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[原创]永恒的人生智慧--大理论小故事2
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14:03:37 发布在
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第二篇&&&& 复杂的能力&&&&&&&&人们经常听说一句话：心有余而力不足。这概括反映了人生依赖的两种力量：动力和能力。其中，能力对于人生不可或缺，尤其重要。 &&人生具有或者涉及许多种类的能力，包括主观生命、主观思想、客观社会、客观自然以及各种迷信能力。其中的性格、思维、命运和神灵等范畴表现特殊，让人们感到困惑。其实，它们具有两加七的演化和分化层次，从简单实在的东西发展出复杂抽象的事物。只有沿着运动的轨迹观察，我们才能打破神秘感。&& 特别指出，正统对于迷信的态度是片面的，只知道批判、蔑视，一棍子打倒。其实，既然迷信被许多人长时期信奉，肯定具有自身的理性和价值，不是纯粹的愚蠢和疯狂。关于迷信对象是否真实存在，众说纷纭，莫衷一是，谁也无法驳倒对方。其原因恰在于“神秘”二字。正因为神秘，以前的拥护者无法证实命运，而反对者也无法证伪命运。&& 我认为，象其他人类文化一样，迷信具有自己的运行状态，从简单实在走向复杂抽象，被人类接受。只有在演化体系中，我们才能真正地认识从而把握这些奇特的能力。从终点看迷信，太神奇了；反过来，从起点看迷信，太普通了，也就不迷信了。&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第一章&& 性格 && 在人类的能力中，最复杂的莫过于性格了。人们用内向和外向来划分性格，同时还用小心、谨慎、勇敢、果断等词语形容之。性格就象京剧里的大花脸，布满了许多油彩，让观众觉得奇怪。&&事实上，性格属于一个意志概念，从生理上看，意志器官是大脑额叶，就象互联网的总体显示器，联系十分复杂。性格反映了意志从孕育到作用的时间演化，表现了行为过程。因此，性格同时反映了做人做事的过程风格。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一&&&&性格表现&&根据演化理论，性格纵向演化为七大层次。在每个纵向演化层次，性格都横向分化出右倾和左倾的两种类型，进而派生七层程度。性格的七纵加两横系统如下层次： &&&&&& 本性（保守-激进）――反应（稳健-迅速）--体验（细腻-粗犷）--表达（温柔-刚强）--决策（谨慎-勇敢）--执行（灵活-刚硬）――综合（内向-外向） &&其中，本性和综合处于极端层次，前者属于先天生理，后者归于后天思想。整个性格系统表现得如同一个大大的“圭”字，层次概念有七七四十九之多，简直是云山雾罩。这些因素，每个人都具备，但是具体程度不同。&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1&& 中性人 &&意志是对生命欲求和目的的反映。意志的前提就在生命欲求之中。人们不仅想满足欲求，还想发展欲求。相对应地，意志本性分为右倾的保守和左倾的激进。多数人属于中性，同时具备两种倾向。&&性格保守的人，其目的种类相对稀少，目的程度相对低下。他们都只想着吃饱喝足，有个舒适的家，有个舒适的工作，就心满意足了。&&性格激进的人，其目的种类相对丰富，目的程度相对强烈。他们不仅仅满足于生存，还追求发展和享受，拥有更多的金钱、名誉、权力、成就。&&以保守和激进为典型，意志本性分化为七大状态，如下所示： &&&&&&&&&&&&&&&& 退缩――稳固--保守--平和--激进--冲动――疯狂 &&其中，平和处于一般的状态。人们多数应该形成这种性格。&&如果加大激进程度，达到极端的疯狂，形成欲望的贪婪、交际的狂傲。如果加大保守程度，达到极端的退缩，形成生活的寒酸、交际的孤僻等。在一般条件下，这种极端都是过分的，都会引起人生的麻烦。但是，在特殊条件下，例如想集中全部精力一件事情，就会厌恶他人联系，把自己封闭起来。有些大科学家就是具有这种性格，不喜欢交际。 &&[经典述评]--《亮剑》的性格&&在著名电视剧《亮剑》中，政委赵刚和团长李云龙具有相反相补的性格，前者保守，后者激进。在李云龙独立指挥攻打县城，取得重大胜利后，赵刚进行了反思，二者进行对话：赵：老李，前几天政治部的同志找过我，谈起了这次战斗的起因经过。如果我在场，会不会制止你？李：肯定会，否则就不是你赵刚。赵：对。可是话说回来，制止了你，就没有后来的大胜仗。这里面有值得思考的东西。你知道，我的性格是，谨慎有余，魄力不足。这种性格是有缺陷的。虽说不会惹出大祸，却也不能成就大事。李：要是把咱俩的性格均匀一下，那就能干大事。赵：可惜这是不可能的。性格这东西很怪。你可以有意识地去调整它，却无法根本改变它。我在反思自己，如果我是团长，我会把独立团带成一个遵守纪律的模范团。遗憾的是，这样的部队未必是一支强悍的部队，一支嗷嗷叫的部队，一支拖不垮打不烂的部队。李：那倒是。乖孩子往往没出息，淘气的孩子也许能干大事。赵：这才是问题的关键。我们现在进行战争。战争有自己的法则，需要勇猛顽强的军队。无法想象，一支由乖孩子组成的部队能和像狼一样凶狠的对手过招。这次打县城，我应该和你一起干。李：老赵，这就对了。和你搭档真他娘的对脾气！
――中国军队的首长和政委，的确象百姓里的严父慈母。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2&&&&反应的又稳又快 &&当觉察到外界刺激后，意志就进行反应，行为活动的帷幕被拉开。&&意志反应分为稳健和迅速这两种相反典型。稳健者会从容不迫地观察和考虑，力求详细和全面。迅速者会迅速地观察和考虑，力求快速地搞清情况。&&稳健和迅速构成七大状态： &&&&&&&&&&&&&& 拖沓――稳妥--稳健--平和--迅速--果断――鲁莽 &&又稳又快属于中和状态，在一般条件下属于最佳效果。 极端在一般条件下就是偏颇，但在特殊条件下就是适中。例如，辛苦工作到周末后，人们渴望休息，身体懒散，早上不愿意起床，做家务也拖沓。如果发生紧急事情，人们就会莽撞起来，迅速反应，来不及顾不得斟酌。例如在众人密集的场合，容易发生踩踏事故。分析起来，如果大家都安稳，不会发生悲剧，但是当个人置身于那种危险情景，就无法安静了。 &&[经典述评]--孔子的不同回答 《论语》讲述了一个典故。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
故事说，子路和冉有向孔子请教同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩拖沓，所以要鼓励他；子路遇事轻率鲁莽，所以加以抑制。
&&&&――孔子不愧是大教育家。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3&&&&体验的粗中有细 &&反应的第一步是观察客观情况，同时形成内在的体验，触动欲求，形成情感。&&意志体验的典型分为右倾的细腻和左倾的粗犷。细腻者倾向于体验内部和细致的情感，显得多愁善感。粗犷者倾向于体验外部和广大的情感，显得大气磅礴。粗中有细属于中和者。&&细腻和粗犷构成体验的七大状态： &&&&&&&&&&&&敏感――精细--细腻--平和--粗犷--简单――笼统 &&其中，体验极端细腻，导致敏感，整天神经兮兮，不是怕饭菜不干净，就是怕祸从天降。而体验极端粗犷，导致笼统，显得冷漠，缺乏真情；有些粗心丈夫不注意妻子的细微表情，容易被妻子误会为冷淡。 &&[经典述评]--宋词的婉约派和豪放派&&我国的文学历史，概括为：汉史唐诗宋词元曲明清小说。宋代，是词的“黄金时代”。这一时期，耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰；这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，分别体现了细腻和粗犷的性格。&&婉约派写景，铺叙细腻，曲尽其形，辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景，大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。以下比较便知。 &&柳永《雨霖铃》：&&寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。 更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 &&李清照《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
&&李清照《如梦令》： 昨夜雨疏风骤，&&浓睡不消残酒。&&试问卷帘人，&&却道海棠依旧。&&知否？知否？&&应是绿肥红瘦。 &&苏轼《念奴娇》： 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 &&苏轼《水调歌头》： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
&&辛弃疾《破阵子》：&&醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4&& 表达的刚柔相济 &&思想感情体验后，接着的步骤就是表达出来。这也就是通常所谓的脾气。 脾气两分为温柔与刚强。温柔者表现得态度平缓，不着急，不上火，柔情似水。于此相反，刚强者表现得态度火爆。人们普遍喜欢刚柔相济。
温柔与刚强构成七大状态： &&&&&&&&&&&&懦弱――柔弱--温柔--温和--刚强--强硬――暴躁 &&其中，极端温柔成为懦弱，不敢表现自己内在的意志，容易被他人压制和欺负，逆来顺受，委曲求全。&&极端的刚强成为暴躁，态度凶悍，言辞激烈，行为粗暴。如果遭受巨大侵犯，人们可以暴躁，这反而适中；否则就是过分，容易引起大家的反感。
[经典述评1]--舌头和牙齿 中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”。意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。 &&――这个故事告诫人们，温柔的性格有时候更容易保存自我。
[经典述评2]--邓小平的性格&&在中国，邓小平是一个传奇的伟人，在政治上三起三落。他之所以最终崛起，除了超人的睿智和忠诚外，还有丰富的性格，刚柔相济。&&１９６９年１０月，顶着“党内第二号走资派”帽子的邓小平被下放到位于江西南昌市郊的新建县拖拉机修配厂进行劳动改造。在这里，时年６５岁的邓小平成为一名给拖拉机轮胎制作螺丝的普通钳工。直到１９７３年２月重返北京，邓小平在这个工厂每天工作３小时，风雨无阻。而且，在平时，邓小平始终不急躁，关注大局，锻炼身体。――试想，如果没有“柔”的性格，他就会大发牢骚，影响健康。&&1971年林彪叛逃之后，邓小平于当年11月8日和日两次致信毛泽东，除揭发批判林彪的罪行，检讨自己的“错误”外，他在信中还表达了“为党做点工作”的愿望。――试想，他真的认为自己错误吗？&&1973年12月，邓小平第二次复出。毛泽东在他的书房同政治局有关同志及部分大军区司令员谈话，说道：“我们现在请了一位总参谋长。他呢，有些人怕他，但是办事比较果断。他一生大概是三七开。你们的老上司，我请回来了，政治局请回来了，不是我一个人请回来的。”毛泽东还对邓小平说：“你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中寓刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司。过去的缺点，慢慢地改一改吧。”&& ――“总参谋长”，是讲邓小平的才干；“办事比较果断”，“柔中寓刚，绵里藏针”，是讲邓小平的性格。在主政后，邓小平发挥出强硬特点，推翻“两个凡是”，果断领导中国改革开放，使得古老的中华民族焕发出青春活力。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5&&决策的胆大心细 &&表达情绪后，人们要采取对策，保障自己的目的。&&意志决策的性格特征基本分为谨慎和勇敢这两种性质。谨慎者会重视客观困难而相对轻视自己力量，计划力求长远而周密。勇敢者会重视自己力量而相对轻视客观困难，计划力求大胆而广大。胆大心细属于综合表现。&&谨慎和勇敢隶属于七种状态： &&&&&&&& 消极――小心--谨慎--平和--勇敢--大胆――疯狂 &&其中，极端谨慎会形成消极，许多事情敢想不敢做，甚至不敢想。而极端勇敢的狂妄也容易造成悲剧。&&受到各种因素的制约，中国人的性格倾向谨慎。现实缺乏的东西往往在艺术中出现。不知道大家注意了没有？在许多著名的历史小说和评述中，都存在一个性格特殊的人物，表现大胆和鲁莽。例如，《三国演义》之张飞，《隋唐演义》之程咬金、罗世信、李元霸，《杨家将》之孟良、焦赞，《岳飞传》之牛皋，《水浒传》之鲁智深，《朱元璋演义》之胡大海。他们的性格超越了典型的勇敢，达到极限的大胆，甚至极端的疯狂、鲁莽。他们大块吃肉，大碗喝酒，胆大包天，敢作敢为，为读者展现了异常的色彩，为作品增添了巨大的魅力。
[经典述评]--子路之勇 《论语》有一个典故。 子路曰：“子行三军则谁与？”。子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也，临事而惧，好谋而成者也”。 这段话的意思是： 子路问孔子：“您如果行兵作战，那么会和谁一起共事呢？” 孔子说：“靠两只手与虎搏斗，靠两条腿跳水过河，死了也不后悔的人，我是不会同他共事，假如一定要找人共事的话，那就是面临任务知道加强戒备，善于出谋划策，并能实现谋略的人”。&&――可见，凭借匹夫之勇，难以成就大事。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6&&执行的软硬兼施 &&当意志下定决策后，就要付诸实践。&&意志执行的状态分为灵活和刚硬两种典型。灵活者容易顾虑代价和风险，表现得稳妥。如果遇到重大挫折，灵活者会选择妥协、停止和放弃。刚硬者在行为过程中，容易渴望效果和成功，表现得积极。如果遇到重大挫折，刚硬者会选择坚持，继续前进。当然，综合的策略是软硬兼施，见机行事。&&灵活和刚硬构成七大状态： &&&&&&&&&& 妥协――圆滑--灵活--平和--刚硬--顽强――顽固 &&其中，极端的灵活变成妥协，极端的刚硬会造成顽固不化。这在一般条件下就是过分，只能适合于特殊条件。&&如果遭遇重大损失，无法承受，就可以妥协。如果遇到不大麻烦就退缩、见风使舵，就是欠缺能力和毅力。&&顽固是适中还是过分，有时难以分辨。在碰到巨大困难时，有时候顽固到底，咬牙坚持就挺过去，获得成功。但是，有时候咬牙坚持却成为不识时务，最终功败垂成。 && &&[经典述评]--“亮剑”精神&&由于诸多因素的影响，中国人的性格被世界认为是温和和灵活的。在世界交融的当代，我们要具备丰富性格，既要温和又要坚强，既要灵活又要刚强，直面相对，毫不退让，宁折不弯，以此应对丰富事件。在著名电视剧《亮剑》中，主人公李云龙为我们展现了一个“另类”的性格典范，希望我们更加刚硬，更加“性格”，更加“男人”。以下是李在军事学院的毕业论文―― && 同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！ &&事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！ &&同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！ &&一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！&& &&――在小说里面，李云龙的性格于文革中也有典型表现。解放后，李云龙调任福建省军区某海防军军长。1955年去国防大学学习，毕业后继续担任该军军长受少将衔。组建了中国第一支特种作战军队DD梁山分队，该分队曾潜入金门，为解放军炮击金门提供地形坐标。文革期间，他命令使用武力制止两个“红卫兵”的非法武装抢夺军火库。后因为这个事情遭到迫害。在1968年，李云龙带着田雨饮弹自杀，以死抗争。1978年平反。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&7&&双向人 &&性格经过多层发展，最后进入整合阶段。 意志综合两分为右倾的内向和左倾的外向。它们分别继承了前面一系列的内容，并且反馈到意志本性。内向者表现得保守、细腻、稳健、谨慎、温和，外向者表现得激进、粗犷、迅速、勇敢、刚强。人们都是双向人，对亲近者外向，对疏远者内向，不过程度有所区别。 当然，性格还影响着待人接物的许多态度。例如，内向的人文静、谦虚，外向的人热情、自信。&&内向和外向构成七大状态： &&&& 自语――封闭--内向--平和--外向--开放`――打扰 &&其中，极限的内向会导致个人的自我封闭。如果想深入思考问题，就可以封闭起来，沉默寡言，离群索居，但在多数情况下不适合。极端的内向质变为自语。主体不愿意交流他人，却进行自我交流。很多大科学家都热中此道，外人反而觉得其古怪孤僻，并不晓得其丰富的内心世界。&&极端的外向自我扩张，频频出击，到处留下自己的影子。这在客观上就形成打扰，侵犯了他人的正常生活，必须注意，以免惹人厌烦。&& [经典述评]--《亮剑》之雄美 &&电视剧《亮剑》成功塑造了一个在中国极其罕见的个性英雄：李云龙。真是人如其名，云中一龙，独来独往，天马行空，痛快至极。《亮剑》堪称一部英雄史诗。这部作品一经问世，犹如石破天惊，惊涛拍岸，旋即受到广大读者的追捧。除去艺术感染外，读者喜欢的原因还在于作品中的个性形象和读者心中的个性精神发生巨大的互动共鸣。现在的人们尤其青年人，仿佛自己就是一只野狼，一个李云龙，纵横人生，所向披靡。 &&但是，李云龙的个性具有复杂内涵，同时具备两个相对的意志性格。&&第一，个性中的博爱。 &&从表面上看，李云龙独立特行，我行我素，顶撞领导，违背上级命令。这不仅是个性的表现，反映了李对个人的自信，而且属于集体主义的表现，从全局大局考虑，用自己的特殊行为保障和发展了整个集体的利益，至少不损害之。否则，李不会得到上级领导的容忍和认可。 &&李云龙首先具有个人英雄主义，重视个人荣誉，视死如归，明知不敌也敢于亮剑。但是，这种英雄主义依托集体主义，不违背并且维护集体利益。正因如此，李云龙的个人英雄主义能够感染部下和上级，得到部下的拥护跟随和上级的宽容爱护。 &&在《亮剑》电视剧首集中，选择从敌人正面突围，放弃侧后突围，目的之一就是不让敌人尾随而至，给友邻部队形成麻烦。 &&后来，当曾经舍身救过自己生命的贴身警卫员――和尚被土匪头目枪杀时，面对即将改编为自己人的土匪头目，李云龙仍然毫不犹豫地义无返顾地亲手砍死之。事后，被降级处理，李云龙仍然无怨无悔，甚至仍然愧对好兄弟的英灵。
第二，性格中的谨慎与勇敢 个性者我行我素，所依仗的并非爱出风头的目的，而是自身深厚的功力。还是在首集突围中，不仅采取了袭击敌人首脑，打乱敌人指挥的巧妙战术，而且对双方的能力比较十分清楚。正如李云龙自己所言：如果手里没有几件重武器，我拿什么跟敌人中队拼呀。 &&当敌人封锁路口时，勇敢的李云龙要自己扔手榴弹；当虎子被敌人机枪打倒时，谨慎的李云龙吩咐大家不要动，结果虎子爬着炸掉敌人。&&当楚云飞摆下鸿门宴时，李云龙不顾政委的劝阻，大胆赴宴，同时小心处理，怀里藏着炸药，出城时紧紧搂住楚云飞。&&第三，性格中的灵活与刚硬个性者追求新奇。新奇是对特殊条件的特殊反应，并非一时心血来潮，表面新奇而内里中正。当狂傲的日军中队被围困在山丘上时，当友邻部队迟迟无法攻克时，李云龙灵活出击，掘道近敌，一举拿下。此役过后，曾经的“发面团”蜕变为嗷嗷叫的虎狼之师。&&&&第四，性格中的内向与外向&&李云龙属于典型的外向性格，同时具有一定的内向性格，在不同条件下表现出来。当秀琴主动大胆地表露心迹时，李云龙内心喜欢，却表现得局促不安，退缩避让。 && 第五，性格中的温和与粗野。&&李云龙狂放不羁，喜欢咒骂和酗酒，俨然一个草莽英雄。就李个人和时代背景来看，具有一定必然性，无可厚非，甚至增加了个性色彩和黑色幽默。&& 当追求小田时，李云龙又显得温和理智。&&&&――在那个特定的严酷战争年代，李云龙的个性达到极限，成为高度的自信和豪爽，再往前一步，哪怕一小步，就是狂妄和野蛮，就违反集体主义。如果把李云龙放到目前社会，肯定遭到诘难。李云龙的表现既非常特殊，又非常合理。艺术的渲染和现实的制约相互结合得入丝入扣，令人拍案叫绝。 &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二&& 改善性格 &&&&现代社会充满竞争。人们都千方百计地提高自己的实力。其中，性格有着不容忽视的作用。当其他因素都相同时，性格就上升为关键因素，决定胜负和成败。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1&&&& 男女有别
&&我们知道，性格属于意志的反映。因此，性格的生理基础属于先天的意志机能，表现为神经系统。当人出生后，就基本决定了他的性格类型属于保守还是激进。俗话说得好，江山易改，禀性难移。在生活中可以发现，如果父母比较内向，孩子也大致如此。&&由于性激素的不同，男人偏向激进和外向，女人偏向保守和内向。在人的染色体中，X染色体与Y染色体属于性染色体，女性有两条X染色体，男性有一条X染色体和一条Y染色体。可见，女人在先天基因上种类单调而数量厚重，男人在性别上种类丰富而数量轻浮，而且男人更多雄性激素，女人更多雌性激素。因此，女人形成保守、稳定的性格类型，男人形成激进、变化的性格类型。&&在古代社会，男女两大群体相互交往稀少，各自性格保持独立。到当代社会，随着知识经济的兴起，不再注重体力，女性开始活跃起来。男女两大群体相互交往增加，各自性格发生后天交融，表现趋向中性。但是，从整体上说，男女还是存在较大的性格差别。&&因此，男女之间的性格差别属于天然和普遍，人们不必强求一致，应该顺其自然。
[经典述评]--男女22个性格差异
有些人总结了男女在很多方面的性格差异。其本质可以归结为：女人保守内向，男人激进外向。 1 女性∶越聪明越脆弱 男性∶越聪明越大胆 2 女性∶因为得到而焦虑--怕失去 男性∶因为没有得到而焦虑--重视身体的征服 3 女性∶越年轻越有价值(生物寿命长，有效生命短) 男性∶越成熟越有魅力(绝对寿命短，有效生命长) 4 女性∶事业上成功，情感上依赖 男性∶事业上成功，意志独立 5 女性∶容易极端，冲动，偏激 男性∶注重综合利益 6 女性∶成功的女性对男性怀有谦意 男性∶成功的男性在女性面前感觉特好 7 女性∶由崇拜而发生感情 男性∶因喜欢，因被依赖而发生感情 8 女性∶因绝望杀自己(直接自杀) 男性∶绝望时杀别人而灭自己(具侵犯性，间接自杀) 9 女性∶经常扮演弱者--以弱制胜 男性∶以强者自居--外强中干 10 女性∶以倾诉来消除焦虑 男性∶以独处减缓紧张 11 女性∶天生有缺陷但渴求爱情圆满 男性∶具有攻击性性格特点 12 女性∶需要全部投入才能获得爱情，所以感情专一 男性∶因付出简便而喜新厌旧 13 女性∶争取做得更好引人注目 男性∶因酷而使人不敢掉以轻心 14 女性∶在乎他人的评价 男性∶重视自己的感觉 15 女性∶由情而性，因爱而献身 男性∶由性生情，因快乐而喜欢 16 女性∶厚积薄发 男性∶爆发力强 17 女性∶不愿同性当上司 男性∶不愿异性当上司 18 女性∶原则性、精神性强 男性∶随机性、生物性强 19 女性∶考虑如何让他人接受自己 男性∶习惯思考怎样征服他人 20 女性∶更习惯揣摩自己 男性∶更容易忖度别人 21 女性∶接受挑战 男性∶挑战别人 22 女性∶跟着感觉走 男性∶跟着利益走&&
――大家不要对号入座。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2&&补缺抑过 && 人们之间的性格差距比较大，许多属于正常。我们无法具体比较优劣。一个人保守些，显得稳重和成熟；而一个人激进些，显得积极和朝气。一个人内向些，显得文静；而一个人外向些，显得热情。&&任何人天生就具有右倾和左倾的两种性格，只是程度比例不同而已。这是性格变化的内在基础。先天确定性格类型后，后天生活制约着意志的反应和表现，从而反过来改变性格程度进而本质。一个青年人以前十分外向，喜欢谈天说地，爱好游山玩水。但是，遭遇重大的工作挫折，家庭变故，就难以和他人交往，倾向孤独。&&&&极端性格必须改正。例如，极端内向的孤僻人不喜欢不敢于交际。这容易被孤立。其实，他们的最大问题在于不认为自己是孤僻，反而认为自己独立，所谓差之毫厘，谬之千里。只要认识到自己的错误，就容易对症下药。孤僻的人可以逐渐扩大交际的范围和程度，例如先和亲朋多打交道，然后陌生的同事；先在碰面的时候简单打招呼，后深入攀谈。 &&[经典述评]--食物改善性格&&美国心理学家夏乌斯博士在《饮食?犯罪?不正当行为》一书中曾提到一个怪癖少年杰利。他从小多动，难以管教，9岁时曾被管教一段时间，11岁即因涉嫌犯罪而被法庭传讯。专家建议控制糖类食物后，杰利的性格明显好转。对于其他的特殊性格特点，调节食物营养组成也能相当程度地改变神经系统的结构，进而改变性格。　　性格不稳定者：此类人常因长期缺钙，造成心神不定，应该多吃一些含钙、磷较多的食物，如大豆、牛奶、苋菜、炒南瓜子、海带、木耳、紫菜、田螺、橙子、河蟹、虾米等。　　喋喋不休者：此类人大脑中缺少维生素B，从而整天唠叨，需要多吃粗粮，或牛奶加蜂蜜，常饮用会有好的效果。　　易怒者：这种人多因缺钙和维生素B，遇到不顺心的事，极易激动，甚至暴跳如雷。应减少盐分及糖分的摄取。可以多吃些含有钙质的牛奶及海产品。　　怕事者：主要是缺少维生素A、B、C，宜多吃辣椒、笋干、鱼干等。当然也可能因为食酸性食物过量，应多吃瓜果蔬菜。　　怕交际者：这种人多属于神经质兼冷漠，故宜多饮用蜂蜜加果汁，并可饮用少量的酒。　　优柔寡断者：要建立以肉类为中心的饮食习惯，同时食用水果、蔬菜。　　消极依赖者：这种人平时遇事缺乏胆略和勇气。应适当节制甜食，多吃含钙和维生素B1较为丰富的食物。　　做事虎头蛇尾者：这种人通常缺乏维生素A和维生素C，应多吃猪、牛、羊、鸡肉、鸭肝、牛羊奶、鸡鸭蛋、河蟹、田螺等食物，还要多吃富含维生素C的辣椒、红枣、猕猴桃、山楂、橘子、苦瓜、油菜、豇豆等。　　固执者：减少肉类食物，但可多吃鱼，并尽量生吃；蔬菜以绿黄色为主，少吃盐。　　焦虑不安者：多吃富含钙质和维生素B族的食品，并要多吃些动物性蛋白质。　　恐惧抑郁者：不妨多吃些柠檬、生菜、土豆、带麦麸的面包和燕麦等。 &&&& ――以上谨供参考。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第二章&& 不要迷惑思维&&&&人生因思维而创造，因创造而精彩。凡是功成名就者，必然具有超越一般人的思维能力。如果思维一般，即使其他条件高超，也难以取得什么发展。&&人类思维属于最高机能，包含许多复杂形式，显得扑朔迷离。运用两加七的演化和分化结构，我们就能系统地认识思维，进而利用思维。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一&& 演化历程
整个思维历程都从低级向高级逐层演化，纵向形成七层。同时，每个思维层次都横向存在一对右倾与左倾的相反方法。&&思维活动的七纵加两横系统如下所示： &&知觉（分解-组合）――整理（分析-综合）--直观（联想-想象）--思辨（纵深-广泛）--逻辑（归纳-演绎）--判断（具体-抽象）――实践（实行-检验）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1&& 看清现象 &&知觉属于思维的前提。所谓知觉，就是各种感觉的综合。人们观察客观情况时，都是几次视觉融合或者融合听觉。碰到新奇的事物，人们本能地接连眨眼睛以看清现象。&&分解和组合构成知觉的典型方法，相反相成。例如，对于一道数学应用题，我们首先用眼睛分解观察有哪些笔画形状，几个笔画组合一个文字或数字，几个文字组成一个概念。&& 分解和组合具有机械而全面的特征，促使大脑按照客体表面关系进行反映。由于处于前提，分解和组合实质上构成了整个思维方法的源泉，其他思维方法属于二者的种种变形。&&&&[经典述评]--高粱&&清代山西太谷县一个曹氏商人，有一年看到高粱长得茎高穗大，十分茂盛，但他觉得有些异样，随手折断几根一看，发现茎内皆生害虫。于是，他连夜安排大量收购高粱。当时一般人认为丰收在望，便把库存高梁大量出手：结果高粱成熟之际多被害虫咬死，高粱歉收，而曹氏商人却奇计获利。 &&――我们看到的和想到的，有差距。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2&& 整理材料 &&整理那些知觉到的材料是思维的起点形式，对于重要的客观内容进行深细挖掘和高广提升，已经融入主观化的选择。例如，数学题中的文字和数字怎么发音，有什么意义。&&整理包括分析和综合两个典型。所谓分析，就是把一个事物分割为独立的若干因素。与此相反，所谓综合，就是把独立的若干因素整合为一个事物。&&分析和综合相反相成。如果不能把事物看作一个整体，单个的因素将毫无意义；如果不把事物分开来认识，整个事物也无用处。分析与综合只有相互促进，才能各自深入，才能分析得更深刻和细致，综合得更广泛和高超，逐步靠近终极真理。如果过分分析而缺乏综合，理论将变得支离破碎；如果过分综合而缺乏分析，理论将变得空洞虚幻。&& &&分析和综合演变为七大层次： &&省略――分别--分析--中和--综合--概括――扼要 &&其中，省略和扼要处于两个极端。在思维时，有些东西要省略，必然突出其他内容；有些东西要扼要，必然抛弃其他内容，两者异曲同工。&& &&[经典述评]--惊弓之鸟&&战国时期，有个杰出的弓箭手，叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。有一天，他和魏王并肩站着，天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说："我可以用弓声就把飞鸟给打下来。"魏王很怀疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飞过。鸣声凄惨。更赢见了，就张着弓，扣着弦，砰的一声，直入云宵。那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余，不明白这是怎么回事。更赢解释说："那孤雁飞得低且慢，因为它已经受过伤；它鸣叫的声音悲而哀，因为它离了群。身伤心碎，使它心跳加速，两翼无力，体重失去平衡，正如人们吃饭时，突然听见雷声，筷子落地的情况一样自然而平常。 && ――善于观察，善于分析综合，就能发现奇迹。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3&&直观处理 &&整体完观察到的材料，接着对事物属性进行简单的直观推理，或者对问题的简单解决。直观分为联想和想象两个典型方法。&&联想是对几个类似的思想进行联系，基本上属于旧者翻新。例如，面对数学问题，联想到以前解决同类数学问题的方法，联想到生活中的相关事情。 && 想象是对几个差别的思想进行联系，基本上属于旧者创新。例如，把数学问题中文字和数字转化成图像进行排列。&&&&联想和想象分化为七大层次： &&直觉――遐想--联想--中和--想象--幻想――比拟 &&其中，直觉和比拟处于两个极端，异曲同工。直觉直接把表象相差很多而本质同一的两个事物突然联系在一起，充满偶然性；比拟则把差别印象搅和在一起。&&[经典述评1]--洗澡 &&一次，叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，怀疑工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重。到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。 &&国王就请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想，无从下手。一天，他去澡堂洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得跑了出去，大声喊着：“我知道了” &&他经过了进一步的实验以后来到王宫，把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，证明了王冠里掺进了其他金属。那个工匠受到惩罚。 &&――我经常洗澡，可惜没什么发现。 &&[经典述评2]--苹果&&1665年，伦敦发生瘟疫，大学放假，牛顿回到家乡。他经常到果园里看书。 &&一次，一只苹果落到牛顿头上，打断了他的思路。爱思考的牛顿忽然把思路转向了苹果落地，他想，因为苹果熟透了，它离开了树枝无可依靠才坠落。为什么苹果不能上去，而是落到地面?那可能就是因为大地对苹果有吸引力，所以它才能被吸到地面上来。 &&进而，地面上的东西不都是一样吗?也都是紧紧被地面吸住而不能离开。但是那天上的月亮为什么不掉下来呢?它是挂在空中，无依无靠是不是也应该落到地上来呢?可事实并不是这样，那是什么道理呢? &&这一连串的问题叩响了牛顿的心扉，他紧追不放，潜心寻找其中的道理。经过长期的顽强拼搏，终于发现了自然界最大奥秘之一的万有引力定律。
&&――看来，联想+想象+苹果砸头=牛顿定律。 && &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4&& 深广思辨&& &&当直观形成基本的思想后，主体开始进行深广的思辨推理，发展思想。&& 思辨包括相对的纵深和广泛，二者构成七大层次：
前提――本原--纵深--中和--广泛--普遍――变异&&
本原是思辨的纵深极点，代表着事物发展的起点，往往是人们梦寐以求的东西。 思辨推理可以造成深刻的幽默讽刺。在一次联合国会议休息时，一位发达国家外交官蔑视地问一位非洲国家大使： “贵国的死亡率一定不低吧?”非洲大使答道：“跟贵国一样，每人死一次。”
[经典述评1]--抓住本原 许多问题的本源其实很简单，而现象很复杂，往往遮挡人们的眼睛，迷惑人们的心智。因此，解决问题要抓住本原，查出隐含的前提条件，搞清事情的根本动力或者能力，不要被现象迷惑。这里有三个故事。&&（1）有一个亿万富孀，要招聘司机。有三个人水平不相上下，技术都是绝对一流。这个老太太问了他们仨同一个问题：如果我们现在出去，前面是悬崖，凭你的技术，能够把车停在离悬崖多远的地方？　第一个司机马上回答：我技术好，我能稳稳当当把车停在离悬崖一米远的地方。　第二个司机就说：我技术比他还好，我能停在离悬崖三十厘米的地方。　第三个司机想了一会说：我大老远一看见悬崖就停车，我不过去。　结果，被老太太录取的司机是第三个人。因为，最安全的方法是离开悬崖。　（2）法国曾经出过一道有奖征答题，说：如果卢浮宫不幸失火，这个时候你只能从里面抢出一幅名画，你将抢哪幅画？　大家纷纷来作答，绝大部分人都集中在《蒙娜丽莎》上，要抢肯定抢这幅画。但是，这个大奖最后被法国当时的大作家凡尔纳拿走了。他说，我抢离安全出口最近的那幅画。　《蒙娜丽莎》在哪儿？去过卢浮宫的人都知道，它在二楼的一个大厅里，而且是一幅不大的画。我们想想，要是真着火了，一片浓烟中，别人往外逃生，你逆着人流往二楼上跑，估计你还没摸着《蒙娜丽莎》那幅画就已经被烧死了。 &&（3）某报纸曾举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是在一个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。 && 第一位是环保专家，他的研究可拯救无数人们，免于因环境污染而面临死亡的厄运。&& 第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。&& 第三位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒而亡的命运。 &&&&此刻热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪一位科学家？ &&&&问题刊出之后，因为奖金数额庞大，信件如雪片飞来。在这些信中，每个人皆竭尽所能，甚至天马行空地阐述他们认为必须丢下哪位科学家的宏观见解。&&&&最后结果揭晓，巨额奖金的得主是一个小男孩。他的答案是：将最胖的那位科学家丢出去。&&&&
[经典述评2]--周总理的智慧幽默 周总理在几十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默风趣著称。不管在何种场合，遇到什么样的对手，周总理都能唇枪舌箭，以超人的智慧，应酬自如，对手甭想占到便宜。
（1）有一次，周恩来总理同国民党谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”在这里，周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。 （2）50年代，有一次周总理接待了一位美国记者的采访。这位记者在采访过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。
（3）在一次记者招待会上，一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓 女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。 &&一个西方记者问周总理：“你们为什么把人走的路称为马路？”总理笑答：“我们沿着马列主义道路前进，简称马路。” 记者仍不死心，继续追问：“你们中国人为什么喜欢低头走路？”总理回答：“我们中国人走在上坡路，当然要低头；你们西方走下坡路，当然要抬头。”记者垂头丧气再也不逼问了。&&另外一个外国记者问周总理:“你们一直对外都说中国好,中国好,既然中国好,那林彪为什么还要往外国跑呢? ”&&周总理没有说话,只是走到窗前打开了窗子,意味深长地说:“你看,外面的空气这么好,但苍蝇为什么总要往厕所跑呢?” &&西方记者又问：“你们中国有那么多人，但是有多少钱呢？”这不好回答。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。” &&话音刚落，全场响起热烈的掌声。总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。
&&&&&&&&&&&&&&&& 5&&&&精确逻辑 &&逻辑层次属于对思辨的规范和升级。逻辑推理也许不如思辨深广，但肯定精确。逻辑包括归纳和演绎两个典型。&&归纳和演绎遵循逻辑格式，得出观点答案。所谓归纳，就是从大量的具体现象得出一般的抽象观点；与此相反，所谓演绎，就是从一般的抽象观点得出大量的具体现象。 &&两者对立统一。我们观察了许多乌鸦，发现都是黑色的，就可以归纳出：天下乌鸦一般黑。如果一个北京人询问山东人，北京的乌鸦是什么颜色？山东人就可以演绎回答：既然天下乌鸦一般黑，北京属于天下，则北京的乌鸦也是黑色的。有时候，某些归纳观点无法演绎。例如，世界上许多天鹅是白色的，人们一般得出“白天鹅”印象，但是澳大利亚的天鹅却是黑色的。&& &&归纳和演绎构成七大层次：&&猜测――枚举--归纳--中和--演绎--对照――类比 其中，猜测属于极端特殊的逻辑方法。当我们实在无法严格地推理时，就只好猜测了，总比没有答案好。 && [经典述评1]--喝仙酒　　汉武帝刘彻喜好神仙术，一次得到一瓶“仙酒”。大臣东方朔说，自己能鉴别仙酒，希望看一看。结果，东方朔却喝下去了。汉武帝大怒，准备杀死东方朔。东方朔却运用思维辩解道：如果陛下把我杀死，就说明这个仙酒不灵验，就不该杀；如果的确是仙酒，杀也杀不死我，何必多此一举。汉武帝无可奈何地宽恕了东方朔。 &&――运用思维，我们能够创造神奇的结果。 &&[经典述评2]--色盲&&18世纪英国著名的化学家兼物理学家道尔顿，在圣诞节前夕买了一件礼物――一双“棕灰色”的袜子，送给妈妈，表示孝心。 &&但是，让他意料不到的是，妈妈看到袜子后，感到袜子的颜色过于鲜艳，就对道尔顿说：“你买的这双樱桃红色的袜子，让我怎么穿呢？”道尔顿自己感到非常奇怪，袜子明明是棕灰色的，为什么妈妈说是樱桃红色的呢？疑惑不解的道尔顿又去问弟弟和周围的人，除了弟弟与自己的看法相同以外，被问的其他人都说袜子是樱桃红色的。 &&道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同，原来自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成为世界上第一个提出色盲问题的人。
&&――可谓失之桑榆收之东隅。 &&[经典述评3]--马克-吐温的幽默&&马克-吐温收到一封信。这是一位青年人写来的,他想向马克 吐温请教成为大作家的诀窍。信中说:"听说鱼含大量的磷质,而磷是有利于脑子的.看来要成为一个大作家,一定要吃很多鱼吧?但不知道你究竟吃的什么鱼,又吃了多少呢?" 马克 吐温回信说:"看来,你得吃一条鲸才行。" &&马克?吐温在一次酒会上答记者问时说：“某些国会议员是狗娘养的。” 记者将他的话公诸于众，引起轩然大波，华盛顿的议员们一定要马克?吐温在报上登个其实，赔礼道歉。于是，马克?吐温写了这样一张启事：“以前鄙人在酒席上发言，说某些国会议员是是狗娘养的，我再三考虑，觉得此言不妥，而且不合事实，特登报声明，把我的话修改成：某些国会议员不是狗娘养的。 意愿们哑口无言。&&&&――思维的语言很奇妙！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6&&&&综合判断 &&通过前面的工作，思维已经关于对象或问题形成具体思想和抽象思想。所谓具体，就是详细的客观印象与关系。所谓抽象，就是把握主要和普遍的关系。当然，具体和抽象之间没有绝对的界限，因为任何具体思想都已经被大脑本能地参与，许多客观属性被过滤，没有进入头脑。具体本身具有一定的先天抽象因素，而低级抽象相对于高级抽象就是具体。&& 具体--抽象处于思维活动的顶点层次。它们形成的思想具有七种状态： &&&&&&&&&&&&&&&&&&琐碎――细致--具体--平衡--抽象--笼统――空洞&&有人写文章，具体到琐碎水平，形成流水帐；有人则抽象到空洞地步，言之无物；都属于错误有害。 &&&&&&&&&&&&&&&&
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14:06:33 &&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 7&& 实践证明 &&得到答案后，人们进行实践，以检验答案。这就又需要知觉。思维走完一圈，返回起点。同时，人们会反思整个过程，得到一些新鲜或强化的思维经验。&& 越简单越不会错误。动物的感觉近乎本能反射，可以说不会犯错误；但人类思维的本质特征就是跨越性，从目前根据得出深广的观点。俗话说，智者千虑，必有一失。 　 　例如，归纳思维从部分到整体，演绎思维从一般到个别，空间中必然充满空洞，也就必然蕴藏着风险。越复杂的思维，不确定性的风险越大。当进行实践检验时，有的风险化解了，有的风险遮盖了，有的风险则突出了，造成危害。&&直观、思辨和逻辑属于三大推理阶段。有时候，逻辑否定直观的东西。例如，大地不动，而太阳围绕大地运转。有时候，直观否定逻辑的东西。例如，神灵属于逻辑抽象的产物，但是我们的眼睛从没有看到神灵，所谓眼见为实，心想为虚。
[经典述评]--斜塔上的实验 古希腊权威思想家亚里士多德曾经断言：物体从高空落下的快慢同物体的重量成正比，重者下落快，轻者下落慢。1800多年来，人们都把这个错误论断当作真理而信守不移。 &&直到16世纪，意大利科学家伽利略才发现了这一理论的逻辑矛盾。假如一块大石头以某种速度下降，那么，按照亚里士多德的论断，一块小石头就会以慢些的速度下降。如果它们石头捆在一起，那这块新石头的重量等于两块石头重量之和。它将以什么速度下降呢？ &&如果仍按亚里士多德的论断，势必得出截然相反的两个结论。一方面，新石头的下降速度应小于第一块大石头的下降速度，因为加上了一块以较慢速度下降的石头，会使第一块大石头下降的速度减缓；另一方面，新石头的下降速度又应大于第一块大石头的下降速度，因为把两块石头捆在一起，它的重量大于第一块大石头。这两个互相矛盾的结论不能同时成立，可见亚里士多德的论断是不合逻辑的。 &&伽利略进而假定，物体下降速度与它的重量无关。如果两个物体受到的空气阻力相同，或将空气阻力略去不计，那么，两个重量不同的物体将以同样的速度下落，同时到达地面。但是许多同事反对伽利略的新观点。 &&为了证明这一观点，1589年的一天，年方25岁的伽利略，同他的辩论对手及许多人一道来到比萨斜塔。伽利略登上塔顶，将一个重100磅和一个重一磅的铁球同时抛下。在众目睽睽之下，两个铁球出人意料地差不多是平行地一齐落到地上。面对这个无情的实验，在场观看的人个个目瞪口呆，不知所措。 && ――实践是检验真理的唯一标准。实验不仅胜于雄辩，有时也胜于计算。也正是从此开始，学者们开始注重物理和化学试验，从中寻找新知识。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二&&系统特性 &&人类思维属于一个严密的系统，具有许多特性。
&&&&&&&&&&&&&&&& 1&&&&科学是宇宙之花 && 对客观事物的认识形成客观知识。在认识过程中，整个思维都参与，不过侧重的思维层次不同。直观、思辨和逻辑分别属于低级、中级和高级的推理阶段，形成新知识。&&以直观为主导的思维促成经验的简单知识，反映事物的具体联系。它是知识的初级阶段。经验具有实用性和直接性的特点，可以合理地支配劳动，取得良好效果。经验因固有的片面狭隘，也会导致失败。但这又会形成一种经验。事实上，经验和深刻的知识之间不存在明确的界限。中国四大发明就是直观经验的结果。中国早期的炼丹者经过许多实验，偶然发现了火药的配方。但对于其中的原理不知道，也不想知道。&&&& 以思辨为主导的思维形成哲学知识，反映一类事物乃至整个世界的抽象规律。哲学在古代非常发达，研究的对象无所不包。例如，公元前四世纪，古希腊人德谟克利特就提出了“原子”的概念，认为这是一种不能再被分割的质点，构成所有物质。但是，他没有也不可能提供具体的证明。&& && 以逻辑为主导的思维形成科学知识，反映事物的既具体又抽象的规律。科学是对哲学的超越。例如，物理学用大量精确的观察为根据，推断了原子的存在，并且认为原子可以再分割。科学理论不仅具有客观上的正确性，而且具有主观上的证明性，有说服力，具有实证性。 && 经验、哲学和科学属于基本的客观知识，三者形成演化层次。即使在当前科学研究中，总是开始形成直观经验认识，中间形成思辨哲学认识，最后形成实证科学认识。 &&[经典述评]--真理往往掌握在少数人手中 &&这句话被广泛引用，但是未必都清楚其中的含义。其完整的意思是，开始面对复杂的现象，只有“少数优秀者”能够洞悉其中真理，做出正确反应，但是很难得到大家的支持。随着历史发展，越来越多的证据出现后，真理才能得到整个社会的接受。 &&例如，哥白尼发现是地球绕日公转而非相反。这是真理。但在当时被社会认为异端邪说。因为坚持地心说，布鲁诺被烧死，伽利略被监禁。
　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2&&真有天才吗？ &&思维标志一个人的智力水平。智力分为七层：　　 　　 傻瓜――智障--弱智--普通--人才--天才――怪才 　　 　　智力受先天和后天因素的综合影响。后天因素可以人为地控制和提高，学习和教育可以促进智力发展。然而，后天因素必须转化为先天因素的相应结构，从而受到先天事物的制约。人类智力因而形成一个无法逾越的限度。&&受各种因素影响，个体的智力差异比较大。有的人智力特别发达，创新出优秀成果，被称作天才。例如，据说爱因斯坦的前脑额叶非常宽大，因而具有超乎寻常的空间想象能力，表象呈现清晰逼真。有的人心理机能缺陷，智力特别低弱，成为痴呆者。不过，大多数人的智力还是接近的，正常的。 &&有些人否认天才的存在，认为人们之间能力的差别很小。这大错特错。一次，生产红双喜乒乓球的企业领导人专门生产了重量差别在1克之间10个乒乓球来考察；结果，一个国家级乒乓球运动员按照实际的重量差距排列出来，表现出天才的感觉力，属于先天铸就。　关于天才有个名言。爱迪生说：天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都重要。因此，有些目标属于天才的专利。
&&[经典述评]--天才的少年牛顿&&小时候，牛顿在发现苹果树的影子竟会移动后，对此感到又惊讶又有趣。从此他对影子进行仔细观察。通过观察把树技插在泥地里树枝影的移动，渐渐地他搞清楚了时间与树影位置的关系，从那以后，牛顿决定制造一种通过日影来测定时间的仪器。他用木制的日晷做了各种实验，把这种日晷斜靠在墙上，反复调整放置的位置，以确定使用日晷的最佳角度。就连家里墙角、窗台上到处都有他刻划的日晷，用以验看日影的移动，以知时刻。后来，他又在一块厚石板上刻成了日晷，并放在村子的中央，被人们称为“牛顿钟”，一直用到牛顿死后的几年。&&他制作了“水钟”，设想这样一种设计装置：依靠一个能随水面升降的浮标，让它扯动着一个能在均匀的刻度盘旋转的指针，从而指示出刻度所显示的时刻。当上面水箱中的水由其下部小孔滴入下面水箱，致使下面水箱的水面升高，从而引起浮标上升时，便带动刻度盘上的指针随之转动，清楚地指出观察的时刻，其准确度之高是“砂漏”无法比拟的。每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。大家争相跑来观看，对牛顿赞不绝口。3年后，一份科学杂志还以很大的热情介绍了牛顿的这次发明。&&他又根据马拉车的启发，真的做出了一架罕见的小风车。他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望而不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不停地跑动，于是轮子不停的转动。他对人说：“这叫做‘老鼠磨坊’”每逢感集的日子，总有一些农民来牛顿的“老鼠磨坊”，有的还把粮食送给他，使这个“老鼠磨坊”维持了好些日子。 &&――人们习惯以学习成绩来判断神童，胡说牛顿少年不是天才。通过上面几个发明，瞎子也能看见他的天才，哑巴也会说他是神童。以前因为性格孤僻，小牛顿不愿意学习。一次，小同学讥讽牛顿不知道风车的道理，被牛顿揍了一顿，这也刺激了牛顿的求知欲。从那以后，牛顿开始努力学习学校功课了。各门功课很快就赶了上来，学习成绩不断提高，一跃而成为班内数一数二的优等生。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3&& 动物也狡猾&&人类思维发达的关键在于内在的大脑和外在的语言。语言能够浓缩大量信息，作为一个单位进行运作，从而大大提高了思想的速度和程度，能够深广地联系。因此，思维能力高低的标志之一就是词汇的拥有量。词汇多者可能思维发达，相反则弱小。&&动物是否具有思维呢？ 他们同样具有深广的思考。例如狼群猎食，会进行复杂的分工合作，会对猎物进行盯梢。这就表明动物具有思维。但是，动物缺乏发达的大脑，进而没有语言，其思维水平对比于人类变成弱小乃至虚无。 [经典述评1]--蚂蚁的懒惰和凶残&&我的一些观察粉碎了某些动物纯洁和单纯的印象。&&我曾经在院子里投放米粒等观察蚂蚁。它们给人的印象始终是忙忙碌碌，十分勤奋。我们也把蚂蚁作为勤劳的榜样予以学习。然而，一个科学研究表明，蚂蚁其实很懒惰，只有发现许多食物或发生战争，大队蚂蚁才出来。个体大部分时间躲在窝里休息，轮流出来觅食，以节省体力。我们一般无法区别他们，认为始终是几个蚂蚁劳作。如果你是老板，一定痛恨蚂蚁的懒惰。其实，这反映蚂蚁的聪明。如果无休止无目标的寻觅跑动，这种蚂蚁不是傻瓜就是病态。一个蚂蚁可能是傻瓜，但是一窝蚂蚁、一个生物品种绝对不是傻瓜，看似笨拙的行为里面蕴藏着精明。否则，傻瓜品种必然受到自然淘汰。 &&蚂蚁碰到小米粒会接着叼走；大的肉块，个体拖不动，就返回去搬兵，一会就有一支队伍浩浩荡荡地开来。更大的食物搬不走，就会用小石子土块包起来。如果经常投放糖块，它们居然也发腻，不再理会。 &&富有意味的是蚂蚁打架。这里有两窝蚂蚁，洞口相处不远。我在它们的中间地带投放米粒，双方的几只蚂蚁会争夺进而大打出手，并且往返搬兵，最后形成战争，黑压压一片，煞为壮观激烈，直到天黑或起风才终止。其中体型大的一窝往往取胜。令人不可思议的是，在一次战争中，大蚂蚁居然一部分在战斗，一部分在经常发现食物和发起战争的地方挖洞，十几分钟后深入几厘米，看来计划建立一个新基地，实施了一个谋略。第二天，小蚂蚁的两三个洞口全部封闭，不知道它们是否迁徙或另外开辟洞口。
&&――我至今回想起来，仍然自责不已，如果我不投放食物，就不会挑起战争，两家蚂蚁还会相安无事。
[经典述评2]--喜鹊的凶残和狡猾&&喜鹊通常被认为是吉祥和善良的象征。我在青岛一所大学打工的时候发现，喜鹊居然也有凶残和狡猾的一面。学校树林里有一棵无花果树。到成熟期，喜鹊和麻雀都来啄着吃。一次，一只喜鹊居然攻击一只麻雀，相互缠斗，后来喜鹊用嘴叼住麻雀，落到地面上撕咬，可怜的麻雀哀鸣声声，一命呜呼。旁边的大学生们也很震惊。一位同学说：这是自然界竞争。 &&有意思的是喜鹊内讧。一次，两只大喜鹊在地面上围住一只小喜鹊不断啄。小喜鹊飞到树上又被逼回地面。令人不可思议的是，大喜鹊居然跳到旁边的墙基上然后猛地落下来，重重地砸到小喜鹊身上，如此反复几次，后者哀鸣阵阵。这个情景让我回忆起小时候受到的类似遭遇。我就抱打不平，大喝一声，两只大喜鹊仓皇飞逃。&&――至今回想起来，我仍然为自己行侠仗义而自豪不已。两个故事说明，动物有自私残忍和狡猾奸诈的阴暗面。&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第三章&& 不能忽视命运
&& 有些人心无大志，胸无点墨，因为有强大家庭的扶持，生活富足，事业顺利。有些人志大才高，怎奈厄运连连，最后穷困潦倒，一蹶不振。有些人昨天穷困潦倒，今天买了彩票，明天喜中，立即身家百万。是什么在背后操纵？回答：命运。
有些人颇为自负，根本不相信命运。其实，命运的确存在，只不过以偶然为基础以概率为支柱。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一&&演化过程&&&& 按照演化理论，命运分化为以下七大层次： &&&&&&&&&& 偶然（好-坏）――凑巧（好-坏）--机会（好-坏）--运气（好-坏）--福气（有-无）--宿命（好-坏）――命源（好-坏） && 低级层次的作用力较弱，被人们认为客观性较强。前提位置的偶然就被认为不是命运。高级层次的作用力较强，被人们认为主观性较强，更“命运”。宿命处于演化系统的极点位置，属于完全的命运。各个层次横向分化为好与坏，或者有与无两个典型。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1&& 偶然&&&&人生接触的实在因素极其复杂，例如自己的身体，各种生活用品，社会上许多的人和事。这些因素既具有必然的一般关系，又具有偶然的特殊关系。例如，人们可以科学解释身高为什么是1米7而非1米6，但是难以解释为什么是1米78而非1米79。你今天在单位里碰到同事是必然的，但是下班后碰到就偶然了，如果不是夫妻加同事的话。 &&一般性偶然大量存在，但对人们既没有好影响，也没有坏影响，因此难以引起人们注意。只有偶然中的偶然――特殊的偶然、能够影响或伴随重大事物才能引起人们关注和反思。&&&&&&&&&&&&[经典述评]--毛主席和8341&&有些事情本来偶然，但是又牵动人们的好奇心。&&从1953年到1971年，毛主席的警卫部队使用8341的代号。在当时，这个数字没有被谁注意。毛主席逝世后，人们突然发现这个数字大有玄机：毛主席的寿命恰好83岁，执政41载。&&我们知道，毛主席出生于1893年，逝世于1976年，享年恰好83岁。毛主席在江西瑞金虽然担任中华苏维埃主席，但在整个党内的地位还不高超稳定，随后被王明排挤。1935年，遵义会议确定了毛主席的绝对领导地位。从1935年到1976年，无论是革命斗争时期还是经济建设时期，无论顺利还是挫折，毛主席的领导地位一直稳固，从未动摇。这个时间是惊人的41年。&&&&――唯物论不相信神灵和迷信，但是这种偶然还是太神奇了，人们不由自主地浮想联翩。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2&& 凑巧 && 凑巧分为好和坏两种。好凑巧属于稍微有利于人们的偶然，但还属于完全客观的因素。例如，自己想和一个老同学见个面，叙叙旧情，可是缺乏联系方式，凑巧另外同学刚联系上他。&&坏凑巧有害于人们。有些坏凑巧会引起连锁反应，像多米诺骨牌倒塌一样，成倍地扩大破坏效果。例如，朋友两个人约定到宾馆见面商谈重要事情。道路和天气属于一般环境因素，都好好的，可以预见约会成功。突然，一只蜜蜂蛰了朋友一下，朋友不得不进入医院。仔细分析起来，这只蜜蜂当然属于环境因素，显然不能和道路、天气相提并论，只能归结为偶然因素；但是又给人们生活造成影响，必然影响人们的判断，认为那种偶然不是一般的偶然，甚至不是偶然，就叫做凑巧吧。&&[经典述评]--两个总统的相似&&亚伯拉罕•林肯和约翰•肯尼迪两位总统被刺事件常被相提并论，因为他们两人之间有一系列惊人的巧合之处。 　林肯和肯尼迪两者都是历史上有名的民权运动者。&&亚伯拉罕•林肯首次当选为国会议员是1846年，约翰•肯尼迪正好是在100年后步其后尘。　林肯是在日当选为美国第16任总统的。肯尼迪则是在日当选为国家第35任总统。　他们两人对自己的死亡都有着奇特的预感。 　在被刺的那一天，林肯对他的卫兵威廉•H•克鲁克说：“我相信有人要谋杀我……。我毫不怀疑他们会动手……。如果发生这样的事，是无法阻止的。我没有任何办法。”　肯尼迪毫不怀疑地对他的妻子杰姬（杰奎琳）以及他的私人顾问肯•奥唐纳尔说：“如果谁想从窗口用步枪向我射击，谁也无法防止，因此又何必多操心呢？”他讲这话是在日。肯尼迪是在讲了这话几个小时之后被枪击中的。　两位总统都是在星期五被枪杀的，并都是被击中在头后部。两人的妻子都在场。　林肯是在福特大戏院遇刺的，肯尼迪则是在汽车上被刺的，汽车是福特汽车公司出品的，是林肯牌。&&在他们死后，继任他们的都是南方人，都叫约翰逊。安特鲁•约翰逊生于1808年，而林肯•约翰逊生于1908年。&&刺杀林肯的那个人――约翰•威尔克斯•布思，生于1838年。而杀害肯尼迪的凶手――李•哈维•奥斯瓦德，则出生于1938年之后。两人都是南方人。　布思在剧院犯下罪行，逃入一座谷仓。奥斯瓦德是在一座仓库的窗口对准肯尼迪扣动扳机的，然后逃进一家剧院。两个凶手都是尚未审判就被枪杀。&&最后一个不幸的巧合是，肯尼迪有一个名叫伊夫林•林肯的秘书，据报道，他曾劝告肯尼迪不要去达拉斯。　　&&――这些巧合非常令人不可思议，让人疑虑重重，可是它们千真万错。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3&& 机会 &&机会比凑巧更高级，两分为机遇和遭遇。遭遇是指害处比较大的偶然事件，机遇属于比较有利于人们的偶然，已经具有主观和客观相混合的意义了。例如，以前公务员从内部系统选拔，自己刚毕业，就碰上国家调整政策，社会人员包括大学毕业生能够报考公务员。这就解决了自己的就业大问题。这种强大好处在思想上留下强烈痕迹，促使人们重视机遇，认为机会青睐自己。 &&
[经典述评]--白卷英雄 上了一些年纪的人们会记得白卷英雄张铁生的事情。这是当时的社会环境造成的。&&1973年，在参加高校入学文化考试时，辽宁知青张铁生在理化试卷背后写上一封信―― 尊敬的领导：　　　　　　　　书面考试就这么过去了，对此，我有点感受，愿意向领导上谈一谈。　　　　　　　　　　　　本人自一九六八年下乡以来，始终热衷于农业生产，全力于自己的本职工作。每天近十八个小时的繁重劳动和工作，不允许我搞业务复习。我的时间只在二十七号接到通知后，在考试期间忙碌地翻读了一遍数学教材，对于几何题和今天此卷上的理化题眼瞪着，真是心有余而力不足。我不愿没有书本根据的胡答一气，免得领导判卷费时间。所以自己愿意遵守纪律，坚持始终，老老实实地退场。说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的，而有着极大的反感，考试被他们这群大学迷给垄断了。在这夏锄生产的当务之急，我不忍心放弃生产而不顾，为着自己钻到小屋子里面去，那是过于利己了吧。如果那样，将受到自己与贫下中农的革命事业心和自我革命的良心所谴责。有一点我可以自我安慰，我没有为此而耽误集体的工作，我在队里是负全面、完全责任的。喜降春雨，人们实在忙，在这个人与集体利益直接矛盾的情况下，这是一场斗争(可以说)。我所苦闷的是，几小时的书面考试，可能将把我的入学资格取消。我也不再谈些什么，总觉得实在有说不出的感觉，我自幼的理想将全然被自己的工作所排斥了，代替了，这是我唯一强调的理由。　　　　　　　　我是按新的招生制度和条件来参加学习班的。至于我的基础知识，考场就是我的母校，这里的老师们会知道的，记得还总算可以。今天的物理化学考题，虽然很浅，但我印象也很浅，有两天的复习时间，我是能有保证把它答满分的。　　　　　　　　自己的政治面貌和家庭、社会关系等都清白。对于我这个城市大的孩子，几年来真是锻炼极大，尤其是思想感情上和世界观的改造方面，可以说是一个飞跃。在这里，我没有按要求和制度答卷(算不得什么基础知识和能力)，我感觉并非可耻，可以勉强地应付一下嘛，翻书也能得它几十分嘛！(没有意思)但那样做，我的心是不太愉快的。我所感到荣幸的，只是能在新的教育制度之下，在贫下中农和领导干部们的满意地推荐之下，参加了这次学习班。　　　　　　　　白塔公社考生　张铁生　　　　　　　　　　　一九七三年六月三十日 &&阅卷老师把信转交上级。当时主管辽宁的四人帮骨干认为，这是宣扬“劳动阶级”斗争“知识分子”的大好机会，决定提拔张铁生。张的语文成绩是38分，数学得61分，物理化学得6分，近似白卷。尽管如此，张铁生进入大学，以后更是当上人大委员。 &&&&――这种畸形机遇最后成为遭遇。1976年四人帮被捕后，张亦随即被捕，后被判处有期徒刑18年。现在据说，张铁生已经成为千万富翁。真想知道张大人本人如何评价自己的经历！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4&&运气 &&当机会非常多或大，就形成运气。好运气就是非常有利的偶然事物，例如能热情帮助自己的“贵人”，一次特定的招聘会等。&&这常常引起人们的思考：为什么这个好事情在我身上发生而不在他人身上发生？为什么在我做某个重要事情的时空发生而不在其他时空发生？&& 既然这么奇特美好的东西与我密切关系，那么肯定由我引起，由我具有的某种条件引起；既然不是由我的一般条件，肯定由我所具有的一种特殊条件；这种特殊条件就叫做运气吧。运气已经完全转化为主观事物。&& &&坏运气指向较大有害的偶然因素。例如，自己在上班的时候非常勤奋地干完多数活，刚休息一会，就被领导撞见，奚落一顿。人们认为自己点背。 &&[经典述评]--“捡”来的金牌&&天上真的掉馅饼！&&在04年雅典奥运会上，中国射击队就戏剧性地收获一枚金牌。在男子５０米步枪３×４０的比赛中，原本夺冠无望的河南选手贾占波意外地被金牌“砸中”。 　&&第９环结束时，埃蒙斯领先贾占波３环之多。这时候所有人都认为领先优势巨大的埃蒙斯将会夺得金牌。但没想到在所有选手最后一枪后，只有埃蒙斯等了半天没有成绩。他很茫然地看着裁判，向裁判示意子弹已经打了。 　　经过仔细观察，原来埃蒙斯将子弹射到了其临近的３号靶位上。于是，裁判果断判罚：埃蒙斯脱靶，第１０发的成绩为０！ 　虽然埃蒙斯试图要求重打一枪，但裁判长拒绝了这一请求。贾占波戏剧性地夺冠了！ &&　&&――到了08年的北京奥运会，埃蒙斯在最后一枪前领先4环之多，结果打出4环，又被中国选手夺去金牌，运气可谓差极了！　
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5&& 福气 &&当好运气众多或者巨大，就会形成福气，反之没有福气，形成晦气。&&有些人长期以来，工作、事业、家庭、婚姻，个个得意，事事顺心，就被人们认为有福气。&&某人中了十几万的彩票，被福气砸中。&&如果某人长期不幸，工作失业、事业失败、家庭不和，婚姻破裂，丢失巨款，遭遇车祸，就被人们认为没福气，有晦气。 &&[经典述评]--彩票中奖的奇特故事 　　日上午，5位40来岁的男子驾车路过汉口一元路路口，遇上堵车，动弹不得，停在他们面前的一辆东风卡车的车牌号：28383吸引了其中一人的目光。他说：“这组数一定与我们有缘，何不把它们记下来，作为体彩‘7位数’的号码，组合投注。”这五个人是经商的朋友，也是合伙购彩的铁杆彩迷。他们当即到附近的体彩点买了25注，结果中得了1注特等奖，3注二等奖。　　　沙女士是位生意人。她说，先前她并不买彩票，因其子喜欢买彩，她也跟着凑合，没想到，后来其子淡出彩市，她却对彩票上了心。日一早，沙女士像往常一样，关上房门，独自研究号码。她想起前几天三次坐车都发现前面车牌号码头两位数是“41”，她对这两个数有特别的感觉；在选择另5个号码时，就想起了经常挂在嘴边的一句人生信条：“勤劳做事的人就会发家致富，不做事就发不了”。于是，她把“是要发事事要发”相搭配，选择了4184418这组号码。第二天竟然中大奖。（3），罪犯买彩票&&邯郸特大银行盗窃案告破，两名案犯被抓获，这应该说是一件大快人心的事情。然而，在案子告破的同时，我们看到的却是一个惊人的盗窃原由：两案犯盗取这么一笔巨款，居然是为了买彩票！&&更加惊奇的是，两名案犯花了1400多万买彩票尚不能中奖，那么这中奖的概率可想而知。大家可以想一想，就算是排列组合，用1400万元来买500万元的中奖面，其中的希望是多大？而且据两位案犯交待，他们连100元都没有中到。两名案犯的运气实在太差了！没有一点福气，只有晦气。
――彩票中大奖的概率极其底弱。打个形象的比喻，如果要中高额头奖，就如同一个人在一天之内被闪电两次击中。我们知道，人一生之中被闪电击中一次尚属罕见，何况一天两次。那些大奖得主真是幸运的宠儿。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6&& 宿命 &&宿命，或者说“命”，就是天生具有的巨大命运。当福气数量众多就演化为吉祥的宿命了。例如，某人受到上司垂青而升迁，又受到美女眷顾，再中到大奖彩票，众人就认为其命好。而且认为他早晚注定会发达，今后也会万事如意。&&&&&& &&当福气程度巨大也能直接升华为好命。例如，出生在高官达贵之家，嫁进富商巨贾之门，一生富足舒逸。人们会羡慕甚至嫉妒地说其命好。 && 坏宿命就是极大抑或频繁有害的偶然因素。有的小孩父母早亡，成长遭遇非常巨大的苦难。有的父母费劲心力，吃足苦头而供养子女，子女刚刚飞黄腾达要回报父母时，父母却遭遇意外而死亡，这被称作坏命。 &&可见，经过一系列的思维转化，偶然遇到的客观事物，在人类企图把握的心态下就变成主观内在的必然事物了。即使本人没经历到大祸大福，但会注意到他人的，也会思辨。&&&&[经典述评1]--河水&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大家知道，1947年解放军挺进大别山属于解放战争的进攻序幕。其中发生了一个惊险故事。&&刘邓大军大挺进大别山还面临最后一道险关――淮河。八月的淮河正值雨季，水情变化无常，刘邓大军缺少渡船，被阻挡在北岸。此时，敌人追兵的先头部队已经和刘邓的后卫部队接上了火，离淮河渡口仅仅30里远，形势再次变得紧急起来。解放军的先头部队只找到一条小船。部队派人试探许多地段的河水深度，都超过一丈，人马根本无法徒涉。&&后来，刘伯承赶到，借着马灯的光亮，手拿竹竿，亲自探测水深，终于找到一个通道，水深刚好到人的脖子，于是十万刘邓大军冒险趟过淮河。半个小时后，敌人追兵就赶到淮河北岸。一营人也下河，不料此时河水突然暴涨，几十人被卷走。数十万国民党军队只得望河兴叹，国民党高级将领吴绍周望着淮河，不禁仰天长叹：“共产党啊共产党，真有命，刚刚过去，水就涨了！”
&&――国民党军统帅部方面也感到很惊疑。国防部作战厅厅长郭汝瑰在8月29日日记中记道：“追击刘伯承各路国军均为淮水所阻。据云：刘军渡淮河系徒涉，国军一到即涨水，可亦奇矣！刘部进入大别山，陈赓部进入伏牛山，已形成犄角之势，从此中原无宁日矣……”
[经典述评2]--连生三级&&有个相声段子描述了命运的诡秘难测。 &&在明朝山东，有个阔少爷叫张好古，平时只知道吃喝玩乐，不学习，一个字也不认得。一天，一个相面的为蒙他的钱，就故意说张好古能考上进士。 &&张好古迷信，就到了京城赶考。在夜晚凑巧和大臣魏忠贤发生碰撞。张好古辩解说：自己肯定能考中前三名。天黑迷路，为了不耽搁考试，才走路匆忙。魏忠贤不相信张的才能，就想让张好古去考试验证。由于现在已经是考试最后一天，怕主考官不让张考试，魏忠贤就让手下拿着自己的名片，带着张好古去考试。主考官看见魏忠贤的名片，以为张好古是他的亲属。为巴结魏忠贤，主考官就自己写卷子，把张好古录取为第二名。&&第二天，张好古明白是魏忠贤的作用后，就去拜访魏忠贤。魏忠贤看到张好古果然考中，认为有真才实学，就刻意拉拢，让他进入翰林院。在翰林院，其他大学士认为张好古是魏忠贤的亲信，也可以逢迎，不让张好古写东西。&&&&后来，魏忠贤过生日，大家都送礼物。有个大学士猜测张好古不识字，就写了一幅辱骂魏忠贤的对联送给张好古去拜寿。在生日宴会上，魏忠贤因为忙碌也没有看清对联。其他人怕惹事也没有揭穿这件事。&&新皇帝即位后，魏忠贤被杀死。当株连张好古时，有个大臣却说张是忠臣，曾经用对联辱骂魏忠贤。皇帝龙颜大悦，给张好古的官职连生三级。 && &&――这个故事虽然属于杜撰，但生活中确实存在类似歪打正着的现象。命运有时候的确会变魔术，把不可能变成可能。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 二&&&&命源
&&当人们认为人生具有命运时，就急急忙忙地去寻找命运的根源，以维护自己的人生。这形成关于“命源”的巫术迷信，例如属相、星座、面相、数字等。命源构成命运的极端化后果。虽然，在前面几个阶段，人们早就形成一些巫术，但只有在命运这个顶点之后，命运才值得充分重视，巫术才可能完善发展。&& 其实，命源具有两种意义，即实际意义和象征意义，前者演化出后者。我们要辩证对待，不能因为象征意义的重大而顶礼膜拜，也不能因为象征意义的荒诞而轻视实际意义的真实。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1&& 属相&&&&&&&&&&人们相信基础对于发展的作用，进而迷信生辰决定一生。东西方都有自己的生辰命源，中国的为属相，西方的为星座。 && 传说，中华人文始祖黄帝把天分为十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；把地分为十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。两者配合，形成纪年，六十年一循环。例如，现代纪元的2008年用天干地支来表示就是，戊子年。&&后来，为了形象化，先人用一些动物来纪年。年代就以12动物形成一个小循环，如1970年为狗年，2008年为鼠年。同时，先民把在狗年出生的人称为属狗的，由此形成属相。&&当时创造属相的人是图个方便，但是后代人就感觉一种神秘色彩。这被道家和算命先生所利用，赋予十二属相以人生力量，许多动物本身的特征被转嫁到人身上。例如，传统文化认为龙是神圣超强的，因此迷信强调属龙者天生气宇轩昂；猪在古代属于重要的财富，因此属猪的人财运好；所谓狗不嫌家贫，因此属狗者忠诚正直。&&其实，稍微留意一下周围，你就会发现，许多相同属相者的性情、能力进而生活存在较大区别，而许多属相不同者的生活比较一致。 &&[经典述评]--生肖排列&&十二生肖的选用与排列，一种传说是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。&&
――本人属狗，不知各位读者属什么？ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2&&&&星座 &&从地球上看太阳，太阳在天球上、众星间缓慢地移动着位置，方向与地球公转方向相同，即自西向东，也是一年移动一大圈，叫做太阳的周年视运动。太阳周年视运动在天球上的路径，就是黄道。&&大约在公元前3000年，古巴比伦的祭师为了占星仪式的需要，把黄道方向上每个星团中较亮的星连成线串起来，依照不同的形态组合分出成若干个不同的“星座”，并用想象的虚线连接描绘出人或动物的大致形象，加以命名，共有白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩蝎(鱼和山羊合体动物)、水瓶和双鱼12个星座。 &&后来，古希腊人把人出生时太阳所处的星座，作为自己的星座特征，并且根据原型演绎出某些人生力量和大量神话。例如，在10月24日～11月22日之间，太阳运行到天蝎座，此时出生的个人属于天蝎座，“理所当然”地具备“天蝎”的力量。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&随着西方各种文化的传播，现在许多国人对西方占星术情有独钟，它的逻辑推理更加复杂，看起来很巧妙，有道理。其实，本质仍然荒谬。很多人并不知道，古巴比伦人看到的天空和现在其实是不一样的。地球自转的“进动”会造成春分点每年向西移动约50秒的角度。经过数千年的积累，现在的星座和宫已经不一一对应了。这意味着，如果你是所谓的“白羊座”，其实应该是“双鱼座”。&& &&[经典述评]--天蝎座&&我们知道，蝎子总是生活在隐秘的角落，具有令人畏惧的毒针。根据蝎子的这些实际特征，迷信演化天蝎座具有如下特征： &&有沉着的洞察力和谨慎的行动能力；内心充满着秘密，外人很难探个究竟；不善于交际，少言寡语，表达谦虚，容易被他人评价过低，但是一旦予以反击，力量足以使对方胆寒。天蝎座总是给人以谦虚感和尊严感。 &&古希腊神话还宣传，海神波塞顿的儿子奥立安是著名斗士，身体不仅美貌，而且强健，所以相当有女人缘。他也相当狂傲，大言不惭地公告天下：世界上没有比我更棒的人！赫拉女神听到后，相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安。天蝎悄悄溜到奥立安身边，用毒针向其后脚跟刺去，奥立安气绝身亡。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座（猎户座）就赶紧向西方地平线隐藏沉没。&&&&――其实，神话的形成恰恰和宣传相反。人们看见两个星座的替代关系，才演绎出斗争故事。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3&&&&面相 &&&&在现在的科技时代，我们在城市的僻静角落，不时看到许多相面先生。虽然人们不深信，但是免不了好奇，去凑个热闹，顺便给先生几个钱。人其实最迷信自己，认为自己的相貌、掌纹、指纹具有神奇的力量，能够反映甚至决定命运。其中不乏科学因素，但是总体来说，迷信大于、远远大于科学。&&根据脸形和表情来推测历史，这具有一定的真实性。因为，人的脸部代表着人的头脑。根据全息规律，如果脸部畸形，其心理机能从而思维机能就可能畸形，好像中医根据脉波诊断病情一样。另外重要的一点是，人的表情和气质能够深刻反映内在思想和历史经历。俗话说，眼睛是心灵的窗口。如果目光明亮精神，表明智力发达，善于思考，情感富足；反之，如果目光黯淡迟钝，表明智力低下，懒于思考，情感贫乏。根据历史来推测未来具有一定道理。例如，看上去聪明、坚强、善良的人很可能成功事业，看上去愚蠢、懦弱、自私的人很可能失败事业。&&当人们认为面相可以反映内在历史和昭示未来经历后，就把面相独立起来，升华为人生的指示器和决定器，这是人类演绎思维的极端化。其实，人生的经历还受到客观环境的制约。&& && [经典述评]--刘邦娶妻&&刘邦早年是一个无赖，直到30多岁还没有娶上媳妇。&&一次，一个外乡人吕公和家乡的人结下冤仇后来到了沛县定居，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了吕公和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。&&刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。吕公会相面之术，一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，不但没有责怪，反而请入上席就坐。&&这次刘邦不但白吃一顿饭。酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿吕雉嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，征得父母同意之后，便和吕氏结了婚。&&十几年后，刘邦在大山里斩蛇起义，最后打败楚霸王，建立汉朝，成为皇帝。 ――这其实是吕公看透了刘邦那种超越凡人的气质。&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4&&&&数字 &&东西方对于数字都十分忌讳，认为有的代表吉利，有的代表凶险。&& 数字本身是虚幻的，但是联系着实体，导致浮想联翩。如果根据或目的是特别重大的事物，尽管联系微弱，仍然附会出许多功能，结果受到重视。例如，碰到自己和亲人的生日，人们热烈庆祝。其实，生日和当时出生时间没有必然联系。&&古代皇帝被称为九五之尊，为什么呢？古人认为，九在单数中最大，有最尊贵之意，而五处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。&&&&&& 民间有“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的俗语，因为圣人孔子享年73岁，亚圣孟子享年84岁，所以作为凡人的老百姓不应该比圣人长寿。&&我们对于8非常喜欢，因为它和“发”字谐音。当说“8”的时候，由于人们固有的强大联想，能够不由自主地想到“发”字，因此使得人们认为二者之间具有一种关系甚至联系。许多人把自己的手机和汽车的号码设定为带“8”者，仿佛这样就能发大财。&&中国人对于4数非常忌讳，因为它与“死”字谐音。&&在婚宴上，人们都把3和4从桌号中排除，因为3数和“散”字谐音。 当蒋介石兵败退守台湾时，规定公交车路线空缺“8路”，因为其对手――共产党早年称为“八路军”。&& 西方救世主耶酥诞辰是12月25日，中国毛主席诞辰是12月26日。对此，许多人大加揣测，毛主席乃天生伟人。
[经典述评]--最后的晚餐 基督教的《圣经》“记载”了一个故事。&&逾越节前的一天，耶稣知道自己离世的时候到了，就吩咐门徒在耶路撒冷预备筵席。 &&到了晚上，耶稣与12个门徒到了预订筵席的地方。耶稣便对他们说：“我乐意在遇害之前，与你们一道吃这逾越节的筵席。我告诉你们吧，直到以后成就在上帝的国里，我不会再吃筵席了。” 　　耶稣接着说：“看那！那卖我之人的手与我同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但出卖人子的则有祸了。”　　门徒们接着便觉得惊慌，纷纷猜测打听，究竟是谁要作这种不义的事。 &&耶稣为了用行动向他的门徒表明爱心，作一榜样，他决定给门徒们一一洗脚。门徒们先是觉得惶恐，而后成全了他。 &&有一个门徒，就是耶稣平日里最喜爱的约翰，他正侧身挨近耶稣的怀里。西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”约翰便就势靠着耶稣的胸膛，低声问他说：“主啊，你到底指的是谁呢？”耶稣小声回答说：“你看我蘸一点饼递给谁，我指的就是谁了。”说完，耶稣就蘸了一点饼递给犹大，十一个使徒的目光就都集中在了他的身上。 　　那犹大心中有鬼，脸上却装着莫名其妙的、委屈的样子问：“先生，你是指我吗？”耶稣毫无表情地答道：“你说得一点也不错。”　　接着，他的怒火上来了，他对犹大吼道：“你想要做的就快点做吧。”&&犹大听后羞愧地出去了。那时候正是夜间。那同席的十一个人兀自在那里发楞，他们仍然弄不懂耶稣为什么要在此时叫犹大出去，有人因为犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西。”或是叫他拿什么周济穷人。&&犹大走后，耶稣便拿起饼来，祝福，然后掰开递给们徒们，说：“你们拿着吃，这是我的身体，是为你们舍的，你们也应该如此行，为的是纪念我。”　　吃完饭后，耶稣又端起葡萄酒杯来对门徒们说：“你们喝吧，这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。使你们的罪都得到赦免。”&&&&&&&&&&&& 第二天，犹大带领罗马总督逮捕了耶稣，把他钉在十字架上处死。耶稣与门徒们的这次晚餐成了最后的晚餐。&&&&&&&&&& && ――耶稣死后，弟子们发现犹大是最后一个即第13个加入最后晚餐的人，对“13”心生厌恶。“13”这个数字被西方人视为不祥的象征，于是人们甚至门牌号、旅馆房号}