智慧，而这些智慧也不是他们发明创造的，而是他们发现的有关宇宙
你没事吧.净说吓人的话
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