天龙八部中的情（九）——玄慈、叶二娘：道是无情却有情！
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐·刘禹锡·《竹枝词》——
当叶二娘跪倒在虚竹的面前，“儿呀”“儿呀”的叫着的时候，一旁的玄慈是一种怎么样的心态呢！二十四年弹指一挥，他得到了年青时代想要得到的一切，却永远的负了眼前的女子和时时出没在自己眼前却忽然不觉得儿子……
命运似乎总在嘲弄着身处其间的每一个人。
不管是慈悲为怀的少林泰斗，还是无恶不作的江湖险恶，在爱情、亲情的面前总是那么脆弱。
我相信一直到最后玄慈方丈都在逃避，他怕别人说出真相，他怕自己的过往成为别人的笑柄，他怕损毁了少林的百年声誉……他害怕的东西太多，所以只能辜负深爱自己的女人。
这段感情里最苦的是叶二娘，当年一个年轻的男子施救了她奄奄一息的父亲，她无以为报，只能以身相许，他认为男子会深爱她、眷顾她一生；然而男子深深的自愧与雁门关的罪孽出家为僧（这段有争议，也有可能玄慈救叶二娘之父的时候已经出嫁为僧，且成了少林寺的高僧），男子超脱了，未婚先孕的她却成为了别人的笑柄。她深深的爱着那男子——那是他的恩人、爱人、亲人——她不能说出真相，哪怕是豁出自己的姓名。
在女人的世界里：男人是唯一、爱情是中心……
可惜的是在男人的世界里：兼善天下、建功立业是雄心、是抱负、是追求、是使命……如同后辈慕容复一般、玄慈只能哭了、负了自己的女人。
他是一个无情的人，雁门关上，陪他送死的英豪们至死都不明白，他们所敬重大带头大哥在慕容氏的诡计中将他们送上了不归路。送上不归路自后，还堂而皇之的问鼎少林，成为了武林至尊。
我们有理由相信，问鼎少林后的玄慈在一个人面对青灯的时候会为当初的“孽缘”而愧疚自责；我们有理由相信，主导少林后的玄慈在一个人吃斋念佛的时候会关切流落江湖、恶名渐起的无恶不作；我们有理由相信，漫步少林中的玄慈听到年轻弟子声声问好的时候会想念着那流落江湖的儿（尽管他的儿就在他的身板和他问好）……
我们都是这凡尘俗世中的芸芸众生，如同出土的麦芽、随风的知了、凋谢的秋叶、落雪的寒梅……何时能超脱，怎么能超脱，如何超脱……
超脱无非一种借口、一种理想，就如同伍佰口中那永远无法企及的挪威森林。
我们都是这滚滚红尘中的粒粒尘埃，如同东岛的樱花、西域的扬沙、南海的岛礁、北国的冰雪……谁人没有错，谁人不犯错，如何苛求……
苛求无非一种强迫、一种向往，就如同慕容心中那永远无法企及的皇帝之梦。
在玄慈、叶二娘的这段孽缘中，我们看到了两段不完美的故事、一个凄惨的梦。
宣扬色即是空的玄慈难逃空即是色的宿命。
扬名无恶不作的二娘难超色即是空的归宿。
故事的最后，当玄慈走出来勇敢的承认自己当初所犯的“种种罪孽”，一个伟大的高僧就此诞生。
死容易，让一个得道高僧、武林泰斗去承认自己的“种种罪孽”，相认分别二十四年的母子，在天下英豪面前，这需要多大的勇气……玄慈做到了，他只能以死来面对，以死来终了，为了自己、为了母子、为了少林、为了天下英豪……
叶二娘是幸福的，临死之际，她找到了自己失散二十年的儿子，相认了同样分别多年活在两个世界的丈夫，丈夫在临死之际，对她还那样关切，作为女人，她知足了……从此世间少了一个无恶不作、掠人子女的大恶人，却多了一个伟大的情人、一个伟大的母亲……
玄慈，至始至终，他，都是一个让人敬仰、让人无法原谅的人，在感情的世界里。
二娘，至始至终，她，都是一个让人同情，让人无法原谅的人，在感情的世界里。
在感情的世界里，他们都是可怜虫。
他们的悲剧来自于玄慈的兼善天下、雄心抱负、角色责任，同样来来源于这尘世之中的种种阴差阳错。
在感情的世界里，孰是孰非，几人又能说清……
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玄慈方丈的担当
（原标题：玄慈方丈的担当）
玄慈方丈与叶二娘的私情，被萧远山揭破后，坦然当众受刑，以维护少林寺的清誉。
在场的观众们都以为玄慈方丈既受此重刑，也可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后，随即自绝经脉。玄慈方丈既早萌死志，这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖，以维护少林寺的清誉，然后再死，实是英雄好汉的行径！
读《笑傲江湖》，人们往往因为莫大先生刺向嵩山费彬的那一剑，误认此人为勇毅之人；读《天龙八部》，很多读者又因为少林寺方丈玄慈临死前的担当，而误以为此人整体上甚有担当。
玄慈方丈只此一举，表现得甚有担当，却又不能由此一行为，断定这个人一生中的多数时候都是有担当的。
少林寺中，“天下英雄大会”，黑衣僧对叶二娘步步紧逼，追问虚竹的生父是谁，大理国诸人都怀疑是段正淳，段王爷想到的是：“倘若当真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待了她。”之所以不曾第一时间站出来，只因难以确认——“我所识女子着实不少，难道有她在内？怎么半点也记不起来？”
玄慈方丈，你的女人在众人之前受辱，即便不能让她免于屈辱，你也该站出来，陪她一起受辱。玄慈方丈却是一直迁延逃避，直到避无可避，直到眼见黑衣僧马上就要把玄慈之名说出来，玄慈这才认下了虚竹这个儿子。
真是孬种！
玄慈方丈最后一刻所表现出的担当，是对他一生之无担当的总清算。
在与叶二娘的私情上，玄慈和尚缺乏担当。但也不能仅因此一事而断言这个人缺乏担当，就像不能因为他的坦然当众受刑而断言此人甚有担当一样。
其他事上，玄慈方丈一样缺乏担当。
智光问萧峰：“雁门关外石壁上所留的字迹，你想必已经见到了？”萧峰摇头道：“没有。我到得关外，石壁上的字迹已给人铲得干干净净，什么痕迹也没留下。”除了玄慈，我想象不出还有他人会做此事。当然，方丈大师不需要亲力亲为，他派人干的。——《圣经》上说：“掩盖的事、没有不露出来的；隐藏的事、没有不被人知道的”，中国俗话说：“若要人不知，除非己莫为”。玄慈遣人做此等事，真是徒劳，真是无聊。
智光大师才是有大担当的人，听闻萧峰所言，“轻叹一声，道：‘事情已经做下，石壁上的字能铲去，这几十条性命，又如何能够救活？’”此中已隐含着对玄慈方丈所为之不解与不屑。
玄慈临死前，向萧远山道：“萧老施主，雁门关外一役，老衲铸成大错。众家兄弟为老衲包涵此事，又一一送命。老衲今日再死，实在已经晚了。”那么多朋友为他而死，此时的玄慈，又为他们做过什么？
本来可以一并解决的。先坦承自己当年的失足，辞去方丈的大位，安排好继任者的问题，然后在江湖上公开传讯：带头大哥就是我！江湖消息本来传得就快，而萧远山、萧峰父子曾经就行走在少林寺的附近。如此，或不能阻止萧远山的屠杀，至少玄慈当与朋友们一起面对屠刀。
为了隐瞒“带头大哥”的身份，死了那么多人！“赵钱孙急叫：‘小娟，你千万不能说。我求求你，求求你……你一说出来，那位带头大哥的性命就危险了。’”（《天龙八部》第二十一回）赵钱孙们，太对得起玄慈了；玄慈，太对不起朋友们了。
幽冥之中，负此良友。如玄慈自言，他死得太晚！
本文来源：金羊网-羊城晚报
责任编辑：黄欢_NN1650
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