通灵（者）、狐黄蛇等附体、民间仙堂之谜(转载)【孙新立吧】_百度贴吧
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通灵（者）、狐黄蛇等附体、民间仙堂之谜(转载)
　 1。世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。　　　　2。灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。其余的三清道 上房仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。可以说，在东北，附体的灵体全部是动物仙　　　　3。大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。　　　　意志坚定者可以通过诵佛经 信基督恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体　　　　4。有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨 宿怨的，还有说灵体 是钻了空子 。总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。供奉仙家 灵体的人家 也有可能祸及子孙 即灵体也磨着其后代 叫其出马 开马绊子。　　　　5.在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。东北 炼的 信佛的 信密宗的 信基督的 供保家仙的 供大仙堂的 你要深入进去 还是有一定比例的 　　　　6。灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家 找了很多跳大神的给看 都说有仙缘　　　　立了大仙堂 但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持 维斯通
西啶等。最近找到一个比较高明的仙家，和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。　　　　7。人活一世，不容易。灵体不是好的善的东西，正常人能避就避，不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧 ，不经一挫，怎涨一智。当你发现不对时，已经没有回头路了。　　　　8。一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。　　　　9。写这些东西，主要是想让受同样困扰的人，了解一下，希望有朝一日能彻底解决这些问题，让每个家庭 每个人都幸福地生活 作自己想作的事情。很多东西，都是一个心态的问题，看到一份资料说 现在社会上抑郁症患者有2600万 占人口的50分之一 还有几百万的精神分裂患者 好多人不能接受治疗 有多少人被关在家里 　　　　精神分裂患者中有一部分可能是灵体造成的 只要接受他的条件 出马看病 有一些能好　　　　我还想说，当今世界资讯这么发达，科学这么先进，人和人之间这么宽容，还有什么不能摆在桌面上说呢，说出来，大家都理解，都寻求解决的办法，有很多人都深受这些折磨，还美其名曰“仙缘”，有很多人都要去找大仙，其中骗子很多，轻则骗钱，重则骗色，骗命，我想尽量给患者人家一个明白，就我所知，都说出来。　　　　这个帖子希望有高人或会家看到，尽你所能，帮助那些受苦的人。　　　　家中亲人受其磨难，自己只相信真的，善的东西。　　------------------------------------------------------------关于通灵和通灵者　　（只说知道的，不回答本人不懂的问题，请见谅）　　------------------------------------------------------------　　　　　　一　　　　
　　　　我也不知道我写这些东西是为了给谁看，我只想写出来。个人的能力有限，只说知道的，也欢迎朋友们的提问，但无法回答本人不懂的问题，请各位大师见谅。我现在头脑里有些乱，没想过要系统的把自己想说的整理一下，所以想到哪里就说到哪里吧，看贴人也许会很不舒服我的文法，也请各位见谅。　　　　　　　　我对灵体有偏见。开始的时候是根本不信有灵体存在，那些我看不到也感知不到的东西，我就认为他们是没有的，事实上我感知不到他们，他们是否存在也真的与我无关。后来我感知到他们的存在了，所以我相信有灵体，但是到现在为止还不完全相信灵体所说所做的事情，还有很多事情要等待证实，也许灵体们所说的确是真的、也许反之。　　　　　　　　我对通灵者有偏见。开始的时候一听某某人是巫医神汉跳大神儿的，马上心里面就鄙夷，总感觉他们都是骗人的。后来，我渐渐发现通灵者是一个群体，群体里面有好有坏。　　　　　　　　我从来也没想过要跟灵体和通灵者扯上什么关系。我现在只是不想鄙夷他们也不想崇拜他们，但想带着大家认知他们、尽最大能力了解他们。也许我的想法本身就有些荒唐，您若不同意我的意见，也请一笑置之吧。　　　　二 　　　　　　　　灵体在民间被称为仙。简单说说仙的分类。　　　　　　　　按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种。云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，会说、会写梵文。神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。当然不能用简单的时间来分类，以上所说只是一般情况，有的时间短、能力却高，有的时间长、能力却低。　　　　　　　　按仙的能力还把仙分为保家仙和出马仙。保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。出马仙是为了打灾去难的，因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，包括有的鬼类，还包括有的仙类，所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象，出马仙帮助其它灵类回到自己的生存空间，说是调节的作用是客气话，其实是在能力上压制那些不服管束的仙鬼神类回到自己的位置。
很多搞这个的都说自己信佛！
　　三 　　　　　　　　继续说仙的分类。　　　　　　　　补充一点出马仙除了为了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。　　　　　　　　按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的水风。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。　　　　四 　　　　　　　　继续说仙的分类。出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。　　　　　　　　按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……三、看面，就是相面……四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。　　　　五 　　　　　　　　不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。
　六 　　　　　　　　我们说黑财，开始的时候给人看病，人家赏香钱20元，你不好意思拿，就退回10元；再过一段时间习惯了，人家赏香钱20元，你就拿20元；再后来，人家赏香钱20元，你嫌少了，你跟人家说，某某人来看病给了多少钱，某某人来看病拿来多少的东西；最后再给人看病，你直接要人家50元、要人家100元，如此一来，你就黑财了。这些都是通灵者自己做出来的，灵体抓一个弟马（通灵者）都很不容易的，他们在要出头找师傅的时候都会哭的，他们不想失去弟马，所以你做得不太过分，他们也不说什么，因为他们还要借助于你帮助人类，可是你做得太过分了，他们就会寒心，就一定会离开你。为什么有的出马仙开始的时候看病看得很准，再过一段时间看得不准了，再过一段时间根本不能给人看了，是因为此时灵体（仙家）已经不再帮你，已经离开你了。　　　　　　　　有很多已经是通灵者的人他们不自强，不进取，有了外力就利用外力，利用仙家给他们挣钱，以行医看病为业，骗人钱，张嘴就跟人家要钱，现在这种现象太普遍了。灵者在选择弟马的时候都是选那些心地善良的人，而被他们选中的人，往往无法逃离人类的本性——贪欲。你们说，你们要灵体们怎么做，他们天天在教你们要与人为善，你们又不是听不懂，只是你们的心慢慢的变黑了，在物欲、钱财面前，就会小民意识，变本加利。通灵者，出马仙的弟马们，只要黑财了，都不会得好报的。很简单的道理，因果报应。　　七 　　　　　　　　大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？　　　　　　　　可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。　　　　　　　　仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
下面看看那些真有附体功能的人怎么说！
　论出马（道）【一】（原创）　　出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。 　　短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据我所知，在我的家乡，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。 　　东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。 　　然而令人担忧的是，现在的出马仙，按我的估计每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 　　造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。 　　根据本人多年的经验，把没有办好的堂口大致分为下面几类，由于道行有限，所说的不一定是完全正确的，仅供后来的同道们作为参考，还希望抛砖引玉，得到高人的指点，本人和大家都会受益匪浅。　　一．空堂口：有些弟马财迷心窍，为了尽快的聚集钱财，不管谁来看事，也不管你来看什么事，都会告诉你，你家有堂口，而且必须马上出马，如果不马上办，就会大难临头等等，一些不明真相或胆小怕事的人，为了自己和家人的平安和顺利，抱着花钱免灾的心情，违心的花钱办理。当然，也有个别的人看出马仙来钱快，非常愿意的配合。 　　这种弟马有一个通用的路子，首先宣传自己家的仙家如何如何厉害，堂口如何如何大，人马如何如何多，据我所知有的弟马说自己家有几万个仙家（我真的有点晕了，天下的仙家好像都集中到了他家了）然后吹嘘自己的仙家道行如何如何的高，据我所知有报仙家的道行是一千万年的（当然是说地仙，如果是说上方的还有点可信的地方），真的不知道，这样的仙家修行了这么多年才修到这个水平，会不会不好意思见人。接着，就会暗示你，他家的仙家可以扣仙之类的，为了是让你知道，你不在他这里办，将来就没有好结果。 　　如果你答应办了，他通常会选一个很近的日子，告诉你那是好日子（当然是他有时间的日子，以免影响了别的收入）到了那天通常的做法是先说一些你听起来似懂非懂的话，然后请你家的教主，当然不会上你的的身了（因为你根本没有仙家，哪来的仙家上身啊），最后多数的都是哈欠连天，或浑身乱抖，说是你的仙家教主上了他的身了，然后堂而皇之的安排你这个那个，再给你报出一堆仙家的名字，告诉你这就是你家的堂口，有些还会以你家教主的口气告诉你，以后不要忘了人家帮了你们的大忙，不要忘恩之类的。说到底就是要求你逢年过节的来看看人家了（当然是不能空手的，必须要带些礼物）。最好会让你乖乖的放下几千块钱，还要感恩流涕的谢谢人家。 　　结果如何？你回到家里供上一辈子都不会有灵感，为什么？因为你的堂口是空的，根本就没有仙家。还有更惨的，有一些立了堂口的，仙家是没有的，可是香火会招来游魂野鬼，结果，用不了多长时间，你家就成了鬼窝了。结果身体会越来越差，运气也越来越差。家宅不宁，祸事连连。
　二．假堂口：发生假堂口的原因一般有这样几种可能。 　　１.家里确实有堂口，但还不到该出马的时候，办出马的时候仙家叫不下来，或者仙家来了不说话，为了早点结束，给你办的人替你报名。 　　２.给你办出马的人道行不够，一般出马的仙家为了考验帮兵（给你出马的人）的道行，都会先派一个道行小的仙家探路，如果你看不出来，他就会给你报出一大堆的名字，实际就是一个仙家在说话。别的仙家根本没有报名，甚至有的可以自称是玉皇大帝、王母娘娘。这些都是假的，仙家根本不会落座，将来还要重新找人办理，（记住，仙家是为了自己负责，可不管你弟子有什么损失）。 　　3.仙家不说话，或上了帮兵的身上报名（不是弟马自己亲口报出来的仙家是不承认的），这里不排除某些帮兵为了钱而故意这样做的。 　　4.仙家自己报名的，但是不够堂口的规模，按堂口办理的。 　　5.仙家自己报名的，也够堂口规模的，但给办的人道行不够，没法办理相关手续的。 　　在这里我提醒后来的同道，仙家必须是自己报名的才算数。 　　三．半堂口：这种堂口的发生主要有以下几种情况。 　　1.帮兵的道行或与你家的仙家的缘分不够，你家的仙家不是完全认可，仙家只有一部分报名，而没有报名的往往都是道行比较大的，也就是四梁八柱，办完了，看小事可以大事办不了。 　　2.未到仙家计划的出马时间，部分仙家在闭关或上面的手续没有办完，提前办理了下面的出马手续，这样的等时间到了就可以开堂办事了。 3. 仙家到齐了，手续也全了，被帮兵给做了手脚。 　　4.不够堂口规模的，按堂口出的。 　　四．乱堂口：一般乱堂口都是由半堂口发展过来的。主要有下面记住情况。 　　1.由于多次办理出马手续，且都没有遇到好堂口的，结果是搬一次乱一次，越办越乱，越乱越办，恶性循环。 　　2.本来办好了，因为某些原因暂时仙家不看事。（例如养堂）而遇到别用用心的弟马（别人）或道行不高装高手的弟马，会告诉你，你的堂口有什么什么问题，需要重新办理，如果你相信了，他就会给你加上（或减掉）几个名字，简单的一弄，当然不会忘了吹嘘一番，结果他钱到手了，你的堂口乱套了。 　　3.本来是很好的堂口，出的也不错，由于弟马本身争强好胜，喜欢与人斗法，或者贬低嘲笑别人的堂口等，或看人家的仙家好想武力扣人家的仙家，结果不是自己的仙家让你家给打伤了，就是自己的仙家反而让人家给扣下了，还有的是虽然扣下了别人的仙家，可是人家的仙家不会服气，在你的堂口里捣乱\破坏，或者天天和你的仙家争斗，把堂口搞得一团糟，结果好堂口变成了乱堂口。
　　五．.闷堂口：（也就是堂口被封了）这样的堂口一般都是出马一段时间了，原来看的挺好的，后来因为一些原因而改变的。一般有这样几种情况： 　　1.手续不全的堂口，开始看的挺好的，后来被封了。 　　2.由于弟马心高气傲，不知进退，不管（或道行不够看不出来）对方的实力，强行出头，或出言不逊，激怒了对方的仙家，被对方的仙家将堂口给封了。 　　3.经常与人盘道，或出言不逊，或仗势欺人，或贬低同道，被看不惯的道行大的堂口给封了。 　　4.财黑，好色，利用仙家谋私利或干坏事，自己的仙家（或别的堂口）看不惯，将堂口给封了。 　　5.出于各种原因，被上方的神仙给封了堂口，或将仙家收走了。　　六．鬼堂口：一般由空堂口发展而来。由于堂口的仙家是假的，但清风（多数为家亲）是真的，堂口里都是鬼魂。或上香时间长了，招来的游魂野鬼，有时也可以差一点小事，但因为阴气太重，最后弟马的身体会越来越差，运气也会越来越糟。 　　六．魔堂口：这种情况的发生原因很复杂。 　　1.本来是好堂口，由于弟马过于追求功能，或乱学乱用法术，追求视觉效果，盲目的开天眼，练内功（而且是急于求成）造成弟马走火入魔。表现为自以为无所不能，大有天下第一的架子，目空一切，或经常的上赶着给人看事，而看出来的不是人家有鬼魂就是有魔之类的，好像除了他谁也看不出来似的。 　　2.本来是好堂口，由于弟马贪心重，胡乱招仙，不分好坏都要，盲目扩大仙家队伍，结果招来了魔，变成了魔堂。 　　3.弟马心高气傲，目空一切，到处斗法，盘道，逐渐的进入魔道。 　　4.弟马追求名利，贪图钱财，心术不正，强迫仙家频繁的做一些不该做的事情，使仙家体力透支，或经常接触恶念，失去自制能力，转变成魔道。 　　由于本人道行有限，所知有限，写的不够完整也不够全面，或不够准确。仅供同道作为参考。 　　最后，给各位同道一点忠告，师傅们的道行和功能以及我们自己得到的道行和功能，是应该用来救人帮人的，不是用来炫耀自己的，敬请好自为之。 　　同时提醒刚进入此道的同道们，在你办理出马（道）的时候，一定要慎重，适逢乱世，小心上当。破点财还是小事，造成无穷的后患才是大事。 　　请大家记住，不是每个堂口都可以办理出马（道）的手续的，真正可以办理这个的是有限的，以后我会写出相应的文章另行介绍。
　　办理出马（道）堂口的程序　　天上之大，地方习惯和方法会有一些不同，所以办理出马（道）堂口的程序也会有所不同，这里我将正式出道后仙家师傅所教的一种比较正规的办理出马（道）堂口的程序写出来，让大家了解一下，由于里面涉及到一些行内的秘密，同时为了防备个别别有用心的人加以利用，所以我会在某些地方省略了具体的做法，敬请各位谅解，也不要追问本人，暂时我不会将这些具体的做法公开，主要是为了防止被人利用了拿去骗人，如果那样本人将受到惩罚。良心也会不安。一般出马（道）都是选择晚上办理，原因有几个，1.晚上比较安静，干扰很少。2.方便拜七星。3.清仙行动方便一些。4.出马（道）的师傅白天通常都会很忙，没有时间，利用晚上更好些。基于以上原因，很多办理出马（道）的都安排在晚上进行。本人介绍的这种方法适用于符合敝作《出马的基本条件》的弟子，本人一贯坚持认为，出马（道）不宜采用二神，利用二神和神鼓才可以报名的仙家，将来出来了办事也会有难度，你想想，如果一个仙家不借助神鼓的力量，就不能捆住弟子报名，道行也高不到那里去，这样的仙家即是出来了，也没有多大的作为，难道弟子看事的时候都要唱一段神调打一通神鼓不成？ &　　　　闲言少叙，下面介绍一下办理出马（道）的具体流程。　　　　一.排香案，这个程序比较简单，根据自身的条件和仙家的要求，摆好香案，摆上贡品，香炉等必须用品就可以了。但位置有说法，一般尽量选用室外，选一个干净宽敞的地方，香案坐北朝南放置就可以了，如果住的是楼房可以选择放在靠近北侧方向的阳台或窗户附近也可以。实在没有条件的可以选择接近北侧的位置就可以了。（这里还有一个程序，为了这个文章不被坏人利用，所以本人隐藏了，不在这里写出来，还请大家理解，这个程序是出马堂口的必须办的程序也是一个最重要的程序，是不可或缺的。） &　　　　二.点香，由出马师傅点七星香，然后拜天地，拜八方，请北斗星君。这个程序一般都是在晚上进行，也可以先点兵，晚上再拜七星。 &　　　　三.由出马师傅踏罡布斗，走太极步，奉请七星落座。（这是很关键的一步，考较出马师傅的道行和能力，如果做的正确，七星落座，如果没有这个道行和能力，七星根本不会落座，那么你办理的堂口就很难得到上面的认可，具体做法略） &　　　　四.在香炉内布七星香阵（具体方法略） &　　　　五.三拜九叩接神，通常是使用道家的礼拜方法进行。 &　　　　六.弟马拜见七星，出马师傅在弟子拜七星的同时唱请七星的经文宝诰。（不是神调） &　　　　七.弟子顶香。这个步骤也很关键，过去一些堂口出来后看事不透或堂口不稳都和这个程序有关系，如果你个弟子没有顶过香，那么将来也顶不起这个香堂的，这就是为什么过去都把出马的人叫做顶香的，就是这个过程留下的。具体方法略。　　八.落座，请掌堂教主。 &　　　　九.谈条件，讲规矩，安排报名程序和顺序，在这个程序里，一般都会把将来的上香方式，看事方式，正式出马那天需要的物品，养堂的时间都定下来，还有将来点香的数量，香炉的数量，看事是坐的方向等都定下来。将来弟马看事的时候，需要做什么怎么做一般都是在这个程序确定了下来，以后不会改变了，所以对于弟子这一步也很关键。 &　　　　十.请仙，请仙的同时出马师傅必须有能力审核仙家的来历和道行，有时仙家也会提出一些问题来考核出马师傅的道行，通常报名的时候会掺杂一些假的仙家，他们不报自己的真实来历和姓名，会胡乱报名，这是就看出马师傅是不是可以看出来了，还会遇到一些道行较高的仙家与你盘道来审查出马师傅的能力。这一步说起来简单，做起来是最难的，出马师傅的一点点疏忽就有可能让一个好好的堂口在今后出现乱堂、翻堂的可能。 &　　　　十一.点兵，这个过程可以根据需要选择，就是将报过的仙家重新点一遍名，主要是复核一下，防止有漏洞。 &　　　　十二.开马拌（具体方法略） &　　　　十三.拜师 &　　　　十四.写堂单 &　　　　十五.仙家落座 &　　　　以上方法仅供参考，请不懂的不要盲目效仿，后果自负。根据出马师傅的道行，其中有些步骤可以简化，但必须是道行很高，不然手续落下一样都有可能让你办理的堂口成为黑堂口。出马的方法很多，程序也有着天地之别，本人不敢妄言，到此为止。 &　　　　另外说明一点，这个方法更适用于出道。 &　　　　补充说明：根据具体情况，拜七星的几步程序可以放在接完仙家之后，因为拜七星必须是晚上办理，可以调整顺序。
警告各位一句 请神容易，送神难。附体上身对上身的人一点好处都没有。但有人会问怎么没好处我有名了 我有利了 我能看病会些小功能我得到好处好多啊？我给你说：这些胡黄白柳为啥要上你身 就是要得到人体修行 因为人身难得 只有人才能修成神佛。它们也要逃离它们的层次 往高处上。不是说把你害死占你肉身 是拿我们人体别的东西 有些我不能说 说了就是盗法行为。我说的都是真心真语 大家千万不要求这个 只要心正 附体上不去你身的 附体上身要有前提条件就是你本人必须同意上 或者 求功能 求不好的东西才会招来这些不好的东西。你只要仔细了解历史上被附体过的人的结局。你们会震惊和恐惧的。哎~~~人修行就是这么难。还有劝告一些想修行的人们。千年不得正法。不修一日野狐禅。正法已在人间
东北地区“狐、黄仙”信仰　　在东北民间，自清代以来跳大神习俗即比较流行。这从老版本的各地县志中都能找到佐证，在此不必赘述。单就现实中，众多人家供的“保家仙”牌位看，堪称一种普遍的现象。一般人家是在居室的一角或仓房辟出一小块地方来，供奉牌位。这个牌位是块小红纸神榜，一般上边笼统地写着“供奉胡黄保家仙”。而在萨满（大神）家就不同了，是大大方方地供在居室的正面山墙上，且红纸神榜很大，写着“有求必应”、“在深山修真养性，出古洞四海扬名”的横批和对联。有的上面还写有具体的神灵名字，像常见的“金花教主”、“通天教主”、“银光教主”、“药王老爷”等。关于这几位神仙，有的地方说“通天教主”、“金花教主”和“银光教主”是太上老君的大徒弟、二徒弟和三徒弟。“通天教主”是男萨满“堂口”的主管神。“金花教主”和“银光教主”是女萨满“堂口”的主管神，以“金花教主”为大。在辽北莲花，常见的是“金花教主”居中或居上的红纸神榜。 　　 因萨满教是民间口传宗教，富地域性。在辽北莲花萨满界流传的“萨满神歌·三大尊佛”不但清楚地说出了他们共同尊奉的神仙，还形象地描画出了红纸神榜上诸神灵的位次。 　　萨满神歌·三大尊佛 　金花教主本姓潘，家住上海白莲山， 白莲山前炼过道。 通天教主把令传： 胡堂人马为元帅， 黄家人马为二排仙，卑子王爷先行官， 蛇蝶莽奈四大邪仙。 再拜二排药王老爷， 药王老爷本姓孙， 家住湖广四川人。 他在四川开药铺， 压药碾子捣药缸， 切药刀亮堂堂。 老君炉子炼过钢， 药童药女搀着采药筐。 再拜三大尊佛， 眼光娘娘本姓刘， 家住上海和浦洲。 手扶栏杆望水流， 有养童和养女掺活着。 再拜灯光和蜡光， 拜拜南海观音老菩萨　　神歌最后的一句“拜拜南海观音老菩萨”点明了萨满教受佛教影响的现象。从有的萨满家，供奉如来、观音等佛像居次位可看出萨满教的拿来主义及开放精神。而关于称病人为“罗汉”或“罗主”是否与佛教有关？还是“满语”叫法？尚不甚清楚。　　萨满（大神）家供奉红纸神榜的地方叫“堂口”（神坛），在辽北称“山堂”。每每大神举办神事活动都要在山堂前进行。在跳神仪式中，附到大神身上的神灵就是其“山堂”上供奉着的众神中的某一位。也就是其所领的神灵中的某一位。每个大神所领的神灵是不同的，有多有少，资历越深的大神领的神灵就越多。 　　 在上香方面，拜成堂的仙家是上九柱香；敬佛主是一柱香。　过去，在没能够弄清广义萨满教和狭义萨满教的区别前，国内学术界一般认为萨满教是北方少数民族的宗教信仰，和汉族不相干，不承认汉族也是信仰萨满教的民族之一。这也是造成时下国人（普通人）很少有人知道中国的萨满教是普遍存在的根本原因。 　　 回溯历史，蒙古族、满族都曾经是成功的统一中国的少数民族，其时间长达400来年。他们的文化早已融入大中华文明之中，尤其是满族建立的清王朝，距今不过百余年。清人崇信萨满教的习俗自然在民间盛行着。东北是满清王朝的发祥地，盛行“胡（狐）”、“黄（鼬）”、“佘（蛇或长）”等姓神灵的现象是有其渊源的。有研究者指出，东北汉族跳大神习俗是汉族古来的狐仙、黄仙等仙家附体信仰和东北少数民族萨满跳神习俗相结合而成的新兴萨满教信仰。跳大神活动中所祭祀主神是汉族古来所崇拜的胡（狐）仙和黄仙。而“大神”们又从满族等少数民族萨满教中吸收了一些萨满教因素，如系腰带、敲单鼓等。
　　关于“狐仙”信仰，清代民间的“南方多鬼，北方多狐”之谚语非常清楚地点明了此信仰的分布性。而唐朝张口《朝野载》所记载的“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩。食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”的实事又向我们传递着唐朝人崇信“狐仙”的确切信息。 　　 从莲花萨满间流传的“唐王留下胡黄人马”及口传“萨满神歌·胡黄人马之来历”中，我们依稀可以梦回唐朝，感受其信仰之隆胜。同时，亦可以感知大中华间各民族在民间信仰上的文化融合与共生一直在延续着。换句话说，盛唐气象可以通过东北民间的萨满教透射出其雍容与尊贵来。　　　　萨满神歌·胡黄人马之来历 　　上方倒有七月七， 　　 下方倒有十月初一。 　　 下方倒有九月九， 　　 上方倒有三月三。 　　 三月三王母娘娘蟠桃会， 　　 寿诞之日那一天， 　　 各种神仙都来赴宴。 　　 胡黄人马就把酒来贪， 　　 胡家人马打了王母娘娘的金茶碗， 　　 黄家人马撞倒了王母娘娘的玉石栏杆。 　　 玉皇大帝发怒了， 　　 将胡黄人马打下天。 　　 打下天无处可奔， 　　 那一起就奔到灰龙山。 　　 灰龙山倒有灰龙大洞， 　　 灰龙大洞倒把身安。 　　 这胡黄人马时运不领， 　　 又赶上老君炉上来炼山， 　　 烧得胡黄人马真可怜。 　　 大太爷勾奔湖北口， 　　 二太爷勾奔西帝长安。 　　 剩下三太爷无处可奔， 　　 沈阳城就把金银库看。 　　　　　　　　 那个神鼓要响亚赛金钟， 　　 又赶上唐王二主去征东。 　　 三年征到东海岸。 　　 唐王二主听乘了， 　　 三天走马捎到凤凰城。 　　 那个被困就困在海岸当中， 　　 里无粮草外无救兵。 　　 那才惊动胡黄人马， 　　 胡黄人马占一课， 　　 插上大旗就招兵。 　　 招得胡黄人马百万兵。 　　 领兵元帅头前走， 　　 催阵的都督随后行， 　　 大旗一扯来到海岸当中。 　　 一股元帅一股兵， 　　 一个教主一个先行， 　　 一个观香王子一个拉马童。 　　 大道走小道行， 　　 雾气朝朝拧成绳。 　　 一起来到海岸当中， 　　 这才打开一条路， 　　 救回唐王出了海岸当中， 　　 一起返回京城。 　　 这一路上兵马回了深山古洞。 　　 这一路走一路行， 　　 不知军马哪路曹营？ 　　 第二天早起五点圈朝， 　　 找他战士徐茂功。 　　 徐茂功有神通， 　　 未法先知理春风， 　　 诸葛亮草船借过东风。 　　 这才知道胡黄人马发动大兵， 　　 救出唐王回京城。 　　 这才把胡黄人马来封。 　　 封得胡家人马为帅主， 　　 黄堂人马为先行。 　　 胡黄人马嗓内有横骨， 　　 不能把话鸣。 　　 这才允可他抓弟子磨香童。 　　 抓住男的为金花弟子， 　　 抓住女的为葵花香童， 　　 借他们户口就能把话鸣。 　　 允可他们四面八方搜苦救难搭救灾横。
领马咒 　　领马咒　　云锁深山行人少，古洞修真彻夜寒，清泉缭绕伴仙客，香烟腾腾吐真言，妙法高深频度世，查言治病震灵坛，玄观开处惊龙虎，道行现处不虚传，吾奉金华教主法旨，急急如律令　　 　　　　领马咒2　　　　马性未驯如火烈，牵给教主受教戒，金华洞中独修时，但见桃花任凋谢，无名无利心清洁，有仙有道消旧业，凡身退处现真身，道心开处真境界 吾奉金花教主法旨 急急如律令 　　　　显圣咒　　金华教主在此方，千邪万鬼去他方，从今以后须行正，免吾神兵把你伤，吾奉金华教主法旨 急急如律令　　 　　发炉咒　　先天之气 分阴判阳 瑞蔼腾腾 洋溢四方 云结洞府 香通玄廊 吾奉金华教主法旨 急急如律令 　　　　　　护马咒　　仙人护马十方走，三界无拘随处游，身披甲胄兵难刃，一刻千里万事周，招得千兵并万马，平安无事我为头， 　　金华教主法旨在，残军败将一时收。吾奉金华教主法旨，急急如律令。 　　　　穿堂咒　　仙堂急焚一炉香，香传信息通四方，今朝有事来招请，有道仙家速临堂，道高何惧山河远，临坛果然道气昂，今日至此显妙法，他年英名四海扬，吾奉金华教主法旨 速降速邻 　　　　催马咒 　　你乃荒山古洞仙 静心独修少人烟 积功累德积年久 妙法精微临我坛 而今因何起他意 不与我和反生嫌 我本心直身正士 老诅命我度世间 速听老祖调遣 兵马速动 不得迟延
　在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵　　　　者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因　　　　缘三种。　　　　以往练气功的人大致有两种情况，一种是被动物仙幻化的图像迷惑。这种情况有三种结　　　　果：一种是经过一段时间的病态折磨，终于成为女巫和神汉。一种是在病态折磨中，被　　　　当作精神病者送去医院。一种是经过调理，动物仙离体，恢复正常。　　　　音魂在演戏，一方面是对自己求功心态的满足，一种是引导你修炼。不要忘记音魂的　　　　可以分解成无数多的性质，它可以幻化出一群佛、菩萨、仙神、三清、和尚、道士等等　　　　，出现在你的功态里　　　　大多数立堂口的似乎都有以下特点：　　　　　　1.都有过大病的经历。　　　　　　2.都有过大难不死的经历。　　　　　　3.家里的破旧东西都很多。　　　　　　4.文化层次都不是很高。　　　　　　5.都需要有一种引入功能状态的方法。　　　　　　6.大多数堂口的递马都很能说。　　　　　　7.大多数的递马都很有表现欲。　　　　　　8.大多数递马都有过常上夜班，或者常走夜路的经历。　　　　　　9.大多数递马都是说以前的很准，而以后的准确率都不是很高（也有少数的很准）　　　　　　10.大多数递马都是红极一时，看着很能挣钱，最终，一样还是孤贫。　　　　　　11.不是很能抽烟，就是很能喝酒。　　　　　　12.这些人有时很势力眼，很小心眼。　　　　　　13.统一都有些神经质，而且多疑。　　　　　　14.其中胡黄掌堂子的是大多数。　　　　　　15.家里人往往都很反对，或者都不信任这类事。　　有阴必有阳，有阳性物质世界存在就有阴性的信息。很多动物灵体它也想出来做功德，　　　　但必须上人的身体，借体修行。修道之人，是不能让其得逞的。大凡，“跳大神”的人　　　　有几个共性：女的多（阴）、病怏怏的多。而且，附体的人没有一个能长寿的。你能感　　　　知某些信息，说明你的某个暗窍略开，这时的信息假的多、真的少，不要理会这些信息　　　　。在家可以端坐朗读《太上老君说常清净经》，字里行间信息量很大；也可以打打太极　　　　拳；有老师的话可以练练道功。要知道，邪不压正。正气足、阳气足、元气足是没有邪　　　　灵干扰的。想修道，也不用出家的，在家也能修大道的。　　　　精气严重不足（正气不足），外邪来绕，当人真气严重不足时，就能与外界的鬼异现象　　　　产生共鸣，也不足为奇。最简单的方法就是护精保气补先天。俗话说邪补压正。　　　　附体是一种客观存在的现象，但假的多，真的少，在真的之中女的多男的少。　　元气不足的人是不是更容易被附体？　　　　　　（体虚的人容易被附体，内心世界空虚的人也容易被附体，但是有追求，积极向上　　　　的人一般不容易被附体。容不容易被附体与脾气大小无关）　　
　怎么样判断，普通人能知道自己被附体吗？　　　　　　（普通人一般也不会被附体，被附体的可能性极小，社会上的附体现象真的少，假　　　　的多，所以正常的人不用担心自己会被附体，毕竟这是极少数的现象。）　　　　　　　　　　　　如果遇到不好的“附体”，有什么自我保护的方法？　　　　　　（行正，身正，心正，神正，有追求，生活积极是最好的保护办法。）　　　　　　附体和癔症应该是有区别的，癔症不会给别人治病，更不会说得很准。只有附体现　　　　象才会这样。在附体状态下的人，对未来事物的预测有很多是准确的，还可以给别人治　　　　病，还会做出一些所谓迷信的法术来解决问题，这些单单用精神病症.癔症等等的就不　　　　好解释了。　　　　　　附体的人之中8个就只能有一个是真的，其他的7个都是假的，即使是有一个真的，　　　　做为正常人最好也别轻易的与其接触，没有什么好处的，即使是有好处也只是暂时的，　　　　以后祸患无穷。　　
附体是由多种情况而来的，有的是祖辈的保家仙，有的是累世累劫因缘，你曾经在多劫　　　　帮助过它，感招而来，有的是你前生前世，曾堕落过畜牲道的六亲眷属，或者是冤家债　　　　主，你转世为人，她还跟着你，还把你当成朋友，跟你在一起，你忘记过去，可是它有　　　　灵性，没有忘记，所以，感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正，求名求利，求神　　　　通，得来的，真正的神通和智慧，你的心性没到，修持不到，不会禅定智现前，拥有五　　　　眼六神通，你的执著心，去求她，动物有灵性的仙，感知你的心，她给你，不能白给，　　　　她得占你的身体的躯壳，附上身，曰：走阴闯阳做善事。了因缘看病，也是为了修行更　　　　高的层次。她给你钱，名，利，据说能在带仙者身上出现神通，不是真的本性智慧。　　　　附体是由多种情况而来的，有的是祖辈的保家仙，有的是累世累劫因缘，你曾经在多劫　　　　帮助过它，感招而来，有的是你前生前世，曾堕落过畜牲道的六亲眷属，或者是冤家债　　　　主，你转世为人，她还跟着你，还把你当成朋友，跟你在一起，你忘记过去，可是它有　　　　灵性，没有忘记，所以，感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正，求名求利，求神　　　　通，得来的，真正的神通和智慧，你的心性没到，修持不到，不会禅定智现前，拥有五　　　　眼六神通，你的执著心，去求她，动物有灵性的仙，感知你的心，她给你，不能白给，　　　　她得占你的身体的躯壳，附上身，曰：走阴闯阳做善事。了因缘看病，也是为了修行更　　　　高的层次。她给你钱，名，利，据说能在带仙者身上出现神通，不是真的本性智慧。　　　　谈到附体，说了许多修炼界方面的问题，我们平常百姓遇到附体该怎么办呢，如何克服　　　　这些问题呢！就得虔诚心去求大悲观音菩萨加持，念普门品，金刚经，拜忏，等佛家道　　　　家经卷加持，最重要还得从我们自性心中下手，真真正正的明理，这类问题也就迎刃而　　　　解，理性去解决问题，拥有一颗平常心，现在寺院里，一般也有**堂，就是为了度化这　　　　些有灵性的动物，有的因缘已经成熟，不能扭转的，不如给仙皈依，让她们闻佛会，转　　　　魔性为佛性。　　　　：“见怪不怪怪自亡，见魔非魔魔自灭。”“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，　　　　不得见如来。” 　　　　万行上师开示录之一《降伏其心》
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与　　　　神通有什么区别呢？首先我们谈第一个问题： 为什么现在这个时代被附体的特别多呢　　　　？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在　　　　。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型　　　　的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑减单，很善良，文化素质不　　　　太高。　　　　　　在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种　　　　现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世　　　　种下的因，有的就在这以世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而　　　　久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别　　　　人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人　　　　的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人　　　　并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到　　　　的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，　　　　这个人的头脑已经彻底的被无行众生占有了。　　　　　　通常附体的都不外乎精，灵，鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩　　　　萨来了，佛祖来了，或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“　　　　我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无行众生，怎么不会冒充　　　　佛。菩萨再来呢？　　　　　　无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，　　　　虽然它现在没有人的身体，是以无行的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人　　　　的记忆。他往往会被诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的　　　　事情。有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。一般来说，附体大约10~15年，就　　　　会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到　　　　，周围的被附体的人，他的功夫没了，失去了，实际上这是精，灵，鬼，怪已经离开他　　　　了。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，最后的结果是，他　　　　来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有　　　　人的加持力。他既然带有人的加持力（你也带有它的加持力（，也就意味着彼此的相互　　　　的交换。他有了你的人气，你有了他的精，灵，鬼，怪之气，往往这种人命终以后，必　　　　然会到达精，灵，鬼，怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到　　　　那个相应的地方去，在临终的时侯，精灵鬼怪必然会来接引你。即使是善缘来附体的，　　　　如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐，逐渐减少。假如一个人的　　　　阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，　　　　当你的阳气很低，阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。你们是否听说　　　　过？往往有附体人，都是在一常大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？　　　　因为在生病的过程中，他的正气很需弱，通俗的讲就是阳气很需弱。凡是无形众生，它
　　　　都是属于阴性的，当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯，自然和它相应，它也就感和　　　　我们靠近。通常民间所说的煞气重的人，无行众生根本不敢靠他的边。　　　　　　如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你的身边一靠，你就能感受到。我们　　　　在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要可望有神通，当你　　　　带着一种渴望神通的心在修到时，这些无行众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在　　　　修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味　　　　着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它是看的见因果，不像我们人类看不到因　　　　果，即使是看到了也不相信。如过没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我　　　　们的身上。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有　　　　结束，你使用任何办法，都赶不走。　　　　　　还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的　　　　磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以　　　　做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那　　　　么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了　　　　当地讲，就是成为精灵鬼怪。为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在　　　　的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受　　　　益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，　　　　“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到　　　　你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤　　　　，否则的话，他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到　　　　“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，　　　　供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养　　　　的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神
　　民间所说的附体，就是在老百姓民间流传的跳大神，巫医神汉，民俗也称出马，都是因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有（相比之下，比较少），往往都是女性居多，男性也有，很少，大多数是家庭妇女比较多，有文化比较少（不是没有），自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神，通过敲鼓，报名的方式，这个得病的人，头上罩住三尺红布，拿一根包米杆子，旁边的二神唱（在东北民间有一本书，专门是请神用的唱谱和唱词），也就是请神，经过一段时间，就发现，这个患者就开始，全身颤抖，就开始说话，说自己是什么仙，什么神的，立完坛口，病有的好了，她们随即而来，就会莫名其妙的会看病了，会算卦了等等的一切。往往哟，这些**，都是动物仙，也就是狐、黄（黄鼠狼）、蛇、等等动物，往往用红布写了满满的一下子名，很多，最多的一千多位，少的几十位，请神的过程，民间也叫搬杆子，这样搬下神来降临附在这个要立堂口的人身上，降临的仙，动物仙一般是黄**，狐**，或者常仙[蟒蛇仙，也叫柳仙如果是鬼仙，叫清风，或者叫烟魂。这一切完成之后，还得举行一个仪式，叫做拜北斗，也就是北斗七星，一般他们都在三月三，六月六或者是在九月九，由主事的人带头，在庭院中间，摆一个供台，台上放着一个很大的香炉，在里面放一把秤和一面镜子，中间插三柱香，旁边还有许多水果，有仙的人在二神唱的同时，他们跟着唱的内容，开始拜十方，拜的都是古代圣人，哪一个方位，都有古代圣人，一般都在中午十二点，或者是夜晚子时，拜完后，很多看热闹的围一圈，让她们新出马给看热闹的人预测事或者看病。 　　　　附体是由多种情况而来的，有的是祖辈的保家仙，有的是累世累劫因缘，你曾经在多劫帮助过它，感招而来，有的是你前生前世，曾堕落过畜牲道的六亲眷属，或者是冤家债主，你转世为人，她还跟着你，还把你当成朋友，跟你在一起，你忘记过去，可是它有灵性，没有忘记，所以，感招而来，也有的是修炼人的心性没有摆正，求名求利，求神通，得来的，真正的神通和智慧，你的心性没到，修持不到，不会禅定智现前，拥有五眼六神通，你的执著心，去求她，动物有灵性的仙，感知你的心，她给你，不能白给，她得占你的身体的躯壳，附上身，曰：走阴闯阳做善事。了因缘看病，也是为了修行更高的层次。她给你钱，名，利，据说能在带仙者身上出现神通，不是真的本性智慧。 　　　　这种附体情况也不少，在中国90年至98年，中国出现了建国以来最大的一次气功热，在大潮中，出现了许多所谓的气功大师，或者说是气功名人，，其中，就有不少说咕噜话语的人，象外语一样的语言，当时，人们不解，称其谓（宇宙语）说他们来自宇宙，外星人，当时，人们不明白，把会说那种咕噜咕噜语言的人，在当时气功界，称谓（特异功能人，大师）因为，它们会占卜过去未来，会看病、也能治好一些人的病，会一些常人不能表演的功夫，人们当时称他们表演的功夫为“神通”，人们当时把这类人当成是河外星系的人，其实，他不是来自宇宙，他们就来自我们生活地球，都是骗人，他们不管有多么大的神通，他们永远不能像当年佛陀，孔子，基督那样教化众生，善导群生，今天，我就把其中的奥妙说出来，他说的也不是宇宙语，它们说的也不是外星人的语言，它们说的就是有灵性的动物、植物语言，过去不有一句老话吗？人有人言，兽有兽语，就指这个，佛家讲六道（天道，人道，阿修罗道，畜牲道，饿鬼道，地狱道）众生，这六道众生各有各的语言，它们就附在人身上，它们把附在人身上的情况，叫（附体通），当时，人们不了解，把他们当成圣人，当时，在中国有关气功杂志还报道他们的事迹，都是在不明真相当中，如果，当时这种人，也传功法的话，跟他学的人就惨了，学的人不能往生佛的世界上，也不能到圣人身边，就得跟它们去了，到动物，植物（过去老人不常说“山精树怪”就指它们）生活环境当中去了，跟它们在一起了，所以，人们，一定要慎重，一旦遇到这种情况，一定摆正自己的心态，心正压百邪。
　　还有一种就是声音，你在明处，它在暗处，天天用一种声音，来诱导你，你还找不到它，见不到它，而且这种情况，它在暗处，还跟你讲述一些事情（包括历史知识），在一些日常生活中，预测事上，往往比较准，或者教你一些东西，在我们修炼界，有很多人或者是大师，都出现类似现象，一种无形的声音，教你修行方面的知识或者传授或者指点，这是怎么回事呢，因为，人在修炼的过程中，特别是在深入禅定时，可以说是在超越时空，超越历史，可能跟过去时代修炼得道的圣人，留在宇宙空间的信息跟你感应道交，这种信息或者在梦中，或者在禅定状态下给你指点，把这种情况用一句成语说明，叫做“仙人指路”，如果，你确定不下来，是圣人点化你，还是魔来诱导你，不如，你就用孔子“大学”讲的几句话，来引导你修行，“心不再焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，则进道矣”。 　　　　谈到附体，说了许多修炼界方面的问题，我们平常百姓遇到附体该怎么办呢，如何克服这些问题呢！就得虔诚心去求大悲观音菩萨加持，念普门品，金刚经，拜忏，等佛家道家经卷加持，最重要还得从我们自性心中下手，真真正正的明理，这类问题也就迎刃而解，理性去解决问题，拥有一颗平常心，现在寺院里，一般也有**堂，就是为了度化这些有灵性的动物，有的因缘已经成熟，不能扭转的，不如给仙皈依，让她们闻佛法，转魔性为佛性。为什么现在这个时代被附体的特别多？附体与神通有什么区别呢？首先我们谈第一个问题：为什么现在这个时代被附体的特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。凡是有附体的人，都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强烈。也有极少数有附体的人，头脑减单，很善良，文化素质不太高。 　　　　在修行的时侯，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他有这种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这以世。如果你在因地上修行的时侯，渴望自己有功夫出现，久而久之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无行众生占有了。　　通常附体的都不外乎精，灵，鬼，怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了，或者是某一尊者来了。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。何况无行众生，怎么不会冒充佛。菩萨再来呢？ 　　 即使你现在没有办法入道，也不要可望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修到时，这些无行众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修道，实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时侯祈祷有神通，就意味着允许无形众生到你的身上来。往往无形众生它是看的见因果，不像我们人类看不到因果，即使是看到了也不相信。如过没有我们对无形众生祈祷的话，它是绝对不会附在我们的身上。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。 　　还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。 　说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛，菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的，如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，愿来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。如果真的护法神是佛，菩萨的化身，哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，佛，菩萨会这样做吗？我有一个师兄弟，他修的一个护法神，他说是莲花生的化身。 　　
我笑了笑，他说他的护法神灵的很，叫你翻车，你就翻车，叫你摔跟头，你就摔跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他，护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲：莲花生这么可悪？如果真的是这样可悪的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说：我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜，他比你还要聪明，比你知道的还要多。这一类型的人，他并不傻，他是处在迷的当中，没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂。一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法，即便他是一个活佛，你的罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，佛，菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象的到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛，菩萨的心态呢？除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。只有当你自己的等级高了，你才能等级高的人。无形众生的力量，也是非常大的，在我们修行的途中，一定会经历这个阶段。如果你的意识里比较喜欢这些，那么你就会停留在这个阶段。我们修行，就如同爬楼层一样，每当你爬上一层楼的时侯，这层楼里面都有不同的玩具。你如果喜欢第三层楼里的玩具，你就会停留在三楼，没有办法爬到四楼去，同样会停留在四楼。 　在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你的周围听你的使唤，否则的话，他永远嘉驶着你的头脑。我们常常说的“护法神”，就是这个道里。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒，供肉，甚至还有整头猪，整只鸡，整只鸭的供它。说的通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供酒，供水，实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛，菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的，如果没有一个真的存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。修了一辈子，愿来不是在修佛道，而是在修鬼道和神道，活着的时侯，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。 　　如果真的护法神是佛，菩萨的化身，哪里会像他们说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，佛，菩萨会这样做吗？我有一个师兄弟，他修的一个护法神，他说是莲花生的化身。我笑了笑，他说他的护法神灵的很，叫你翻车，你就翻车，叫你摔跟头，你就摔跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。他只要是一要求他，护法神就可以达成他的愿望。当时我跟他讲：莲花生这么可悪？如果真的是这样可悪的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。还有的人说：我供的这个护法神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜，他比你还要聪明，比你知道的还要多。这一类型的人，他并不傻，他是处在迷的当中，没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂。一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法，即便他是一个活佛，你的罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。如果他是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师，某一位活佛，他的护法神历害的很。实际上这都是因为我们自己不明事理，佛，菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象的到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。你怎么可能想的到，猜的中佛，菩萨的心态呢？除非你是一位圣人，你才能够了解圣人。
　　刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是有没有一个人的身体，只能够借助你这个工具，来达成他自己的目的。 　　 有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主，当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么，有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了，实际上这都是附体的那个众生借用你的身，口在做这些事情。众生借用你的身，口在做这些事情。 　　 还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。即然是神使鬼差，那么命终以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时侯，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。　　 刚才讲到有一部份众生，他本身在前世做过人。只是这一世由于种种因缘，没有马上投胎，因此他的灵体在空中飞来飞去，忽然找到一个与他有缘的人，他就追上来了。如果是善缘，他就来铺助你，如果是恶缘，他就来向你索取，他为什么要来铺助你呢？因为他想借助你的身，口，意，自己也来修行，他想修功徳，修福报，可是有没有一个人的身体，只能够借助你这个工具，来达成他自己的目的。有的人附体附的比较深，甚至于自己做不了主，当附体的力量出现的时侯，他会变的手舞足蹈，满口神神叨叨的话，别人根本听不懂他在说什么，有时侯他根本不会念的经，这个时侯也会念了，实际上这都是附体的那个众生借用你的身，口在做这些事情。　香堂的具体区分　　现在香堂大多数很混乱，没有有个具体划分标准，其实在很久之前，这里面就有类似区分的规则，现在我详细的说一下.香堂的说法大至上分为，三主，四正，十二旁门，七舍道，七外道！三十三种门类！ 　　三主，主要是说香堂的三种主要形式，一般分为混堂，清堂，阴阳堂！ 　　混堂俗称就是跳神了，清堂也叫坐堂，文堂！说法很多！半巫半医！当然清堂有的时候也请神上身，但是一般多扶乩而占！与混堂的上身还是有区别的！ 　　阴阳堂严格的来说算不上堂口，类似堂口的预备形态，一般这样的阴阳堂都是很特殊的因果下立的，不同于正规的香堂，首先，掌堂的教主就不是胡家的多，阴阳堂在过去几乎不给人看病的，他们那类似西方的黑巫一样，睚眦必报，不是正规的神主组合，但是他们这样的组合一般有不少特殊的本事，但是行事好恶来决定，是很不安稳的因素！ 　　在以前很少存在阴阳堂的，但是现在的的情况发现，不少人误打误撞的立上阴阳堂！倒是堂口很不安稳！还有一个特点就是，阴阳堂的神主也是不上身说话的！ 　　四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！四正分别是:一，守封保号！二续脉流传！三扬名舍道。四老堂营盘！这里我分别解释一下，不然你们很难理解！ 　　一守封保号！这个是牵掣道讨封挂号的，简单的来说，讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号，把自己的势力合法化！那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程！
　上天每次给人间的指标名额是有数的，比方说，今年上天给了人间十个出堂的名额，那么现在有200个堂口想出堂，哪怎么办？简单，就好像竞标一样，争取下来，要知道这个过程是很残酷的，往往文斗好说，基本上都差不多，考验的就是武斗！很多人有时候刚要立，或者立的时间不长的时候总是做梦打仗，其实就是这个过程！ 　　当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个! 　　二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准! 　　这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以，必须按照道家的级别，位列真仙才算是完成了合同！要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊? 　　　三，扬名舍道！ 　　你要是了解第二点了，自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论到功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释！我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质! 　　香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了! 　　在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!
　　从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的! 　　四，老堂营盘，现在经过前面的解释，想必你已经对于堂口有一个基本概念了，要知道一个香堂从它立，到它的传承，都是很严禁的，尤其是最后这一点，是必须有保证的！ 　　为什么要有老堂营盘，这个老堂营盘是时间的产物，你想想，随着时间段增长，神主逐渐的得道的成正果的越来越多，这样就不可能在守在堂上了，当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责，工作必须有人来做，不然香堂运转就要失灵了!谁来继承，这就牵掣到家族的继承，为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主，因为胡黄是家族修连！ 　　在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定，老堂很关键的，要知道这是一个堂口的隐藏的势力，也就是潜势力. 　　我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数! 　　12旁门就很简单了，一般是指不符合四正，或者说不符合香堂的标准所成立的集体，在农村过去的时候，叫这种堂为黄草堂子！一般多供奉在谷仓，棚子之类的地方而在过去也就是这样的堂子最多，几乎家家的都有 现在叫保家仙！ 　　这样的堂口也有一定的本事，但是往往很单一，因为单一，所以往往有的时候他们的技能很专业，这里也有很多的让人敬佩的存在！例如精通接骨按摩的。针灸推拿的,做膏药炼丹的！一般我们有很多机会能接触上的！ 他们在民间很活跃的 　　七舍道是一种特殊的情况,在正规的大堂建立的时候,建立之初,有一个阶段叫做明志!在明志阶段,弟子依心而誓,许下大愿!为凭借其愿而舍弃人间诸多种种福报功过!以换来行愿度世的能力!我换得的能力,佛家叫做方便般若,亦称方便菩提!舍弃的是我的姻缘婚姻!同样的道理,我们知道这个正堂缘分很不容易,能得到也算是种缘分,所以在得到这种缘分的时候,面临的第一点就是这个考验,是否你能舍弃哪?明志前有一个考验叫做问心?唯心而问!不论是非善恶!凭愿而答,自有功过因果!七舍道可过可不过,过了你就直接到真界!自然明白啥叫真!以前我在网上最初的时候叫过一真子这个名字!包括现在的知秋叶雨,也都是暗含万法皆虚,唯道一真的概念!是不是过这关,全靠人自己选,选了这一关,有一个为期百天到三年不等的时间作为考验,哪时候人因为了断了因果,在这个时间内,懵懵懂懂.似幻实虚.是人悟道的阶段,也是人经历诸般苦楚,思想得道的阶段!没这个保证,天界也不可能让你白白的挂了虚职,就是虚职也不是让人说挂就挂的!七外道是另外一种情况！现在这么说好了，基本上我们看见的那些大忽悠门，几乎都是这个！我建议大家，为了避免上当！找人立堂的，最好是对方出山三年或者五年以上的！一句话，七外道的时间很少能坚持倒三年或者五年！所以时间是检验真理的唯一标准，我觉得这个话还是很准确的！七外道因为不归属天界,不归属各界,属于无组织负责机构,所作的一切,完全凭个人自我承担,这个时候也就是说,这人也好,仙也罢,是坑蒙拐骗,烧杀抢略,因果自身种的,完全的沦落为外道旁门.左道一支!这样的是长久不了的!所以我上面也说了,做为不明其中关系的诸位,想问神求卜也好,想发财行愿也罢,最好还是找那些出山年头多一些的,这也算是保险一点!
　立堂　　　　现在立堂的太多了，看病的人比得道的仙都多，满大街的都是看病的大仙，稍微有头脑的人就应该想一想，是不是真的有那么的仙，一个看病的大仙领一堂人马，一堂人马怎么也有几十位，有些人有虚病,但是是不是有虚病就要立堂，这明显是不对的！　　　　立堂是一种很专业的事情！别的不说，就说那些新出山的！没有三年行道的资格都是没有权利立堂的！出堂的人现在出山了，也算领道领到位了，但是还是要嘱咐几句，出山头三年，不可以给别人立堂口，不可以给人借寿，不可以给人破四大关！因为没满三年，你没哪资格，即使你自己认为自己的技术水平很高了，做这种事情没难度，也不可以，因为出山头三年，是属于被审查的阶段，说白了没哪资格接手这样的事情的！　　　　但是很多人不知道这个事情！反而现在很多人别有用心的炒作，说新出山的看病准啊，看的好啊，给人立堂立的灵啊！　　　　还有，就是作为已经出山的人，既然干这一行，那么就要有自己起码的职业道德！给人看病，查的明白你就查，查不清楚说出来不丢人，最坑人的就是自己不明白愣装明白，这就是人品问题！不要人家找你看事情，开口闭口的你要立堂，你当堂子满大街的都是啊！　　　　怎么才知道自己的是不是需要立堂?　　　　所谓立堂，第一点，你四梁八柱要齐全！　　　　四梁是，南天门挂号一梁，北斗星讨封一梁，狐仙顶一梁，黄仙顶一梁！　　　　八住是，烟混碑王算一柱，蛇常蟒仙算一柱，剩下的，天上飞的，地上跑的，山里走的，土里钻的，水里游的，地上长的！天上飞的是禽鸟，地上跑的是牛，马牲畜，山里走的是虎豹狼熊等动物，土里钻的是鼠类，水里游的指鱼类！水生动物，地上长的指植物，也可能是山石！一个堂口的构成来说，物种很丰富的，没有这些最基本的物种构成，上面是不审判的！因为你编制不够，自然不够审批资格！在说立堂的首先就要南天门挂号，北斗星讨封，第一先决条件哪就是你是要游番号编制的，没有这先提条件，你说这个堂子能立吗？　　　　弟二点,仙家显灵报号！首先你明白第一点四梁八住了，那么弟二点就不难明白了，四梁八住这些事情你咋知道的，这不是给你看病的大仙告诉你的，这是你自己的神主显灵告诉你的，跟你说的，真的有神你的显，真的有仙你的灵！作为凡人，这也就算是一个考验，自己是精神问题还是真的有神，那么，你就看你身上的神主能不能把他部队的番号，领道职员的姓名,堂口人员的构成，这些都是要你自己知道的！要是你自己不清楚这些事情的话，我奉劝你不要立堂子，不然你就是立了，也不消停，最后也要反堂的！　出马仙知识　　　　 出马前如果你身上真有仙家要急切出马，　　　　他会托梦给你，梦里指点你方向，指点你带你出来的 别家师傅。　　　　然后你去找他 师傅给你看准有仙的话，　　　　他会把所有跟着你的仙都请出来，让他们报名，然后依次写到红布上，　　　　让众仙推举出一位或几位教主，但只有一位掌堂的大教主。然后立起你的堂子 　　　　这样你就是一位弟马了　　　　　　　　一般大堂子是 ：胡 黄 蛇 蟒 柳 艾 灰..... 　　　　按修练的时间和能力分为两类：地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、　　　　草仙。一般修练时间在500年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙两种　　　　云层上方仙也叫云层仙，一般修练时间在500年以上，　　　　会说宇宙语、会写梵文　　　　　　　　神位上方仙是指天神由于某种原因走仙道，　　　　一般的原因是在以前的生存空间做了错事犯了错误被贬　　　　下来走仙道或者有特殊的任务，走仙道的天神被称为神仙上方仙，　　　　他们的修练时间都被打压到比云层仙稍高一些，能力也比云层仙稍高一些。　　　　　　　　保家仙一般家家都有，他们只是保家人的平安。　　　　有的保家仙需要人们承认他们，给他们立保家仙堂，　　　　给他们上香；有的保家仙则漠漠的为家做事，不计回报；　　　　有的到了一定时候才有要求，要显示一下自己为家做的功德。 　　　　　　　　总之什么情况都有，保家仙一般都是地盘仙，　　　　而且大多数都是自己家的老祖宗，　　　　　　　　这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的了孙就在明里或暗里保护他们的家人。　　　　　　　　出马仙是为了打灾去难的，　　　　因为有很多灵体不遵守各自空间的规则，　　　　　　　　包括有的鬼类，　　　　还包括有的仙类，　　　　所以就有了鬼上身、被黄仙迷等现象　说实话我并非会些功能之人 只是一个小小马弟而已 说了一些自己多出马的感悟 也不知道对不对，个别的文章有在网上转载的 根据个人经历判断 觉得不错就发上来跟大家一起分享了，所谓附体就是 要是用科学理解的话就是 仙家通过他们自身的磁场来控制人的思维以及行动，也就是我们所说的借口传音，附体也叫占巧就是磁场通过弟子身体的某个器官来控制，占窍又分 占全窍 和半窍 半窍我们是可以听见师父所说 能感觉到他的喜怒诶乐但无法控制，所谓全窍其实跟昏死过去没什么区别呵呵，什么都不知道，就是仙家借人的身体来表达和解决问题，但是立堂初期 仙家师父都会交给弟子一些 功能，比如经常做梦到某个地方去学习一些东西，带你倒一些陌生的地方，象导游一样给你讲解，说起来挺有意思的，但是很累呀 呵呵
说说我的缘分吧 所的很乱没有整理过想到哪里就说那哪里了，错别字也很多大家谅解，　　我家仙堂有这方面缘分的都能看出来，正是老香根，祖先出下来了上文我已经提到过了，碑王就我的姥爷，过世后自然就成立碑王，姥爷活着的时候是远近文明的大神，可惜在我不大的时候就过世了，挺母亲说姥爷是抗美援朝回来的，因为有文化有立过公，回来就分配到了银行工作，在改革开放初期真的算是份美差了，也是吃皇粮的虽然就里并不是大夫大贵，但也比上部足比下有余了，因为当时到处都是破除封建迷信，打到牛鬼蛇神，的所以缘分到了就一直没敢去接，加上是党的好公民说出去也让人笑话，就这样一抗就是5年，当然过程是常人难以忍受的，偶尔一睡就是几天跟昏死过去没什么区别，几天几夜不吃饭来精神的时候几个大小伙字都按不住，偶尔仙家还会附身来说上几句，意思就是缘分到了躲不掉的，就好像是劝降一样，当时一家人就没送过口，一百个不同意，终于有一天姥爷真的趴下在也起不来了，到市内各各医院去查结果是一样的，是癌症（什么癌症就记不住了 这都是我母亲给我讲的）让家人回家去等待那一天的到来了，因为当时那个年代癌症对于患者来说，就和死刑没什么两样一家人也是走投无路，一天晚上仙家有来了，这次来了好几位给姥姥和舅舅聊了好长时间，大概意思就是他们前世就有这样的缘分，这也是他们的任务所以找了姥爷好急年，并说姥爷得病也他们是没有任何关系，他们也会想办法去帮忙使得病情好转，当时叫天天不应叫地地不灵的，被逼无奈也只好试试了 ，但是有个要求仙家说如果病治好了，也要答应他们一个要求，我想不用我说大家也能想到了，哪就是出马，姥姥一气之下这个约定就这么定了下来，说你们真的能吧他的病治好我就让她领着你们扬名，说完仙家交代了一下东西，和治病需要准备的物品，（记不太清了听我母亲说当时要求晚上几点睡觉，然后枕头旁边放一个水碗并告知次日早上无论碗里有什么都要吃下去）仙家师傅也群是挺用心果然天天早上起来都有东西出现，有时候是昆虫，花草，树皮，花跟草根，药丸药面的什么都吃过，并且姥爷自己说天天晚上做梦有人来吧他领到山上去，吃一些不认识的东西，吃树根都是一箩筐一箩筐那么吃，早上起来嘴里肯定有药味，渐渐的家人也习惯了发生的这些，大概过了半年时间，他们就不在给姥爷吃药了然而也好长时间没有打扰过家人了，一天晚上他们终于来了，家人看病好了又到医院去检查了一下，奇怪的是真的没有一家医院说姥爷是个病人，就这样顺里成章的在，在他们的安排下，自己就这样出马了，刚开始虽然出了但是家人根本不愿意给别人看病，也没有人知道他会看病，奇怪的事没出几天就有人找来，要姥爷帮忙，在询问下得知，此人有病多日，晚间做梦有人告知，何方何地 和人 有人能治好他的病就这样就来了。这也开始了他出马的路，一发不可收每天早上推开门都有排好队的人，在等待着，最神奇的是，在给病人确定病因之后，仙堂上的空碗里就会在一会的功夫，出来药丸药面（仙堂上有五个碗都用红布盖着）给病人吃下，肯定吃一个好一个，偶尔仙家附体的时候还会给病人用针，就是针灸，针是从哪里来了谁也不知道，手在空中比划几下就来了，还有的时候病人来看病的时候 他就像自言自语一样过一会他就能说出你的病因来，查事查的也准，姥姥说姥爷能听见和看见，对方身上的仙呀鬼呀什么的，可以直接和他们沟通，有事不用自己家仙附体就能给别人看病了，（对仙家师傅给开了阴阳眼，只开了一只眼睛是左眼还是又眼就忘了）就这样一看就是二十多年，（本人记的也不是太清楚了朋友们全当故事听吧）
没　　第六种，真正的堂口，在现实当中很少，约占现在仙堂总数百分之十左右就不错了，能够遇到就是你的幸曱运了　　　　按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：　　1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿曱媳曱妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）　　2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通曱过他的点曱化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）　　3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多曱情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟曱子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）
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