更多频道内容在这里查看
爱奇艺用户将能永久保存播放记录
过滤短视频
暂无长视频（电视剧、纪录片、动漫、综艺、电影）播放记录，
按住视频可进行拖动
&正在加载...
收藏成功，可进入
查看所有收藏列表
当前浏览器仅支持手动复制代码
视频地址：
flash地址：
html代码：
通用代码：
通用代码可同时支持电脑和移动设备的分享播放
用爱奇艺APP或微信扫一扫，在手机上继续观看
当前播放时间：
一键下载至手机
限爱奇艺安卓6.0以上版本
使用微信扫一扫，扫描左侧二维码，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：
设备搜寻中...
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
连接失败！
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
部安卓（Android）设备，请点击进行选择
请您在手机端下载爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：
爱奇艺云推送
请您在手机端登录爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
180秒后更新
打开爱奇艺移动APP，点击“我的-扫一扫”，扫描左侧二维码进行登录
没有安装爱奇艺视频最新客户端？
正在检测客户端...
您尚未安装客户端，正在为您下载...安装完成后点击按钮即可下载
， 可在设置中重新打开噢！
30秒后自动关闭
驯龙高手游戏解说">驯龙高手游戏解说
请选择打赏金额：
播放量12.7万
播放量数据：快去看看谁在和你一起看视频吧~
更多数据：
Copyright (C) 2017
All Rights Reserved
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制
安装爱奇艺视频客户端，
马上开始为您下载本片
5秒后自动消失
&li data-elem="tabtitle" data-seq="{{seq}}"& &a href="javascript:void(0);"& &span>{{start}}-{{end}}&/span& &/a& &/li&
&li data-downloadSelect-elem="item" data-downloadSelect-selected="false" data-downloadSelect-tvid="{{tvid}}"& &a href="javascript:void(0);"&{{pd}}&/a&
选择您要下载的《
色情低俗内容
血腥暴力内容
广告或欺诈内容
侵犯了我的权力
还可以输入
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制臺灣輿地彙鈔
我的图书馆
臺灣輿地彙鈔
臺灣輿地彙鈔
臺灣輿地彙鈔
【清】季麒光、徐懷祖、魯之裕、吳桭臣等撰
　　台灣文獻叢刊
　　【第 216 種】
　　臺灣輿地彙鈔
　　．作者：季麒光、徐懷祖、魯之裕、吳桭臣、陳雲程、鄺其照、洪亮吉、許鴻磐、施鴻保、周懋琦、卞寶第、龔柴、馬冠群、劉錦藻、黃清淵
　　．原書頁數： ０１４２ 頁
　　●書籍簡介
　　第二一六種「臺灣輿地彙鈔」
　　本書（一冊一四二面八五、二○○字）為一集刊，收有清代臺灣輿地文獻十六種。（一）季麒光「臺灣雜記」。作者無錫人，為二十三年首任諸羅知縣；除撰著此記外，並有「臺灣郡志稿」六卷、「山川考略」、「海外集」、「蓉洲文稿」各一卷，惜均已佚。（二）徐懷祖「臺灣隨筆」。作者華亭人，於康熙三十四年初至漳州，嗣有臺灣之行；在臺一載，始回內地。（三）魯之裕「臺灣始末偶記」。所記祇迄臺灣初設一府三縣時。（四）吳桭臣「閩遊偶記」。作者吳江人，康熙五十年代隨臺灣知府馮協一渡臺。所記全文較長，已略去非臺灣部分。（五）陳雲程「閩中摭聞」。作者晉江人。今節其臺灣府部分。（六）鄺其照「臺灣番社考」。作者新寧人。（七）洪亮吉「臺灣府圖志」。作者著有「府廳州縣圖志」，錄其臺灣府部分，冠以今題。（八）許鴻磐「臺灣府方輿考證」。作者濟寧人，著有「方輿考證」一百二十卷，成於道光十六年。錄其臺灣府部分，故名。（九）施鴻保「閩雜記」。作者錢塘人，咸豐初年撰有此記。錄其十八則，以與臺灣有關係者為限。（一○）周懋琦「全臺圖說」。作者於同治十一年任臺灣知府及臺灣道，所撰「圖說」係在光緒初年行政區劃改革以前，並附有論說。（一一）卞寶第「閩嶠輶軒錄」。作者儀徵人。此錄為同治八年任福建巡撫時所撰，間有至光緒紀元後附誌者；今摘取其臺灣府，餘從略。（一二）龔柴「臺灣小志」。作者寧波人。所志史事述至「近法人攻佔基隆，約定退去」止；接迄光緒十一年時。（一三）不著撰人「臺灣遊記」。此記對於光緒十年代後期臺北與基隆社會狀況頗有描繪。（一四）馬冠群「臺灣地略」。作者武進人。此文為其「中外輿地彙鈔」之一篇，首敘臺北府，並及光緒二十年奏改省會事。（一五）劉錦藻「臺灣省輿地考」。作者撰有「清朝續文獻通考」，在「輿圖考」「福建省」之下有「附臺灣省」之記載。今錄其文，改冠今題，並附以原書另載之「臺灣職官考」。（一六）黃清淵「茅港尾紀略」。作者臺灣（今臺南）人，茅港尾為其鄉里；撰作雖在日據時代，所志仍以故國字跡為主。本書之末，另附不知撰人「亞哥書馬島記」一篇。
　　●序號&& 篇名
　　1& 弁言
　　2& 臺灣輿地彙鈔目錄
　　3& 臺灣雜記
　　4& 臺灣隨筆
　　5& 臺灣始末偶紀
　　6& 閩遊偶記
　　7& 閩中摭聞
　　8& 臺灣番社考
　　9& 臺灣府圖志
　　10& 臺灣府（衝繁難）
　　11& 臺灣縣（衝繁難）
　　12& 鳳山縣（繁難）
　　13& 嘉義縣（繁難）
　　14& 彰化縣（繁難）
　　15& 臺灣府方輿考證
　　16& 建置沿革
　　17& 形勢
　　18& 疆域
　　19& 山川
　　20& 關鎮
　　21& 古蹟
　　22& 閩雜記（錄十八則）
　　23& 全台圖說
　　24& 閩嶠輶軒錄
　　25& 臺灣小志
　　26& 台遊筆記
　　27& 臺灣地略
　　28& 臺灣省輿地考
　　29& 茅港尾紀略
　　30& 序一
　　31& 序二
　　32& 小引
　　33& 開闢紀
　　34& 經營紀
　　35& 農物志
　　36& 商務志
　　37& 頌德志
　　38& 震災志
　　39& （附）茅港尾八景追記錄
　　40& （附）梁提督功德碑記
　　41& （附）天后宮重修咸樂碑記
　　42& 附錄 亞哥書馬島記
　　●弁言
　　本書所收的文獻，共有十六種：（一）季麒光的「臺灣雜記」、（二）徐懷祖的「台灣隨筆」、（三）魯之裕的「臺灣始末偶紀」、（四）吳桭臣的「閩遊偶記」、（五）陳雲程的「閩中摭聞」、（六）鄺其照的「臺灣番社考」、（七）洪亮吉的「臺灣府圖志」、（八）許鴻磐的「臺灣府方輿考證」、（九）施鴻保的「閩雜記」（錄十八則）、（十）周懋琦的「全台圖說」、（十一）卞寶第的「閩嶠輶軒錄」、（十二）龔柴的「臺灣小志」、（十三）不著撰人的「台遊筆記」、（十四）馬冠群的「臺灣地略」、（十五）劉錦藻的「臺灣省輿地考」及（十六）黃清淵的「茅港尾紀略」。此外，書末並另載不著撰人的「亞哥書馬島記」一文，作為「附錄」。
　　這些文獻，有早在清康熙年間的作品，亦有晚至光緒時代的記載；分別說明如下：
　　無錫（梁谿）季麒光著的「臺灣雜記」一卷，為清代臺灣較早的作品。作者為首任諸羅（後改嘉義）知縣，時在康熙二十三年；除撰著「臺灣雜記」外，並有「臺灣郡志稿」六卷、「山川考略」一卷、「海外集」一卷、「蓉洲文稿」一卷，惜均已佚。
　　華亭徐懷祖著的「臺灣隨筆」，同為早期的記錄之一。作者於康熙三十四年（乙亥）初至福建漳州，嗣有臺灣之行；在台一載，始回內地。
　　魯之裕著的「臺灣始末偶紀」，未知作於何時，亦不詳作者里居。所記祗訖於臺灣設府時初置三縣，並尚在江南未分省（江南省，清初置；康熙時，分析為江蘇、安徽兩省）之前；其撰述的時間，或不出於康熙年代。
　　「閩遊偶記」作者吳江吳桭臣，系隨臺灣知府馮協一（康熙五十二年至五十四年）渡台；所稱「癸巳春」，即康熙五十二年初是也。「偶記」每於敘述一段旅程之後，併記當地的地理甚詳。全文較長，已略其非臺灣部分。所記在時間上僅次於「臺灣府志」「高志」與「周志」（「文叢」第六五種及第六六種）纂修後不久，亦不失為清代早期的一種地志。
　　晉江陳雲程所輯的「閩中摭聞」，祗節錄臺灣府部分。其撰作時間，可能是在、乾隆之間。
　　新寧鄺其照所錄的「臺灣番社考」，撰作時間無考。
　　「臺灣府圖志」係節自洪亮吉撰的「乾隆府廳州縣圖誌」，所志自以乾隆時代為準。按原無篇名，因冠以今題。
　　濟寧許鴻磐著有「方輿考證」一百二十卷，成於道光十六年。茲僅錄其臺灣府部分，故題曰「臺灣府方輿考證」。
　　錢塘施鴻保所著的「閩雜記」，專記閩省各屬的掌故與風物；所錄十八則，以與台灣有關係者為限。原記中有「咸豐辛亥（元年）二月，余與來森伯、張晉夫遊鼓山湧泉寺」及記同安西安橋有「今此橋咸豐癸丑（三年）為會匪所毀」語，當知其所作時期與此相距不遠。
　　周懋琦曾於同治十一年任臺灣知府及臺灣道，所撰「全台圖說」係在光緒初年臺灣行政區劃改革以前。其所附論說，多為後來析疆分治時所採納。
　　「閩嶠輶軒錄」一書，為儀徵卞寶第在同治八年任福建巡撫時所撰，間有至光緒紀元後附誌者。今摘取其「臺灣府」，餘從略。
　　寧波龔柴著的「臺灣小志」，對於臺灣史事述至「近法人攻佔基隆，約定退去」止；按法兵退出台、澎係光緒十一年事，此文當作於中、法戰爭結束後不久之時。
　　「台遊筆記」作者未詳其姓氏，但知其遊台的時間則在光緒十七年劉銘傳離任之後（文中有「前爵帥撫台時」種種記載）。此記對於光緒二十年代後期台北與基隆的社會狀況，頗有描繪。
　　光緒間，武進馬冠群輯有「中外輿地彙鈔」一書，「臺灣地略」即其中的一篇。此文首敘台北府，並及「光緒二十年奏改省會」事，可謂是清季臺灣淪日前較晚的一種記載。
　　清季劉錦藻撰有「清朝續文獻通考」一書，在辛亥（宣統三年）以前所成者原斷於光緒三十年，餘至民初續成。此書在「輿地考」「福建省」之下，有「附臺灣省」的記載。這篇記載為臺灣建省後不多見的文獻，足與「臺灣通志」（「文叢」第一三○種）及連著「臺灣通史」（「文叢」第一二八種）所載互相發明。原書在「職官考」中，並有「臺灣」一節，記乾隆五十三年以後設官之沿革。今以前文為主，題曰「臺灣省輿地考」；後文為附，稱為「臺灣職官考」，一併刊列。當時臺灣已為日本所據，這一記載，誠如「職官考」按語云云，『庶幾見而警心焉』。至在今日視之，因有此記載，幸得保存下一點有用的史料。
　　「茅港尾紀略」作者黃清淵，係臺灣當地人士。這種鄉土文獻，值得珍惜。至其撰作時間雖已在日據時代，然所志仍以故國事蹟為主。
　　書末所附「亞哥書馬島記」，亦不知作者姓氏。所謂「亞哥書馬島」究屬何指？未詳；據所記與臺灣關係至密，因錄附備考。
　　本書所收文獻，有錄自清王錫祺輯的「小方壺齋輿地叢鈔」，有錄自馬冠群輯的「中外輿地彙鈔」，有錄自賀長齡、盛康先後所輯的「皇朝經世文編」及「續編」；亦有如上所述，節自其他專書；惟有「茅港尾紀略」一種，則據省立台北圖書館所藏抄本。因統屬臺灣的輿地文獻，即名之曰「臺灣輿地彙鈔」。再，「小方壺齋輿地叢鈔」所輯的臺灣輿地文獻自不止此，但均已見於「文叢」其他各書。至清代「經世文編」及「續編」中其餘關於臺灣的文件，除大部分亦已見於「文叢」各書外，尚有一部分將編入另一種「文叢」中。（吳幅員）
　　●臺灣輿地彙鈔目錄
　　臺灣雜記…………………………………………………………………………季麒光（一）　　臺灣隨筆…………………………………………………………………………徐懷祖（三）　　臺灣始末偶紀……………………………………………………………………魯之裕（九）　　閩遊偶記………………………………………………………………………吳桭臣（一一）　　閩中摭聞………………………………………………………………………陳雲程（二九）　　臺灣番社考……………………………………………………………………鄺其照（三五）　　臺灣府圖志……………………………………………………………………洪亮吉（四一）　　臺灣府方輿考證………………………………………………………………許鴻磐（四五）　　閩雜記（錄十八……則）……………………………………………………施鴻保（七五）　　全台圖說………………………………………………………………………周懋琦（八一）　　閩嶠輶軒錄……………………………………………………………………卞寶第（八七）　　臺灣小志…………………………………………………………………………龔柴（九三）　　台遊筆記………………………………………………………………………闕名（一○一）　　臺灣地略……………………………………………………………………馬冠群（一○七）　　臺灣省輿地考………………………………………………………………劉錦藻（一一三）　　茅港尾紀略…………………………………………………………………黃清淵（一二七）
　　附錄　　亞哥書馬島記…………………………………………………………………闕名（一四一）
　　●臺灣雜記季麒光著
　　金山，在雞籠山三朝溪後。山主產金，有大如拳者，有長如尺者，有圓扁如石子者番人拾金在手，則雷鳴於上，棄之即止。小者亦間有取出。山下水中沙金碎如屑。其水甚冷，番人從高望之，見有金，捧沙疾行，稍遲寒凍欲死矣。
　　火山，在北路野番中。晝則見煙，夜則見火。有大鳥自火中往來，番人見之多死。
　　奇冷山，即奇嶺社之山也。其山高百丈。臺灣從無冰霜，山上三月中尚有未化者。
　　水沙連，在半線東山中。方數丈。其口似井，水深而清。天將雨，潭中發響，水即混濁，溢出潭外。番人以此驗陰晴。
　　玉山，在鳳山野番中。山最高，人不能上。月夜望之，則玉色璘璘。其上有芋一棵，根盤樹間，葉已成林。有鳥巢其上，羽毛五色，大於鸛鶴，土人俱指為鳳。
　　淖泥島，在灣灣之東南。其灘皆濕爛，人至泥上即陷沒。舟行飄至灘邊，亦不能出。高處有番居之，最富。紅彝曾至其國。其南界可以入海。
　　臺灣多蛇，而內山尤大。曾有一蛇盤草坡，番人用鎗標之，中其兩層，蛇負痛旋捲半里，草地皆平而蛇死。番人取其皮，闊五、六尺，長三丈。又有一蛇，能起地比人。人見之，即取土擲起，呼曰「我高」，蛇即翻身仰臥，舒足盈千；必散髮示之，呼曰「我多」，蛇遂收足伏地；人即取身衣帶盡斷之，呼曰「我去矣」，蛇遂死。
　　暗洋，在臺灣之東北。有紅彝舟泊其地，無晝夜，山明水秀，萬花遍滿，而上無居人；謂其地可居，遂留二百人，給以一歲之糧，於彼居住。次年復至，則山中俱長夜，所留之人已無一存。乃取火索之，見石上留字，言一至秋即成昏黑，至春始旦；黑時俱屬鬼怪，其人遂漸次而亡。蓋一年一晝夜云。
　　鴉猴林，在南路草目社，外與傀儡番相接；深林茂竹，行數日不見日色。路徑錯雜，傀儡番常伏於此截人，取頭而去。今土官加老斯統制之。
　　黑水溝，在澎湖之東北，乃海水橫流處。其深無底，水皆紅、黃、青、綠色，重疊連接，而黑色一溝為險，舟行必藉風而過。水中有蛇，皆長數丈，通身花色，尾有梢向上，如花瓣六、七出，紅而尖；觸之即死。舟過溝，水多腥臭，蓋毒氣所蒸也。
　　——錄自清王錫祺「小方壺賫輿地叢鈔」第九帙並參考「臺灣詩薈」第三號增補。
　　●臺灣隨筆徐懷祖著
　　乙亥之春，余再至閩漳。竊思廿載萍蹤，若燕、齊、秦、晉、魏、趙、吳、越、楚、粵、滇、黔之間所遊歷者多矣；詎意復有臺灣之行。然觀海亦吾素志，慨然往焉。凡自漳入海者皆於石碼登舟，由海澄以達廈門、金門而後出大海。廈門距海澄三十餘里，迆南則為金門，皆海之歧流所經，閩南藩維之最衝者也。
　　「禹貢」所載：『自衡、岳以南，疏瀹無聞』。蓋以滇、蜀之界如黑水南流、滇水西流，皆非中原海道。閩、越之間率多負山面海，其水自能歸墟也。
　　凡郡邑之濱海者，皆裨海也；各有重山疊嶂衛其外。即瓊崖、崇明、定海之地，亦尚在裨海中。若則陸地可達，惟臺灣一郡孤峙大海。
　　臺灣，於古無考。惟明季莆田周嬰著「遠遊編」載「東番記」一篇稱臺灣為「台員」，蓋閩音也；然以為古探國，疑非是。
　　臺灣山甚高，亦多平原可耕藝，周圍五十里。自有土番居之，多巢棲而不火食者，無所求於中國。明天啟時，漢人顏思齊誘日本人屯其地，鄭芝龍附之。未幾，荷蘭人由洋中來，假地日本，久而不歸，遂築城而有之。本朝順治十八年，鄭芝龍之子成功京口敗歸廈門，欲取臺灣東；鹿耳門水漲，遂艤舟於台。荷蘭戰不勝，拒守；久之乃棄城去，成功始以夜郎自待矣。傳其子經、孫克塽，外通諸番、內擾濱海。今上康熙十八年，始命將征之，一戰而克澎湖；師至臺灣而克塽降，兵不血刃，遂定其地，東西五十里、南北三十里。置郡一、縣三；郡治之外，則番人居之，仍其舊俗。
　　海濱弛禁以後，人置漁舟，家有商舶。惟商舶可以航海，凡使節往來咸藉之。
　　海艘上平而下銳，期於足禦風濤。凡百工械具以及日用糗糒，靡不畢備；而尤急於儲水。偶有被風沙嶼之上者，或至不能粒食，而蚶蛤蠃蚌猶堪果腹；惟水則必不可得也。
　　自海澄登舟，遂行至廈門；尚在支流中，然已震盪不寧矣。遙望遠嶼，白浪出其上；又見他舟似鳧鷖，入水復出：腸胃之間，為之湓湧。海中率多沙礁，舟不可近；時以長竿測之而後行。其緣檣者，覘雲氣、望遠近也；緣帆而上，捷於猿猱。亦或兩人偕登，至於檣末並坐，談笑自若；即在大海中，亦然。
　　廈門築城於山，嚴兵戍之。其地連綿數百里，然皆山嶂也；海外迤東屬國，皆貿易於此。偶見有紅毛番船至，其廣大倍於閩舟；而製造精巧，尤不能及。聞彼一舟之費，以鉅萬計；其人能入水而行。
　　舟蟻廈門，適遇石尤；遲回十許日，始得西北風而行。第觀其發椗掛帆，亦艱辛之甚。椗以木為之，長丈餘；末有兩齒如鹿角，繫以長絙而遠布之泥淖中，船即止。廈門稍南，有團山在中流，逾此即大洋；故舟人呼為海門云。
　　大海之中，波濤洶湧之狀，筆不能盡。惟是四顧無山，水與天際；仰觀重霄，飛翔絕影：蓋鳥亦不能渡海也。以此知爰居海鳧，故非常見；若帆檣之側禽鳥翔鳴，則必有島嶼在望矣。舟在大洋中，風利即長往；風不利，亦可復還所泊處。或風勢甚惡，舟不得回，則惟有東西南北任其所之耳。
　　海上風信甚者曰颶，尤甚者曰颱，可以計日待之；或前、或後，大約不爽。若天邊雲氣如破帆，即颱颶將至。斷霓者，斷虹也；亦風至之徵。蘇叔黨「颶風賦」所謂「斷霓飲海」者指此。
　　海中風利，舟行迅決。若風恬浪靜，則靡靡中流；所謂「海船無風不能動」者如是。日星河漢，俯仰爛然，風景殊不惡；但苦無繫舟地耳。
　　茫茫海道，舟人固不識也；惟東西南北，則以羅經視之。其所往之地，非山不可辨。若宵晝行而不見山，亦莫測其遠近；故有瞻星察氣，緣橦遠望，辨水之色及視泥沙之臭味者。一遇島嶼可以泊舟，則尤兢兢焉；蓋海嶼雖卑而水中尚多巖巒、又有積沙如隄阜，皆能敗舟；且山上迴飆，亦能噓噙其舟而膠之。及已泊之後，猶恐潮汐往來及戕風猝至，故灣中有必不可藏舟之處。
　　島嶼在澎湖、甘吉洋在澎湖之東、雞籠山在臺灣北、鹿耳門在臺灣西，皆險要也。
　　台郡番民，種類甚繁，莫詳所自。或云時方士將童男女五百人入海，蓋出於茲山而育種至今。
　　臺灣物產，無異中原。略載其異者：波羅蜜，自荷蘭移種；大如斗，甘如蜜。香檨，大如雞子，味甘、色黃，其根在核；然不能如荔走長安也。照殿紅，樹甚高；花如巨觥，色紅無二。樹蘭，似珠蘭，然亦齊柯修幹。竹多叢生，節疏葉長；至冬則其葉盡落，及春後生，頗似江柳。象齒，有實可食。林荼，亦內地所無。惟鱗介之族其形殊異者，不可殫述。
　　余之初至廈門也，舟人以為風候，遂登陸假寓。已而大風雨者三日夜，舟藏曲島，幸而得免；然聞台、澎之間，頗有漂溺矣。迨風霽，夜發；甫出海門行，及三鼓，風勢稍厲，或有懼色，遽命回舟。昏黑中捩柁而西，幾至不測。既明，始達於金門之山後；荒嶼無居人，僅可避風耳。舟泊中流，不得登岸，抱膝而坐者累日。及晴霽，無風，乃復挂帆，則泛泛悠悠，舟亦不動；反不如平江中可以搖櫓為力也。越三日而至澎湖。其嶼甚卑，方數十里，室廬亦少；置軍守之。自廈門至此，始可泊。因幸其無風，遂不繫舟而行。又越二日而至臺灣。臺灣距廈門不知若干里，而舟人稱海程則以「更」為計，云自廈至台為十一更，自台至松江之上洋為五十六更。然問其所謂「更」者，莫解其義也。
　　余在臺灣一載，乃復從海道歸。既登舟，止於鹿耳門十日。鹿耳門為臺灣門戶，其水中沙石纍纍環瀠，出入危險；舟行畏之。既而啟行。南風甚勁，海師以指南鍼指子癸之次，凡三日三夜，乃目睹風濤之壯；然已逾金、廈、漳、泉，而徑達於興化之港矣。自閩之興化歷福州、福寧、入浙之溫、台、寧三郡以達於崇明、上海，凡五日五夜而至；皆行於海濱之歧流中，雖有最深廣處而非大洋也。
　　——錄自王錫祺輯「小方壺齋輿地叢鈔」第九帙。
　　●臺灣始末偶紀魯之裕著
　　臺灣，閩海諸島之饒也。幅■〈巾員〉南北約三千里，東西踰六百里。漢、番生齒，百有餘萬。其產布、榖、金、石、牛、馬、齒革、羽毛、竹木、絲枲、蔗、漆、藥物。其番有生者、熟者；其聚族而居之所曰社，合臺灣之社有三百五、六十焉。其社有生番、有熟番。生者何？不與漢群，不達吾言語者也。熟者何？漢、番雜處，亦言吾言、語吾語者也。而總之射生飲血、嗜殺果斗，挾其饒以致旁近諸島相為犄角。
　　明以前，禁弗與通。隆、萬間，華人劉香老，林道乾者賈其中，尋踞之。未幾，為顏思齊所奪。思齊者亦華人，習於倭而因以用之者也。思齊死，乃併入於紅毛。鄭芝龍之投誠也，子成功留閩，思得臺灣以苟存。臺灣之門戶曰澎湖，俗呼鐵門限；以其有吸鐵石焉，船至則膠：前此之所以不通也。至是，洋人見王衣冠者乘巨鯤，時時往來衝突其間。踰月鐵石盡，成功適載輜重至；停泊澎湖，而使何斌誘諸番應於台。紅毛守者不能拒，成功遂僭王其中。至康熙二十一年，成功卒，孫克塽來歸；朝命籍而郡縣之。置府一，曰臺灣；縣三，曰臺灣、鳳山、諸羅；監司一，曰廈門道。更為置南、北二路營將弁，佐之以守備，分防之以千、把四司，而總轄之元戎：碁布星羅，制甚善也。
　　蓋嘗綜其形勢而論之，閩、粵、江、浙之賈舶出洋，皆不能越臺灣而別由乎他路者。固以其三千里之區曲，而抱乎東南海隅也；而澎湖則中枕乎台之曲，以相犄角焉。形勝據而產復饒，此台之治亂之所以易也。且台之東所聯屬者為呂宋、琉球、紅毛諸國；西南則交趾，又東則暹羅、佛柔、大年、占城、六昆皆近焉。直西則與麻六甲、咬■〈口留〉叭、啞齊、英圭藜、荷蘭、大西洋相通；北則日本、朝鮮，直接乎盛京：要皆可一帆而涉，遠者不踰旬日、近或旦夕間可達。蓋臺灣內濱於廣東、福建、浙江、江南、山東五省，外羅以數十餘國。臺灣而得潔己、愛人、恤兵明於治要者柄之，則五省以有所衛而無虞於外患，而澳門、廈門、寧波、崇明四口之貿易者源源其來矣。如是而沿海之汛隘俱可以無警。臺灣之治忽，其有關於內也豈淺鮮哉！
　　——錄自賀長齡輯「皇朝經世文編」卷八十四。
　　●閩遊偶記吳桭臣著
　　柳子厚有云：大凡以觀遊名於代者，不過視於一方；其或旁達左右，則以為特異。至若不騖遠、不陵危，環山洄江，四出如一，夸奇競秀，鹹不相讓遍行天下者，唯是得之。予生於長白，長而入關；其邊山、沙漠、黑松林、烏龍江及遼、金遺蹟，悉曾經歷。自歸故鄉，未及三載，遭先君大故；矇東海司寇健菴先生麥舟助葬，且嘗周其困乏。服闋之後，思先人故交滿天下，因復東之齊魯、北之燕衛、西之秦晉、南之楚粵；其五岳名山、長江大澤，皆目睹而足涉焉。其塞上風土，已略有所記述；而中華名勝雖曰遍遊，未能振筆著紙為山川生色，烏敢漫謂□□耶！茲因客遊閩中，就所見聞為之詮記梗概。但愧少文，無以發揚奇秀，亦聊以存涉歷至云爾。
　　歲丁亥暮春，予復策蹇北遊。適山左躬暨馮公協一候補在京（公為益都相國季子，與予為內戚舊好也），一見懽甚，邀予同寓長春寺中。寺極清曠，度夏涉冬。至十一月，公補福建汀州郡守，承訂偕行。予亦素慕閩中風土，因欣然許諾。於冬杪出都，至益都度歲；即公之居處也。公有別業在東門外，名曰三里莊；竹樹環匝，迥異人境。中有友柏軒，庭列古柏甚茂，清池怪石映帶前後；而月廊風榭，皆極幽邃可愛。昕夕流連，幾忘身之在客。迨至上元左右，近莊農人擎鷹牽犬，馳逐弋獵；予與馮公及二、三知己亦聯轡出遊，狂歌劇飲，至月上而返。但公憑限嚴促，不能久為滯留耳。
　　戊子二月上旬，馮公始作赴任計。……
　　……又一日，抵延平府。汀州至延平，自西而東；由江、浙進閩之路，過仙霞嶺，從浦城縣下船，經建寧（甌？）而至延平，自東而西：皆由險灘會於延平府南門外，方統一江。向南四百里，至福州府。所以汀州、邵武、延平、建寧為上四府，福州、興化、泉州、漳州皆沿海背山為下四府，總曰八閩；今臺灣設府，可稱為九閩矣。
　　馮公守汀五載，癸巳春，督、撫以臺灣疆土新闢，遠隔海洋，番民雜處，非得賢守未易為治，因交薦公調任。已奉諭旨，料理交代事竟，公日攜酒饌，遍歷名山水；如此者數日。將理裝赴台，而在署諸友畏於航海，先後辭別而去；惟武林李頌將與予二人仍留同在，擇三月十六日起程。先至會城，謁辭各上台；逗留多日，復得登烏石山遊趙翰林花園。出東門，溫泉洗浴，並觀覽其風俗焉。會城市肄中，惟壽山石鐫刻人物冊頁最為精巧。然壽山老坑禁不許開，石亦鮮有佳者矣。
　　四月……十七日，至廈門鎮。城內有提督衙門，重兵鎮守。城外三里，即至海邊。人居皆在高阜；遠望海洋中艨艟桅櫓森羅星布，所謂窮區沒渚，萬里藏岸，何其駭也！是時臺灣接官書役已到，所備公館鋪設潔靜，據來役及台廈道標戰船兵丁叩稟云：『須有南風，纔好開船。登舟候風，不若岸上安逸。先要備牲醴，祭天妃海神。每人預做紅袖香袋，上寫天妃寶號。至進香時取爐內香灰實袋，縫於帽上，以昭頂戴之誠。再於荷包內裝灶土些微及人參少許佩於身邊，以防暈船時服之；並帶小磁礶，以防嘔吐』。
　　十九日清晨，舟人來報已有南風，請上船開行。官船為第一號，家眷船為二號，予與李頌將、盧心傳共一船為三號，其僕從、衙役等分號派定；相約同行，勿使遠離，夜則各放流星照應。行五十里，出大旦門，即大洋也。水碧而清，浪軟船顛，眾皆頭暈嘔吐；雖有灶土、人參，略無效驗，惟用磁礶便嘔而已。予幸無恙。同開八船，至晚俱無隻影；雖放流星，亦不能見。予與李、盧兩兄坐船上將台，四顧茫無涯際；目盡意往，不知所止。向晚，童子攜酒食至，就於台上持杯，看海濤迎落；漸而月上桅檣，水天一色，不覺心神俱曠。坐至夜深，始入艙就寢。
　　海程無里，廈門至澎湖為九更；或云百里、或云五十里，未知孰是？因風小不勝帆力，行四晝夜。至二十三日午間，南風大作，始抵澎湖。老大（主柁之稱）云：『此風可直抵臺灣；但值做浪之時，難進鹿耳門，恐為不妥。未若就此暫停，俟官船到時，再為商酌行之』。遂進澎湖之八罩澳下椗，老大令放三板船（即腳船也）載暈船者上岸（上岸便醒）。予三人亦同上岸，步入村中；樹陰晻曖，草舍蘆牆，亦頗幽潔。有老者迎入款坐，予問：『所向之海未見波濤，何為做浪』？答云：『做浪在山根淺水亂石之處；每逢四、五月間無風浪湧，頗可觀覽』。隨引上一小坡，復向下數武，站立石崖之上。其浪宛若錢塘八月之潮，磅礴噴激，雪白雷轟，望之眩目，聽之駭耳；雖濺沫濕衣，亦所不顧。適童子攜茶至，就石啜茗坐談。老者復云：『澎湖為臺灣門戶，有三十六嶼；各嶼俱在海洋中，望之似若相連。中有海套間隔，非船不通。悉漢人所居；但皆沙地，無水田，耕者少、捕魚者多。前朝屬泉州同安縣，今屬臺灣縣。設有水師協鎮，駐守大山嶼上。此嶼與媽祖澳、八罩澳為泊船最安穩處，去台只二更。曾聞明永樂丁亥命太監鄭和、王景弘、侯顯三人往東南諸國賞賜宣諭，鄭和舊名三保，故云三保太監下西洋；因風過此。嘉靖四十二年，有都督俞大猷追海寇林道乾至此，曾築城於大山嶼；城久已坍圮。此地鼎革時，向為鄭氏所據；後始歸入版圖，此乃澎民之福也』。言未既，日已將晚；遠望有揚帆至者，謂必是官舫。與老人下坡，分手回船。前後共來五船，獨官船及家眷、僕從三號未到；老大曰：『必風好，竟到臺灣。恐鹿耳門浪高難進，反有驚嚇』。次日，亦無信息至。憂慮間，直至二十七日晚，三船俱到。始知二十三風順，老大謂可竟抵臺灣；及舟近鹿耳門，浪高如山，一湧而退。如此者三，又忽颶風大作、天氣昏黑，無從下碇；直至天明風稍緩，回向澎湖而來；復各嶼口做浪，舟不進，再至鹿耳門，仍為浪阻：所以至今到澎。二十九日，仍不能行。有漁人進活龍蝦二隻，每隻重有觔餘，其頭逼肖龍形。命廚人取肉作羹，甚美；而以其殼為燈，點火，其中鱗鬣鬚足俱明。是夕，食至夜分；有商船經過，知浪已平，老大即喚起椗張帆。午間，進鹿耳門。兩邊有沙似鹿耳，水極淺；水底有鐵板沙線，中如溝，溝底約寬二丈許。水面汪洋，莫識其下；略一偏側，船粘鐵線，不能行動，須用熟悉土人以小艇引之而入。進此即大港，周二十里。泊大馬頭，又名大井頭；岸灘水淺，舟不能近，俱用牛車盤運上岸。岸上即大街，去府僅里許，各官士民迎接馮公上任；時五月朔日也。
　　臺灣本海外荒裔，斷髮文身之俗；從古未入中國。故老相傳：明天啟間，有日本蘭顏思齊為甲螺（甲螺者，頭目也）帶領倭人屯聚於此。既而荷蘭人（即紅毛國；又名哈而巴，總曰小西洋）由海道風飄至台，愛其地土閒曠，借居於倭。倭未之許，荷國人紿之曰：『只有牛皮大地，我不惜多金，何用吝為』！倭許荷蘭人，荷蘭人將牛皮翦如繩縷，周圍圈匝得數十丈地，遂假而不歸。尋又欲得全台，願歲貢鹿皮三萬張；倭人嗜利，從之。荷蘭人善用砲（即世所稱紅彝砲也），遂攻倭之居台者；顏思齊為砲所傷，死焉。有郭懷一代為甲螺，謀逐荷蘭人，事泄；復招土番合追，殺之。懷一既死，其繼至者為何斌，逃至廈門。適鄭成功孤軍駐彼，喪敗日蹙，計無所出；何斌深恨荷蘭人之強，遂說其進取臺灣。從來鹿耳門紆迴屈曲、沙浮水淺，非熟識水道者舟不能入。鄭師至時，海潮漲高幾丈，巨艦千百頃刻而入。荷蘭人事出不意，與成功交戰不利，遂退保臺灣城，與歸一王（紅彝帥名）以死拒敵。鄭師力攻，不克。荷蘭人亦用夾板船多艘來攻鄭師，成功因風縱火，焚燒其船，荷蘭大敗；然尚無降意，成功使人諭之曰：『此地，本朝故物；今所有珍寶聽汝載歸，只還地土可也』！荷蘭見勢不敵，即棄城而去；此庚寅年之事也。成功就城居之，改臺灣為安平鎮、赤嵌城為承天府，總名東都；設天興、萬年兩縣。未幾，成功死，子經嗣立；改東都為東寧，改二縣為二州。設安撫司三，南北二路、澎湖各一；興市廛、構廟宇，招納流民、開闢荒蕪，漸與中土風俗相近矣。辛酉經死，子克塽立；年幼，政出多門，人心離渙。
　　臺灣為鄭氏所據，先是總督姚公啟聖身任征台之事，經理數年，熟悉海道、練習水師，已有成緒；繼命靖海將軍施公琅統師征討，於康熙二十二年六月十四日督率舟師由銅山直抵澎湖八罩澳，取虎井、桶盤嶼，克之。鄭克塽知不能守，遂籍府庫，納城輸誠。於是廷議設郡建官，制度規模等於內地無異。
　　在台建置，設府一縣三；府曰臺灣，附郭之邑亦曰臺灣（轄十五里、四坊），曰鳳山（轄七里、二莊、十二社、一鎮、一保），曰諸羅（轄四里、三十四社）；地分南北焉。治所設官司，有分巡道及府、廳、縣等員，武備則有總鎮及副、參、遊、守等員弁，府、縣學師各一。於以明倫善俗，興行教化；申嚴保甲，稽察奸宄。不但規制燦然，而且附籍者眾，戶口日增，人皆視為樂土矣。
　　府治在東安坊，南向（台地東負山、西面海，故官署、民居率多西向；獨此取「向明而治」之義）。東至保大里大腳山，五十里；是曰中路，皆漢人居之。西至澎湖二更，亦皆漢人所居。南至沙馬磯頭，六百三十里，是為南路，磯以內諸社，漢、番雜處其間。北至雞籠山，二千三百十五里；是為北路，所居土番為多，惟近府治者漢、番參半。至於東方山外，青山迤南亙北，只有生番出沒其中，人跡之所不到；延袤廣狹，莫可測識。
　　臺灣縣治附郭，在東安里，西向。東至保大里大腳山，一百里；西至澎湖水程二更：除水程外，廣五十里。南至鳳山縣依仁里交界，十里；北至新港溪與諸羅縣二更：除水程外，廣五十里。南至鳳山縣依仁里交界，十里；北至新港溪與諸羅縣交界，四十里：南北袤延五十里。
　　鳳山縣治，在府南一百二十五里。東至淡水溪，二十五里；西至打鼓山港，二十五里：東西廣五十里。南至沙馬磯頭，三百七十里；北至臺灣縣文賢里，一百二十五里：南北延袤四百九十五里。其西南有鯤身者七，自打鼓山蜿蜒而亙西南共七堆土阜，有蛛絲馬跡之象，如鯤魚鼓浪然。自一鯤身遞至七鯤身相距有十里許，並無■〈石要〉石，悉皆沙土生成；然任風濤飄蕩，不能崩陷。上多荊棘雜木，望之有蒼翠之色。外係西南大海，內係臺灣大港，宛在水中央。採捕之人，多居於此。
　　諸羅縣治，在府北一百五十里。東至大龜佛山，二十一里；西至大海，三十里：東西廣五十里。南至新港溪與臺灣縣交界，一百四十里；北至雞籠城，二千一百七十五里：南北袤延二千三百五十里。
　　安平鎮城，在鳳山縣轄一鯤身之上；紅彝歸一王所築，全以油灰、大磚砌成。城基入地丈餘，周無二里。高則兩層，形如紗帽。第一層約高二丈餘，直上；上用方磚平鋪，闊七、八尺。又上一層，即內牆直上者；又高出丈餘，亦鋪方磚闊六、七尺許，至今分毫無損。西臨大海，南俯鯤身；觀海望月，無過於此。城內樓閣廳廊，悉倣西洋式造。鄭成功率師至此，即就居焉；今為積榖之所。城外即安平協鎮署，倚鯤身之旁；離府治十里許。
　　府治無城郭，有東安、西定、寧南、鎮北四坊，周約二十里；人居稠密，街市繁盛。總鎮駐劄在鎮北坊，設有鎮標三營。其澎、台水師共五營，又南、北陸路二營，俱屬總鎮統轄。
　　台廈道署，在西定坊；西向。有道標水師兵五百名、守備一、千總二、把總四、戰船八隻；兼理學政科、歲試事。
　　海防廳署，在西定坊；西向。臨大港，專查海船出入。
　　府學，在寧南坊；台學，在東安坊。鳳山、諸羅二縣尹久住郡城，各有公署在東安坊。
　　赤嵌城，在府治西二里許；下臨大港。周廣四十五、六丈，高三丈六尺；無雉堞。名為城，其實樓台也；土人皆稱紅毛樓。乃西洋制度，樓梯盤懸而上；窗戶明爽，四望海山，俱在目前。紅毛酋長所居之處；鄭氏以貯火藥軍械，今仍之。
　　媽祖廟（即天妃也），在寧南坊。有住持僧字聖知者，廣東人；自幼居台，頗好文墨。嘗與寧靖王交最厚，王殉難時許以所居改廟，即此也。天妃廟甚多，惟此為盛。
　　城隍廟，在東安坊。
　　海會寺，在府治北六里。舊為鄭氏別業，今改為寺。
　　觀音宮，在府治鎮北坊。佛像皆泥金，色相莊嚴；左右十八羅漢。俗稱觀音亭。
　　元帝廟，在府治東安坊。
　　關帝廟，在鎮北坊。舊址增壙，棟宇加麗。有僧住持。
　　竹溪寺，在府治東南五里許。其間林木蒼鬱，花果最繁；為台遊玩之處。
　　夢蝶園，在社稷壇南。昔有漳人李茂春寓此，所築茅齋，扁曰「夢蝶」。茂春沒後，改為準提菴。
　　臺灣風俗，向為荷蘭人所據，漢人交通貿易相習日久，與番俗相似者多矣。嗣後鄭氏竊據，法令嚴峻，設府州縣以徵錢糧、設安撫司以轄土番、設十三總鎮以修武備，然無崇文取士之舉。自入版圖，振興學校，科、歲取士，悉如內地。於是閩南福、興、漳、泉四府之士皆聞風遠至，而傳經談藝者始彬彬盛矣；即村落窮簷間，延師課其子弟亦不絕焉。其田地皆平原沃野，歲僅一熟，所收極多。鄉村屋宇，皆茅茨編行為之。人即無大富，亦無極窮；無負戴斑白，無久停櫬■〈木匶〉：頗有上古之風。唯尚侈靡，鮮樸實；好戲劇，競賭博。客至，先之以檳榔，繼之以煙、茶，必有糖果一、二碟，謂之茶果。街市行鋪，俱極繁盛。所造白酒頗佳，亦論升、不論斤。所用錢文，古今一體使用；銀用番餅，每個七錢五分。每遇佛會，煙火花砲、張燈結綵，號為最盛。鄉村河道，俱用小船往來。陸路，則用水牛駕車以載糧食、黃牛以備乘騎，亦用鞍轡如備兵然。凡道、府、總鎮誕辰，市廛皆各結綵，禁屠酤，僧道建道場以祈祝焉。
　　土番風俗，無姓氏，不知曆日；知有父母而無伯叔、甥舅，不知祖先祭祀，亦不自知其庚甲。男女皆裸，跣足。男則以幅布圍其下體，冬天則衣短衫。留鬚髮；至長，即斷其半以草縛之，喜插野花。番婦則穿小袖短衫、長裙，不著鞋、褲；髮亦挽髻。男女多喜插野花。男體極黑，女體甚白；齒用生芻染黑。皆穿耳孔，以車渠貫其中，欲令垂肩。手腕帶鐲，或銅或鐵，亦無雙數；有刺紅毛字者。俗重生女，不重生男；男則出贅於人，女則招婿在家。婚嫁將及，則女內、男在外，各吹口琴唱歌，或在花間林下，兩相歡喜，女出與合；始告父母，置酒邀賓，即成配偶。家事，婦人主之。夫婦不合，不論有無生育，與人互相交易。男女之事，長則避幼；餘皆不忌。產生嬰兒，以冷水浴之，云可卻疾；不知醫藥。人死，結綵於門；所有器皿、衣服，生人與死者均分。三日後，會集同社之人將死者各灌以酒，然後出葬。向不用棺，今有用者；掘地而埋之。富者上造小屋一間，周植樹竹，不使日光、風雨淋炙。家無廚灶，以三尺架架鍋於地而烹飪。向皆不用碗箸，今多有用之者。夏耕冬獵為生，近亦有知讀書識字者。糧食、衣服，皆貯葫蘆之內。茅屋蘆牆，人皆席地坐臥；亦有以板為閣，離地三、四尺，夜臥其上者。其釀酒之法最奇，將米置口中嚼爛，藏竹筒中；不數日，酒熟。客至，必先嘗而後進。其俗能使標鎗，長四、五尺；取物於百步之內，發無不中。弓則以竹為之，以麻為弦，矢極銳而無翎毛。有犬大而猛，能捕野獸；必剔去其耳一半，恐招風也。土人特珍惜之；癸巳冬，制府買以進上，每犬用價三、四十金，尚不忍捨。牽回鎖於廊柱之下；偶園中鹿過，內一犬見之，掣鎖咬殺之，始信其猛。時或唬叫不已，不知其故。有衙役聞之云：『此番人教之，不許在家糞溺。牽至空地處，扒土至深，溺畢後以土覆之』。犬知愛潔，亦一奇也。人皆勤苦儉約，不事華侈；唯以耕獵為事：此番俗之大較也。
　　台地當差、走遞公文，皆役番人。其所最苦者為通事。始，上官之用事，以其語言各別，下情難通，且鄉城迢遠，並令催辦錢糧諸務，故用居台習久之漢人為之。今則閩南四府之人皆營求而得，彼並不知番語云何。一逢新令到任在於會城，各即懷鏹餽獻；新令利其所餽，亦不問其可否，輒即用為通事。各社本有番人以為社長，社中之事令其催辦；自有通事之人，社長毫無經管。而通事一到社中，番戶皆來謁見，餽送；隨到各家細查人口、田地並牛羊豬犬雞鵝等物，悉登細帳。至秋收時，除糧食食用之外，餘與通事平分；冬時，畋獵所獲野獸如豹皮、鹿皮、鹿茸、鹿角之類，通事得大分。即雞鵝所生之蛋，亦必記事分得。社中諸事，無不在其掌握。甚至夜間欲令婦女伴宿，無敢違者。更有各衙門花紅、紙張，私派雜項等費。遇官府下鄉，其轎扛人夫、車牛及每日食用俱出於番社；稍不如意，鞭撻隨之：番人甚為苦累。馮公下車，即革除前弊，並勒石永禁；番人咸德之。漢人與熟番雜居，隔嶺即生番界。若逐野獸偶越界，遇生番，必為所殺；取髑髏嵌裹以金，懸於堂中以示英雄。臺灣修造戰船，必取木於生番山中；見人多則不敢肆橫，反來相助運木求食。再深入過生番境，名傀儡番者長三、四尺，緣樹跳擲，捷如猿猱；皆巢居穴處、茹毛飲血之徒，不知耕種，太古民也。見人，即升樹杪；人欲擒之，則張弩相向。土番中有能書紅毛字者，謂之教冊；皆削鵝毛管濡墨橫書，從左至右，不用直行。道憲陳公濱設立社學，延師課其子弟；番人始習漢字，且知禮讓矣。
　　諸羅縣大肚社番首名大眉者，每歲東作時，眾番請大眉出射。其箭所及之地，稼輒大熟，鹿、豕不來損傷；箭所不及者，稼被殘損，少穫。
　　諸羅縣半線社，四面皆水，中一小洲。其土番以大木連排，盛土浮之水上，耕種其中。若欲他適，即拖之而去。
　　台地四時和暖，冬無霜雪，亦無酷暑。但大風之日多，無風日少。春日常旱，秋多水潦。終歲花草常茂，樹葉不凋；瓜蒲茄蔬之類，冬亦結實。自府城至鳳山，氣候相等。鳳山以南至下淡水諸處，多午後鬱熱，夜則涼冷；水土多瘴氣，人易疾病。自府城至諸羅之半線，氣候亦皆相等。半線以北，山愈深，土愈燥，煙瘴愈厲，人亦罕有至者矣。
　　臺灣縣東北百餘里山之最高大者，曰木岡山（巍峨特聳，其頂每罩雲霧；天氣晴朗之時，方見山形。遠望其峰，上與天齊。臺灣之山，惟此山最高；是為群山祖龍）。南至大目降營，歷保大里、西保大里、新豐、永豐二里，又南抵崇德里，皆層巒疊嶂，幾無罅隙；實為府治之屏障。
　　鳳山縣山，從台邑崇德里東南諸峰而來，岡巒重疊，勢皆南向。至阿猴林以北諸峰（阿猴林，在觀音山南北。谿谷絕險，必攀藤附葛、鑿道架橋，方得至焉），若拱、若峙，若盤、若踞，是為觀音山（此山生成五片；中一座特出，尖秀，形像似佛，故名）。其盡處嵬然高大者，為鳳山。自打鼓山蜿蜒而亙西南，共結七堆土阜，名曰鯤身，有蛛絲馬跡之象；此鳳山之拱衛也。治東山外之山，最高而聳出者曰傀儡山（即傀儡番，性極頑悍）。西南大海中突出一峰，山巒高峻，林木蓊翳，則小琉球也；多出椰子、竹木。
　　諸羅縣山，從木岡山折而西向，峰巒不可紀極。其竦峙於東北者，曰畬米基山、曰大龜佛山、曰阿里山（在縣治東北，內有八社）、曰壯武膋山（有八掌溪、牛欄溪、山疊溪，皆從此山流出）、曰覆鼎山，此拱輔邑右者也。其聳於東南者，曰馬鞍山（台、諸二縣分界之新港，自此山透出），西而赤山（此山無石，土赤如黃金色，故名。上有觀音亭、下有龍潭，周圍皆肥美有源之田）：皆拱輔邑左者也。至若文峰直插，上與天齊，則是山朝山（有土番社山朝社。其南即蛤子灘三十六社），有買豬末山（其峰尖秀如文筆。山南即哆囉滿社，北即山朝社，三日路程），又東北之秀出而擁者者也。磅礴而下，則有斗六門諸山（斗六門山甚多，北山在半線社界、南山在大武郡社界。吼尾溪、東螺溪，皆從此流出）；又北，雞籠鼻頭山（在山朝山西北，出硫黃）、奇獨龜崙山、干豆門山（夾溪水港，如門柱然）、眩眩山、小鳳山：此邑之北方外障也，皆臨大洋。又有雞籠嶼，在海中；與內之雞籠、鼻頭等嶼相對，曰桶盤嶼（平坦方正，故名）、曰旗干石（二石高聳，形如旗干）、曰石門嶼（在旗干石西；石空圓如門，故名）、曰雞心嶼：則又台之腦龍隱見處。
　　臺灣八景，曰安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、澄台觀海、斐亭聽濤。
　　海道往來船隻，必以澎湖為關津。西嶼頭入，或寄泊嶼內、或媽祖宮（二者北風寄泊最穩處也），或入八罩、或鎮海嶼（二者南風寄泊最穩處也）；然後渡東吉洋，凡二更船至臺灣，入鹿耳門：則澎湖乃台之門戶而鹿耳門又臺灣咽喉也。行舟者皆以北極星為準；黑夜無星可憑，則以指南車按定子午，以天門測海道。稍或子午稍錯，南犯呂宋或暹羅、交趾，北則飄蕩無復人境，甚至無力水而莫知所止：此入台者平險遠近之海道也。至若台郡之海道，自鹿耳門北至雞籠山，十九更；自鹿耳門南至沙馬磯頭，十一更。船苟遇颶風，北則墜於南風氣（氣者，海若呼吸之氣），一去不復返；南則入於萬水朝東，險遠莫測：此又不可不知也。
　　風信，清明以後地氣自南而北，則以南風為常風；霜降以後地氣自北而南，則以北風為常風。若反其常，則颱颶將作，不可行舟。風大而烈者為颶，又甚者為颱；颶或瞬發倏止，颱則常連日夜或數日而止。過洋以四、七、十月為穩，蓋四月颶風少、七月寒暑初交、十月小陽春候，天氣多晴順也。最忌六、九月，舟人視青天有點黑，則收帆嚴舵以待之，瞬息之間風雨驟至；若少遲，則收帆不及，或至覆舟焉。天邊有斷虹一片如船帆者，曰「破帆梢」；海水驟變，水面多穢如米糠、有海蛇遊於水面者：亦颱風將至之兆。
　　土產，稻稷豆麥之屬，無不悉備：芝麻（有黑、白二種）、瓜、菜（四時不絕）、甘■〈木庶〉（有紅、白二種；又有竹■〈木庶〉者，煮汁為糖）、糖（有黑砂、白砂二種；上白者成磚）、冰糖（如堅冰）、麻油、藤（有大藤、有嵙藤）、菁靛（台產者佳）、苧麻、薯榔（皮黑、肉仁可以染皁）、鹽（用曬法）、薏苡、椰子（樹高數丈，少枝。果殼堅勁，可作瓢。肉在內，色白；味似乳，可以釀酒。水甚多，俗呼「椰酒」）、瓠（蔓生，有葫蘆瓠、有長瓠、有勁瓠；老則皮堅，極大者土民鏤作器物）。
　　花之屬，有佛桑花（樹大，枝弱。有紅、白、黃三色，似芍藥；極豔無香，葉小。朝開暮落，四季不絕）、山丹（即大紅繡球，遍山俱有）、樹蘭（樹大如桂，即珠蘭也）、荷花（正、二月開者，多紅、碧、白三色）、曇花（花、葉俱大，略無佳處）。
　　果之屬，有番檨（日本國移來之種，樹大，果黃色，形如木瓜，核如豬腰子；蒂連核而生。五、六月熟，削皮而食。味甘性暖，多食暖腹）、波羅蜜（實生於樹幹上，皮似鱗甲，約重斤許。剖而食之，其甘如蜜。出五、六月）鳳梨（葉似蒲而闊，果生叢中。皮似波羅蜜，色黃味酸。果末有葉一簇，可妝成鳳；故名之）、蕉子（生芭蕉葉底，形似木梳。味雖甜而不佳，土人喜食）、檳榔（實如雞心，能醉人；可以去瘴）、西瓜（九月種，十二月採；每歲以二、三千元交府送省進上）。
　　木之屬：樟木、楠木、厚栗木、象齒木（俱細而堅硬者）。至竹之種類甚多，遍處皆是也。
　　獸之屬：豹（無虎）、豬熊、野豬、野牛、鹿、麇、獐、麂、猴、獺。
　　禽之屬：野雞、竹雞。
　　鱗之屬：海翁（極大，能吞舟）、鯊魚（大者百餘斤。其翅為上品，皮為刀鞘）、泥■〈魚賣〉魚（無鱗，味佳）、烏子魚（其子曬乾，可羅嘉珍）、鮡魚（瀨口出者佳）、牡蠣（又名蠣黃，其肉嫩而鮮。其殼燒灰，作石灰用；台地無石灰，皆用此）、鱟魚（海中甲族也。雌負雄，漁人嘗雙得之。腹有八足，血綠色。殼為瓢杓，比戶皆用之）、車渠（殼極硬）、大螺（殼可作鸚鵡杯）、海膽（殼圓多剌，可作杯）。
　　——錄自王錫祺輯「小方壺齋輿地叢鈔補褊」第九帙。
　　●閩中摭聞陳雲程輯
　　臺灣本古荒服，未入版圖。明嘉靖間，俞大猷追海寇林道乾，道乾遁入臺灣；俞駐澎湖，時哨鹿耳門外。道乾殺土番，取膏血，造舟遁去占城；後倭人居之。未幾，荷蘭人舟遭風，借此栖止，約歲貢鹿皮三萬皮，乃歸荷蘭。崇禎八年，始築臺灣、赤嵌二城，設市城外，漳、泉商賈皆赴焉。十七年，鄭成功寇江南敗績，乃謀取臺灣；荷蘭戰不利，棄去，鄭氏居焉。我朝靖海將軍施公琅舟師取虎井、桶盤嶼，克之。由是百靈效順，海不揚波。軍士苦海水鹹，海岸忽湧甘泉，一戰而克澎湖。鄭克塽納款，始置郡邑。
　　陳軒年詠「偽鄭逸事」云：『戰衄旋師返北轅，轉教航海闢乾坤。金多舊借牛皮地，水漲遙通鹿耳門。赤嵌城孤遺故壘，紅彝援絕駐新屯。何緣自比虯髯客，豈昧幾先讓太原』！『片石能容百萬人，天遺圖讖應南閩。也知中國全歸漢，妄託仙源可避秦。荒嶼畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣』。『荒遠羈栖尚弗誅，敢通叛逆約齊驅。漫勞蝸戰爭天下，先自鯨吞奪海隅。三載相持誰得利？兩雄支搆待全輸。彼蒼藉手「平南紀」，曠古新增一統圖』。『昔年亡將濟川才，仰仗威靈涉險來。地轉海鹹生淡水，天回風颶起奔雷。官軍血戰滄波險，逆虜魂銷劫火灰。澳嶼全收三十六，受□澎島棘門開』。軒年名昂，侯官諸生，富才藻。少日為仇家告許，謫戍山左；遇赦歸里，縱遊海上，多感懷吊古之作。
　　朱幼芝（景英）「一元子帶歌」序云：『一元子名術桂，字天球，明遼藩裔也。明亡，由輔國將軍依唐藩閩中，封寧靖郡王。崎嶇兵間，無成事，窮蹙竄海外。迨鄭氏歸命，無所之，遂死。臨終書絕命詞曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮。於今事畢矣，不復采薇蕨」！聞者悲之。死時年六十六，葬鳳山竹滬里』。
　　靖海將軍施公克澎湖，偽寧靖王語五妃曰：『我死期至矣』！皆曰：『王生俱生，王死俱死』！遂同縊堂上。後葬之臺灣魁斗山。范九池（咸）巡視海疆，吊以詩曰：『忍把童家舊誓忘，孝陵風雨怨蒼蒼。芳魂若向秦淮去，正好乘潮到故鄉』。『明妃無命死胡沙，青塚荒涼起暮笳。爭比冰心明似月，隔江不用怨琶琵』。纍纍荒墳在海濱，魂銷骨冷為傷神。須知不是經溝瀆，絕勝要離塚畔人』。五妃：袁氏、王氏、秀姑、梅姑、荷姐也。
　　「瀛涯漁唱」云：『高士心棲不二門，興亡坐閱似晨昏。壇南數畝閒花竹，道是當年夢蝶園』。注：『龍溪李茂春，明季鄉薦，竄居台永康里，題所居曰「夢蝶園」，在府治社稷壇南；日誦經自娛，人稱李菩薩云』。
　　康熙辛丑，台寇朱一貴煽亂，總帥歐陽凱、將裨許雲、游崇功、羅萬倉等血戰死之，賊遂有全台，服優人衣冠，相稱以名號。文臣遁逃。提帥施公世驃聞報，即登舟抵澎湖扼賊吭，與總督滿公保軍會，命林亮、林秀等為左右先鋒攻鹿耳門，燒賊船十餘。時海水驟漲八尺，我舟並航而入，破安平，克府治。捷聞，賜袍帶。是役也，以六月興師、七月克復，與其父壯襄平偽鄭捷期悉符。
　　澎湖嶼在巨浸中，環島三十六，如排衙然。昔人多僑寓其上，■〈艹舌〉茆為廬，耕漁為業。唐施肩吾「島夷行」云：『腥臊海邊多鬼市，島夷居處無鄉里；黑皮年少學採珠，手把生犀照鹹水』。即其地也。今設游兵汛守焉。
　　夏之芳有「臺灣紀巡詩」一卷、吳廷華有「社寮雜詩」一卷詳紀臺灣番俗，撮錄以備考。夏云：『牢拴竹篾怕身肥，帶孔頻頻減舊圍。愛把細腰諧鳳卜，楚王宮裏夢雙飛』。『男拔髭鬚女繡賾，乍逢鑑貌儘多疑；雕題鑿齒徒矜尚，未解雙蛾夜畫眉』。『倦來高枕樹為巢，藤蔓牽連枝格交；栩栩夢回非是蝶，一身幻化類蠨蛸』。『臨溪問渡少舽艭，石澗分流遠擊撞；腰上葫蘆頭上羽，隻身飛過水淙淙』。『「抄陰」尺布不堪縫，無褐無衣可耐風；北地乍寒偷射獵，人人盡是鹿皮翁』。吳云：『刻期插羽走貓鄰（夫受室謂之貓鄰，專司驛遞），雨夜風晨往返頻；一道官文書到處，沿街響澈卓機輪（鈴鐸之屬）』。『霞籃漆籠滿蝸廬，家計休嫌長物無；還似老僧新駐錫，纍纍東壁大葫蘆』。『秦贅何從問肯堂，閨中瓜瓞蔓偏長；諸姑伯姊家人聚，不見男行見女行』。『琴瑟更張意已乖，蕭郎歧路為誰排（夫婦不相能則離異）？回頭斷齒追歡日（番女成婚則去二齒），尚賸親磨鹿角釵』。『金飾脂膏舊髑髏，爭相雄長在操矛；而今漸曉秋曹法，不掛人頭掛獸頭』。
　　鳳山沙馬磯，其頂常帶雲煙，非天朗氣清不得見。故老言：頂上時有絳衣、縞衣二人對奕；今山上石棋盤、石凳猶存。夏之芳詩云：『仙山縹緲闇斜曛，石上棋枰舊印紋；沙馬磯頭人罕到，欄柯樵子話煙雲』。
　　諸羅縣玉案後山之麓，其下水石相錯，石罅泉湧，火出水中，有焰無煙。焰發高三、四尺，晝夜不絕。置草木其上，則煙生焰烈。石黝而堅，傍石之土燃焦如石。名曰火泉。好事者多往觀焉。
　　「古橘岡詩」序云：『鳳邑未入版圖時，邑中人六月樵於大岡山，忽見古橘挺然山頂。向橘行里許，則有巨石一座。由石門入，庭花開落，@草繁榮，野鳥自呼。廂廊寂寂，留題詩語及水墨畫蹟。登堂一無所見，惟隻犬從內出，見人搖尾不驚。曲折緣徑，皆合抱橘樹也，垂實如碗大；啖之甘香異常橘，因袖懷數顆。俄而斜陽入樹，山風襲人，遂荷樵歸，遍處誌之。至家以語人，出橘相示。再往，遂失所在』。
　　暗洋在臺灣之東北。有江彝舟泊其地，無晝夜，山明木秀，萬花遍滿，而上無居人；謂其地可居，遂留二百人，給以一歲之糧。次年復至，則山中俱如長夜，所留之番已無一存。乃取火索之，見石上留字，言一至秋即成昏黑，至春始旦；黑時俱屬鬼怪，其人遂漸次而亡。蓋一年一晝夜云。
　　臺灣草木，經歲不萎，花開無節。黃巡方叔璥云：『余仲冬按部至斗六門，見桃花盛開。至笨港，見人擎荷花數枝。回署，見榴花照眼。張巡方湄有『真個四時皆似夏，荷花度臘菊迎年』之句。
　　台地西瓜有種於八月、成於十月者，用以充貢；故朱筠園仕玠有句云：『何須更沐溫湯水，正月神京已進瓜』。
　　——錄自陳雲程輯「閩中摭聞」卷十。
　　●臺灣番社考鄺其照錄
　　台地幅員廣闊，地脈膏腴。熟番與華人所居十之三，生番所居十之七。第生番俱在臺灣之東，俗名山後，亦曰內山；地多山林，絕少平壤。而生番又分二種：一為平埔生番，居瀕海較平之地。地極腴美，厥田為上上，厥土宜稻、又宜茶，糖、榖之利甲天下。近海有煤、硫諸礦，而天氣又常溫和。生番多以捕魚為業，亦知煮海為鹽，尤擅駕駛船隻，以居常近海也；然亦有以紡織、耕耨為業者。其人軀長且偉，孔武有力；而衣服則效熟番。亦有文字，多難辨識；非儒、非釋、非道，不知何宗何教。惟於行歌互答時，譯其語音，雖啁啾如鳥語，而其詞意則多怨熟番之虐待也。一為巖穴生番，貌陋黑，人亦矮矬，以佃獵為業。男女俱無衣服，但以獸皮、樹葉蒙下體，而以五彩文身，作花草形。男子八歲即將左右車牙鍥去一、二枚，醜狀可駭。既長，則以輕健捷走者為能。所獵以糜鹿為多。常喜佩長刀，喜以獸骨、銅具、珠璣為玩好。喜用竹木鐵鎗；亦有弓弩、有箭鏃，鏃恆以鐵為之。喜殺人，以殺人多者為勇，不嗜殺人者為怯。有殺得熟番及華人者，即截其辮髮飾刀鞘以示勇。喜夜間結隊，篝火深林，以偵獸蹟。喜設機弩陷阱以伺虎熊，食其肉，寢其皮。亦嘗以皮與熟番易鹽、米、銅、布諸貨物，而皮角則麋鹿居多。喜食生獸，亦間有燔熟始食者。其屋則立木為架，蓋以茅；墊以草，高者為床榻、下者為几。人死則植立埋之，而以其平日常用之物為殉。有殺其同社番人者，則尋讎報復，輾轉不已；故熟番與華官恆深惡之。其地大山中多虎、狼、野彘、糜鹿之屬，深林中多彌猴，而種植，則山蕷、甘蕉、花生、椰子、菸葉、芒麻等類。物產則樟腦、硫磺、煤炭、茶葉、巨木、青藤等物，故外人多垂涎焉。
　　彰化境中，其處於西偏者有九社：一曰大肚社、二曰感恩社（舊名牛罵）、三曰遷善社（舊名沙轆）、四曰貓霧束社、五曰岸裏社、六曰阿史社、七曰樸仔籬社、八曰埽束社、九曰烏牛欄社。自過沙轆至牛罵社，屋宇隘甚。番室於牖外設榻，緣梯而登；雖無門闌，尚為高潔。屋前即山，而密樹陰濃，都不得見。惟有野援跳躑上下，向人作聲，若老人咳。又有老援如五尺童子，箕踞怒視。風度林杪，作簌簌聲，肌骨欲寒。瀑流潺潺，聲韻悅耳，或時修蛇出於踝下。大雨之時，嵐氣甚盛，衣潤如洗。山上時有番婦出沒，羵首瘠體，貌不類人；而有術善祟人。阿史諸社磴道峻折，溪澗深阻。番人皆矬健嗜殺，雖經內附，罕與諸番接。種山、射生以食。縫韋作幘，鹿皮作衣；臍下結以方布聊蔽前體，露背跣足。茹毛飲血，登山如飛，深林邃谷能蛇鑽以入，舉物皆以首負戴。居家則以裸，惟不去方巾；周身頑癬斑駁，腥臊特甚。番女亦白晰，繞吻吻皆刺細點而敷以黛，若塑羅漢髭鬚；共相稱美。樸仔籬、烏牛欄等社有異種狗，狀類西洋，不大而色白；（毛）細軟如綿，長二、三寸。披其毛，染以茜草，合而成線，雜織領袖衣帶，相間成文，朱殷奪目。數社之犬，惟存其鞹。由諸羅山至後壟，番女多白晰；牛罵、沙轆、水裏為最。惟裝束各異，髮皆散盤。岸裏等五社不出外山，惟向附近番社交易。而逼近內山，生番時出殺人。大肚諸社，屋以木為梁，編竹為牆，狀如覆舟；體制與各社相似。貓霧束諸社，鑿山為壁，壁前用土為屏，覆以茅草，零星錯落，高不盈尺。門戶出入，俯首而行。屋式迥不同外社。酒飯各二種，不拘粳稻，炊而食之。或將糯米蒸熟，舂為餅餌，名都都。用黍浸米水，越宿浸碎，和以麴，三五日發氣，水浸飲之。一將糯米炊熟，拌置桶內，逾三日發汁蒸酒，番極珍之。魚、蝦、獐、鹿，與南北投等社無異。沙轆、牛罵不食牛，牛死委於道旁。男婦頭貫簪，項懸瑪瑙珠螺牌。衣服皁白，俱短至臍；嫁娶著紅衣。貓霧束以下諸社，俱衣鹿皮；並以皮冒其頭面，止露兩目，睒睒向人，殊可怖異。收貯禾黍，編竹為筐，大小不一；或出作，則置飲食於中。無升斗，以準篾籃較，與漢人交易。近亦置床、榻、鼎、碗、檔、箸以為雅觀。婚姻先由男女私通，投契然後結褵成夫婦。男以銀鐲、約指贈女為定，女倩媒告之父母，因為主配，或娶或贅。屆期，眾設牲醪相慶。不諧，即兩離棄；婦不俟夫再娶而先嫁，罰酒一甕。私通被獲，鳴通事、土官罰牛一；未嫁娶者勿論。岸裏各社，完婚三五日，男往女家、女往男家，各以酒物相饋，不絕往來。番死喪葬及浴身入室，與南北投等社同，守服十二日，不出戶，親戚送飯。十二日後，請番神姐祈禳除服。婦服滿，任自擇配，父母兄弟不通問焉。
　　山後崇爻八社，其地東跨大洋，在崇山峻嶺中。密箐深林，斷巖穹谷，有高峰削立萬仞，道路不通。土番分族八社：曰筠■〈艹榔〉■〈艹榔〉、曰斗難、曰竹腳宣、曰薄薄，為上四社；曰芝武蘭、曰機密、曰牡丹、曰丹朗，為下四社。八社之番，黑齒文身，野居草食；衣皮帶革，不種桑麻。其地所產有鹿麇、野黍、薯芋之屬，為番人終歲倚賴，他無有焉。自來人跡罕到。康熙間有陳文、林侃等商船遭風飄至，住居半年，略知番語，始能悉其港道。於是後有大雞籠通事賴科、潘冬等前往招撫，遂皆嚮化，附阿里山輸餉；計八社與阿里山社合輸餉銀一百五十五兩有奇。每歲贌社之人，用小舟載有煙、鹽、糖、鍋釜、農具往與貿易；番以鹿脯筋皮市之。皆以物交相易，不用銀錢。一年止一往返。其水程由安平鎮大港出口，沿海邊而行，喜西北風，歷鳳山、打狗、西溪、東港、大昆麓、加六堂、風港、琅■〈王喬〉至沙馬磯頭，水道一十二更（其俗以六十里為一更）；又向東轉行山背，當用南風，過蟒卒、老佛、大紫高、蕭馬間、卑南覓山外，水道十更。復至薄辦社，水道三更：此皆鳳山縣界也。沿海北向，直至崇爻之石門港口，水道九更。港內溪灘水急，須待天清氣朗、風平浪靜，用土番牽纜上灘，方入大溪寓灣，而大舟不得達。復由山道灣進武芝蘭，又三里至機密，又九十里至牡丹，五十餘里至丹朗；四社熟番共千餘家，則近水沙連內山矣。至欲往四社，須從原路復出，下灘往北駕駛，水道二更，方至筠■〈艹榔〉■〈艹榔〉社，二十餘里至斗難社，又四十餘里至竹腳宣社，又二十餘里至薄薄社；四社熟番均約千餘家。其生番散處深谷，不通教化者約數萬之眾；規模風俗，不得而考矣。東北山外，悉皆大海。又當從水道沿山歷哆囉、猴猴，始到蛤仔灘，水道二十一更；南路船無有過者，惟淡水社船由大雞籠三潮而至云。
　　近有赴生番中者，親歷諸社，計有十八名目：係牡丹社、薩巴里社、格司社、漫地耔社、加棲讓社、百多聽必社、巴格羅社、沙波力社、阿酸墮社、羅壩社、清拉加社、坭安六安社、必家社、百地久社、都拉閘社、甘黨社、鐵幾沙社、哥凹支社。餘社尚多，未詳。
　　——錄自王錫祺輯「小方壺齋輿地叢鈔」第九帙。
　　●臺灣府圖志洪亮吉撰
　　臺灣府（衝繁難）
　　臺灣縣（衝繁難）
　　鳳山縣（繁難）
　　嘉義縣（繁難）
　　彰化縣（繁難）
　　·臺灣府（衝繁難）
　　原額人丁一萬八千八百二十七，滋生人丁九百九十五。
　　自古荒服之地，不通古國，名曰東番。明天啟中，為紅毛荷蘭夷人所據。本朝順治十八年，鄭成功逐荷蘭夷據之；偽置承天府，名曰東都；設二縣，曰天興、萬年。其子鄭錦，改東都曰東寧省，升二縣為州。康熙二十二年討平之，改置臺灣府，屬福建布政使司；分巡臺灣道兼理學政駐此，淡水同知駐竹塹，通判駐澎湖。
　　府境：四面皆海。東西距除澎湖及水程四更外，廣一百里；南北距二千八百四十五里。八到：東至大山番界，五十里；西至澎湖島，五十里；南至沙馬磯頭海，五百三十里；北至雞籠城海，二千三百十五里。自府治至京師，七千餘里。
　　土貢：鹽、糖、飼子飯魚、鹿茸、三友花、檨、椰、檳榔、波羅蜜、芋、番薯。
　　管縣四：臺灣、鳳山、嘉義、彰化。
　　·臺灣縣（衝繁難）
　　郭下。有縣丞分駐羅漢門。
　　本東番地，鄭氏偽置天興、萬年二州。本朝康熙二十三年，廢二州，置臺灣縣為府治。
　　木岡山，在縣治東北。府境東偏負山，西面臨海；其山蜿蜒不斷，統名為大山，亦統呼為木岡山。
　　澎湖島，在縣西大海中，西與泉州相望。「圖經」：『島有東吉、西吉等三十六嶼，渡海者必由二吉以入』。
　　海，環府境皆是。舟人渡洋不辨里程，一日夜以十更為率：自雞籠淡水舟行至福州港口，五更；自臺灣港至澎湖，四更；自澎湖至泉州金門所，七更。東北至日本國，七十二更；南至呂宋國，六十更；東南至大港，二十二更；西南至南澳，七更：皆就順風而言。海居極東，月常早上；故潮水長退，視同廈亦較早焉。海多颶風，最甚為颱。土番有識颱草；草生無節，則周歲無風，一節則颱一次，多亦如之，無不驗。
　　臺灣廢城，在縣西南。明崇禎八年，荷蘭夷築方員一里，右憑鹿耳、左面海洋；並設市城，外以通漳、泉商賈。後鄭成功居此，更名安平鎮。又，天興廢州，在縣東北四十里新港；萬年廢州，在縣東南二十里二贊行。
　　鹿耳門，在縣西三十里；形如鹿耳，故名。兩岸皆築砲台，水流峽中，委曲回旋而入。中有海翁崛，多浮沙，水淺；風急，則深淺頓易：最為險要。門內水勢寬闊，可泊千艘；即大圓港也。
　　·鳳山縣（繁難）
　　北至府八十里。有縣丞分駐阿里港、巡檢駐下淡水。
　　鄭氏屬萬年州，本朝康熙二十三年分置；以縣東南鳳山得名。
　　赤山，在縣南。上有湯池，甚溫。由此而南，悉屬番社。
　　淡水溪，在縣東南。源出東北大山，西南流，有冷水溪自北來注之；又南流逕縣東南，赤山溪自東來注之：合而西南入海。
　　·嘉義縣（繁難）
　　南至府一百十七里。有縣丞分駐笨港、巡檢二駐六門及佳里。
　　鄭氏屬天興州，本朝康熙二十三年分置諸羅縣；乾隆五十二年台賊林爽文攻縣城，城內居民四萬助提督城守，因敕改諸羅為「嘉義」以旌之。
　　虎尾溪，在縣北彰化縣南；二縣以溪為界。
　　·彰化縣（繁難）
　　南至府三百九十七里。有巡檢四駐苗霧、竹壍、新莊、鹿仔。
　　雍正元年，分諸羅縣北半線地置。
　　大雞籠山，在縣北海中雞籠城之南。下有港甚寬廣，可容巨舟數十。紅毛嘗築城於此。凡往來日本洋船，皆以此山為表。
　　山朝山，在縣東北。雙峰遙峙，高不可極。山南為生番三十六社，居蛤仔灘地。又有生番十社在黑沙晃山、崇爻山二山間，皆人跡所不到。
　　——錄自「乾隆府廳州縣圖志」卷四十。
　　●臺灣府方輿考證許鴻磐撰
　　建置沿革
　　·建置沿革
　　自古荒服之地，不通中國，名曰東番。明天啟中，為紅毛（大西洋之總名）荷蘭夷人所據。本朝順治十八年，鄭成功逐荷蘭夷據之，偽稱天府，名東都；設二縣：曰天興、曰萬年。其子鄭錦，改東都曰東寧省，升二縣為州。康熙二十二年討平之，改置臺灣府，〔隸〕福建布政使司。設臺灣道兼學政駐此，又設掛印總兵官以鎮之。
　　按紅毛據其地三十餘年。辛丑年，鄭成功敗自長江，飄泊無所，土人勾之，乃發大小船千餘號由鹿耳入。紅毛戰敗，遁歸。成功因改臺灣為東都，設一府二縣。壬寅，成功卒，提督馬信立其〔弟〕鄭世〔襲〕。癸卯，成功子錦（或作經）自廈門來爭，世〔襲〕兵屈，錦遂自立；時康熙二年也。辛酉，錦令其庶子欽監國。未幾錦死，眾殺欽，立鄭克塽為主，內亂。福建總督姚啟聖密請南征，命靖海將軍侯施琅、巡撫吳興祚與啟聖討之。二十二年六月，下澎湖，逼臺灣，鄭克塽乃震讋乞降。因改置郡縣。
　　·形勢
　　背負崇岡，襟帶列島；浪嶠南屏，雞籠北衛（「一統志」）。
　　「台郡聞見錄」：屹峙海中，延袤二千餘里（「府志」：延袤二千八百里），為東南屏障。
　　「台郡圖志」：四面環海，崇山峻嶺橫截其中。
　　「臺灣紀略」：臺灣為海中孤島。中為臺灣市。由上而北，至雞籠城界，與福建相近；其東則大琉球，離灣稍遠。由下而南，至加〔洛〕堂、郎橋止；其西則小琉球也，與東港相對。由中而入，一望平原三十餘里，層巒聳翠，樹木蓊茂，則臺灣〔澳〕之所也。而澳外復有沙隄，名為崑身。自大崑身至七崑身止，起伏相生，狀若龍蛇。復有北線尾、鹿耳門為之門戶，大線頭、海翁窟為之外障。船之往來由鹿耳門，設官盤驗。
　　按其形勢，起自東北雞籠城，迤邐而西南，又南至淡水社，抵海而止。南北長而東西狹，形似新月，故曰臺灣。以澎湖為籬，以鹿耳門為咽喉，大雞籠為北路之險阨，沙馬磯為南路之砥柱，控制島嶼、屏障海疆，誠東南要區矣。
　　「閩書」：東番夷人，不知其所自始，居澎湖外洋海島中；起魍港、加老灣，曆大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其所居也。斷續凡千餘里，種類甚蕃。別為社，社或千人，或五、六百人。嘉靖末，始通中國，今則日盛。漳、泉之民，充龍、烈嶼諸澳，譯其語與貿易。連江陳第曰：『東番從烈嶼諸澳乘北風航海，一晝夜至澎海，又一晝夜至加老灣』。萬曆壬寅，倭復據其地。按此時尚無臺灣之名，故略存大意如此。
　　「海國聞見錄」：澎湖之東則臺灣。北自雞籠山對峙福州之白犬洋，南至沙馬碕對峙漳州之銅山。西面一片沃野，自海至山，狹闊相均，約百里。自西穿山，東至海，約四、五百里；重山疊菁，野番類聚。郡治南抱七崑身，而至安平鎮大港。隔港沙洲，直北至鹿耳門。鹿耳門隔港之大線頭沙洲而至隙仔、海翁窟，皆西護府治者也。港之可以出入者，巨艘惟鹿耳門及雞籠淡水港。此海外形勢以捍內地，此天造地設以為海外之要區也。
　　·疆域
　　在布政司治東南，水程一十一更外（更，更香也。一更約四十里，風大約六十里。此則以四十里計數），五百四十里。四面皆海。東西距除澎湖及水程四更外，廣一百里；南北距二千八百四十五里。東至大山番界五十里，東至澎湖島界五十里，南至沙馬磯頭海五百三十里，北至雞籠城海二千三百一十五里。領縣四：
　　臺灣縣本東番地，鄭氏偽置天興、萬年二州，屬承天府。本朝康熙二十三年，廢二州，改置臺灣縣，為府治。府城，雍正三年建柵城，周二千一百四十丈；門七，各建樓其上。附郭：東至大山番界四十五里，東至鹿耳門海五里，南至鳳山縣十里，北至嘉義縣界四十里。
　　鳳山縣本東番地，鄭氏為萬年州地。本朝康熙二十三年，分置鳳山縣，屬臺灣府。康熙六十年，創築土城，周八百一十丈；門四，有濠。在府南八十里。東至淡水溪大山番界二十五里，西至海三十里，南至沙馬磯頭海二百三十里，北至臺灣縣界七十里。
　　嘉義縣本東番地，鄭氏屬天興州。本朝康熙二十三年，分置諸羅縣，屬臺灣府。乾隆五十二年，台賊林爽文攻縣城，城內居民四萬助提督城守，因敕改諸羅縣為嘉義縣以旌之。康熙四十一年，建柵城。雍正元年，始築土城，周七百九十五丈；池深一丈，廣三丈。在府北一百一十七里。東至大山番界二十一里，西至海三十里，南至臺灣縣界七十七里，北至彰化縣界一百二十八里。
　　彰化縣本東番地，鄭氏地屬天興州。本朝初，屬諸羅縣；雍正元年，分諸羅縣北半線地置彰化縣，屬臺灣府。在府北三百九十七里。東至大山番界二十里，西至鹿仔港海二十里，南至諸羅縣治二百八十里，北至雞籠城海六百八里。
　　·山川
　　木岡山在臺灣縣東北。「通志」：在府治東北，巍峨特聳，其頂常戴雲霧。臺灣之山，此最高大，為郡山之祖。北至蔦松溪，則為諸羅縣。山之南，番子湖山拔地而起，與木岡相連屬。「一統志」：按輿圖，台郡北自雞籠山、南至沙馬磯頭，二千餘里；東偏負山、西面臨海，蜿蜒不斷，總名大山，亦總呼之為木岡山。
　　大目降山在臺灣縣東，俗名大腳山。「舊志」：大腳山在縣東五十里，土番所居。「通志」：山下有大目降溪蜿蜒而下，東平坂隸於番。其南曰柳仔林山；列阜如屏，延亙數里。其西北為馬鞍山；自木岡西遞，眾山重疊不一，馬鞍其盡處也。「一統志」：按輿圖，臺灣之東有大岡山，當即木岡及大目降山字音訛異耳。又「通志」：自大目降山曆保大里、東保里，西至新豐、永豐二里，又南抵崇德里，相距百里，其山崔嵬險阻，人跡不到，從無名號；以此知大岡山蓋大山之統名也。
　　豬母耳山在臺灣縣東南，在柳仔林山西南。「通志」：下有鯽魚潭、許寬溪、咬狗溪、石頭坑，又有遙接其南者曰湖仔內山，又香洋仔山。「舊志」：小香洋山在縣東南；「通志」：在湖仔內山南，培塿絡繹，擁起平疇。
　　角帶圍山在臺灣縣東南。「通志」：在香洋仔山南，下有深坑仔、紅毛寮溪；過此為岡山溪，為鳳山縣界。「一統志」：按「舊志」，小香洋山為深坑仔，又西南為大香洋，溪流逶迤，山水幽勝；蓋指此山也。按山接鳳山縣界。康熙六十年，朱一貴反，遊擊周應龍屯角帶圍不敢進；事詳下。
　　大岡山在臺灣縣東南、鳳山縣北；一曰江山，又曰岡山，形方如城。又曰臥仙。「冊說」：岡山在縣南八十里，山頂險峻，上有巨岡，可望不可登，近鳳山縣之嘉祥里；又有小岡山，近鳳山縣之長治里。「新府志」：大岡在北、小岡在南，兩山相對峙。
　　凡至台，舟過澎湖東吉澳，即見此山；與臺灣猴洞諸山相界處也。「一統志」：「舊志」謂鳳山大、小岡山即臺灣之岡山，「冊說」誤而兩載。以輿圖考之，臺灣有兩大岡山，一在台東稍北，當即「舊志」之大腳山、「新志」之大目降山也；一在台南，又南曰小岡山，與鳳山接界，又南為大屏山；「冊說」不誤。「臺灣紀略」：大岡山在臺灣縣南三十里，狀如覆舟，天陰埋影，晴霽則見。上有仙人跡、鐵貓兒椗、龍耳甕；相傳國有大事，山必先鳴。又有小岡山。藍鼎元「平台紀略」：康熙六十年四月十九日，朱一貴夜出岡山，襲劫塘汛。岡山距府治三十里，賊勢未盛，疾撲可滅。游擊周應龍，一日始行二十里，屯角帶圍。賊夜出槺榔林，防汛把總張文學迎戰，敗績；應龍隔一溪，不能救。一貴移屯岡山之麓；本幾，全台俱陷。
　　觀音山在鳳山縣東北。「舊志」：有水西流，入小岡山水。「通志」：在阿猴林西北，起伏盤曲，中峰屹立，若菩薩端坐，眾小峰環拱於側，故名。又七星山聯絡於觀音之北，七峰皆戴石如星。
　　滾水山在鳳山縣東北。「舊志」：在岡山南二十餘里，下有湯泉五十餘畝，泉源沸突，微有硫氣，流瀦為潭，周數十里，有山環障。中起三洲，古木森列。居民決水灌田，饒沃數千頃。「通志」：有大、小滾水二山，相離十里，上有濁泥水滾出。
　　半屏山在鳳山縣東北。「通志」：自臺灣縣大、小岡山迤■〈辶里〉而南，近附於縣治者曰半屏山，形如畫屏，故名；蓮花潭直過其下，懸崖陡立，又呼為半崩山。又縣左曰龜山，近接半屏山，上多喬木，繁陰密蔭，望之蔚然。又漯底山在半屏山西北平原中，有一邱浮出，其頂寬平，上有小竅出水，若無底者然。又阿猴林山，又名啞猴林山，在鳳山縣東；林木茂密，漸入番界。
　　傀儡山在鳳山縣東北界，土番所居，呼為「加嘮」。「通志」：在縣治東，衝霄而起，常冒雲霧。舟行至澎湖，天氣晴明，即見此山。重岡複嶺，皆人跡所不到，總呼傀儡山；野番出沒於此。自是而南，為蜈蜞嶺；其左為嫏嬌山，又南而直抵於波濤中者為砂馬磯。自磯回繞而東南，有兩峰並峙，高出天表，為網卒山、老佛山。由二山絡繹而北，纍纍不絕，又有朝華離山、大柴高山、霄馬干山、大烏萬山；皆背立傀儡山之後，俯臨海中。又南為卑南覓山。
　　卑南覓山在鳳山縣東南境，一作崑南謐山。「舊志」；山聯綿高峻，上多松杉，人跡不至。夜望之，有光如火。「藍鼎元集」：東臨大海，高峰插天，石險林密，人跡不通。朱一貴餘黨王忠等千人匿內山大湖崇爻山後，總兵藍廷珍令千總何勉等由羅漢門、大武隴分道並入，採探消息；又令千總鄭惟嵩率兵壯駕舟南下，由鳳山嫏嬌至砂馬磯頭轉折而東，賫檄往喻卑南覓山大土官，並賞以帽、靴、衣、袍、補服等物，令其調遣崇爻七十二社壯番遍處搜尋。按卑南覓山後，亦係外番所居。又有金山，在縣東境外多羅滿港內。相傳金又大女覓山有芋葉，大如屋，土番寶之。
　　沙馬磯頭山在鳳山縣東南。「舊志」：山形如城，下可泊舟。水退時，有礁，狀如馬；呂宋船以此為指南。「一統志」：在縣東南二百三十里海濱。其南有仙人碁盤石，亦曰仙山。按沙馬磯為全台南路之砥柱，其地與漳州府銅山相值。又隔洋闊四更，有山曰東獅象，與沙馬磯相對。其中洋船往來，曰砂馬磯門。
　　鳳山在鳳山縣東南海濱。上多巨石，嵌奇玲瓏，其形若飛鳳，故名。「通地」：旁有二小峰如翅；又其東北數小峰如卵，曰鳳彈山；西南山岡曰鳳鼻山，邑治之對山也。又赤山在縣南，上有湯池甚溫。「舊志」：去府一百四十里。「通志」：陂陀平衍，時有火出其上。由此而南，悉屬番界。
　　打鼓山在鳳山縣西南，一名虎仔山。「通志」：俗呼打狗山，峙於鳳山縣西南海濱，舊有番居之。明嘉靖間，流寇林道乾為俞大猷所逐，遁於此；殺番，取膏血以造舟，從安平鎮二鯤身隙道遁入占城，其遺種尚有存者。今水師營壘在焉。按由此山蜿蜒而下，勢若長蛇，為蛇山；在邑治右。又旗後山在打鼓山東南，臨海上，為漁人採捕之處。其參差隔海列於打鼓山左右者，西有石佛。石佛北有石塔、南有涼傘礁，皆屹立海中。舟人經此，必鳴金焚紙以祭海神。
　　七鯤身山在鳳山縣西北。「通志」：自打鼓山穿田過港，迤迆六十餘里，狂洋萬頃之際，結為七峰，如鯤魚鼓浪。其山皆沙土生成，風濤漂蕩，終不崩陷；上多荊棘。外輔邑之西北，亦以拱衛全台。「臺灣紀略」：澳外復有沙隄，名曰鯤身。自大鯤身至七鯤身止，起伏相生，狀如龍蛇；蓋亦郡境之屏障也。「平台紀略」：康熙六十年討朱一貴，前鋒林亮與總兵藍廷珍等既奪鹿耳門，克平安鎮城，分兵防守，復遣兵駐札鯤身頭。一貴遣賊楊來顏等犯安平，大兵迎戰於七鯤身；復以小船沿岸夾擊，大破之。一貴復遣賊張勇等率眾數萬，以牛車為陣，犯安平；官兵迎戰於二鯤身，復破牛車陣，大敗之。藍廷珍由西港仔進於■〈?自十，上中下〉寮鄉登岸，又大破之於蘇厝甲，進至蔦松溪，直搗郡城；一貴遁去。督臣施世驃先一日令水陸並進，遊擊林秀等由七鯤身陸路賴口攻府城之南，遊擊朱文等坐小船於鹽埕、塗塹、大井頭攻府城西南角，與廷珍俱會於府治，乃分兵廓清南北二路。一貴逃至溝尾莊，擒之。
　　大武巒山在嘉義縣東稍北。「通志」：由彰化縣大遁山南奔七百餘里，山脈停駐，結為是山；特立，圓秀可愛，縣治之主山也。由是迤邐而西二十餘里，橫亙如帶，近貼縣治之背。復自右旋，左尾一小山，逆列水口，為邑治鎖鑰。「一統志」：大武巒即諸羅山。「舊志」：山在縣東，地最肥饒，縣治其麓，多熊、豕、鹿、獐。按縣舊為諸羅縣，以此山名。
　　玉山在大武巒山之後，色白如銀。北與彰化縣之水沙連內沙接。「通志」：三峰並列，遠護眾山，奇幻瑩澈；高出大武巒山之後，為邑治主山後障。是山終歲雲封如紗籠香篆，惟冬日晴明乃得見。
　　葉仔林山與大武巒山相接。「通志」：山自東旋北，居縣右臂。稍北為鼎蓋梁山，為梅仔坑山。又北為尖山，又北為奇冷岸山，又北為彰化縣界。「臺灣紀略」：奇冷山即奇冷社之山，高百丈。臺灣最暖，此山獨積雪至春杪不化。又大福興山，「通志」一名大目根山，在縣東北，興覆釜金山同為縣右臂。
　　小石門山在嘉義縣東境。藍鼎元「鹿洲集」：山在縣東偏火山之側，復有奸宄嘯聚，總兵藍廷珍分兵搜捕，令把總鄭高從三塊埔、深坑仔而入，搗竹崎寮，守備李群等從土地公崎進，搜三層溪等處；又從仙草埔進，搜得寶寮、大石門等處，咸會小石門。又山中有羊腸路，可由十八重溪通大武隴而之羅漢門，乃復令把總莊子俊赴大武隴扼其吭。
　　玉案山在嘉義縣東南。「通志」：山自東而折於南，為邑左臂，乃學宮對山，舊名玉枕。又嵌頭山在玉案山東北，巉巖斗絕。又西為半月嶺。自半月嶺而南，又西轉為關仔嶺；山徑仄如重關天險，有漢人耕種其中。
　　火山在玉案山東稍南。「通志」：在玉案山後，水石相錯，石罅泉涌，火出水中。「臺灣雜記」：臺灣有火山。藍鼎元「東征集」：火山有二，皆在諸羅境內。一在半線以北貓羅、貓霧二山之東，晝常有煙，夜有光；生番所居，人跡莫至，但聞其語而已。一在邑治南左臂玉案山之後，小山屹然，下有石罅，流泉滾滾亂石中，火出水中，無煙而有焰，高三、四尺，晝夜皆然；試以草木投其中，則煙頓起，燄益烈，頃刻所投皆為灰燼。其石黝然，堅不可破，旁近土皆燃焦。
　　大武壠山在嘉義縣東南。「通志」；山繞玉案山後，與學宮對峙。又西北為五步練山，峭險不容足；相并為消離山。其支峰聯絡於南，為鹿馭山，東西煙山、虎頭山、內茄拔山、琅包山；中多曠土，漢人耕種其中。又阿里山在縣東南。山極遼闊，內有八社。又東南有大龜佛山，同為邑治左肩。又多侶居山在縣東南；「舊志」：在天興州東北百餘里。山極遼闊，值盛夏雪消，流成瀑布。
　　羅漢門山在嘉義縣南。「一統志」：為臺灣、鳳山、諸羅之總路。「鹿洲集」：山在諸羅縣南南馬仙山之南，近鳳山界。康熙六十一年，朱一貴既擒，餘賊往來南路阿猴林、下淡水間，其巢總在羅漢門。總兵藍廷珍遣遊擊王良駿等從角宿、岡山、刈蘭坡一路搜入，南路守備閻威等由土地公崎、阿猴林、板臂橋一路搜入，金門守備李燕等由卓猴山、木岡社一路搜入；又恐餘匪竄逸，遣把總林三等往大武壠堵截。按卓猴山在羅漢門山之北。
　　南馬仙山在嘉義縣南。「通志」：山勢騰空卓立，其南為烏山，西南為芋匏山、羅漢門山、猴洞山。山有大石洞，洞外舊屬臺灣縣。雍正三年，割縣之東南界屬之臺灣縣，以分水嶺為界。
　　寮望山彰化縣治其麓。「一統志」：其麓舊為半線營，今為縣治。「通志」：在大武郡山之北，廣漢平沙，孤峰秀出，其下為半線營壘；東北為貓霧山、東南為貓羅山，與諸羅玉案山南北斜照。又八里岔山自干豆門穿港而西，雄偉杰出於淡水港之東，是為東南之鎮山。又半線山，在彰化縣東。「舊志」：在半線司東，美田疇，利畜牧；產樟栗，可製舟楫。明末，海寇林道乾竄此。
　　大武郡山在彰化縣東南。「通志」：去大雞籠七百餘里，在虎尾溪北。山之西南，有大武郡社。東為南投山，有社二：溪南曰南投社、溪北曰北投社。又有阿拔泉山、竹腳寮山，內有林冀埔，漢人耕種其中。上有九十九尖峰，玉筍排簇天際。下為大吼山、栲栳山。又東北為水沙連山，南與諸羅縣之玉山相接。又西隔一溪曰樸仔籬山。
　　牛相觸山在彰化縣東南。「一統志」：南北兩峰如牛奮角相觸，中隔小溪；溪南為諸羅縣斗六門界，溪北為縣之大武郡山界。
　　山朝山在彰化縣東北。「通志」：自大雞籠分枝，東渡八尺門港，雙峰遙峙，高不可極。山東為生番三十六社，居蛤仔灘地，人跡罕到。其南為買豬末山，兩山相去有百餘里。又南為哆羅滿社山，東南為蛤仔灘山。又南為沙里晃山、為崇爻山；二山皆極高大，內有生番十社，亦為人跡所不到。又南袤接鳳山縣之卑南覓山界。
　　大肚山在彰化縣北。「舊志」：在半線司北，山形圓聳，下有大肚溪。「通志」：與寮望山對峙，後為貓霧拺山，其北為沙鹿山、鐵砧山。又岸里山在縣北。「通志」：山極深險，有新附社五。其東北即南日山。又倒旗山在縣北，山形如旗，在吞霄社西。由宛里山而北，漸逼於海，小峰錯落，與倒旗相連者為礁■〈?老〉叭山。
　　祐武乃山在彰化縣北。「通志」：在小鳳山、交眉山之東，山極高大，與合歡大山隔障南日諸山之後，遙接干豆門諸社及查內山。又南嵌山在縣北，南嵌社東為交眉山。
　　南山在彰化縣北竹塹社之南。「通志」：相近為小鳳山、眩眩山，形勢相屬。下為竹塹埔，漢人耕種其中。又八里分山在淡水城西。「舊志」：上有古鐵貓，觸之即病。「通志」：自干豆門穿港而西，山勢雄偉，傑出於淡水港之東南。
　　硫黃山在彰化縣北，與淡水城相近。「舊志」：山下常有火光，日照之，氣能傷人；土可煎硫，亦名璜山。「通志」：山在大遯山東，內有雞柔山，外為北投社，西極港口。循港逆折而東，為乾豆門。
　　大遁山在彰化縣北。「通志」：由小雞籠山蜿蜒而南，屼立於淡水港之東北，即奇獨龜崙山也。煙霏霞靄，峰巒不可枚舉。又圭州山，「舊志」在大遁山之南海濱淡水城東。
　　大雞籠山在彰化縣北界海中雞籠城之南。「舊志」：下有港甚寬廣，可容巨舟數十；紅毛嘗築城於此。「通志」：凡往來日本洋船，皆以此山為指南。其西有金包里山，背有二石對峙，曰旗杆石。「台海使槎錄」：台山發軔於福州鼓山，自閩安鎮官塘山過至雞籠山，故皆南北峙立，乃郡治祖山也。按山為全台之北戶，與福州白犬洋相對；其東即大琉璃也。又小雞籠山在金包里山之西，亦名鼻頭山；峻峙海濱，有石中空，曰石門。再按大雞籠山在港東。
　　澎湖嶼亦曰澎湖島，在臺灣西大海中，與泉州金門所相望。唐施肩吾有「澎湖詩」。「宋史」「外國傳」：琉球國在泉州之東，有海島曰澎湖，煙火相望。按澎湖在宋時屬琉球。「元史」：漳、泉、興、福州四州界內，澎湖諸島與琉球相對。水至澎湖漸低，近琉璃則謂之落際；其水趨下不回，最為險迅。至元二十八年，閩人吳志斗言：欲伐琉球，宜就澎湖發船。明年，自汀州渡海伐之，不克，還駐澎湖。「明史」「兵志」：天啟中，築城於澎湖。其地遙峙海中，逶迤如修蛇；多歧港零嶼，中空闊，可藏巨艘。初為紅毛所據，至是乃奪而有之。未幾，復入紅毛。而鄭成功父子復相繼據險，恃此為臺灣門戶。又「凌雲翼傳」：林鳳初屯錢澳求撫，殷正茂不許，遂自澎湖奔東番魍魎港，為福建總兵所敗。又「沈有容傳」：日本封事壞，福建巡撫金學曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼。銅山把總張萬紀敗倭彭山洋，倭據東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風存十四；過澎湖，與倭遇，縱火焚其六舟。「閩書」；澎湖為泉州、興化門戶，昔人於此防琉球、而今於此防倭，有汛兵守焉。「宋志」：彭湖嶼在巨浸中，環島三十六，人多僑寓其上。元「島夷志」：島分三十六，巨細相間，坡壠相屬，有七澳居其間。自泉州順風二晝夜可至。指揮唐垣京「彭湖要覽」：在東南大浸中，地界漳、泉、興、福。隋開皇中，遣虎賁陳稜率師過其地，虜男女數百人而還。洪武五年，以居民叛服不常，遂大出兵，驅其大族，徙置漳、泉間；今蚶江諸處，猶有遺種焉。「方輿紀要」：自泉州府出海，舟行三日可至。又有東、西二碇山，亦在海中。自東碇開洋，一日夜可至。其海水號彭湖溝，水分東西；東達呂宋，西達漳、泉。有三十六島；大澳大約土瘠，不宜禾稼，產胡麻、菉豆，山羊尤多。居人煮海為鹽、釀黍為酒，采魚、蝦、螺、蚌以侑食。土商興販，以廣其利。貿易止者歲常數百艘，為泉之外府。元末，置巡司於此。明洪武二十一年，盡徙嶼民，遂墟其地。繼而，不逞潛聚其中。倭奴取水、停泊，亦必於此。嘉、隆以後，海寇曾一本等嘯聚為寇；官兵大舉，始討平之。萬曆二十年，倭寇朝鮮，哨云將侵雞籠淡水；其地逼近彭湖，於是始議設兵戍厄。自萬曆三十七年紅夷一舟闖入澎湖，久之乃去。天啟二年，有高夷乘戍兵單弱，突入據之；因山為城、環海為池，破浪長驅，肆毒於漳、泉一帶，要求互市。總兵俞咨皋用間，移之於北港，乃復得澎湖。然議者謂澎湖為漳、泉之門戶，而北港即澎湖之唇齒，失北港則唇亡齒寒，不獨澎湖可慮，即漳、泉亦可虞也。北港在澎湖東南，亦謂之臺灣。天啟後，皆為紅夷所據。「舊志」：明天啟二年，有高文律者據澎湖，要求互市。巡撫南居益分三路進剿，大破}