《秋水》
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1、对下列句中画线词语的解释，不正确的一项是
[
A、两涘渚崖之间
B、河伯始旋其面目
C、吾非至于子之门则殆矣
D、吾长见笑于大方之家
见：看见 2、下列各组画线词意思相同的一组的是：
[
A、我之谓也
B、以天下之美为尽在已
以君之力，曾不能损魁父之丘
不能称前时之闻
D、望洋向若而叹曰
岂若吾乡邻之旦旦有是哉3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[
A、本文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作了对比。
B、“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自本文，前者本义是指因力量或条件达不到而感叹无可奈何，后者的本义是被道德修养高的人笑话。
C、“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。
D、本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
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《秋水》
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1、对下列句中画线词语的解释，不正确的一项是
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A、两涘渚崖之间
B、河伯始旋其面目
C、吾非至于子之门则殆矣
D、吾长见笑于大方之家
见：看见 2、下列各组画线词意思相同的一组的是：
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A、我之谓也
B、以天下之美为尽在已
以君之力，曾不能损魁父之丘
不能称前时之闻
D、望洋向若而叹曰
岂若吾乡邻之旦旦有是哉3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
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A、本文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作了对比。
B、“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自本文，前者本义是指因力量或条件达不到而感叹无可奈何，后者的本义是被道德修养高的人笑话。
C、“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。
D、本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 
《秋水》
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1、对下列句中画线词语的解释，不正确的一项是
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A、两涘渚崖之间
B、河伯始旋其面目
C、吾非至于子之门则殆矣
D、吾长见笑于大方之家
见：看见 2、下列各组画线词意思相同的一组的是：
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A、我之谓也
B、以天下之美为尽在已
以君之力，曾不能损魁父之丘
不能称前时之闻
D、望洋向若而叹曰
岂若吾乡邻之旦旦有是哉3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
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A、本文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作了对比。
B、“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自本文，前者本义是指因力量或条件达不到而感叹无可奈何，后者的本义是被道德修养高的人笑话。
C、“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。
D、本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 科目:最佳答案1、D2、A3、B解析
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