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《道德经妙解》：第二十八章 了悟实相 返璞归真
《道德经妙解》第二十八章　 了悟实相 返璞归真知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常「德」不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常「德」不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常「德」乃足，复归于朴。朴散则为器，「圣人」用之，则为官长。故大制不割。经文妙解
本可展现刚强气势凌人，却坚守谦下柔软，不害、不争，就像清净的溪水。能像清净溪水利益世人的人，其德行与道之德是一致的，其心纯净如婴儿一般。
本可以大大显露锋芒，但却和光同尘、不炫耀，此种与世无争的人，可为天...
《道德经妙解》第二十八章　 了悟实相 返璞归真知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常「德」不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常「德」不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常「德」乃足，复归于朴。朴散则为器，「圣人」用之，则为官长。故大制不割。经文妙解
本可展现刚强气势凌人，却坚守谦下柔软，不害、不争，就像清净的溪水。能像清净溪水利益世人的人，其德行与道之德是一致的，其心纯净如婴儿一般。
本可以大大显露锋芒，但却和光同尘、不炫耀，此种与世无争的人，可为天下榜样。
此种与世无争，可为天下榜样的人，其德行与道之德，是没有落差的，而且自然与道合一。
本可以拥有荣华富贵，却甘于平凡平淡，受屈受辱，此种人就像天下的山谷。虚怀若谷、像天下山谷的人，自然流露充沛的德行。此种人自然呈现返璞归真、朴实、朴素。（虚怀若谷）
此种外表平凡平淡很朴实的人，如能受器重而好好发挥其才华，必成为国之栋梁。
有道的明君会重用此种很朴实的人，让朴素之人成为国之栋梁。若真为国举才，是不会割舍掉不懂逢迎巴结的朴实之人。
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