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藏拉姆 一朵西藏雪莲
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　　足浴疗法在中国，已有三千年的历史，是人类在进化过程中，不断总结出的健康之道。
　　春天泡脚，升阳固脱。
　　夏天泡脚，暑湿可祛。
　　秋天洗脚，肺润肠濡。
　　冬天洗脚，丹田温灼。
　　苏东坡曰:“热浴足法，其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”又在诗中写道:“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”
　　陆游道:“洗脚上床真一快，稚孙渐长解浇汤。”
　　清朝外治法祖师在《理论骈文》道:“临卧濯足，三阴皆起于足，指寒又从足心入，濯之所以温阴，而却寒也。”
　　由此可见，通过在泡脚过程中，人体血脉，加速循环，通经活络，滋补肝肾
，健脾养心，益智安神。启动了自我修复体系，健康并非需要进补吃药，足浴被证明是行之有效的外治法，只要能够掌握人体运行的科学，一个习惯，一盆水，收获健康。
　　可是，如果想每天都享受足部的保健，对于大众而言，仍然是一种奢侈的事情，因为在商业门店消费，足疗一次，少则100元，因环境、服务人员、药品等因素影响，价格之高，令人乍舌。
　　此外，也有时间的问题，普通上班族，很难每天拿出一个小时，专门去足疗店保养自己，即便是高薪阶层，却也很难如愿。
　　现在神奇的藏拉姆，同时解决了，足疗保健价格高不可攀和没有时间保健的问题。让你几元钱在家就能做足疗，其中药配伍更是堪称完美，足浴体验及疗效更比足疗店还好。
　　藏拉姆，引导足浴养生行业革命，足浴市场的品牌化，正规化，让足浴养身走进千家万户。让工作节奏快、压力大的人们，每天都能够在不耽误生活时间的情况下，几元钱就能享受到顶级的足浴体验，调节自己的身体!
　　2017年岁末，“藏拉姆---红景天甘露浴足片”成为微商界业内议论最多的话题。作为足浴养护产品的高端品牌，它更加关注“泡脚片”的足疗功效，通过将藏药传统与中医理论相结合，打造效用更明显的保健产品。
　　而藏拉姆(北京)运营中心与藏诺集团的合作，亦是强强联手之势，开发足浴市场的新需求。
　　藏拉姆(北京)运营中心CEO徐放先生，八零后，MBA毕业，于2015年创立“藏御堂.二十八泡”健康养生品牌，年流水几千万，因其熟达通脱的个人风格、睿思独发的商业思维、殷实深厚的生活经验，形成了他独树一帜的商业运作模式。帮助众多心存创业梦想、苦于鏖战商海的代理人成就了自己的事业，时至今日，“藏御堂”品牌已然成为拥有三万人团队的“微商航母”。
　　他首创营销核心----“稳赚模式六大体系”更是帮助众多创业人实现了自己的梦想。
　　据验证，“藏拉姆---红景天甘露浴足片”，对气血不畅，湿气重等导致手脚冰冷麻木、妇科炎症、子宫肌瘤、乳腺增生、女性宫寒不孕、月经不调等众多疾病，均有防治作用。其包含的：海盐、苏木、红景天、余甘子、紫茉莉、诃子、丹参、当归、菖蒲、川芎、甘草、姜、红花、灵芝、益母草、黄芪、毛诃子、沙棘、大黄等藏药药材，更是将传统工艺与现代药理，发挥到了极致。
　　产品功效、营销模式、帮扶体系作为“藏拉姆---红景天甘露浴足片”的三大优势，定会让它成为健康养生品牌的经典之作。
　　把“藏拉姆”带回家!
　　让你的脚盆中，盛开出雪域莲花!
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企业新闻发布汇藏族名字“藏珠拉姆”是什么意思。_百度知道
藏族名字“藏珠拉姆”是什么意思。
我有更好的答案
藏珠 是珠宝的意思拉姆 就不知道了，是一个称谓吧
采纳率：40%
来自团队：
拉姆是仙女的意思，藏珠没什么意思！
藏珠 是珠宝的意思拉姆是仙女的意思就是美丽的仙女的意思
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。如果你不懂这三种藏地文化，千万不要说你热爱藏区！
编辑丨阿洛
自古以来，藏区就是一片充满神秘色彩的地方。无论是那里高寒的气候环境，还是绝美的自然风光，都一直让人心中充满无限的敬畏与向往。
▲纳木错雪山圣湖
在那片平均人口密度只有2人每平方千米的土地上，千百年来却创造了许多让人想疯狂为其打call的独特又绚烂的藏族文化，比如富丽堂皇的唐卡、比如精美绝伦的酥油花，比如热闹欢快的锅庄舞……
▲随风飞扬的经幡
这些凝聚着藏人的灵魂与智慧的艺术，在中国各级非物质文化遗产名录里熠熠生辉。
而今天我们想特别说说的，是那些被联合国教科文组织纳入《人类非物质文化遗产代表作名录》的藏族文化艺术。
热贡艺术于十五世纪时发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域，因同仁地区藏语称为“热贡”，因此这一艺术被统称为“热贡艺术。
▲热贡艺术发源地：无屯下寺（摄影丨让我如风）
在这片土地上，数百年间大批艺人献身于民间佛教绘塑艺术，人数之众多，技艺之精妙，为整个藏区之罕见，“藏族画家之乡”的美誉也因此而来。
▲热贡艺术艺人绘制唐卡
热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派，但其实离我们并不遥远。
它包含的唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、酥油花等都是我们耳熟能详的艺术形式。如果你去到藏区，就会发现热贡艺术植根于藏区的广袤土地之上，耀眼夺目。
▲塔尔寺酥油花
热贡艺术的作品造型准确生动，工笔精细绝美，色彩艳丽富于装饰性，充分发挥了线条的节奏感、运动感和立体感，强调了整体的完美。质朴的画风，匀净、协调的设色，惟妙惟肖的神态刻画，充分体现了藏人无限的创造力。
▲泥塑面具
在这几百年的岁月长河中，热贡艺人们的足迹除遍布西藏、青海、四川、甘肃等藏区外，更是把脚步跨向国外，在印度、尼泊尔、泰国、蒙古等国纷纷“打卡”，留下了令外国人也惊叹佩服的艺术精品。
▲黄财神堆绣唐卡
2009年9月，“青海热贡艺术 ”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，为“仙女姐妹”之意，是藏族戏剧的泛称。它约起源于600年前，比国粹京剧还要早上400多年，可谓是藏文化中妥妥的“活化石”般的存在了。
藏戏最早的前身是8世纪藏族的宗教艺术，到了17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
其中，西藏藏戏是整个藏戏艺术的母体，借由僧侣和朝圣群众的力量，传播到了青海、甘肃、四川、云南四省的藏语区，因而就有了后来青海的黄南藏戏、甘肃的甘南藏戏、四川的色达藏戏等流派。
在种类繁多的藏戏中，如今最火的还是蓝面具藏戏，因地域不同，蓝面具藏戏下面又分成了觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江噶尔藏戏四大流派。
藏戏演出时，不同人物有不同唱腔，不同情绪有相应的舞蹈动作，不同的流派、不同的戏班更是各有有风格。它的演出短则几个小时，长则三五天，人们在吃喝玩耍中看戏，大家随心所欲、优哉游哉。
2009年9月，“藏戏 ”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
格萨尔史诗传统
格萨尔史诗，也称为《格萨尔王传》。以它一百多万行诗、两千多万字的超强大阵容，赢得了“东方的荷马史诗”之美誉，被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，也是人们认识藏族文化的最好桥梁。
▲藏文版《格萨尔王传》
格萨尔史诗产生于公元前后至五、六世纪，是一部由西藏人民集体创作的鸿篇巨制。它主要讲述了传说中的岭国国王格萨尔以惊人的毅力、神奇的力量征战四方、抑强扶弱、造福百姓的传奇故事。
▲古老的《格萨尔王》书
在很久很久以前，天灾人祸遍及藏区，妖魔鬼怪横行，黎民百姓遭受荼毒。观世音菩萨当然看不得众人受苦，便向上级阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦自发领命，到藏区做了黑头发藏人的君王——格萨尔王。
▲格萨尔王雕像
为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、造福百姓的神圣使命，史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成了能力无限大的半人半神的英雄。
格萨尔从诞生之日起，就开始为民除害，即使多次遭遇奸人陷害也能在神奇的力量保护下化险为夷，完成杀怪的大任。
格萨尔王史诗其规模之大、演唱篇幅之长，古希腊的《荷马史诗》、印度的《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》加起来都不及它。
至今仍在青藏高原广泛传唱的它，从古至今，变的只是传唱的方式，而其精神和灵魂永存。
2009年9月，“格萨（斯）尔史诗传统”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
藏族文化，看起来比藏区的气候还要高寒，不懂的人表示不知所云；它却又比藏区的自然风光更要美丽迷人，因为它诉说的是藏人古老又动人的历史。
千万别说你热爱藏区，如果你根本未曾了解藏地文化的话。
群主：无敌的屁股墩
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