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学佛人身边真有天龙鬼神护法？
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学佛人身边真有天龙鬼神护法？
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法苑珠林 第八十八卷
神卫部第六
依七佛经云。若有人能受持五戒。感得二十五神侍卫
杀戒有五神
一名波吒罗 二名摩那斯 三名婆睺罗 四名呼奴吒 五名颇罗吒
盗戒有五神
一名法善 二名佛奴 三名僧喜 四名广额 五名慈善
淫戒有五神
一名贞洁 二名无欲 三名净洁 四名无染 五名荡涤
欺戒有五神
一名美旨 二名实语 三名质直 四名直答 五名和合语
酒戒有五神
一名清素 二名不醉 三名不乱 四名无失 五名护戒
又灌顶经云。佛告梵志。若持五戒者。有二十五善神营卫护人身。在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。唯愿世尊。为我说之。佛言。梵志。我今略演。敕天帝释使四天王遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字二十五王。其名如是
神名蔡刍毗愈他尼
主护某身辟除邪鬼
神名输多利输陀尼
主护某六情悉令完具
神名毗楼遮那世波
主护某腹内五藏平调
神名阿陀龙摩坻
主护某血脉悉令通畅
神名婆罗桓尼和婆
主护某爪指无所毁伤
神名坻摩阿毗婆驮
主护某出入行来安宁
神名阿修输婆罗陀
主护某所啖饮食甘香
神名婆罗摩亶雄雌
主护某梦安觉欢悦
神名婆罗门地鞞哆
主护某不为蛊毒所中
神名那摩呼哆耶舍
主护某不为雾露恶毒所害
神名佛驮仙陀楼哆
主护某斗诤口舌不行
神名鞞阇耶薮多婆
主护某不为温虐鬼所持
神名涅坭醯驮多耶
主护某不为县官所得
神名阿逻多赖都耶
主护某舍宅四方逐凶殃
神名波罗那佛昙
主护某平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶
主护某不为冢墓鬼所娆
神名因台罗因台罗
主护某门户辟除邪恶
神名阿伽风施婆多
主护某不为外气鬼神所害
神名佛昙弥摩多哆
主护某不为灾火所延
神名多赖叉三密陀
主护某不为偷盗所侵
神名阿摩罗斯兜喜
主护某若入山林不为虎狼所害
神名那罗门阇兜帝
主护某不为伤亡所娆
神名鞞尼干那波
主护某除诸鸟鸣狐鸣
神名荼鞞斗毗舍罗
主护某除犬鼠变怪
神名伽摩毗那阇尼佉
主护某不为凶注所牵
佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身。箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼。亦不得近。带佩此神王名著身。夜无恶梦。悬官盗贼水火灾怪怨家闇谋口舌斗乱。自然欢喜。两作和解。俱生慈心。恶意悉灭。妖魅魍魉邪忤薛荔外道符咒厌祷之者。树木精魅。百虫精魅。鸟兽精魅。溪谷精魅。门中鬼神。户中鬼神。井窖鬼神。洿池鬼神。厕溷中鬼神。一切诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人带此三归五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷旷路抄贼自然不现。师子虎狼熊罴蛇蚖悉自缩藏不害人也
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南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！
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我看不见，但是皈依后感觉身边是有谁在守护，念经、放生、施食等佛事之后感觉守护者增多。两次车祸都幸免于难，一次差点被冲红灯的汽车撞到，一次差点撞到一个横穿马路的老婆婆。
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《长阿含经》讲：十恶业者会被鬼神所触娆，十善业者不为鬼神所触娆，反被护持！
设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。
若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.
-------《长阿含经》
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《佛说四天王经》受五戒有25位护戒神护持，诸恶鬼神不能干扰
《佛说四天王经》云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。
-------------《佛说四天王经》
白话《戒消灾经》--有趣的故事，说明持五戒的功德力（戒神护持，鬼神不扰）
天色已晚。灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。
主人关切地询问陌生人： “年轻人啊，怎么会大老远来到这里？”
来客回答：“我是舍卫国人。在我们的城内，不论男女老幼，都尊奉佛法，持守五戒、广行十善。然而，我在一次拜访昔日同窗的因缘下，无法婉拒对方家人殷勤劝酒，于是喝酒破戒。父母知道我毁犯佛戒，又违逆两位老人家的谆谆教诲，所以，把我赶出家门……。我能在这里借宿一宿吗？”
主人欣然同意，来客也就住了下来。
事实上，这户人家并不寻常，好客的主人长久以来事奉三位鬼神，经年累月，散尽家财不说，家中更疾病死丧不断。
鬼神为报答主人的恩德，遂盗取国库里的稀珍宝物，搬运到庭院里，归主人享用。（注1）
收留来客的这一晚，主人正忙着打点饭食祭拜鬼神，以表示谢意。
这些事，来客自然是毫不知情。
夜半时分，月亮高悬天际，鬼神依约来接受祭祀。还没踏入大门，一见来客正在客房中休息，就惊慌失措狂奔而去。
“各位大神，您们请留步！怎么转身就走？”主人又是跪拜又是追赶，气喘吁吁的问道。
谁知，鬼神们也上气不接下气，惊恐的回答：“你贵客光临，我们哪能越雷池一步？” 说完就消失得无影无踪。
天亮了。一边用早斋，主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客，想知道鬼神畏惧来客的原因。
来客笑答：“我虽然破酒戒，尚守其它四戒，天神卫护，自然鬼神不敢有所侵犯！”
主人闻言，立刻请问三皈五戒的含义，来客欢喜地为他一一说明，并告诉主人，舍卫国中有佛住世，可以前去亲近供养并求受三皈五戒。
于是，主人收拾行李，当天就动身启程，这一路走来实在不轻松，眼见天色不早，但一路上前不着村、后不着店，只有不远处孤伶伶的一户人家，主人决定叩门请求收容。
门咦地一声打开了，是一名貌美少妇，妇人一开口便拒绝：“我的丈夫是噉人鬼，这里很危险的，你快点走吧！”
但主人已别无选择了，便说：“我受了三皈五戒，没什么好害怕的！”便硬是住了下来。
少妇确实有说不出口的苦衷，她本是良家妇女，却被噉人鬼强制虏到此处，结为夫妇。
但是，这天，噉人鬼丈夫竟一夜未归，少妇甚是意外，但也不便多说，次日，默默送主人出门。
主人环顾四周，大惊失色： “一地尽是碎散的尸骨！而且，处处可见啃食过的痕迹！”
“真是后悔啊！”假如留在家里，过豊衣足食的太平日子，根本不会遇上这种恐怖的怪事。
但是，被少妇的美貌所吸引，贪染不舍，于是起了恶念：“不如顺便带走这名少妇，远离这个阴森骇人的地方，打道回府！”
念头一动，主人又开口要求再留宿一晚……
少妇喃喃说道：“也许真如你说的，受了三皈五戒就有善神守护，昨晚真是幸运，但是你必定逃不过今夜，我丈夫就要回来了，你还是赶快走吧！”
主人不但不相信少妇的警告，连佛、三皈、五戒都置之脑后。然而，护戒善神也在主人心起恶念这当下一个接一个离去，一但失去戒神的卫护，噉人鬼立刻冲进家门。
千钧一发之际，少妇将主人藏到一口大瓮里。狼狈步入家门的噉人鬼，敏锐地嗅出满室新鲜的人肉味，立刻问道： “妳哪来的人肉？”
少妇故作镇静，缓缓回答道：“我足不出户，哪来什么人肉？你昨晚怎么没回来？去哪儿了？”
“妳还问？就是因为妳留佛弟子过夜，护戒神把我赶到四十里外的地方，都是妳害的！”鬼嘟哝着抱怨起来。
躲在瓮中的主人听到这里，已经六神无主，浑身发抖，把三皈五戒忘得一乾二净。
少妇也不反驳，再度开口：“那就算是如此，你怎么空手而还？”
“被戒神驱赶，又露宿荒郊野外，受这么大的刺激，心神不宁，哪来多余的精力去找人肉？”鬼觉得少妇不体贴，开始生闷气。
少妇不理会鬼的情绪，试探性地问： “什么是佛戒啊?”
“妳别再问东问西，我饿死了，赶快把人肉端上来再说！这佛戒是无上真实正的戒，我哪敢随便说？”
“你说说看嘛！说完我就把肉送上来。”禁不起少妇再三央求，鬼便将五戒一一说出。一曰慈仁不杀。二曰清信不盗。三曰守贞不淫。四曰口无妄言。五曰不饮酒。
噉人鬼每诵一戒，聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一戒，等鬼诵完，二人均已正心皈命三宝、信受五戒了。
天帝释知道二人真心向佛，马上派遣五十名善神保护他们。这样一来，鬼马上又疾走他方，转眼不见踪影。
二人明白逃过劫难，决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀；
在路上，他们遇到刚从佛身边离开的四百九十八位旅人，于是，互相之间打招呼：
“佛说的经教，我们实在听不懂，只好各自回家。你们呢？” 旅人中有人自述，并问询二人。
二人详加敍述了上述奇遇之后，强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。
众旅人聆听完，心开意解，决定一起再返身回去觐见佛陀。
于是，这五百人，见佛、听法、出家，漏尽意销，同证阿罗汉果。
不仅《戒消灾经》讲持五戒者，有二十五位护戒神护持，诸恶鬼神不能干扰；
《佛说四天王经》也讲五戒者受二十五位护戒神护持！
所以，被鬼神困扰、附体、障碍，加害的种种学佛人，应当早受五戒，自然脱离此苦！
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我前些时候出了交通事故，虽然警察也说那里很奇怪，经常出事故。但我明白，这都是我触犯了错误遭到的果报呀，不是诸多神圣不保佑，而是我犯了错误，才使得我遇上出事的果报。
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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师兄们，阿弥陀佛身边可以不摆放观音菩萨和大势至菩萨而换成韦驮护法和关公（伽蓝护法）吗？
没有特殊情况只供奉佛祖和观音就可以，这样可以吗，所以我就想干脆只供奉阿弥陀佛，然后请二尊佛教护法为阿弥陀佛护法因为我们这边卖佛教用品的说一般家里不可以随便供奉大势至菩萨，除非有特殊要求，就像是供奉地藏王菩萨是因为家里有病人
我有更好的答案
就是供奉了所有，但是我敢肯定的告诉您，他虽然善意，但是他的知识面还是太低了，他还是迷惑。这些佛菩萨都是为了劝化世人向善而度人。您供奉了一尊，好心差点办坏事，还有专门的药师佛（药师琉璃光如来）治病保健康、地藏菩萨（大愿地藏王菩萨）因孝心而请佛祖开示，辛亏您问了百度，生老病死的苦恼。我看了上面的师兄解答，都很好。佛身边摆观音菩萨、大势至菩萨是西方三圣。这个绝对正确的。我们在人世间！ 我相信佛用品店的人也是善意的劝说师兄呀，家里供奉佛菩萨非常好~先随喜赞叹一下，慈悲发愿为大家。而信佛，修行行善证菩提
采纳率：64%
都是可以的。在这么一个五浊恶世，被超过二十八万的学佛弟子所喜爱，得聚大福之地啊
！，都会有无量功德无量福报。既然师兄这样有佛缘卖佛具的哪里会有正信佛教知识呢，只是随口乱说的。家里供奉任何一尊佛，菩萨，正信佛弟子更加罕见的时代，地藏论坛竟然聚集了超过二十八万海内外正信的佛弟子，佛弟子罕见，那去地藏论坛看看吧【地藏论坛】建立已经十年。
若是在家里，供奉西方三圣绝对没有问题的（须供于家中清静之处，不能供于夫妻卧室、女人闺房，面对厨房、厕所等），也是合乎法规的，不知道你们那儿搞佛教用品销售的是依据什么？
如果你心里还犯嘀咕的话，供一尊阿弥陀佛也可以，“一佛代表一切佛！”不过在家中一般不供韦陀和关公，因为他们是伽蓝护法（寺院里的护法），在家中供奉不合仪轨。只要你真正精勤学修，供佛却未供护法，护法照样会来护持学修道场的，何况你又不是修什么特别的密法非得供护法不可；若供佛却不学佛向善，供了护法像也不会得到护法的护持。
西方三圣都可以供奉的....还有说供奉地藏王菩萨是因为家里有病人才可以...这个就有点说不过去了，凡人食五谷杂粮哪有不生病的？个人因缘罢了...还有就是送师兄一句话：佛在心中坐，莫去他处求。心中有佛众生便是佛，心中有净土当下即净土。阿弥陀佛。
观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的左右胁侍，三者合称西方三圣，当然可以供在一起了。
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