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(3)&&&&&&&& (4)
（4）1-10.
臺灣的史前遺址目前可見到何類建築構造或痕跡遺留？
(1)&& (2)&& (3)&& (4)
（1）1-11.
& (2)& (3)& (4)
（2）1-12.
(1)&&& (2)&&& (3)&&& (4)
（2）1-13.
（4）1-14.
(2)&& (3)&&
（3）1-15.
(1)&& (2)&& (3)&& (4)
（4）1-16.
何為十七世紀荷西時期的建築?
(1)淡水--紅毛城&&& (2)台南--台灣城殘蹟
(3)澎湖--風櫃尾蛇頭山城堡遺跡&&&
(4)以上皆是
（4）1-17.
「壁鎖」的功用為何?
(2)避免磚牆局部受力而鼓突變形
(3)防止樓板或屋架木料鬆脫而崩塌&&
(4)以上皆是
（1）1-18.
下列建築何者為西班牙人所創建
(1)淡水--紅毛城&&& (2)台南--赤崁樓
(3)台南--台灣城殘蹟&&&
(4)澎湖--風櫃尾蛇頭山城堡遺跡
（3）1-19.
(1)淡水--紅毛城&&& (2)台南--赤崁樓
(3)台南--台灣城殘蹟&&
(4)澎湖--風櫃尾蛇頭山城堡遺跡
（2）1-20.
下列建築何者創建年代最早?
(1)台北--總統府&& (2)澎湖--風櫃尾蛇頭山城堡&& (3)台南--台灣城&&
(4)板橋--林家花園
（×）2-1.
建築的形體語彙指的是建築物的比例、質感、色彩、實虛開口、凹凸等。
所謂的臺灣原住民族群一般指的即是「南島語」族群。
若以組成的社群之背景來區分的話，臺灣傳統漢人「莊」的類型可分為「地緣村」、「血緣村」和「混和村」。
（×）2-4.
三胎石係指澎湖厝背牆中央處的一塊石頭。
臺灣傳統漢人村莊的四周有時會有「五營」的設置。
（×）2-6.
臺灣本島早期原住民建築主屋之內大多分隔為「複室」，而僅一室制的「單室」是受到漢族的影響。
排灣族或魯凱族頭目家屋的前簷軒桁會雕刻圖案，前庭植榕樹豎立標石，象徵頭目地位。
（×）2-9.
（×）2-10.
臺灣原住民各族的建築形式都是獨一無二的，不會受鄰近族群的影響。
（O）2-11.
台南市一級古蹟「赤崁樓」目前仍留有十七世紀荷蘭人所建造的「普羅民遮城」殘蹟。
（×）2-12.
「壁鎖」（或稱「鐵剪刀」）是由日本人引進台灣。
風俗圖像中出現的平埔族建築的形式，除了有哪些特點（）？（請擇兩項回答或繪簡圖）。
(1)(2)(3)(4)(5)
3-8阿美族或平埔族等居於地勢平緩的族群，缺乏天然屏障，如何建築聚落的防禦工事：
(1)聚落周圍會豎立削尖的竹子圍成柵欄、(2)設散兵坑、(3)設守衛會所（或望樓）、(4)挖壕溝<DIV class="topxmh_dot
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看到他的样子，一直呆坐在替补席上的室友托马斯.维阿马上跑了过来，递给他一罐水。他挥手接过后，张开嘴就向下面倒去。 工人日报：由《小别离》热播说开去--观点 王利一边快步追着主裁判，一边努力的解释道。 热刺中场金前来堵截，王利右脚在球上画了一个圆弧，左脚迅速向前一桶，皮球就穿过了金的双腿之间。但此时金反倒有些高兴，这个黑头发的小子显然是个英超菜鸟，球过去了，人过不去也没用啊！ 在王利的‘如影随形脚’面前玩技术，C.罗确实不够格。 艾伦的父亲是中国华侨！ 上半场比赛的剩余时间，利兹联的半场几乎成为伍尔弗汉普顿的攻防演练阵地，没有斗志的利兹联队被围起来狂轰滥炸，他们的球员也只能祈祷时间在过的快一些。。
正因为王利的动作看起来是那么优美，第一次和王利交手的球员肯定会认为他那是‘花拳绣腿’，可这就大错特错了！ 但是，从这之后，亨德利就再也没碰到过球… “不过，老板，在我来一线队之前，应该是伍德先生手下的球员吧？”王利摸了摸头顶，疑惑的道，他不清楚面前这个脸色涨红的中年人到底是怎么了，他感到气氛有些奇怪，即便自己在门前没和他打招呼，也不至于这么小气吧？ 久经王利摧残的他，面对王利的抽射，几乎就直接放弃，任由皮球进入球网，他是怕自己扑球以后，会直接手指受伤下场，对一名守门员来说，那绝对是个悲剧。而反观这名朴茨茅斯的后卫，他居然用脑门儿来抵抗王利的射门，而且缓过来之后还有勇气继续比赛，只能说，普利乌斯很有职业道德，他是所有职业球员的典范！。澳门赌博最低筹码
“税呼砖？那是什么东西？” 等队员们集合好以后，老伍德便给他们分组进行一场队内的训练赛，这让青年队的队员们都有些激动，他们知道，如果表现好的话，就可以直接被调入一线队了！。
今天早上，李绮彤就开着她那辆女用的保时捷来帮他搬东西，性好王利的东西也不多，不然这辆小车还真是装不下，不过让他有些尴尬的是，李绮彤还带了个朋友一起来，她叫秦玲玲，是李绮彤的同学…,
12月28号，英超迎来了第19轮比赛，伍尔弗汉普顿队做客埃兰路球场，挑战青年近卫军－－－利兹联队。 这时，他们正在球场上进行一场队内对抗赛。 随着主裁判一声哨音，球员便陆续进场了，这个时候到场的解说员也拿到了比赛的大名单。 但英国最大的报刊《卫报》却传来一阵批判声，他们称：“伍尔弗汉普顿的小将艾伦.王根本就没有球星风范，仅是在几场无关紧要的英超联赛中发挥不错，就耍起大牌架子。而且他没有任何风度，这种性格肯定会引来对手的报复，我们对艾伦.王这名球员的身体情况表示担忧。听说他场外行为也很不检点，经常无辜不参加训练、不尊重主教练和俱乐部的高层，这种球员到哪都不会受欢迎的，他就是一枚定时炸弹，伍尔弗汉普顿一定要小心！”－－－维多雅.邦菲特。 “Goooooooooooooooal！！！Goal！Goal！！球进了！伍尔弗汉普顿队的小将艾伦.王为球队首开纪录，一脚禁区内的大力轰门直接敲开了曼联的大门！！！霍华德几乎毫无反应！看看他刚才的表情！！！哎，只能说艾伦这脚球力量实在太大了！！！”天空电视台的解说员格雷厄姆首先反应过来，马上扯着嗓子喊道，旁边的布切尔好像还沉浸在刚才那个进球当中，却没有说话。 她想知道到底发生了什么事，会让秦玲玲这么生气，难道是王利做了什么坏事？不过以他的功夫也确实很有可能… “goal！！！goal!!!是卡努特，大力远射，球进了，伍尔弗汉普顿的门将奥克斯对这次射门毫无反应，他不会是吓傻了吧！现在比分是3：0，球迷朋友们，看来接下来大家可以轻松的看比赛了，已经没有任何悬念了…”。
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纽顿得球以后，一脚就捅给了中路的肯尼迪，这个时候，根本就没有朴茨茅斯队的球员来争抢，他们都死守在大禁区线附近，也只有斯梅尔丁一人游荡在中线，但这显然是杯水车薪、毫无作用。王利犹疑的摸了摸头发，想了想，那天和托马斯从森林酒吧出来以后，确实救了一个漂亮的女人，而且还是个中国人。不过，时间过了这么久，她也没打来电话，他还以为自己早已经被遗忘了呢…。
“艾伦，一年多不见，都长这么大了，你的腿伤怎么样了？”看王利走了出来，威尔伯马上关切的问道。何塞有些感慨，这就是伍尔弗汉普顿的命运，也是大多数小球会的命运啊！面对豪门俱乐部金钱和名誉的诱惑，又有谁能抵挡住呢？所有发挥出色的天才球员都会被豪门俱乐部收入囊中，这就是目前欧洲足球的现实。。
后卫：耐勒、奈洛尔、克拉德多克、埃尔文、莱斯科特；－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－PS：祝大家圣诞节快乐，吃个苹果，一年健健康康、平平安安。。
这个时候，主裁判也吹哨示意肯尼迪可以开始罚球了。旁边的这两个白人大个子几乎时刻不停的围在自己周围，队友根本没法传球给他，他已经被断三次了。。
没传递几脚，球就交给了刚刚插上的王利。后者双脚连续踩两个单车，就晃过了面前的迪乌夫。甩开迪乌夫之后，马上有两个利物浦的后卫赶了上来，主教练在赛前可是重点说过，一定要小心这个年轻的黑发小子，贝尼蒂斯在球队中，很有威信，他们可不想因为一点点的不认真造成失球而被主教练训斥。“还记得他小的时候，抱着足球不撒手，还央求我要去上阿森纳足球学校，没想到一眨眼他已经在踢英超联赛了。”蒂娜有些感慨的道。。
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澳门赌博最低筹码排行榜半眉新月入梦来；当所有灯火通通赶来要倾城，唯有这个稍显黯淡的角落；我总是爱伫立在夜晚的阳台上，夜色沉静如水，月光倾；我想到韩国画家李在三的那幅《月白》，倾泻的月光下；我无比羡慕画的作者，他似乎不是创作了这样的意境，；现实生活中的我们，匆匆地奔走着，追求自己的快意人；当越来越绚烂的霓虹遮蔽月华的清辉;当越来越喧闹的；我们正在失去月光；我们正在失去自然；或许终有
半眉新月入梦来
当所有灯火通通赶来要倾城，唯有这个稍显黯淡的角落，一弯新月如顽石一般默默地坚持着，向人们诉说一种风光不可遗忘??
我总是爱伫立在夜晚的阳台上，夜色沉静如水，月光倾泻而下，世界安宁如斯。在钢筋水泥丛中，我贪婪地汲取这皓白的月光，如同庄稼汲取土地的养分。摊开手掌，我看到月光在静脉中奔流。
我想到韩国画家李在三的那幅《月白》，倾泻的月光下，一匹嘶鸣的白马，仿佛顷刻间，就要乘着月光，飞奔而去。望着这幅画，心，仿佛也浸淫在浓浓的月色中，无比安静。
我无比羡慕画的作者，他似乎不是创作了这样的意境，而是全然生活在那样唯美的意境中了，这样静谧清冷的月色无比吸引着我，大约是因为，我即将失去它。
现实生活中的我们，匆匆地奔走着，追求自己的快意人生，我们早已不堪寂寞，早已无法安静，早已难耐清静，我们无法再停下脚步，感受月华之下，自然的无常之美;我们无法放下琐事，采一抹月光温酒;我们更无法体味，那“月圆是诗，月缺是画”的画意诗情??
当越来越绚烂的霓虹遮蔽月华的清辉;当越来越喧闹的嘈杂掩盖虫鸣的清脆;当越来越冰冷的水泥冰封土地的温热，我仿佛看见，那一轮明月被抛弃在了五光十色的现代垃圾之上。
我们正在失去月光。
我们正在失去自然。
或许终有一天，人们会发现，这个繁华的现代机器无法安置他们失根的灵魂。那么那个时候，我们该如何在钢筋水泥丛中寻一g泥土，伴着月色，安放我们无依的灵魂?
兰波道，生活在别处。生活究竟在哪里，我们似乎无从知晓。但我肯定，那里必有一轮缺月挂于疏桐之上，草丛树林间，鸟鸣啾啾，虫声清脆??恰如陆游诗言“春在菜头荠菜花”。春天既然在乡野杂花之中，那生活必然在月光之下，自然之间，如此，才可诗意地栖居，灵魂方能空灵舞蹈，自在蹁跹。
是夜，一眉新月将月色泻入我的梦里，月光之下，一片绿色也延伸到望不见的远方??
向泥土致敬
大地是一张席，猪狗牛羊、禾谷秧苗，一切生灵在这席上生息。
亦不外乎人。
爷爷退休后成了一名真正的农夫整日在田间耕作。
上次回家，还是在初冬。树叶凋零，早不见风吹麦浪，田野冷清得很，庄稼人也便休息下来。
“走，去咱家田地里转悠。”爷爷扛着犁锄，穿上大靴径自出了院门。我尾随其后，分明看见爷爷红肿的大手。
我走在田埂上，咱家半亩地空荡荡的，可仍见爷爷摘去耳帽，一方土一方土地翻作着。我戏说：“咱家地下埋有宝贝，爷爷正在寻呢！”爷爷只回头朝我笑笑，不言不语，只是锄仰起的角度更大了。
爷爷一小步一小步地后退，手中大锄大锄地翻土，偶然磕碰着石头，俯身下去捡起，并码放好放在田埂上，那些碎石土块恭顺虔诚地坐在那里。
我兀自看出了神。
爷爷突然停止了，犁半倚在爷爷胸前，爷爷忧伤地从前胸口袋里摸出一包仍未拆过的烟，吞云吐雾起来。
爷爷是从不抽烟的，那包烟也只是他们哥几个聚在一起唠嗑时的见面礼。我疑心爷爷怎的，跑向爷爷。
爷爷像做错了事的小孩，满脸羞愧，喃喃自责：“都是我不小心。”我低头看见一条被截成两段的蚯蚓正蠕蠕移动，再看看爷爷。庄稼人整日与泥土为伴，怎会少得了这些，当时尚且年幼的我，不甚明了。
直到后来读到日本诗人一尾芭蕉的一个俳句，我顿悟：如果我能解除一朵花的痛苦，我便不虚此生。
爷爷那是怎样的一种悲悯，那些动物和我们一样有感情，他们也会疼。
带着爷爷回家，将此事诉与奶奶。奶奶竟也默念：希望它能早日恢复。
难以想象，爷爷奶奶这样的无神论者竟如此虔心地祝福万物。
人毕竟来自土地，理应与万物合而为一。
顿时，《小王子》中小王子认为玫瑰只有几根刺保护自己，他应给她更多的爱。玫瑰也是有感情的，她需要我们的呵护和关爱。
大地是一张席，猪狗牛羊，禾谷秧苗，人与自然，相得益彰。
诗意的栖息
放下手中繁重的功课，才意识到窗外的鸟鸣已跳动了许久了。同桌侧过脸朝我一笑，柔
柔地说：“它们是在诗意的栖息于自然吧。”我不禁在心头涌起一股暖流。
鸟儿们只有在深秋入冬时才会在校园里两排高大的葱郁的梧桐树上停留。而梧桐树也仿佛是个守护者，忠诚执著地为鸟儿们守护着脚下的这一片土地，耐心地等待着鸟儿们年年如期的归来。梧桐树是最念旧，最深情的树种吧，我暗暗想道。夏天时，偶有几只小（）吱吱作响，扰得大家心绪不宁，学校还曾专门请人除过虫，可过不了几天，又有几只“不知好歹”的小虫儿爬上了枝头，我想恐怕再强大的人力也无法让它们离开了吧，因为这宽厚仁慈的梧桐树已；黯然兴许，将这小虫儿们融为它的一部分了吧。
入冬的傍晚，散了晚学，我偶尔和几个朋友在树下漫步。深秋的傍晚该是最扰人心忧的时候，可这群从四面八方来的，吵闹着的小家伙们却似乎偏要打破这种凄怆氛围。鸟儿们互相应和着，或形单影只，或三五成群，嘴里叽叽啾啾，似乎还在诉说着一天的见闻，感慨着一天的收获，它们徐徐落在梧桐枝头，不一会儿，又不甘寂寞似的纵身一跃，飞向了另一处枝头，引得树叶哗哗作响，又吹嘘着被渐起的凉风卷落在地面，化了泥，归了根。我小心地踩着纤纤的落叶，屏气凝神，闭上眼睛，任秋风抚过发梢，用心去听那若即若离的鸟鸣，仿佛自己也幻化成了一只鸟，诗意的栖息在枝头，在林间，在大自然澄澈美好的深处。想想也许庄子化蝶时也是这般感受吧。
可有时这群小家伙们也爱制造些麻烦，鸟粪成了个大问题。地面上一圈圈白白的斑点让人十分头疼，可这也似乎没成为大家厌恶它们的理由。每天都会有同学耐心地打扫，也从没听到过什么怨言。大概这群鸟儿们已经成为了大家生活的一部分，是朋友亦或是亲人了。
“久在樊笼中，复得返自然??”教室里书声琅琅，鸟儿们也殷殷地附和着，读书声，鸟鸣声，竟融合成最动听婉转的篇章。鸟儿诗意的栖居在枝头，人诗意的栖息于自然。
逝去的美丽
满地的碎石块，随风乱舞的黄沙，低矮的断墙??我伫立在巷口，茫然地注视着这一切。曾以为我虽离开了那里，但它会是我永远的家园。但不远处的一个“拆”字，却刺得我眼睛生疼，似乎在提醒我：这里，已经不再属于你了。
这里，便是我奶奶的家，也是我童年记忆中最快乐地地方。奶奶家住于中大街旁的一条小巷中，不大，却很温馨，一条长街从门口穿过，串连起了小巷的家家户户。冬日的早晨，巷子里的女人们总爱你带一条板凳，她抓一把瓜子，齐齐聚在奶奶家的小院里，张家长李家短地唠嗑，热情的奶奶总会给她们的茶碗及时添满茶水。忙绿了一年的她们难得有个空闲，织着毛衣，磕着瓜子，谈着，笑着。阳光暖暖地照在身上，心暖了，人乐了。不久，不远处飘来一阵馄饨的香味。我知道，是巷口的馄饨店开门了。每到这时，奶奶便会牵起我的手，
从抽屉里抓起一把零钱，向巷口走去。老板老远就看见了我们，笑了，连忙盛上一碗馄饨凉着。奶奶也笑了，我更是乐得扑到桌前，狼吞虎咽起来。热气弥漫了我的脸，热气后面，是奶奶和馄饨店老板那慈爱的眼睛。
后来，因为要上学，爸妈就把我接走了。走的那天，小巷的人都来送我，馄饨店老板还特意端来了一碗热气腾腾的馄饨。那馄饨，和小巷中人们的祝福一起，成为我最温馨的记忆。
曾以为，那里会永远是我温馨的家，可现在??
在众多的断墙残壁中，我凭着记忆，依稀辨认出奶奶的家。奶奶正在收拾东西，“他们都已经搬走了，等我搬走，这地方就会全部被拆了。唉！住了几十年的房子，说没就没了。”奶奶的叹息似一缕轻丝，缠绕在我的心头，愈缠愈紧，缠得我喘不过气来。
我知道，这里不久将会矗立起一座座高楼大厦，但不过是多了一个个束缚人们的笼子，多了一群群行色匆匆的上班族，多了一颗颗冷漠的心灵。我们把住房变得越来越豪华，却让人们越来越忙绿，让人与人之间的距离，变得越来越遥远。
我该去哪里找寻那美丽的石板街？去哪里找寻那群淳朴，可爱的人们？我不知道。我唯一知道的是，青青石板街，那唯一可以称为家园的地方，在我的生命中已不复存在。
以众生平等起点
香雾袅袅的庙宇前，虔诚的身影长跪不起，那神圣过千年的佛像，高高矗立，俯视众生。
我不可免俗的跪拜：“愿一切善良的生灵得到庇护，愿一切美好的灵魂得到救赎。”
佛像双手合十，含笑如常。
这便是我理解的“禅”的文化了，充满大爱与无私，将世间博爱聚集于此，万物皆平等。
林清玄说：“当年释迦牟尼于菩提树下所懂得的道理，乃是以众生平等的爱为起点。”
极妙，千百年的“禅”文化乃是基于众生，基于自然和人平衡，同样的缺一不可，倘若失去了自然，那么人类将何去何从？这位德高望重的禅师将两者的关系阐述的清晰可见。
同样是禅师，亦或是信奉“禅”文化的大师，丰子恺先生是这样作出了解释。
他便在文章中这样一挥，“孩童一脚踏碎蚂蚁千百只，我劝其不要，今日若是残忍地处决了与他们一样天真无知的小小的蚂蚁，日后也必会残忍地伤害同胞的朋友与亲人。”
我想是如此，若是无情地破坏，人类与自然的关系，不也如孩童与蚂蚁一样吗？人类伤害了自然，反过来，自然便会狠狠地给人类制裁，那么这个世界会怎么样呢？惨不忍睹！
这两位信奉着禅文化的大师都深深地了解这些原因，人因以爱为目标，爱众生，爱自然，倘若今日人类残害了自然，日后残害的便是同胞甚至是后代！
因此我们必须义无反顾地将这厚重的任务擎起，统领着这世界的不止有人类本身，而是众生――那些有生命的树木、花草、飞禽走兽??包括人类。
试想当今，我们与大地都是那瘸腿的铁拐李啊，若不是互赠灵药，相互扶持，恐怕难走到今天。
佛曰：“我们都是在同一条溪边喝水的人。”而我认为，这里不光是人，也有万物，但只有人类能救自己，以一颗悲悯的情怀，博爱的心态去通透世间，去关爱自然的万物，方能阻止当下的困境。
那么现在，从我做起，以悲悯与博爱去关注呵护身边的每一棵树木，每一株小草，以众生平等为起点吧。
刚到家，便听说隔壁那户终究还是毁了巢，装了防盗窗。
就在不久前，邻居家失窃了，被贼人在光天化日之下拿走了一台笔记本电脑。本来，我以为这种事情报个案交给警方处理就完事了，结果邻居却踟蹰起来：这防盗窗是装还是不装？
就是在去年，一只燕子在邻居的窗檐下安了家，不久就有了一巢的燕子，邻居听着燕子唧唧细语，处着处着，一个春天也便有了感情，偶尔在窗台上扔一把小米粒，不一会儿就会被燕子吃光。看着窗里窗外的人和燕子真是羡煞他人。
只是，一起盗窃案后，才让所有人觉察到这个光秃秃的窗台在众多防盗窗封得严严实实的窗户中的突兀。人们有的幸灾乐祸，更多的是在劝说邻居还是装个防盗窗吧，以后出差自个儿也省心。邻居一言不发，也许他心中依旧藏着他与燕子在来春的约定吧，我这样想。
遗憾的是，防盗窗还是装起来了。燕巢被扔在一边，取而代之的是铝制的框架，生冷而无感情。这就是人们所要的安全感吗？我不得而知。我所知道的是，防盗窗拒绝了盗贼，同时也拒绝了来自自然的最朴实的问候。如果来春燕子归来，看见整栋楼的防盗窗，它是否还记得一年前栖息的是哪个窗台，而它又是否知晓自己该何去何从？
当一只燕子停留在电线杆上没有去处时，我想这不是燕子的悲剧，而是整座城市的悲哀。 我透过自家的防盗窗看见邻居站在防盗窗的后面，凝望着空洞的窗檐，一语不发。我想他是否在想该如何向燕子道歉？还是在思索该怎样使防盗窗更坚固，甚至让一只苍蝇都飞不进来？
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