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哈尔滨极乐寺于日，举办了以“依教奉行，不忘初心”为主题的义工培训班。
时逢盛世，法缘再启！2017年金秋时节，峨眉山佛学院、腾讯佛学联合发起第二届佛学研修营“普贤行愿”招…
这个凡夫为什么有生死轮回，根本原因是什么？愚痴。愚痴是什么意思？不是说他是个傻子叫愚痴，最大的愚痴就是不信因果、不信轮回、没有信仰。那个小布什在清华大学
最怕的是自己说食数宝，不肯耐烦吃苦，连一点亮光都吝于付出，你不愿作“老二”，谁服气你做“老大”呢？
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去
每到普陀山，我总喜欢在岛上步行，尤其是走海边的木栈道。吹吹海风，听听涛声，迤逦而行，过仙人井，继续向前，过长生庵，便来到双泉禅院。觉如法师在双泉禅院当家
佛教自传入中国至今已有2000余年，作为制度化的宗教，在组织上蓬勃发展，在思想理论上的诠释也层出不穷，尤其自宋以后，佛教文化的渗透无所不在。
佛法八万四千法门，佛陀慈悲，依众生根机不同，随缘教化众生。
每个人的身体都是由骨肉气血组成，佛法说就是由地水火风四大元素构成，而这些物质都是有能量的。
修行人，必须要具备两种资粮，一个叫福德资粮，一个叫智慧资粮。福德，是没有证悟空性之前，我们透过自己的努力，尽心尽力去做布施。
嘎玛仁波切
九月十九，观世音菩萨出家日。观世音菩萨是中国人心中最为亲近的菩萨，百姓习惯称为南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
顶礼的三个境界，你在哪一个？顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际
太桥旦曾堪布
什么叫死殁？就是死亡。其实昨天跟大家已经讲得很清楚了，你看这个死人，我观察了很多死人，有些人最后走的时侯面目狰狞，有些人最后走的时候很详和。面目狰狞和详
诸佛具足一切智慧、德行，无有差别，诚所谓“佛佛道同”，故有十种尊号，为诸佛的通号，称为“如来十号”或“十种通号”。
福报从哪里来？不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。
西方极乐世界是什么样子？佛经里告诉我们，在那儿是黄金铺地，有七宝莲池，八功德水。当你有需要的时候，每个动植物都能唱出梵天妙音的佛法。
嘎玛仁波切
善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。譬如现在我们学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛到达一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思
二佛神咒里面有“勤转念，证菩提”这两句话。虽然只是短短的六个字，但已经把修行的方法都告诉我们了。
大乘经论中，记载了佛陀金口亲宣的五个“不”字！
一休禅师文：白木我们这代人，动画片看得少，《聪明的一休》是那个时候最具有影响力的一部动画片。他对于我们这些出生于八十年代的人来说，是一个记忆符号，一休这
禅师作画文/佚名月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，给社会人士经常有微词批评。有一天，一位女士
雪窦寺千年银杏树披金甲 大慈胜境现绝世美景
观世音菩萨，救苦救难，只要念一句观世音菩萨，观世音菩萨就可以感应到，消除罪难，得到安乐。初修的人，修行修不起来，只要念一句南无观世音菩萨，就能够好好修行
弘一法师圆寂的晚晴室，位于泉州第三医院（精神病医院）的院内。从模范巷的小门入，可见一条长长的石板路，两旁的石砌墙体灰暗而压抑。医院已经迁址他处，人去楼空
北宋时候的永安禅师，从小就性情庄重，不喜欢喧嚣热闹，出家以后结茅而居，精进修行，后来前往韶国师处参学，并阅读《华严经》，豁然入定十余天方才起来。后来，吴
觉海舟沉，佛教界又一尊宿远走。日14时58分，松纯长老于常州天宁禅寺达摩阁安详示寂。世寿91岁，僧腊83载，戒腊72夏。长老童贞出家，
神人托梦指点禅师拒绝仙书文/圣玄唐代的大梅法常禅师，是马祖道一禅师座下难得的法将，出家之后，常行头陀，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘”。初见马祖时便问
03年6月1日，师父在普光明殿当众将住持的位置传给我。就象一场很早就被预计到、经过百般规避无效、最后终于降临的审判一样，这重担终于落到我瘦削的肩上。同时
善导大师文：大安法师善导和尚，是净土宗的第二代祖师，出生在隋末唐初之际。那是我们佛教发展最兴旺的一段时间，也是八宗的祖师辈出的时代。善导大师，按有关记录
五台山（摄影：刘永平）文：黄秀芳若推荐一生必去的地方，我想山西五台山应是其中之一。五台山有两个特别之处：气候清凉，6月天还飞雪，故日清凉山；山地殊胜——
梦老师徒缘文/释隆迅初见梦老我想了许久，才记起初见上人梦参老和尚是在2000年的华梵。有一天，晓云导师的皈依弟子陈仁眷教授说：‘校长，你应该抽空去拜见梦
生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般
这是个物欲横流的社会，太多太多的诱惑让人心旌摇曳，心醉神迷，心痒难耐，于是，世人就患上了心病。身病好医，心病难治!有道是：“心病终须心药治”。佛家以治心
心法，要点仅在除垢，垢薄烦恼轻，垢净心光现。
“念佛诀”，就是念佛的窍诀，这个窍诀是就是“念死”，以“死”字来念佛。如果你不懂这个窍诀，则念佛很难相应。
快快老实念佛！文：方海权净土宗的祖师彻悟祖师，也叫梦中禅师，在前半生之中示现是一位参禅的禅师，而到后期专修净土得大成就。祖师通达世间和出世间所有教典，每
在三业中，口业看似不及身意业重要，其实不然。表面看，身业成就明显，意业统领身口，口业既不具统领位置，也不如身业显明。实则口业有其独具的作用。古语云：病从
禅重师承，古今皆然。慧灯相续，岂能无师？无师，则无法流之源，亦无方法传授，更无法眼印证，尤缺伏魔辨异之金刚王。所惜众生福薄，法运多舛，正法每陷命若悬丝之
禅（网络图）文：张彤禅是什么意思呢？古往今来，有很多很多的故事可以描述它的意义。下面随便举几个例子：有一个富人，看到一个穷人在海边钓鱼，富人走上前去对穷
达摩面壁（网络图）文：卢忠仁北魏孝昌三年（公元527年），菩提达摩大师到广州然后再到金陵，因与梁武帝面谈不契，遂北上到嵩山少林寺驻锡传法，并创立了中国禅
地藏菩萨（资料图）文：梦参老和尚复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多
梦参老和尚
禅（网络图）文：望焉参禅之士知道了用功方法之外，尚须时时提防禅病，以防走错了路头。这里所说的禅病，主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和
金刚经（资料图）文：韩恺晟佛陀每次说法时，无量菩萨、天龙八部必集于会，而世尊亦必于眉间或面上或顶上或于身分各处放种种光，照耀东方或南西北方四维上下各各恒
茶（网络图）文：雪松可惜一杯茶朋友，您会饮茶吗？嘿！谁不会？无论“琴棋书画诗酒茶”的传统文化，或“柴米油盐酱醋茶”的百姓日常生活之中，那一样离得了它？您
禅茶一味（网络图）文：张云江江南风致说僧家，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。——[唐]陆容茶文化是中国传统文化之一。一开始，茶、禅、诗这
全球500强之一的AT&T公司亚太地区前总裁温先生今天视察了我们公司。他现在是一个拥有数亿资产的香港出版公司董事长，一位慈眉善目的中年人。中午由我做东，
我们佛门中人每天过斋的时候，会念诵祝愿文，祝愿一切众生“禅悦为食，法喜充满”。这个“禅悦为食”到底指的是什么呢？大概是这样的，我们众生居住在三界中，第一
诸多在山上饮过茶的师兄、道友，总会惦记寺院里那茶的清凉与甘润，总觉得世间茶不如山中茶，也有人常说茶神出释门。在城里久居，到山上去讨口茶喝，似乎成了一种情
作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以
太桥旦曾堪布
吃素就是不吃肉吗？很多人会有这样的疑问，从佛教的角度来说，答案是否定的。佛教中的腥，是指我们日常所吃的“肉类”，而佛教中规定的五荤也是不能吃的：大葱、小
在一个圈子里面，谈起“修行”两个字，大家都了如指掌，不用过多的解释也大概知道是怎么回事。但出了这个圈子，说起“修行”两个字，其实还是具有一些神秘色彩的。
一位小朋友放学回家，他心爱的小兔子找不见了。他急急喊妈妈：“我的小兔子哪里去了”？妈妈赶忙拉住他，悄悄对他说：“孩子，妈妈去串门，你的小兔子让你爸爸杀死
脾气暴躁的人·少吃零食少吃盐脾气暴躁得就像在西班牙斗牛场上的斗牛一样，动辄就怒火攻心。这种人就应该在饮食上一切以清淡为主，过多摄入盐分或者糖分都会导致脾
在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。过午不食又作“持午”、“不非时食”、“不过中
吃茶去（资料图）文：曾琦云一、吃茶与平常心已故中国佛教协会赵朴初会长日为《茶与中国文化展示周》题诗曰：七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈
日，湖南长沙洗心禅寺的“洗心讲坛”第9期开讲，腾讯佛学进行了直播。上午开讲“洗心问禅”，下午综论“关爱生命，超越生死——心性修养与防癌
我们知道，地面不常扫，就不会有一个清洁的庭院；一个人的心不常清扫，人生中烦恼的尘埃就会在心中积厚难除。
我是借助你们的身体，来到这个精彩纷呈的世界。往事的来和去，怨和恨，都一一了结，一一放下吧。人生就是这样，一刻不停，勇往直前。从今以后，我们都要各自轻松上
人的心原来可以象花儿一样美丽自足呀！花朵原来是为人心的圆满而出现于世
“聊与东风论个事，十分春色属谁家”？刚说无人，人便到，竟是直上“人境俱不夺”之最高境。
佛教治的就是未病，而且治的是心病，就是治心。因为佛教认为“境由心生”。而心病没有表现出来时，人们根本就不认为自己有病。
在日常生活中，我们常常会忘记死亡，或者假装它不存在。
阿巴斯·基阿鲁斯达米文：白木凡所有相，皆是虚妄。“电影始于格里菲斯，止于阿巴斯。”法国电影大师让-吕克·戈达尔曾这么评价伊朗导演阿巴斯·基阿鲁斯达米，日
职场和社会有这样一个共识，你的成功取决于和对方谈话时让对方愉悦的程度。在商业领域中，大家为了承揽客户，积累了很多原则、方法、技巧等等，这些方法都有很好的
重读《妙法莲华经》，阅至“得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。”竟有心心相印之潸然，恰逢生日临近，在这”五十知天命“的半百之际，回首流年逝旅，亦是获未曾有之恩
窗外落叶缤纷在轮回交替的季节里岁月寂然运行总是无法忘记那一份深入骨髓的期盼精舍小院里午后阳光透视着泛黄的书影我就这样静静地看着你从清晨直至黄昏手在书页间
年轻时，常觉得自己品位不高。因为，总会不自觉地想女人。漠漠人流中，一袭红裙走过，那可爱的红脸蛋，柔美的嗓音，婀娜的身姿，总能让人如沐春风、心动不已。却羞
走进普门》新书推介此书献给伟大的莲花部怙主——观世音菩萨以普门之名，让你更懂观音之慈悲书籍简介：《普门品》又称《观世音经》，本书讲述观世音菩萨于此世界救
禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解，《禅说庄子：齐物
什么是快乐？痛苦消失就是快乐。快乐就在身边，可是我们要么因为心不够静，察觉不到，要么因为它转瞬即逝，我们来不及感受。快乐其实很简单，并不需要很多条件。再
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时间飞逝。我们是一群搭载时间之车的乘客，疾驶在生命的单行线上。无法减速，不能回头。悲喜，聚散，成败，像路边的花草，一闪而过。一切的经历和感受，都径自往身
《寂静之道》新版上市：我们今天所处的世界科技高速发展、物质丰富多样，但这个时代的人看上去却并不安乐。生活富足却不快乐，不是幸福的生活。什么是快乐？痛苦消
腾讯佛学讯5月，青年作家邹相的第六本著作《且听风吟》，由团结出版社出版发行，亦为邹相的第二本乡土散文集，并获中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林
文：铃木俊隆色即是空，空即是色当你发现你的修行毫无效果，你反而不会刻意压抑杂念，而杂念就自然停止了。这时候，你就会进入“色即是空，空即是色”的阶段。修行
文：吴学书吴鑫鹏众所周知，湖北省广济县（今武穴市）是禅宗四祖的故乡，武穴匡山脚下的梅川镇是四祖道信的出生地和成道圣地，也是“禅”文化的发源地。四祖道信从
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禅宗是心地法门的根本关键，赤裸裸地呈现了生命的本质，是生命学的直截领航，这是“见性成佛”的本旨。——澄海先生《禅心直指》
《守望良心》（资料图）文：喻静2012年因“世界末日”的传言而不同寻常。从是年1月1日至2月8日的短短三十多天时间，净慧长老南北奔波、昼夜操劳，在湖北四
希阿荣博堪布（资料图）文：希阿荣博堪布希阿荣博堪布：再版序言（节选）“《次第花开》正式出版是在2011年。”“到如今五年过去，依然有再印的需求。想想每年
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有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一
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佛陀悟道后，初转法轮时，即是说了苦集灭道
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若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
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欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
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