【八仙聚义*感慨】何仙姑&吕洞宾_东游记吧_百度贴吧
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【八仙聚义*感慨】何仙姑&吕洞宾收藏
明明无论哪一集，他们都是超级配的一对明明说是朋友，却没有朋友间的距离正好在听《偏爱》如果他们不是八仙如果就像黄粱一梦的尘世可不可以不渡情劫可不可以不修成仙遇到了就这么勇敢地爱而不是用义来代替也不是用朋友来掩饰可惜，不可以深于友情，又恋人未满是傻子才会看不出14集里那一秒拿风车的对视一点害羞，一点拘谨，一点手足无措，那一丝的触动，动终究是掩饰下去，他们都不舍得让情爱来玷污这份纯洁的情谊小时候总以为何仙姑喜欢吕洞宾，而吕洞宾不喜欢何仙姑过了十多年再回首，原来并不是，是吕洞宾藏在心里得更多明白原来很多很多的迫不得已不能说出那一句，只能以友情走得最远可是眼神骗不了人，你看你喜欢的人，深深放在心底，是什么眼神？一个人喜不喜欢你，从他看你的眼神就能知道了不是那种说得惊天动地我要三生三世跟你在一起的豪言壮语，而是心心相印的彼此，看进眼里那一刻的眼神，太多太多想说的，却到了嘴边无法言语天地之极里，吕洞宾击掌那一刻反悔，他还是忍不住想问想知道答案，虽然已经有了答案。两人心中都知道答案，所以两人都没有否认，而是反问，也大方承认，他们是彼此喜欢的，但是不能以情爱的方式，因为他们是仙。何仙姑和吕洞宾天地之极后，观音要吕洞宾离开的时候，何仙姑要送他，强调以朋友的名义，而我们的都知道，有时候声音说得大声，无法是强调给自己听，而吕洞宾看她的最后一眼里，蕴含的一定不只是道别，留恋和不舍，却并不是给其他七个仙人。最终他还是与牡丹一起，因为牡丹太可怜了，剧本需要平衡，八仙不能死一个。牡丹这个角色，敢爱敢恨，爱上也义无反顾，她的善良和痴情，对朋友的真诚，都很好。也许不能否认，吕洞宾最后，是爱上了她的。习惯了她的感情，内心挣扎，不能辜负，美丽善良，不动心，别骗我了。可是，与牡丹在一起的吕洞宾的眼里，我却很少看见他的快乐了。他的快乐，最多的时候是与何仙姑一起分享的。当何仙姑将雌雄剑给他之时，他的眼底才真正发生了变化，才算是找回了真正的自己。就像他说的，世上不是只有爱情。贪婪是罪，嫉妒是罪。有的感情，你不能开口称它为爱。牡丹无法是他的一切，为了何仙姑，他会奋不顾身的。这就够了。
学这个不仅可以找个好工作！还可以变美！
剧情最后，牡丹死了，吕洞宾不吵不闹，放下了。但设想，如果何仙姑死了，吕洞宾是不是会马上不顾一切去找回魂的办法？闹上天庭都不是不可能。
楼主还年轻，没看懂天地之极那一集
与爱情无关的情谊，恰恰是他们的幸运
因为这样的情谊是长久的，生活是有趣的，有人陪你哭陪你笑，而不是为情爱所累，如果青涩的恋情和志同道合心心相印，在一起能天天开心的伴侣之间的抉择，我想我会选择后者
黄粱梦终究是空，天命归注定成仙。吕白缘情定三生，吕何谊天经地义。
按照这样的说法，韩湘子跟吕洞宾、韩湘子跟何仙姑他们之间的友谊更深，且韩湘与素云认识早于吕洞宾，难道这两人就可以被公认为一对？不能成为一对，必须放弃拯救万民苍生去浪奔天涯河山？说跑偏了！！！其实楼主不用纠结于吕洞宾跟何仙姑不能成配对的结果因素。不妨去换一个立场去考虑，他俩虽然不能像吕洞宾跟白牡丹那样，但起码他俩一直在一起了吖。。。剧情嘛，不必那么纠结结果和因素的。明明不可能，剧情结果不如己意和人意，却要去硬将自己的意识塞在吕洞宾跟何仙姑那不可能的情缘里，那不是很纠结嘛。自己痛苦，却也找不到多少知心。很痛苦的。。。
不管谁喜欢谁最欣赏的还是仙吕之间的默契，简直配一脸
不管怎样，我就喜欢何仙姑，虽不是官配，但是个人却最喜欢吕何，配一脸
想赚钱？想创业？可能你只缺一个美甲的技术了
最喜欢看吕何。
理性的讲，不管对东华还是吕洞宾来说与牡丹的男女之情是毫无意义的
樓主，妳可真會想，層主自歎不如
小时候看只记得仙姑洞宾了，男女之间舍情取义，这是本剧一亮点，多年后唯有天地之极记忆尤新，我非常欣赏他们之间的默契，，若是非要用情字来束缚他们，岂不是让此剧落入俗套了？那我就不会这么喜欢这部剧了
我一千个哈姆雷特之一，我不认为吕洞宾喜欢何仙姑，配一脸这个明明就是吕洞宾和牡丹配一脸啊，一个剑眉星目，一个国色天香，单纯从颜的角度来讲就配
这对才是神仙眷侣
一开始的时候在吕洞宾心里肯定还是何仙姑更重要的，为了救何仙姑骗牡丹仙子，明知道牡丹会受责罚也还是要救仙姑。
而且在天地之极2人互相问是否喜欢彼此，吕洞宾自己都默认了，说我沉不住气，拼了命的也想保护你，还说以凡人的角度，我们早就该结为夫妻了。
只不过后来他们必须舍情取义才能走出天地之极，没有情怎么舍？
后来确实是喜欢上牡丹了，但是愧疚的成分更大
爱每个角色，但作为从小站到大的仙侣党，后文难免带有强烈主观臆断色彩，饱含不负责任的分析揣测，不喜吕仙的亲们，还望无视本层。毕竟本无对错高下，但愿求同存异。年幼看时便有疑惑，为何千难万险破血咒脱出天地之极的吕洞宾，会忽然放弃仙路要做凡人？如今长大重温全集后，再回看天地尽头吕仙的对话，发现他其实早有退意。宝剑消融不是天降惩罚，实是他失去动力的表现。所以吕说，若和仙姑同为凡人，该为夫妻。包括之后击掌撤手，反问“喜欢”，是他有情才对仙姑态度的多次试探啊。若此刻仙姑能给他一点情爱的回应，吕大概会邀仙姑隐居天地之外。我幻想过这个结局，但能这般自私舍弃责任的仙姑，也就不会是我们所爱，少数能真正做到义字当头的女神了（我多希望仙姑你能自私一点啊QAQ）。故她用“喜欢过”一个过字断绝爱的可能，又化情为义，给吕出天地之极的理由。你不离开我一定留下陪你，但是为义不为爱，你好意思就继续在这里消沉。但最终算是为义而出，观音后才要吕独自离开，去堪破情劫。强调此时吕的宝剑并没再现，结合两人分开时的眼神，仙姑你这有点耍赖的拒绝和强行升华，并未能断了两人感情啊！不怪吕仙党们觉得是在强行掰情为义啊，更私心些想，仙姑才是吕情劫的第一对象，不过仙姑大局为重化解了。此后八仙问观音吕为何离开，观音却言去问仙姑。让我觉得仙姑从来都明白吕对自己的感情，也明白吕度情劫要付出惨痛代价，他会多么痛苦。所以天地之极的拒绝与强行升华，看似无情，才是真正心疼吕洞宾的有情呀。
大家可还记得，吕离开后，仙姑在船上与湘子对话，一反之前元气，甚至问湘子可否觉得疲倦。我理解这里的疲倦不是指吕，而是仙姑自己心累了。此前她违反本心气牡丹保护她，送洞宾风车将劫数引至自身，再用自己的义来帮他开悟。这不是要玩弄吕的感情（吕看着风车发呆，应该也是不解仙姑对他有情但又不全接受的态度），而是想用最小代价来糊弄天道，如果成功，牺牲的不过是他们两人一段私情，不会伤到他人。这里我用牺牲，因为坚信仙姑这为大局为他人百般筹谋的背后，也是有一份爱存在（早做了化情为义的打算，仍会紧张风车）。可惜天道分明，她的努力取巧未能成功，菩萨也让她离开。所以心累啊，只因已经预见吕要生死抉择的痛苦，应劫者牡丹要死亡的结局（其实仙姑把情劫往身上引，也是希望自己八仙的身份，能让情劫不那么惨烈吧）。但也因为这样，八仙里仙姑第一个祝福了两人，既然结果不能改变，就让过程尽量美好吧_(:з∠)_……反观天地之极有感，扯这么多，其实不过一句看似有情是无情，看似无情胜有情罢了。我始终觉得他们不是友情之上恋人未满，而是真的达到了爱情之上（此处上只表选择不同，绝无褒贬之意），也是只有这种情感，才能最后真正天地同寿吧。话说吕仙主要有三段剧情，最爱天地之极的坦白升华，但这也是他们可能有过的爱情终结之处；最恨黄粱一梦是假，但这也是吕仙最符合凡尘定义的圆满（哪怕是演的也有个娃，嘿嘿嘿你懂得~）；最赞大概还是轮转一世，绿草白衣一对金童玉女，有两人最轻松本真的笑容。所以还是赞老剧啊，不管是编剧真有此意，还是我强行分析，剧本演员能演出这些东西。简单三段一个过场一声娘子，让多少人“误了”cp，心心念念这么多年，想寄刀片也不得不把膝盖一并送上。最后再感慨一句，吕仙你两服装、武器、颜值、性格、发型，哪怕头发长度都是配一脸啊！
过来看看依然喜欢吕何，不讲爱情，就讲般配，天造地设金童玉女的一对
意淫真可怕，编剧意思算什么，演员演的算什么，完美诠释我不听我不听，活在自己意淫的世界，不敢面对真实
楼楼写的真好！小的时候看过以后就觉得她两该在一起，后来看介绍说是和牡丹是男女主觉得自己真是从小就跑偏的人～～～但又看了一遍以后发现，真的不是自己跑偏啊！明明就是真情流露！
喜欢和爱是不一样的。牡丹才是吕洞宾的至亲至爱。
何仙姑明显是对吕洞宾动情了，从一听到吕洞宾有事，就抛弃正在拜堂的穿山甲，这就可以看出来。
吕洞宾明显也对何仙姑动情了，二者对彼此的在乎程度超过了其它六仙，包括被举动并视为知己的韩湘子。吕何之间的关系超过了知己，但又算不上眷侣。
吕白二者的关系就是千年眷侣了，三世虐恋
好久不来依然喜欢吕何
两年前来过一趟本吧，当时满眼全是吕白何穿吓我一跳，后来了解到大家都在cp吧里。。。今天再来居然能看到仙吕的帖子开森
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笑八仙之何仙姑伏魔
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备案立项号片名备案单位编剧备案结果备案地　　　　　　　　影剧备字[2017]第177号笑八仙之何仙姑伏魔为一文化传播（深圳）有限公司邹安亚、张琳同意拍摄广东省　　　　　　　　梗概：星宿奎木狼因情殇迷失本性，使瘟疫祸害人间，神探木子进请出神医何秀姑相助。那秀姑与奎木狼本是仙界情侣，因犯天规被贬下凡间。面对正义与妖邪！何秀姑巧渡生死劫舍小我为苍生搏命斗妖王，最终能否修成正果？[1]
．国家新闻出版广电总局电影局[引用日期]八仙中的何仙姑或是广州增城人
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在宋代已传说永州何仙姑就是吕洞宾的弟子，元明以后传说更多。《安庆府志》、《祁阳县志》等都有本地何仙姑的记载，故事大同小异，不是吃了仙桃成仙，就是吃了仙枣成仙，都属于民间传说，其影响均不及增城何仙姑和永州何仙姑。
原标题：八仙中的何仙姑是广州增城人？
何仙姑画像
何仙姑画像
前段时间，笔者写了几篇介绍八仙的文章，引起了很多读者的关注。因广州增城小楼镇小楼墟有座何仙姑家庙，有读者问：增城是不是何仙姑的故乡？笔者回答：不能说是，也不能说不是。此话怎解？
民间女巫皆称&仙姑&
何仙姑是八仙中唯一的女性，历来有很多传说。她是哪里人？是哪个朝代的人？对这两个问题，不仅现代人说不清，连历代学者也语焉不详，故迄今没有定论。
说不清的原因之一，是&何仙姑&这个名字，并不是一个人的真实姓名。过去的所谓&仙姑&，是指在民间装神弄鬼的女巫，凡是姓何的女巫，人们都叫她&何仙姑&。历史上不少何姓女巫被载入地方志或文人笔记，这些&何仙姑&极易与八仙中的何仙姑混淆。
原因之二，即便不是女巫，历史上&成仙得道&的何仙姑也不少，唐宋时期尤其多，这些何仙姑哪一个才是八仙之一的何仙姑，很难说得清。但有些是可以排除的，因传说何仙姑乃吕洞宾之弟子，故凡非吕洞宾弟子者，必非八仙之一的何仙姑。
传说增城何仙姑新婚之夜突然失踪
增城何仙姑一向传说甚多，如明代《罗浮志》称她是增城人何泰之女，唐武则天时住在云母溪，唐中宗景龙年间白日升仙。传说她生于三月初七，生下来时紫云绕室，头顶上有六根毫毛，四岁时力气就很大。十三岁时，随女伴入山采茶，失伴迷路，遇到一个道士，送给她一棵桃子，说：&吃了这桃子，他日会得道飞升。&她便吃了，道士给她指明归路，又说：&以后就在这里见面。&从此以后，她不饥不渴，能够预言别人的祸福吉凶。据说武则天曾派使者召她进京，没想到走到半路，突然不见了她的踪影。
还有一种说法，说她住在春冈，该地出产云母，又叫云母溪。十四五岁时，梦见一个老人教她服食云母粉，她照着做了，渐觉身体轻健，于是发誓不嫁，经常往来山谷之中，朝出暮归，回来时总要带些山果给母亲吃。春冈东北面与罗浮山相望，她对家人说：&我要去罗浮山。&父母以为她发神经，瞒着她找了婆家，把她嫁出去。新婚之夜，她突然失踪了，只留下一首诗，诗中写道：&麻姑怪我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥。去去沧州弄明月，倒骑黄鹤听鸾箫。&第二天早上，家人发现井台上有一只鞋，便以为她投井自杀了。后来人们认为她就是八仙之一的何仙姑，便在其故居建起了何仙姑家庙，此庙至今尚存，大门上有一副对联：&千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠&。
广州何二娘每天为罗浮寺众采摘果实
传说当时广州还有一个何二娘，以织鞋为业，与母亲住在一起，从来不修仙术，一天忽然对母亲说：&在家里太闷了，要出去走走。&第二天，便出现在罗浮山寺，山僧问其来由，她说：&来这里服侍你们。&便每天为寺众采摘果实充斋，僧人都不知道她从哪里采来的。
罗浮山北四百里是循州，循州山寺有棵杨梅树，何二娘常来采梅。后来循州山寺僧来到罗浮山，称某月某日有仙女来采梅，罗浮山寺僧一算日子，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近皆知何二娘是仙女。唐开元年间，玄宗派使者召她进京，在路途上使者见她颇有姿色，想挑逗她，还没出声，何二娘就说：&你有如此心理，我不能跟你去了。&言毕转身就走，瞬间不见踪影，从此绝迹人间。明清时期有学者猜测，这个何二娘就是增城的何仙姑。
增城何仙姑是不是八仙之一的何仙姑？按传说，何仙姑是吕洞宾的弟子，但增城何仙姑是唐初人，吕洞宾是唐晚期人，吕洞宾不可能是她的师父，所以不能作出肯定的回答。然而，很多人却说送给增城何仙姑桃子的道士就是吕洞宾，也不去考究历史，这样以讹传讹，流传甚广。直到今天，许多人仍坚信不疑。神话传说本来就说不清，所以也不能说不是。
有些学者认为，何仙姑的原型出自湖南衡州或永州，其根据是宋代文人的笔记。如宋代文豪欧阳修的《集古录跋尾》称衡山有个女子号称何仙姑，能&绝粒轻身&，人人都以为她是神仙。当时华容县玉真宫被天火所焚，唯有一条柱子留下，上面倒写着&谢仙火&三个字，有人问她这三个字的来历，她说谢仙是天上的雷部鬼神，乃夫妇二人，掌行火于世间。人们信以为真，更加相信她是真仙。但不久后衡州地方官上奏，称何仙姑死了，一点神迹都没有。后来有人从衡州来见欧阳修，说何仙姑晚年又瘦又黑，简直就是&第一衰媪&。
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[责任编辑：农秋艳]
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