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五代的后晋为什么坐拥中原，却还割地称儿？曹操也是统一中原却能吊打蛮族？
同样一统中原，为什么曹魏吊打蛮族，后晋却割地称儿？
还是实力问题，而且后晋靠蛮族得的天下
三国时期的风云波诡，因一部奇书《三国演义》而家喻户晓，其中北方中原的霸主曹操，更是给所有的人留下了难以磨灭的记忆。不论对曹操是粉还是黑，他的实力是得到了众所公认的。在赤壁之战前一年，他与郭奉孝主导的北征乌桓，更是因一场白狼山之役的恢宏胜利，而被广为传唱，成为时代的绝响。而五代时期的后晋，因一位向契丹称儿的“儿皇帝石敬瑭”，而同样变得妇孺皆知。这就不得不引起人们深思，同样是割据中原的地方豪强，为何面对外敌的时候，做法与结果却大相径庭？在我看来，这主要还是取决于内外两个方面：在内，后晋实力不如曹魏；在外，契丹要比乌桓厉害得多。要知道，后晋所要面对的，是一个强盛的契丹帝国，这是一个能与强盛时期的中原相颉颃的强大国家，远非之前的草原游牧部落所能比肩的。而后晋虽然是名义上占据中原地区，但他统治集团内部，有刘知远这样的枭雄虎视眈眈，时刻准备着取而代之；南方又有着，各个对中原有着小心思的割据政权存在。这样一个名义上的中原霸主，你让他面对北方的大帝国，如何能硬气的起来呢？同时，沙陀族政权后晋之所以能消灭后唐，占据中原地区，契丹出了很大的力，面对这个同为少数民族的同胞，后晋从上到下的沙陀贵族们，对其都是持亲近态度的。所以在石重贵打算“奋起”，与契丹对抗之时，后晋将领很多都是持观望态度。这样的后晋，又如何能是契丹的对手？更何况，契丹已经进化为一个，一点儿也不弱于中原文明的新文明。契丹所建立的大契丹国，与之前的游牧部族的区别十分明显，他是一个胡汉杂陈的帝国，有着完善的组织形态，上下隶属关系，与部族部落的单轨制，差别显著。可以说契丹已经摆脱了草原民族那种低级社会形态，成为一种糅合胡汉精华而成的新兴文明，一种足以与华夏主体文明平等对话的新文明。面对这一新兴文明，中原地区的沙陀政权后晋，很显然不具备抗衡的资本，而“勉强”抵抗的结果，就是“二世而亡”。当然，我并不是说中原因为不如契丹牛气，就要俯首称儿，混吃等死。而是说应在整合好内部各项资源之后，再奋力一击，凭借中原地区的深厚历史底蕴，一举击溃契丹，这一点上，在他前面的李唐王朝，面对突厥的做法，其实就已经起了一个很好的示范作用的。作者：我方团队浊醪妙理
原因很多，我这里尝试归纳一下：一，不同时期王朝国力的对比：三国时期的曹魏政权，虽然不是统一的大帝国，但依然占据了淮河以北的大半个中国，国内人才也大部分投效于它，尤其它的武装力量完全来自其创始人曹操，可以说军队及其将领们的效忠度是很高的。更兼经过长期的兼并战争的淬炼，曹魏军队的对外作战能力很强，从它击破乌桓、羌族、高句丽等的战争中可见一斑。而后晋王朝，虽然在名义上的疆域上，似乎也握有天下大半，但其内部并不是一个高度中央集权制的政权，各地世袭或强取的藩镇，依然继续着唐末以来的军阀割据，诸如安重荣等，甚至公开与中央对抗。甚至在石氏政权的嫡系部队中，还存在着刘知远等“素有大志”的枭雄，故而貌似强大的后晋王朝，实则危机丛丛，不堪一击。二，不同时期漠北游牧民族政权的对比：三国时期，漠北游牧民族正处于匈奴分裂后的混乱期，南匈奴政权被迫依附于东汉、曹魏政权，以获得抵御乌桓、鲜卑诸部落的进袭，故而曹魏政权无论是在国力，还是在军事外交上始终居于主动地位。而五代时期则不同，契丹（辽国）政权已经基本统一由东北亚到西域的广阔地域，形成了在军事力量上远超中原割据政权的现实，更由于后晋政权是依赖于契丹军队才得以建立的特殊性，使得后晋国内、尤其是军队中的将领们，普遍存在着畏惧契丹、或亲近契丹的风气，在这种形势下，后晋后期急于摆脱契丹影响、皇帝甚至要亲征决战的冲动，不过是加速了自身政权崩溃的步伐。以上仅仅是两个方面的简单对比，在经济、民生、乃至社会风气等方面的区别也很多，恪于场合，这里就不一一论述了。
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三国战纪群雄逐鹿曹操怎么选 隐藏人物选择
三国战纪群雄逐鹿
游戏类型：角色扮演
游戏语言：简体中文
特征：三国,战争
关注右侧公众号，回复“吃鸡”看全文曹阿瞒少年时已有帝王之相，你知道吗？
曹阿瞒就是曹操，是家里的老三，最小的儿子，从小就爱好游猎，游荡无度，就是个街头霸王的角色，带着几个小混混，在街上惹事生非，也算是坏事做尽，因此在乡人眼里，曹操就是一个败家子坏孩子，甚至和袁绍他们一起抢新娘玩，长大了也不会有出息，而他的两个哥哥温文尔雅，知书达理，勤奋好学，人们都称赞他的两个哥哥有公侯之相，曹操却不以为然，说他两个哥哥是书呆子，成不了大器，等着瞧我曹操一定会比他们更有本事父亲虽恨曹操不争气，但却因他是小儿子而格外宠爱他，对他的所作所为睁一只眼闭一只眼。
一天，曹父把他们都叫到书房里，想试试自己的三个儿子哪个更有出息他说：孩子们，你们都快长大成人了，我也老了，以后曹家光宗耀祖的重任就压在你们身上了不知你们这些年学的怎么样？今天我出个题考考他们，看你们谁完成得最快最好两个哥哥听了都跃跃欲试，因为四书五经他们都背得滚瓜烂熟，任取其中的哪一篇文章，他们都会脱口而出，考题肯定出不了这个范围的听到此，二人都面露得意之色，唯有曹操在一旁不露声色，非常镇静。
曹父叫人拿来一团乱糟糟的麻团，对他们说：这就是今天的考题，你们必须在一炷香的时间内把这团乱麻捋直两个哥哥一听都傻了眼，怎么会有这样的怪题？大哥哭丧着脸说：爹，这么一团乱麻就是捋三天三夜也捋不完，何况是在一炷香时间内，你能不能另出道题？诗书礼易春秋随便哪一本都行曹父气得瞪了他一眼，让他住口又叫老二来做，老二皱着眉说：真是捋起来，恐怕我死了，也捋不完曹父失望地摇摇头，骂道：你们都是没有用的东西，遇事不肯动脑子，就会叫苦，枉我养你们这么多年气得他连曹操也不问了，就把那团乱麻扔在一旁这时，一直没说话的曹操忽然冲出了书房，一溜烟跑得没影了曹父和两个哥哥都吃了一惊，不知他要干什么。
过了一会儿，曹操跑回来，手里拿着一把菜刀，不等大家回过神，他就对着那团乱麻，嚓嚓一连几刀，把乱麻斩成数段，两个哥哥在旁大喊：阿瞒，你又在这里瞎捣乱，还不快把刀放下曹父见了却十分惊喜：我儿真聪明，快刀斩乱麻，我曹家有望了！于是曹父把曹操叫到身旁，语重心长地说：瞒儿，当今朝廷腐败，宦官当权，民不聊生，天下必将大乱，汉家必将灭亡乱世出英雄，我儿切记，非常年代宜采取非常手段，尤如快刀斩乱麻，切不可循蹈于常规，拘泥于旧制，如此方能成就大事曹操点头，牢记父言。
后来，黄巾张角起义，天下大乱，曹操在乱世中，目光敏锐，高瞻远瞩，迅速崛起他挟天子以令诸侯，诛吕布，败袁绍，平张鲁，一统中原，与刘备孙权三分天下，成为了中国历史上有名的政治家、军事家、文学家。无愧于枭雄之称！还是一个时而残暴、时而温和、时而可爱的枭雄。
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今日搜狐热点我们都认错曹操了!
我们都认错曹操了!
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“大江东去，浪淘尽，千古风流人物①。。。。。。”苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词将三国时期的特点描写得淋漓尽致，乱世英雄起四方，有枪就是草头王。三国（狭义220年—280年，广义184年，190年或208年—280年）是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴等三个政权。三国是个人才辈出的年代，正所谓乱世出英雄，同时三国也是一个存在众多矛盾的时代，现代各大文学历史学家对其各种历史现象，历史事件存在不同的观点与认识。本人现从民间形象，文学形象，历史形象等其他角度来论述三国的曹操。（注：①历史形象并不等于历史真相。②结论来源：以历史材料为基础，通过严谨的逻辑分析来辩证的评论这五大人物。论 曹曹操（155年—220年3月15日），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。一提到曹操，人们便想到用“为人奸诈”，“奸贼”，“?汉”等负面词来形容他，不知从何时起，“曹操”便与“奸雄”二字挂钩，但历史上真正的曹阿瞒真如人们口中所说的那么狠毒吗？《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世 、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质，将曹操的艰险狠毒夸大化的展现在人们面前。罗贯中的《三国演义》全篇偏向于刘备，可能是考虑到读者的心理诉求而刻意重彩加工的，形成反差，突出曹操的奸险恶毒，刘备的仁义宽容。影片中的曹操是由《三国演义》演绎过来，“他”曾说过这么一句话：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”②这话不必多述，各位读者都知其意。从这话来看，曹操的确是个万恶不赦的艰险人物。但本人有必要在这提醒一下，孙盛的《杂记》原文是这样记载的：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄沧曰：?宁我负人，毋人负我！?遂行。”③ 《三国志》裴松之注引《魏书》曰：“太祖以卓终必覆拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”④从这段文字来看，我们要注意到曹操说那句话的场合，是在曹操误杀吕伯奢之后说的，而《三国演义》将“宁我负人，毋人负我”加上“天下”二字，致使其意大变，误杀一人和误杀天下人性质可不同，且两句话说的语气也不一样，“宁我负人，毋人负我”带有一种心理安慰后悔之意，而“宁肯我负天下人，不可天下人负我”这语气明显能体会到一种狂妄。从以上的分析来看，历史上的曹操并未说过“宁肯我负天下人，不可天下人负我”这句话，从这一点可以得出历史上的曹操并没有影片及《三国演义》中的曹操那么奸险的结论。《三国志·魏书·武帝本纪》裴松之引孙盛《异同杂语》记载：尝闻许子将：“我何如人？”子将不搭，固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑⑤据相关史料记载，青年时的曹操野心并不大，只想当个地方官，管理好自己该管的地方，但无奈所处的环境没给曹操做能臣的机会。在当时做个能臣除了主观因素外，还应包括以下三个客观因素：1. 时世是否正常，正如诸葛亮所说：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”2. 政局是好是坏，孔子的《公治长》中有一言：宁武子邦有道则知，邦无道则愚。3. 看人主。因此只有当时世政局正常，当今皇上贤明，才能当能臣的机会。曹操在官场上做了几年官之后，认清了官场上的昏暗，意识到了大汉将亡，于是他辞官回家，闭门读书，希望自己在国家有难之时为国家出分力。从以上情况来看，年轻时的曹操是个有长远目标，有责任，多智的小青年。《晋书·事货志》：夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。⑥曹操颁布的《置屯田令》有一句话写到：“定国之术，在于强兵足食。”⑦他所下的这一令显得是多么有战略性，对于前期兵力薄弱的曹操来讲，这个屯田制让曹操军队变成粮库，既是兵源，又是粮库，自力更生，从某种程度上减轻了百姓负担，为将来一统中原奠定了基础。从“首倡起义”到“屯田备战，”曹操在战争中逐渐成为一个深谋远虑，气量如海的政治家。陈寿的《三国志·魏书·武帝纪》对曹操的一生如此概括：各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，性其明略最优也。⑧曹操在用人方面也有自己的见解，可用16字概括：事实求是，唯才是举，不拘一格，来者不拘。名人与能人对于曹操来说，他是争取社会名流但不强求这些名人为曹操做什么事，更注重有才之人。《述志令》记载：不得务虚名，而处实祸。⑨德才兼备是古人非常推崇的，但人无完人，每个人都有缺点，曹操曾三次下达“求贤令，”只要是才，哪怕不忠不孝也行，这叫“唯才是举，”小人也用，用其所长，因为曹操知道非常之时行非常之事需非常之人。对于投降与叛逃曹操的人，用八字可以概括曹操对此关系的处理：招降纳叛，尽释前嫌。从以上可以看出曹操在把握用人这个“度”上做的非常好，就连讨厌曹操的洪对这方面在其《容斎随笔》做出评价：智效一官，权分一群，无小无大，卓然皆称其职⑩天下之事，无法用文字将其尽述。本人所列举的以上事迹只是曹操生平中的凤毛麟角。纵观全史，我们可以用以下几个词来总结曹操的人格特征：奸诈当中有坦诚，外表随和内心深沉，度量如海又疑神疑鬼，精于谋略，善于用人。简单来讲，曹操性格可用“复杂多变”一词加以总括。
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