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立堂口就一定要出道吗，立堂多久有感应？
来源：互联网 发表时间： 6:19:53 责任编辑：王亮字体：
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| 分享我家今年3月份里的堂口，佛道仙祖全堂口，到现在4个月了也没有什么特别明显的感应，所以想咨询一下？现在4个月了没有什么感应心里有点担忧 是不是有什么问题啊，，我家没有出马啊，朋友说要稳堂一年才能开始有感应。，。而且我看网上说的立堂口都是出马的？不是太懂。，立堂口就一定出马吗解决方案2：一个就是要看你的堂子是否立的正确，不知道你这个怎么弄得，在你立堂之前就应该有感应，有些确实需要养，你这个我认为你弄错了，但是并不代表没有感应没有信息，第二每个人形式不一样解决方案3：我倒是没有什么感应，不过我老婆有一些感应不知道是不是，不过她现在怀孕了那些感应就少了。。。估计和怀孕有关吧解决方案4：谁主事谁有感应堂子是她的他就会有。立堂子之前没感应之后也是一样。解决方案5：我也供佛了，也信佛，佛家是最高的，但是不能排斥他教，修行是殊途同归。怎么现在的佛教徒怎么也有点基督教的感觉了呢，现在道家儒家都讲究三教合一，你们这些佛教徒怎么也开始玩起基督教排斥异教的把戏了，好好的佛教让你弄成这样。。。真是。。。解决方案6：佛弟子不排斥这些，只不过清楚这不是正道而已，不究竟。你要坚持下去是你自己的事情，我们只是说明白这其中的道理，希望能够帮到你而已。 宗教本来就是相同的，我们用现代话来理解吧！先来看一个例子： 以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的是南坡，用杆杖登上去的；B走的是北崖，用锤钉攀上去的；C走的是西壁，用爪犁爬上去的；他们都登上了山顶，下来以后开始收徒弟，他们都以自己亲自爬上去的经历和工具教他们的弟子，都否定其他两人的做法，并不承认其他两人的成果，那么，“登上山顶”这个事实的实现已成为“客观事实”，但是这些以自己经历为经验来传递的方法，就叫做“主观经验”。 在《金刚经》里，佛陀曾说过，“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，讲的就是A、B、C相互争执的本相，也就是宗教的本质原本都一样，但是却因为创始人（准确的说应该是“发现者”）本身的文化程度、社会背景、成长环境、领悟能力、表达与沟通能力等的不同，而造成了差异（这就是为何宗教会彼此抵制、排斥的根本所在了）。 因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。 但是出马仙不是！您既然坚持自己的观点，“命自我造，福自我求”，那我也祝福您啊！阿弥陀佛
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京ICP备号-1 京公网安备02号保家仙供奉到别人的堂口上好不好?_百度知道出道出马的弟子立上堂口以后都需要一段相合的过程和时间
& &在我们缘分的修行中，有很多都是佛道仙神修行的弟子，而有的通过长时间的磨度和苦难，去接受佛道仙神的磁场和信息。然后通过窜窍的方式，去窜通弟子的经络和穴道，来使每个弟子去和缘分的磁场接通，去交流和感受，去沟通和适应。使每个修行的弟子在缘分的修行中，去得到自己的缘分磁场和沟通的信息，来增长心中的灵感和心中的灵性，使每个修行缘分的弟子去感态和悟道，然后再去开悟于缘分的指点中去出道，或者是去出马。而所谓的出道，就是你有一堂仙佛，立上堂口之后叫做出头。在出头以后的过程中，通过你的悟道和修行，通过你的理解和接纳，再通过你用心灵的磁场，去和仙灵的磁场沟通，来得到高层的感应信息和你心盘磁场的交流，去达到你的感应力大开、灵力、灵感大开。到最后去达到悟道和开悟，来使你真正的开了心中的灵感和心中的感应力，也包括你的感知力，或者是有的开了感应天目，能够看到所有的无形众生，以及能够感应到别人身体上有什么病的地步，去达到给人看事看病的境界。这就是你有一堂仙佛随着弟子的开悟，去给人在看事看病的过程中，就叫做出道和出马。
&因此，我们每个出道出马的弟子、在立上堂口以后，都需要和弟子有一段适应的过程。而这段过程就看你的理解和看待是什么，有的没有立堂口之前总想把堂口出来，当立上堂口以后又感觉到心里没有底，才导致有很多的人在立上堂口以后，徘徊和迷茫，疑虑和困惑。这种感觉的出现，都是因为自己心灵不扎实，或者是在自己立堂口后产生了各种想法。有的人通过别人说，或者是对错的评论，就使自己产生了动摇和疑虑，或者是自己花了点钱，到立堂以后是否合适，都会使你的心中产生各种干扰和疑虑，才使你立堂后有些不顺，或者是没有见好。还有的是你堂口的仙佛，刚刚开始上堂，还有些仙与仙不合，人与仙不合，人与各种缘分不合。像这种情况就会导致各种事情不顺心，或者是身体和心情，都有些反态和不好。还有的人通过立完堂口以后，感觉到不比以前强，不比以前好，或者是各方面都没有见到成效，才导致了在立堂以后这段时间，产生了不坚定的信念使人心动摇，这都是一种错误的想法。我以上说的这些情况和心态反应，是每个出道出马弟子立堂以后的必然反应和所出现的症状。像这种症状的时间，有的是半个月，有的是一个月，有的是两三个月，有的是半年左右，等等不一的时间，都是因为立堂口的弟子、等等不一的心态造成的，以及时间不同的磨度。
然而，在缘分的修行中，一定要悟到得道，不要用凡人之心去看，一定要用一种修行的境界去看待你所有的修行。这个敏感的问题是每个立堂口出道出马的弟子、最敏感的想象，一旦立上堂口以后，人们会把所有的不顺都怨在堂口上。如果出现了家中的一切不顺，或者是伤财和孩子大人有病，第一句话就会说堂子立错了，把这些所有人生命运的坎坷和灾难，都怨在堂口上。那么我说一句良心的话，那么在你没有立堂的时候，那么多的伤财、病灾和不顺，你去怨谁呢？如果你没有这些坎坷和病灾，哪个有缘的弟子也不会立堂，能够立堂的人都是在人生最低谷的时候，才去考虑这个问题和相信，就算是你有了这种缘分，你的人生很顺利，你也不会相信和奉供接纳。我们既然知道在没有立堂之前，一切都很不顺和有病坎、灾难，那么我们就应该去理解立堂的过程，就是为了解除之前的灾难和病痛，以及一切的不顺心，来保自己的平安和健康。既然在这样的情况下，我们立上了堂口和出道出马，那你就应该用一种正确的心态去面对你的缘分，不能因为立上堂口以后和没有马上见好，就去产生各种怀疑和想法。我想不管各种事物达到最低谷的时候，都需要一段恢复的过程，来缓冲和恢复，而立堂口也需要一段时间的磨度和磨合，才能够顺心。
& & &所以说，
出道出马的弟子立上堂口以后，都需要一段相合的过程和时间。这段相合的时间需要去人和缘分的磨合，仙和你人的磨合，都得需要一段时间，才能真正的恢复和顺心。如果不能够理解这一点，你放弃了自己的缘分，就会导致你更加的不顺和伤财。因为缘分的信仰是一种心灵的境界，接纳之后就是对你的考验，万事开头难，不可能一步登天。开始的时候尤其是人仙不合，还有人和缘分的不合，都需要一段过度和磨合。这种磨合的期间，就是让人仙合一、缘分合一，最后才能够达到天地人三气合一。这段磨合期过后，才能够恢复你的生机，然后才能够顺心如意和处处见好，这就是立堂之后，各种缘分和弟子的磨度，而到最后才能产生的顺利。如果不能够真正的理解这种过程和磨合期，你就会误解和不理解你身边的缘分，和你所立完的堂口，就会导致你产生各种疑惑和怀疑，甚至把你家中一切的不顺，或者是孩子大人有病，都怨在堂口上，而这是一种错误的想法。如果能够用悟道的心里想一想，你在没有立堂口之前，孩子大人不也是有病，这些不顺不是立堂后造成的，如果你能够想到和想开，人的平时能没有一些病灾和坎坷吗？如果在这个期间有病就怨在堂口上，这都是一种很错误的见地。我真的希望有堂口的人，不要在此产生误会，会使你更加的不顺，理解万岁才是功德无量，修行必然有苦难，等苦难过后必然是福报和彩虹。
&原创：大地流水
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我在堂口看的说是童子将来要立堂口让跑庙烧香,我却沒有感觉_百度知道}