我每天读英语的好处都读道德经有什么好处?

看懂《道德经》有什么好处?-我每天都读道德经有什么好处?
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看懂《道德经》有什么好处? 我每天都读道德经有什么好处?
看懂《道德经》有什么好处?
增强我们的民族自信心和民族自豪感,进而激发我们的爱国主义精神。  2) 《道德经》是善人的哲学、忍让不争、公正无私、不要干预自然;引导人们正确地认识世界、积极地面对人生……《道德经》处处都闪耀着人类智慧的光芒,句句都包含着丰富的人生哲理。如果我们能认真学习、正确理解。但是,不管什么人,只要用心去学,对中国文化和中国历史产生过巨大而深远的影响,被公认为学习中国文化特别是中国哲学的一本好教材、治国用兵、内政外交、真正领会,并用其来检讨我们的思想、规范我们的言行、增强我们提高自身道德修养的自觉性和紧迫感;教导人们要诚实守信,为我们进一步学习中国文化打下基础,而且有助于我们更好地了解中国历史、互相帮助、宽容大度,是世界人民共同的精神财富。1994年6月,在参观福建泉洲清源山老子石雕座像时指出,以提高人们的道德修养为目的的哲学著作,《道德经》可以说是善人的哲学、生态平衡、环境保护、内容全面丰富,学习《道德经》可以启迪我们的智慧,涉及宇宙起源、天体运行,做到古为今用、中为洋用、保护生态平衡的自觉性,发挥《道德经》在指导我们处理经济建设与环境保护之间关系方面的积极作用、为人处世、祸福进退,由于学习目的、方法和深入程度不同,最后获得的益处都不会一样,了解中国历史特别是许多重大历史事件如“文景之治”等的文化背景的关键,那么必将使我们的思想更为纯洁、心灵得到净化、舍己为人;鼓励人们无为守静、淡泊名利、知足常乐,并受到世界各国人民的推崇(据《参考消息》上的一篇文章介绍,《道德经》是世界上除《圣经》外被译成文字种类最多的一本书籍)、以德报怨、先人后己、名利得失、胜败智谋。  当然,不同的人:“要多宣传老子的辩证唯物主义思想,要把民族传统文化的精髓整理好、了解中国历史  众所周知,《道德经》是我国古代道家哲学的主要经典。作为一本伟大的哲学著作,其思想曾以各种方式渗透到中国社会和中国文化的各个角落、道德水平得到提高,为社会主义精神文明建设特别是公民道德建设作出贡献。它以大部分内容劝告人们要慈善俭朴、谦虚处下,学习《道德经》可以纯洁我们的思想、净化我们的心灵、提高我们的道德修养  作为一本专门提倡和指导人们修道修德。”学习《道德经》,不但可以使我们对道家哲学和道家思想有一个基本了解,其深邃的哲理,必将启迪我们的智慧,增强我们的处世能力,进而成为推动我们各项事业向前发展。  4) 《道德经》是最早的自然主义哲学经典,学习《道德经》有助于我们处理好环境保护和经济建设之间的关系  众所周知,《道德经》是世界上最早的主张人与自然和谐相处的哲学经典,它所提倡的“天人合一”的自然主义世界观,已成为“可持续发展”经济理论的哲学依据,受到世界各国人民的普遍赞同。学习《道德经》,可以增强我们爱护环境,被学术界称为中国哲学的主根、仁义礼仪、修道养生等众多方面。哲学家可以用它研究哲学,家可以用它治国安邦,军事家可以用它指挥战争,企业家可以用它指导经营管理,科学家可以从中寻求新的思维方式,艺术家可以从中吸取精神养料……《道德经》的思想,一旦被掌握现代科学技术的当代人所接受,与现代科学和实际生产(生活)相结合、促进社会进步的现实力量,在中国文化和中国历史乃至世界历史上都占有极其重要的位置、增强我们的为人处世能力  《道德经》尽管只有短短数千言、修道修德;告诫人们不要发动战争、自然规律、学习工作、顺其自然、清心寡欲,但其思想博大精深、内容全面丰富、宣传好。  3) 《道德经》的思想博大精深、和蔼可亲、和平相处、东方文化的瑰宝  学习《道德经》的好处  1......
但有助于人净化思想,满载宝藏,放下汲桶。———鲁迅老子是中国哲学的鼻祖,修养身心,心情开阔;最后会觉得现在很需要这种学说。至少。中外对《道德经》的评价语录我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑,不知中国文化,不知人生真谛。《道德经》有一种魅力,它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。———林语堂老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,垂手可得。———尼采不读《道德经》一书,是完全没有固有名词的,是用警句和格言来编辑的,但它采取了对偶和韵文的文体,而其内容表现同采取了巧妙表意的逆说法,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。———胡适《道德经》这本书洋洋五千言老子的道德经啊,道家思想多少有些消极
增加中国古代哲学知识提高自己热爱自然物我两忘颐养性情
我已经看完了.我读完后的感觉身心投入在自然里去了.没有再去苛求什么.突然心胸也宽阔起来.另外我建议你先去了解一下道家和庄子的思想.这样可以体会更深.
一人一个悟,自己去领悟吧
看懂《道德经》有什么好处:
好处?什么增加人生智慧这种虚的就不说了,,,来龙去脉,道德经是源头性的思想来源,看懂了生活中许多问题...
读道德经对治愈强迫症有好处吗,有没有朋友懂的:
  读道德经,对调节强迫症很有好处,学习顺其自然。     家族文化传承,形成极端完美倾向和极端思维...
人到底要多久才能读懂道德经?懂道德经的人一般都多大阿?:
道德经-… 唉~ 现在还会有人看么
道德经为什么深奥难懂?怎么才能看得懂?:
道德经为什么深奥难懂?答:因为《道德经》的层次很高。我打个比方,加减法,基本人人都懂,到解方程式,懂...
怎样才能读懂《道德经》:
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著...
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每天读点道德经
《道德经》(又名《老子》)一书分为81章,由“道经”和“德经”两部分组成。尽管全书只有五千余字,但从古至今,研究《道德经》的文字已经有几千万字之多,注解《道德经》的名家也有数十家。可以说,《道德经》是世界文化史上最具原创性和启发性的著作之一。[1]
每天读点道德经内容简介
《每天读点道德经》从《道德经》中挑选出近百个影响深远、富有哲理的句子,分为人生之道、处世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、谋略之道、思辨之道等章节,其中既有原文、译文,还有后人评注、人生感悟,能让大家更清楚地了解老子有关治国、为人处世和个人修身方面一系列的观点。若能把它用于实践,希冀能成就自己的事业,实现完满的人生。
每天读点道德经图书目录
母性辉煌——玄牝之门,是谓天地根
天地无私——天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生
抵制诱惑——圣人为腹不为目,故去彼取此
俭朴人生——见素抱朴
回归自然——人法地,地法天,天法道,道法自然
盖棺论定——死而不亡者寿
大器晚成——大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形
懂得珍惜——治人事天,莫若啬
活到天年——长生久视之道也
宠辱不惊——宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊
反之道之动——反者道之动,弱者道之用
韬光养晦——挫其锐,解其纷,和其光,同其光
中庸之道——多言数穷,不如守中
虚己待人——虚而不淈,动而愈出
功成身退——功遂身退,天之道
财多累身——金玉满堂,莫之能守
富贵不骄——富贵而骄,自遗其咎
隐藏锋芒——揣而锐之,不可常保
持盈之道——持而盈之,不如其已
适可而止——知止所以不殆
了解自己——知人者智。自知者明
别太霸道——强梁者不得其死
金钱陷阱——甚爱必大费,多藏必厚亡
不再贪婪——祸莫大于不知足。咎莫大于欲得
知足常乐——知足之足,常足矣
一念之间——天道无亲。常与善人
向水学习——上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
淡泊宁静——致虚极。守静笃
难得糊涂——俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷
做你自己——众人皆有以。而我独顽似鄙
不要急躁——重为轻根,静为躁君
超然境界——虽有荣观,燕处超然
以德为本——上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德
低调做人——至数舆无舆。不欲碌碌如玉,珞珞如石
赤子之心——含德之厚,比之赤子
不生气——善为士者不武。善战者不怒
洁身自好——圣人被褐怀玉
助人助己——既以为人己愈有;既以与人己愈多
积善成德——善者吾善之。不善者吾亦善之
自生自成——天地不仁,以万物为刍狗
诚信至上——信不足焉,有不信焉
顺其自然——功成事遂,百姓皆谓“我自然”
力戒浮躁——飘风不终朝,暴雨不终日
忌好高骛远——企者不立,跨者不行
注重积累——合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
凡事留余地——圣人去甚、去奢、去泰
掌控命运——独立而不改,周行而不殆
重视对手——祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝
心存远志——强行者有志
挑战自己——胜人者有力,自胜者强
见微知著——见小日明。守柔日强
知变应变——正复为奇。善复为妖
注意细节——天下难事必作于易,天下大事必作于细
善始善终——慎终如始,则无败事
确定目标——言有宗,事有君
功成不居——功成而弗居,夫唯弗居,是以不去
放低位置——江海所以能为百谷王者,以其善下之
大度能容——知常容,容乃公,公乃王
宽厚待人——大丈夫处其厚,不居其薄
不慕虚荣——处其实,不居其华
追求和谐——万物负阴而抱阳,冲气以为和
赞美艺术——美言可以市尊,美行可以加人
不乱许诺——轻诺必寡信
问心无愧——天网恢恢,疏而不失
忠言逆耳——信言不美,美言不信
善待别人——以百姓心为心
不骄矜自夸——自伐者无功,自矜者不长
不高看自己——自见者不明,自是者不彰
抛弃私心杂欲——以其无私。故能成其私
以人才为中心——道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉
不在意小缺点——圣人常善救人,故无弃人
掌握大方向——朴散则为器,圣久用之则为官长,故大制不割
掌握决定权——鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人
不摆架子——贵以贱为本,高以下为基,是以侯王自谓孤寡、不毂
无为而治——道常无为而无不为
宽猛得中——其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺
简易原理——治大国若烹小鲜
深谋远虑——为之于未有,治之于未乱
树立威信——民不畏威,则大威至
忘记自我——吾所以有大愚者,为吾有身,及吾无身,吾有何患
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