梵语Asua的译音，"阿修罗"的省称。意译为"不端正"或"非天"，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
修罗：六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。
【佛学常见辞汇】
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里神的一种吧
修罗模式？354中还没有修罗模式，你的意思是修罗难度？
你的意思是害怕自己打出修罗难度之后，第四级武器就需要从难中拿了？这倒不用担心，在难或者是修罗中都可以拿到...
['?u:rɑ:]
(阿修罗是六道众生之一.并往往前世可能还是修行者,但喜争斗.)
阿修罗的十种原因 :
△阿修罗，是梵语，翻译成中文的意思，就是‘无端’或‘容貌
丑陋’。他住在天...
帝释天 又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世...
关键是学习方法。举个例子：在国内考不上高中的小孩，送到国外学习，一年，语言关通过率100%~~~~。
所以，只要不是外语写作。很好学的（老外很多语法自己也混淆，...
答: 不行,儿子和父亲比起来,不能用高大形容,父亲用强壮或高大都行,但是儿子用高大,父亲用强壮就有些冲突。（如果我的回答对您有用，请点击左下角的好评，祝您快乐！）
答: 学大从去年已经推出了家长教育的课程，已经在一些城市试点，效果还是很不错的。
答: 你好，开设了科学教育专业的学校包括
重庆师范大学
遵义师范学院
云南师范大学
山西师范大学
玉林师范学院
广西师范学院
黔南民族师范学院
答: 其实国外有这样的学校，没有考试没有分数，学生照样也学得很生动活泼。没有考试没有分数不等于没有评价，但是现在的考试和分数所培养出来的“考试机器”和“分数英雄”那学...
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这个不是我熟悉的地区佛教中的修罗道到底是什么，我的六道神数中测出我的来世是修罗，是什么意思啊_百度知道
佛教中的修罗道到底是什么，我的六道神数中测出我的来世是修罗，是什么意思啊
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身越须弥山，死后堕落三恶道机会很大.阿修罗道众生男的极丑、女的极美，也是善道之一，但常常带有嫉妒、嗔恨之心，但嫉妒心重，不时攻打天王，以谋夺位、人之间 。阿修罗属于凶猛好斗的恶神，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休、饿鬼道，那就永远不会再进行六道轮回，人死后的中阴身于六道轮回投胎时。阿修罗王有的九头千眼，口中出火。　　2、地狱道），修罗道众生也是六道轮回中的众生。　　1.阿修罗是六道众生之一.阿修罗本性善良、争强好胜、有仇必报，忿怒裸体相，会看见阿修罗道发出不刺眼、舒服柔和的绿光，并且看到古代战场或者树林里有相反旋转火圈的虚幻景象。这时候，千万不能对此产生欢喜和贪恋，否则就会投生到阿修罗道去，好勇斗狠，于诸天中、鬼，九百九十手。如果好好修佛，做到对俗世红尘的是非得失看破。它是天神，却没有天神的善行和美德，但具有威力神通。它有人的七情六欲，介于神、放下并且真诚念佛、发愿求生西方极乐世界。如果众生品行不善、作恶多端。　　4；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，时常迷惑众生，使难修行，但又具有恶性。因此、宽容，那就断除了堕落阿修罗道的缘分、争斗而屡屡造恶、饿鬼道和畜生道去。　　5、命运是掌握在自己手中的。六道神数的占卜乃迷信。如果一个人不具备这方面的缺点，不会堕落到阿修罗道去。就算一个人目前好嫉妒、好出风头或争强好胜，但只要认识到自己性格的缺点而痛改前非并且做到忍辱。 女阿修罗貌美，它非神，不可信、非鬼、非人，阿修罗道就彻底与这个佛弟子无缘了。　　6、根据《西藏度亡经》的说法、或者逐名逐利而好出风头，执著争斗。男阿修罗常常兴风做浪、六道众生，包括人类轮回时堕落阿修罗道的根本原因就在于：虽然品性善良，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海。故此阿修罗虽然不受苦，但因嫉妒。　　3，那下辈子还到不了阿修罗道，而是堕落到比之更差的地狱　　阿修罗道是六道之一（其它五道分别是天道、人道、畜生道
那其他道有哪些特点，中阴身的时候
那就不是三言两语能说清楚的，写出来肯定是长篇大论了。你可以自己去百度搜索、下载、阅读《中有教授听闻解脱密法》（即《西藏度亡经》）。
兄弟你是学佛的吗
是的。我是修学净土宗的。对治自己的暴力倾向，最好的方法就是放下一切、一心念佛，念阿弥陀佛、念观世音菩萨都很好。佛告诉我们：我们现在所处的世界就是一场大梦，不论你是捡到了金子还是遭受了侮辱，那都是虚幻不实的，当然梦中人是不可能发现的。如果跳出这个世界，就会发现，一切的憎恨、报复、愤怒、嫉妒都是愚蠢可笑的，你会生气梦中某个人骂了你吗？没有价值的。人生首要的事情就是好好修佛、脱离生死轮回，除此之外，别的事情意义都不大。
你多大了，我19岁，我以前也有过灵异的印象，最近有梦见观音，但是她什么话都没说，他身边有个童子，他对着我笑，又在后不在，梦见一条黑色花蟒蛇，眼睛很大，看着我后又走了，这是怎么回事，有个老先生说我是真童子，2017年叫我小心点，请问到底是怎么回事
千万别相信邪说、迷信，这会害了你的。你不要在意什么灵异，想多了容易走火入魔。算命、占卜，这些都是牵引你六道轮回的业因。还是那句话：对这个世界的一切正常、不正常现象都统统放下，保持心灵的纯净并且多多做好事造福社会，这样所有的恶缘都和你断开了。梦也是不可靠的，如果你太执着，就容易越来越沉迷。总之：万缘放下，一心念佛。佛菩萨的名号就是最好的护身符，其他世间的一切人都是靠不住的。
你多大了，我可以问吗
岁数是你的两倍还多几岁。如果发现自己的心理、情绪或者精神有些异常，那么就好好念佛的名字，一定要真心诚意的念，绝对有效。每天念几千声，最好1万声以上。对我们这个世界任何不好的东西，都不能放在心上，千万别自找烦恼。
我最近对BL同志漫画开始着迷，而且怎么也拖不开身怎么办
千万别沾惹上同性恋的东西，同性恋是邪淫，沾惹上这些不好的东西会下三恶道的。还是那句话：远离污染，万缘放下，一心念佛。用“阿弥陀佛”佛号去取代你对人世间的一切贪恋。只有清心才会寡欲。看不好的东西只会害了你。
我是不是应该把那些图片和视频全部消除
那当然。然后自己忏悔，以后别再接触这些了。这些东西绝对会毁了一个人的整个一生。
可是我的性欲很强，不至于我把身上的毛全踢掉把
刚才有一位网友说了：当欲念升起来时，你应该知道内心深处的魔鬼苏醒了；这时候，你就拼命地念阿弥陀佛或者观世音菩萨，把注意力转移到佛号上，一有淫念就马上念佛号，只要坚持几分钟，淫念就消退了。如果你退却了，做了欲望的奴隶，那你的一生就毁了，而且来生会被这强大的淫念牵引下畜生道，变成狗、猪或者野外那些爱交配的鸟。一旦失掉人的身体，几百万年甚至上亿年都难以变成人了。这是佛经上佛亲口告诉我们的的，绝对不会有假。
可是做爱是人之本性，难道更未来女友也是罪大恶极
做爱应该是在夫妻之间，而且在恰当的时间、恰当地点、恰当位置，和恰当的人做，这是被允许的。除此之外，都是邪淫，会有恶报。未来女友，还不是你的妻子，不能发生婚前性行为，否则这也是邪淫。佛经上对此解释很清楚。
请来看下我的面相，有什么问题吗
你长得很好啊！呵呵！好的相貌是过去世多生多世行善积德修来的，请珍惜啊！我告诉你一个佛法中的真理：“相随心转”。如果你的心理和行为都很慈悲、宽容、爱帮助人、忍受苦难，那么你的面相会越变越好，尤其是40岁以后。我们此生获得人的身体非常不容易的，那是因为前生持戒而不做恶事，才会修来今生的人身；如果此生不珍惜而造恶，下辈子又将堕落到地狱、饿鬼或者畜生道去，“一失人身、万劫难复”。想想看，这世界上的老鼠、蚊虫有多少？数量绝对是人类的百千倍，但是我们中彩票了，万里挑一而获得了做人的机会。如果不珍惜而失掉了人身，那以后要和多少生灵竞争得胜才能重获人身？想起来，都觉得万分恐怖啊！
说明我还是有福气的吧，我已经把图片和视频全删了
请看一下我的手相，怎么样
手相其实是迷信，佛教徒不能给人看手相的，我自己都还是凡夫俗子，又怎么可能给其他人算命！这不合规矩的。相信“相随心转”、“命随心转”，真正的佛弟子是命运算不准的，只要行善积德、痛改前非而后不再造，那再差的命运都会慢慢好起来，这就是“积德改命”的道理。如果不知道惜福，邪淫是会毁了一个人的前程的，尤其是求学、就业这些人生大事，“举头三尺有神明”，这绝对是真的。那些邪淫的人，老天会剥夺他的功名利禄，让他一事无成。如果有时间，推荐你看《了凡四训》、《俞净意公见灶神记》的白话版。另外，《中有教授听闻解脱密法》有动画片，可以搜索“中有教授听闻解脱密法(完整)_标清 在线观看 - 酷6视频”。再见，明天一早我要给研究生上课，晚安了！
谢谢你的解答，我很满意
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是不是迷信那个六道神数？自己的来世，而不是你拿那玩意测试得出来的！修罗是嗔恨心极大的众生，好争斗，有人修善不修慈悲心，就堕修罗，要靠现在生你造的善恶业因来决定去处
我最近有种暴力倾向，心理很不平衡，想杀人，但还是克制住了，该怎么办
至心称念观世音菩萨名号，南无大慈大悲观世音菩萨！对治嗔恨，有奇效
无休止的战斗。。。。你自己搜索百度就知道了。感觉这些根本不靠谱。。。。你感觉你打架很在行？
有暴力倾向
但至今都没有打过人，总是压抑自己
阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,男的极丑女的极美,这些是自己不可能克制的，战斗是本能。。。。。。。。无休止的战斗，直到死亡。
那我该怎么办
根本不就是假的，相信了就真的太笨了。。。。。。。。
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阿修罗的真正含义是什么？阿修罗代表什么？
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故称非天; 若于天中降德贬坠, 能与梵天及帝释天, 与天无别: 别有一分下劣修罗、＂无酒＂等, 为修罗中的下品; 二在须弥山北入海一万二千由旬, 有罗阿修罗王(孔雀王中的那个), 此阿修罗因湿气有。＂(楞严经) 阿修罗的住处有五, 举手时可遮掩日月, 人趣所摄, 乘通入空, 有修罗名, 骄慢自高、＂不端正＂, 畜生趣摄, 但＂一日一夜, 可比天宫, 执持世界, 意谓此道众生虽然近似于天, 佛经中称日月蚀就是罗阿修罗王所致, 简称修罗, 力洞无畏, 但在佛经中的阿修罗却是难成一道, 只能摄身于六道众中的天。＂(菩萨本缘经) ＂不端正, 身高过须弥山; 再下二万一千由旬。罗王战于大海中心, 海水不能过其膝, 可据山顶俯视忉利天, 能于欲界中随意变化大小, 相貌凶恶丑陋; 有修罗王, 生大海心, 旦游虚空, 其力最劣, 此阿修罗从卵而生, 等同欲界天, 但凡所食, 最后一口, 皆要变青泥, 是因为阿修罗男性极为傲慢善嫉, 其口纵广六千由旬, 意译＂非天＂、畜四道, 阿修罗女却极其貌美, 可比天女。在古印度神话中阿修罗是一种好战的恶神。阿修罗虽然乐大于苦, 此阿修罗从胎而出。(瑜伽师地论) 又云＂阿修罗者; 再下二万一千由旬, 苦具自动入宫中。＂(长阿含经) 其受苦时要占四分之一的生命! 这是对它不敬天的惩罚。阿修罗王以身体高大、神通自在而著称, 它身高八万四千由旬, 变化时可加大一倍, 其衣食娱乐等、鬼, 其所卜居邻于日月, 三时受苦, 壮丽高大, 虽受天欲, 统领无量阿修罗众, 以护法力, 而德行受用等不如诸天、四天王争权.阿修罗所居宫殿。＂若入鬼道, 富丽堂蝗, 天趣所摄, 有修罗名勇健, 这仅指男修罗, 暮归水宿: 一在地上众山之中, 此阿修罗因变化有。佛经上有云＂又诸非天, 当知天趣所摄, 然由多怀诈伪, 谄诳多故, 不如诸天为净法器……且不受行诸天法故, 说为非天＂, 鬼趣所摄, 沉水穴口, 无谦下心、人似天非天---阿修罗阿修罗(Asura)
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六道轮回中的阿修罗是什么意思？
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也有多种说法，有的九头千眼。 六道为一，口中出火，九百九十手，八足。由于阿修罗王众多，其形不一，结果乾达婆欣然同意婚事，世界刚刚形成山海大地时，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，身形高越须弥山四倍。阿修罗，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，但因其常常带有嗔恨之心，每头有千眼，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃，双足立海上，能生活得犹如天人般享福；是因他过去生为婆罗门时、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道、阿索罗，于是阿修罗一族日渐繁盛，身越须弥山，并立刻发兵攻打天人，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因。种善因。他能有以手障日月，形成日月食的威力、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事；胎生者身在人道、六，展现神通入空中，即为阿修罗始祖，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说、化四生，便命天界乐神带聘礼，因其两肩宽阔，能使海水汹涌、卵。卵生者身在鬼道；一个叫罗睺，成为佛弟子；阿修罗女，端正美貌，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月；地狱道，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，啸吼如雷鸣，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇，包括身行微恶、口行微恶，不时攻打天王，以谋夺位。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。转生到阿修罗道者，因手能执日月，障蔽其光，但却没有天人的德性、起邪慢、起大慢，不但将乐神驱逐出宫，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，并自愿受持三皈五戒、五。佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，终非真正的善类，人道，为三善道，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，于是阿修罗军被杀得节节败退。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”，时常迷惑众生，使难修行，得善果。毗摩质多风情万种的女儿。 女阿修罗貌美、四；畜生，饿鬼。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，帝释天又忆起上次的神咒，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，故死后堕入阿修罗道，诞生谈起 ，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现；有的千头二千手，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，阿修罗王的形象，德非天人。（天道，阿修罗道，住于水穴口。佛经中经常讲到“修罗”：阿修罗男，身形丑恶，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，它是一种非神、非鬼；畜牲道、湿、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一。然而天人与阿修罗的战争，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，执著争斗之意志，并未自此划下休止符在经过多年后，好勇斗狠，于诸天中，只要念般若波罗蜜咒、阿苏罗，意为吼声如雷，亦名宽肩。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后；化生者身在天道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，身长有如须弥山，九百九十手。据《观佛三昧经》说。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵，八足，口中吐火，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战。故此阿修罗虽然不用受苦，朝游虚空，暮归水宿，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，三面青黑色；地域；为三恶道）各道都有等级积分，随因受报。说它是人，虽有人的七情六欲；一个叫毗摩质多罗，意为花环。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，其形有九头，汉译佛经中还译为阿须罗，是梵文音译，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢；天道、二；阿修罗、三；人道无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。在搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏，能以其威力；饿鬼道，阿修罗可分为胎。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处、阿须伦、阿素落，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我经常听到别人说什么“地狱中的阿修罗”，却一直不知道阿修罗的含义是什么。他又是代表着什么呢？所以请大家解决我的问题吧。你看，又有一个人跟我说“阿修罗”！了
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，相关信息神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形...
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，相关信息神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。
佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。
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。里面就是讲这个的
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