有一句话，永远不要问男人!
001 冰冷的手术台
顾欢躺在冰冷的手术台上，看着刺眼的手术灯。
医生拿着长长的导管，伸进了她的身体。
“推精－子进入。”
“慢一点。”
“很好，到达子宫，顺利着床。”
顾欢听完医生的话，心中五味杂陈。
十八岁的她，没想过自己在花样的年华，会走上代孕之路。
代孕女子万里挑一，她雀屏中选。
不知该喜还是该悲。
父亲被抓入狱，母亲命在旦夕，她需要钱，她没有退路……
顾欢被护士推出了手术室。
不一会儿，一身职业打扮的中年女人走了过来。
“顾小姐，手术很顺利。你母亲的病情，我们已经安排了最好的医生。”刘翠是雇主家的助理，“根据我们之前签过的合同，你一旦成功怀孕，就必须尽快办理退学手续，好全心全意养胎，直到平安产子。”
顾欢点点头，眼眶湿润。
她下意识的抚摸肚子，这未经人事的子宫，荒唐的开始孕育一个陌生男人的孩子了吗？
还有她的第一次。
她不曾给过任何人的膜，也被刚刚的手术管给捅破了。
眼泪悄悄滑落，幸福自此再也和她无关……
顾欢以为上次人工受孕之后，能顺利待产。
却没想到，失败了。
“顾小姐，既然上次手术不成功，你就趁这段时间好好休养一下身子。过几天我会派车来接你。”刘翠一脸严肃。
顾欢疑惑：“刘助理，还要进行第二次手术么？”
“不了！一切等我安排。”
果然，没过几天，刘翠就派车来校门口接顾欢。
顾欢被人带进一幢奢华的别墅里。
“小姐，晚上少爷会过来。请你清洗好自己，少爷喜欢干净的女人。”别墅佣人说道。
顾欢攥紧手指，微微点头。
她最害怕的事，终于还是要面临了……
既然是代孕，就意味着无论用何种方式，她必须要生下雇主的孩子！
沐浴后，别墅佣人拿了一套情趣睡衣给她。
睡衣是透明薄纱的，穿了几乎等于没穿。
卧室里很黑，只有月光透过窗幔照进来，昏暗而暧昧。
顾欢僵硬着身子，躺在陌生的床上，瑟瑟颤抖。
似乎听见门外的脚步声，她下意识的裹紧毛毯。
门嘎吱一声，开了。
她仿佛闻到一股清幽的麝香味道。
昏暗的光线里，一具高大的黑影在她床边停下。
她紧张的心脏都快跳出来了……
男人背着光，她根本看不见他的模样。
他双手插袋，身体散发出一阵清冷：“成年了么？”
“啊？”顾欢愣了下，抖着嗓音，“嗯，刚满十八。”
他静默了一会儿。
“竟然这么小！”他的声音似是惊讶，似是嘲弄。
顾欢以为他想反悔。
可她钱都拿了一半了，还剩一半没拿到。
她害怕他突然反悔，怕自己之前所承受的一切都付之流水。
况且，她的子宫已经承受过一次他的精子了，也不在乎这多一次的苦难了……
她急忙道：“不，先生，我、我不小……医生说我身体很好，我可以的……”
顾欢见他半晌没回应，忍不住又道：“上次的手术，我很抱歉……我真的已经很小心翼翼了……可是我也不知道为什么失败了……先生，我成年了，我不小了……”
倘若不是为了母亲，换做从前的她，又怎肯在陌生男人面前低声下气？
顾欢隐忍着酸涩，她痛恨自己此刻的无助和卑贱。
男人依然很冷清的样子：“我给你后悔的机会。”
“不！”顾欢差点哭了出来，“我不后悔……”
事实是，她不能后悔！
母亲的病，容不得她后悔。
男人站在床头，她这才听见他解衣扣的声音。
房间里很黑，黑得让她恐惧。
她攥紧毛毯，仿佛那是她最后的依靠。
没多久，男人高大的身躯倾覆下来，轻轻压住了她……
她闻到他身上的男性清香。
第一次，她与一个男人这么近距离接触。
他掀开毛毯，不给她逃避的机会。
“你很紧张？”他语气里有些嘲讽的意味，“第一次？”
她身子哆嗦了一下，苦涩咽道：“算，也不算……”
“嗯？”黑暗中，他眸光拂过一丝波澜，“算也不算？这个说法倒新鲜！”
“我的第一次，已经在上次的手术过程中……破了……”她带着几分羞涩与难堪。
第一次献给冷冰冰的手术。
还有比她更荒唐可笑的么？
他身体顿了顿，俯头在她耳边说：“很好，还算干净。”
起码没沾染过别的男人的气息。
顾欢觉得过程很疼。
痛得她直掉眼泪。
她没料到，男人给予她的疼痛，是比手术疼百次的。
他却不肯停下来。
黑暗中，他听着她嘶哑的叫声，愈发用力……
002 怀上双胞胎
自从上次和雇主做过之后，顾欢就再也没有去雇主的别墅了。
助理说，如果这次还没有怀上，下次再做安排。
顾欢就静静的等。
校园的周末，像往常一样，微风轻拂湖面。
成群结队的同学们，在湖畔嬉笑玩耍。
顾欢远远独自一人坐着，看着阳光下同学们青春稚气的脸庞，一丝忧伤涌上心头。
她多希望自己还能像从前一样，哪怕生活再艰难，起码对幸福还有追逐的权利。
“顾欢！”
一道嗓音传来。
她回眸，眼睛忽然就湿润了。
亦枫，学校的校草级人物。
他优秀、帅气，几乎是全校女孩的梦中情人。
“为什么躲着我？”亦枫清俊的身影在她面前站定。
顾欢眸子闪过慌乱，“没有。”
“我听说，你家里最近出事了？需要我帮忙吗？”
亦枫在她身旁坐下来，很快，他们成为别人眼中的焦点。
“不用了，谢谢。”顾欢有些不自在。
“顾欢，你最近是怎么了？对我那么生疏。”
亦枫有些激动，伸手握住她的小手。
顾欢手指微微一颤，“亦枫，你别这样……”
“顾欢，我听其他同学说，前阵子有辆名车在校门口接你，是真的吗？”
原来，那日助理派车来接她的事，早就在校园传开了。
面对亦枫的质问，她苦涩一笑，“你想问什么？”
“本来我不相信那些传言，可是你最近的态度，让我不得不怀疑……”亦枫欲言又止。
“亦枫！”顾欢深吸一口气，站起身来，“离期末考近了，我去复习了。”
说完，她转身就要走。
“顾欢！你在逃避吗？”亦枫急忙拉住她的手，“你真的像传言说的，被人包－养了吗？”
“……”她的心猛地一震。
像是被针狠狠扎了一下，疼痛蔓延全身。
“为什么沉默？”亦枫握紧她的手，“顾欢，是我自作多情吗？难道我们这么多年的情谊，于你来说，一文不值？”
“……”顾欢抬眸，凝视着亦枫青春飞扬的俊脸。
仿佛想把他的每一个轮廓，都深深记在心底那般。
亦枫，这个曾走过她青春岁月的少年，曾是她内心最深的信仰和向往。
他于她来说，是她拼了命都想靠近的阳光。
可是现在，肮脏如她，还有资格追逐这份阳光么？
“你说话呀！顾欢，告诉我，那些传言都不是真的……”
顾欢隐忍了许久，才在亦枫面前露出粲然的微笑。
她说：“亦枫，对不起。忘了我吧。”
没人知道，要拒绝一个心头所爱，需要用多大的力气。
她用力推开他，狼狈转身。
趁自己泪奔之前，她害怕再面对他纯真的模样。
“顾欢……”
亦枫看着她的背影，喊得令人心酸。
她一路踉跄地跑进卫生间。
在眼泪滑落的那一刻，她越过其她同学，快速钻进厕所格子里。
关上门，躲起来哭。
然后，从书包里拿出早就备好的测孕纸。
当测孕纸上显示两道红杠后，她的手指颤抖了！
她怀上了……
手指下意识摸着肚子，眼泪再次流淌。
她的腹中真的入住了一个小生命。
然而，她也深知，这个小生命只不过是她人生里的过客…
九个月后，纽约。
产房内，顾欢快要生了。
“顾欢，来，看着我，相信我，不要害怕！”
“琳达医生，帮我，求求你帮帮我……”
顾欢漂亮的脸上布满汗珠。
她的肚子因为怀着双胞胎，而比一般孕妇要大很多。
也正因为如此，所以生产起来，也特别辛苦。
“放心，我会帮你的！”
“啊……”
顾欢叫的撕心裂肺。
“哇哇——”洪亮的婴儿啼哭声。
琳达抱着一个小小的婴儿，递到顾欢面前：“恭喜你亲爱的，是个男孩儿！”
看着初生儿手舞足蹈，嗷嗷哭着的样子，顾欢激动落泪。
这是她的骨肉啊。
“孩子，我的孩子……”
怀胎将近十个月，这已经融入她血脉的孩儿，如何叫她割舍得下？
在听到产房婴儿啼叫后，产房里闯进来几个女护士。
“琳达医生，把孩子交给我们。”
顾欢一颤，是雇主派来的人！
护士走过去，抱起婴儿。
顾欢不舍万分，泪如泉涌，“请你们，一定要对他好一点……”
“这是当然！他毕竟是我们少爷的亲骨肉！余款已经打到顾小姐户头上了，顾小姐以后不要再惦记为好！”
护士说完，将婴儿放进了保温箱，迅速离开产房。
“宝宝……”顾欢抓紧床单的手上，还染着血迹。
仿佛宝宝的体温，还在她指尖流转。
她哭成了泪人。
母子分离的痛，竟是这般难过……
突然，腹部阵痛划过。
“啊，琳达医生，我的肚子……好痛啊……”
“吸气，对，呼气……亲爱的，你很勇敢！上帝保佑，总算瞒住了第二个孩子！来，我们继续……”
“谢谢你，琳达……”
顾欢感激涕零。
琳达又开始了新一轮接生……
003 五年以后
五年后，A市。
一栋旧区的小楼房里，忽然传出一道小孩的求饶声：
“啊呜，妈妈，洋洋知道错了！”
客厅沙发前，一个小小嫩嫩的男孩儿，揪着自己的小耳朵，可怜兮兮地嘟着小嘴。
顾欢眉心紧拧，细秀的手指握着一张考卷。
“顾洋洋，你看看你的中文考卷！简直一塌糊涂，你要存心气死妈妈！”
“妈妈……”小包子委屈地挤着脸庞，好像很难过的样子。
“这题，天若有情天亦老的下一句，你居然写：人不风流枉少年！”
“呜呜，妈妈……”他软软甜甜地喊了喊，希望妈妈别生气。
“还有，射人先射马，捉奸就捉双？”
“呜呜……”
“臭小子，别给我装委屈，什么叫床前明月光，李白睡得香？嗯？”
“……”小包子吓得噤若寒蝉，呜呜。
“还有，问君能有几多愁，你居然写：恰似一群太监上青楼？！”
顾欢抿着唇，她实在不想这么严厉对待儿子，可是这孩子的中文未免也太离谱了！
这时，顾母于芬从厨房出来，笑道：
“我们家的小洋洋考试很糟糕吗？来，让姥姥看看。”
于芬戴着老花镜，从顾欢手中拿过卷子，扫了一眼，然后乐呵呵地笑起来。
“呵呵呵，咱家洋洋还这么小，这些题目又这么深奥，他能回答出来，姥姥已经觉得很天才了呢。”
“嘻嘻，还是姥姥懂得欣赏我……”洋洋趁机赖进于芬怀里撒娇。
“妈，你还护着他！”顾欢瞪了儿子一眼。
“欢欢，洋洋从小在美国长大，我们半年前才回国，他的中文成绩不好也是正常的，你别给孩子太大压力。”
于芬将洋洋抱紧怀里，并不是她溺爱外孙，而是她明白，他们祖孙三人这些年活得比谁都艰难。
“好，他中文不好情有可原，那他的英文成绩呢？”
顾欢一边说着，拿起茶几上另一张考卷，念道：“美中不足，用英文怎么写？他写成：American－Chinese－not－enough！
妈，这臭小子在美国长大，居然还讲一口中式英语，这是要气死我吗！”
嘤嘤嘤￣￣洋洋嘟着嘴儿，颤颤着缩进姥姥怀抱。
顾欢看了一眼下一句，更是气得吐血，咬着牙：
“还有，班长，英文他居然写成：Class－long！厉害了顾洋洋，long是长的意思没错，可是班长的长，和长短的长有很大的区别好吗！”
“呵呵呵，这不还是中文题么？咱家洋洋怎么这么可爱呀？”于芬听了都不禁笑起来，“欢欢，孩子还小，慢慢教啊。”
“还小？他都五岁了，明年就要正式进学校念书了！中文这么混乱，我担心他什么课都学不好……”
“都怪我，要不是当年我病重，你也不用为了我专程去美国医病……”
于芬深知当年苦了女儿。
虽然女儿始终都不肯说医病的钱是从哪儿来的。
甚至连孩子的生父是谁也绝口不提。
但于芬知道，这些年女儿受了不少委屈。
“妈，你的病不是好了么，我不许你再说这些事了。”
当年，她在美国产子，母亲在美国治病，几年下来，当初那五百万早已用得一干二净。
可看到母亲康复，她觉得这一切都值得！
每当看到儿子一天一天长大，经常中英文夹杂说话，语系混乱，她回国的心就越发强烈。
幸好回国半年，她纠正了儿子不少错乱的字音。
才让儿子现在能说一口简单流利的中文。
“嗯，我不说了，我就期盼你和洋洋都能快快乐乐的，一起等你爸出狱……”
于芬每每说到这里，都泪眼模糊。
“姥姥不哭哦……洋洋答应会乖乖的……”
小包子伸出柔嫩的小爪子，轻轻帮姥姥抹去眼泪。
顾欢喉头有些哽咽，握紧手中的考卷。
她深深明白，必须要更努力的工作挣钱，才能给儿子更好的未来。
才不会枉费当年她私心留下这第二个儿子……
“顾欢，酒会开始了，你到哪了？”
“李总，我在酒店楼下了，很快就上来。”
“好的，直接上3楼，我等你。”
顾欢挂完电话，仰头望了望眼前的奢华建筑。
几个烫金的大字映入眼帘：
夜魔帝国酒店。
这酒店是A市的标志建筑。
也是她回国半年，在公司同事口中听到最多的字眼。
没想到今晚李总会要她来这里应酬。
一想到优厚的奖金，她立刻打起精神来。
为了能让母亲和洋洋过上更好的生活，她必须要挣更多的钱！
她握紧手袋，在经过一辆停在路边的黑色轿车时，
顺道停下来，看了一眼车窗玻璃里倒映出来的自己，顺便整理一下仪容——
一头乌黑的长发挽成一丝不苟的公主发髻。
轻描淡写的妆容也无懈可击。
唯独今晚这身黑色削肩晚礼服有点儿不对劲。
唔，她对着车窗整了整礼服……
一会儿，这才满意地看着车窗镜子里映出来的自己。
大方得体。
ok，搞定！
深吸一口气，正当她准备对车窗挤出一个自我鼓励的微笑时——
车窗玻璃竟然奇迹般地自动缓缓下滑……
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古龙金庸顶峰时与我辈所处的年代不同，这是我等的不幸，也是我等的幸运。不幸的是我们不可在巨人身侧，与之一教高下。幸运的是还好没在巨人身侧，要不哪有我们的立足之处，（一笑）。
现在写武侠小说的少，写奇幻小说的多。我有时自问，是不是我们都心中清楚，前面有不可逾越的丰碑式的人物？我的回答是：是的。所以我也不敢写武侠小数，只得写奇幻类型。但并不是说奇幻类小说就好写，门槛就低，相反的，这是一个奇幻小说百花齐放的年代，若要写出让人喜欢的小说来，更需要文学功底，以及对文化、教义的理解和参悟。
追根到底，好的小说必是对人物刻画的好的，所有一切打斗的、法术的、玄乎其玄的东西都是外在的环境描写、陪衬。一个小人物成长为英雄，并不是他武技或是道法多么的高深就可以的，这样只是一具战斗机械，并不能成为英雄。成就英雄而是需要内心中坚强的意志和丰富的感情，从逆境中突破，在平凡中升华。
我写这本书，所写的就是一个小人物，似乎每本书都是如此，都脱离不了主角人物从小到大，由弱变强的演变，我也不能超脱于外。但小人物却有不同之处，那就是他内心之中存在的是一个什么样的世界，他是如何看待周边的人和事的，他对待感情的态度。我说过啦，所有玄乎其玄的东西都是外在的，都是环境描写的一部分，小说还是重在写人，写人的感情、成长。
金丹舍利同仁义，三教同心本一体。佛家以化作舍利为涅槃之法，道家以炼成金丹为大道之门，儒家以成就仁义之心为最高追求。三教所尊不同，修正法门也不相同，但不同之中却又一个相同的东西，那就是文化的共性。这本书同样也是在写文化，写各教派之间的同于不同。由于我才疏学浅，又大言不惭来写个中文化的异同之处，若有言语不妥之处，还望各位指正。谨以为谢。
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　　沙发~冲着仙剑顶一个~等肥……
　　楔子　　
泊山洞，位于蜀山恋天峰之上，洞内怪石嶙峋、妖娆奇特，号称江北第一洞。此洞亦是蜀山派三大禁地之一，一般人不敢进得一步。此刻洞内立有两人，一人头带八宝金冠，身着阴阳双鱼图布衣，他中年模样，剑眉冷目，身段修长，此人正是蜀山新任掌门苏颜开，道号摘星子。另一人看年纪比他稍长，圆脸大眼，中等身材，也是身着阴阳双鱼图布衣，此人名叫柳云峰，道号风行子，乃是蜀山七子之一。二人正目视着身前一物。　　
在二人身前的乃是一株奇草——九转莲心花，此花枝茎高如人身，一茎九叶，叶叶不同，每叶之上生有一花蕾，此刻那九朵花蕾已开三处，为最下两朵和顶处的一朵。这花奇特之极，无色无味，花芯腾起火焰，似是焚烧一般。那最顶处的花芯之处，躺有一形影，为一女子。　　
“师兄。”风行子说道。“纪月师妹形神已灭，就算九花齐开，怕也是难以重生，你又何苦等上百年。”　　
“纵使只有一线期望，我也不会放弃。为了纪月，我什么都可以做，何况只是百年光阴。”摘星子说道。他凝视那花中女子，眼中有无限柔情。　　
风行子也眼望花中女子，对摘星子说道：“想当初我们蜀山七子是何等逍遥自在，可如今走的走，消失不见得不见，只剩下你我四人，如果当初不是···不是···。”风行子断断的说不上来。　　
“不是什么？”摘星子语气一挫，问道。　　
“不是···不是把哲离赶走的话。”风行子似是鼓起勇气来说一般。　　
“不要提他。”摘星子大怒道。“不要提这个人，当年他不听师门之劝，不顾你我同门之情，执意要与那个魔教妖女在一起，又怎怪师父将他逐出门墙。要不是他，纪月师妹也不会被妖皇毁了形神。以后不要再在我面前提起这个人。”摘星子眼中射出愤恨来。　　
风行子无语，自叹一声。　　
那北方天际突然一道黑气冲天而起，霎时又消失不现。摘星子与风行子心头一禀。风行子说道：“这已是第几次妖气欲要冲破而出？”　　
“已是第三次了。”风行子答道。　　
“看来血魔重出之日就在不久，也不知叶明在天外天找到巨阙神剑了没有？”摘星子说道。
　　“天外天险阻重重，叶明怕是——。”风行子不忍说将下去。　　
“不会的。”摘星子说道。“叶明道法在你我之上，就算找寻巨阙不着，也断不会有什么危险。最起码···最起码我没有感觉到。”　　
这被二人唤作叶明的人全名叫做廖叶明，道号石崖子。他与摘星子苏颜开、风行子柳云峰同是蜀山七子之一，他七人同修一门法术，名曰连心诀。此诀可使修炼者心意相通，仿似以己身加彼身，一人若碰险难困扰，其余六人必可得知。摘星子苏颜开如此说，便是料定石崖子廖叶明没有出现不测之事。　　
“也是，如若叶明再遭不测，道消魔长，怕是三界又将重蹈千年前的覆辙。”风行子柳云峰无不担心的说道。　　
摘星子苏颜开回头向洞口处望去，心中却在念道：血魔，我盼你早早出世才好······
　　第一章 满眼山河空念远 落花风雨更伤春　　
中华文明出自《易经》。《易经》是世界三大经典（易经、圣经、吠陀经）之首，被后世尊为‘群经之首，大道之源’。《易经》是中国文化、哲理、神通的出典之处，但相传《易经》成书三部，一曰《连山易》，一曰《归藏易》，一曰《周易》，流传到现世的便是《周易》一书了，至于《连山易》和《归藏易》已失传已久。后世研究《易经》者，心中都存了一个疑问，到底原始的《易经》是《周易》？或是《连山易》？还是《归藏易》。还或是三书各占最早《易经》的一部分，更或是三书与最早的《易经》无任何关联？虽有文卷记载，但各文卷说法不同，莫衷一是，没有一个令所有人都信服的答案。　　
至于《易经》成于何世，出自何人之手？有一个“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。但到底是何？就书者而论，史言未可信，传言未可欺。要以科学的严谨与怀疑的态度、以史记和神话传说相结合为依据而来论证。就个人而言，自然认为《易经》之所以成书，是历史发展的结果。我们的祖先从蒙昧时代到文明时代期间，初具智慧，灵识渐长，对于一些宇宙变化和自然之道懵懂不详，就以象卦的形式记录他们那个时代心中的宇宙观，他们最初的宇宙观是建立在对神明的崇拜上，以及对所有不明事物的恐惧心理，就是所谓的鬼神学说。最初的卦象只有先天八卦（ 乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎），经后世之人再推演、再加以文化的内涵，便有了后天八卦，以及衍生出的六十四卦，及三百八十四卦象。由卦象上而又衍生出的文化的特征来。正如一物之两端，并无谁先谁后，是先有文化而生出卦象，还是先有卦象而文化后起。以史为证，固然得出的答案较为严谨，但同时我们不能忽略了神话传说中的价值。这个世上没有永恒不变的存在，只有变化本身才是永恒的。何谓‘神’？变化即为‘神’。操纵万物发展规律，掌控宇宙生息之道，他存于虚无缥缈之间，也周游在你我周身之侧。‘神’就是这个所谓的‘法则’，是与宇宙同体，你我同在的一种不可名状，不可言说的存在。中国人的思想，或是文化中，把这个存在称作“道”。　　
若以神话传说的角度来阐述《易经》成于何世，著于谁手，那必得从太古时候说起。本书就已神话为背景，说一说那些玄乎其玄的东西。
　　真不好意思，一个开头费去了我前后三四天的时间，坐在电脑前总共有十几个小时，才写了这聊聊数语，万事开头难，接下来我会再接再厉，争取每天写出一点，也望各位多提意见——文定天下2010
　　太古之时，神与人就已分明，神是虚无缥缈之质，人是有血有肉之体。神大行于天地之间，上下游历，驰骋任意。凡人多欲，故浊而不能升天，然神沾染尘埃，愈加堕落，离天道愈远，后不得再踏青天。神与凡人结姻者，生圣人、英雄。如伏羲、女娲、神农、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子（老子的成就亦在圣人之列，只不过后世之人尊其为正神，此下便不计在内）这些圣人历太古、黄古、远古、上古、中古、下古等时期。其中上古之前时期，以伏羲、女娲、神农三人为圣中之圣，被后世尊为三皇，即所谓天皇、地皇、人皇。　　
历史发展到太古之时，人欲渐涨，最初的淳朴气息已被欲望所代替，弥漫于天地之间。欲壑难填，就会改变天地的运行规律。天地不忍万物之灵自毁自手，生就了圣人伏羲，使其教育万民。在某一时期，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”（乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎）。这八个符号代表了天地运行的法则和规律，是变化自然之道。自伏羲至神农时代，神农氏推演伏羲所画的先天八卦，认为八卦的周始是以艮卦为先的，以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，作书《连山》，象征“山之出云，连绵不绝”。再至黄帝时期，黄帝推演伏羲的先天八卦，认为卦象是从‘坤卦’开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。作书《归藏》。时代再往下发展，到了殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。认为天地运行的法规是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的种种不同，作书《周易》。自周之后，《连山》与《归藏》便散落于天地之间，不知所踪，流至后世的便是文王所作的《周易》一书了。　　
自伏羲至文王时代，便历了万万年，先时，人心虽归于淳朴，但何乃时间这个最是让神人都不可幻化于心的存在，万万年过去，人欲又疯涨如斯。到了下古之时，天地已被欲望充斥满塞，欲望的力量大了，便可撑爆天地。天地于是又生了两位大圣大哲之人，来正天地之法，重新划分三届。
　　好书，欣赏。
　　下文咧
　　看了主贴,感觉作者的想法很好,所见略同啊。可以作者缺少经历,人物对白不好。
　　谢谢诸位的鼓励和批评。我会努力并尽量丰富人物的对话和故事架构的。
　　这一时期出生的两位圣人，一为老子，相传老子其母怀胎八十一载，在李树之下生产，老子生则须发皆白，故号太上老君；一为孔子，被后世尊称大成至圣先师，二人生有先后，各开‘道’‘儒’之门庭。自伏羲以下，世人把万物之规律、天地之法则统称为一个‘道’字，就是说所有一切可存在的事物皆是由‘道’所生成，由‘道’所驱使。但何以取词‘道’？正如老子所著《道德经》中所言：道可道，非常道，名可名，非常名。吾不知其名，故名为道。意思就是说：我本身也不知道这个让天地运行的存在是什么东西，或者说也不知道这是一种什么样的力量可驱使的，但为了叙述‘她’，便给‘她’取了一个‘道’字。他这是沿袭了自古所传，此字的出典之处也便是文王所著的《周易》一书。至于由老子对天地自然的论述和解释，而生出道家学派，正是他这一脉的发展延续。不过在由此基础上而生出的道教，以至于老子坐上道教鼻祖的宝座，已非老子的初衷了，因为一个真正的圣贤大哲，是不会心恋凡世的任何虚名的。这些都是后传弟子的所作所为了。　　
比老子晚一些的孔子，他的学问和对宇宙生命的探究，也正是延续了自古相乘的文化特征，也是以《易经》为基，再做论述的。孔子所创的学派被称作‘儒’家，注重人文思想的发现和开拓，不同于老子所创‘道’家学派重在自然和规律的阐述和研究。但二者皆为文化之范畴，皆藏文化之底蕴，天地也正是要以文化的力量来引导世人。至于到了后世有流派之别，那是秦汉之后的事情。在秦汉之前，‘儒’与‘道’是不分家的，都是对于那个不可言喻/不可名状的一种存在的言语称呼，二者的核心思想都是追求天人合一/和谐自然的境界，正如老子《道德经》中一句话所云：同出而异名。用到此处也是恰巧。正如一根主干上的两个枝杈，他们最先生成的那部分是一样的，只是到了后世才愈行愈远了。　　
自秦汉以来，儒道的分歧在于对于生命的最终走向的见解而异，当他们以自有的学说体系来解释所有一切超出现实存在的东西，比如说生死/鬼神，对于这种认识是大大不同的，儒家所言：聪明正直，死而为神。人生在世之日，做到具有仁义之心，死后即可神游天地，是这样一种过程：生——死——永生。而道家的认识则为在有生之日，做到绝情弃欲，苦累身心，修炼出‘神’这种存在，而成为‘仙’。也就是早期所称的‘真人’。他们认为自生以来的躯体乃是一个‘假’人，人是可以与天地齐寿的，也可幻化宇宙由心在手，只是不经过修炼是做不到的。是这样一个过程：生——永生。一个说死而为神，一个说生而为仙；一个主张积极入世，在世事中生成仁义，养出与天地气机一体的浩然正气，一个主张消极避世，在凡尘外锻炼形神，参悟与宇宙生命同源的命理基数。二家学术虽同出，最终追求也一样，却是在后世的发展中殊途了。　　
这种追求永生的目的是一样的，可方法却难相同，甚至可说走的是两个极端的途径。在后世的演变中，儒家愈加偏向于人文的领域，对于追求‘天人合一’的至高境界，各人的理解参悟又不尽相同，以至于很少再有人把生成仁义之心当作成为神的路径，更多是把此当作做人的本分和追求。人皆贪生惧死，人人如此，正是因为我们不能知道死了以后是一种什么情况，对于这种未知的情况，所以才会让我们感到恐惧。但就如庄子所言：放生方死，方死方生，生死本是大道之两端，也不足惧，只是你我都看不开，看不破罢了。为了追求永生，秦汉以后，世人便多把道家的学术当作通往永生的途径。由道家的思想而生成的各种修仙的法门径和方法，在此一时期便如雨后春草一般，遍地而生。
　　好书，欣赏。　　
　　楼主，不好写太多叙述和客观描写，那样“代入感”不强。多写情节，写人物和事件，当然，必须干练，而且不要抄袭别人的。可以模仿，请参考“剑神心”
　　谢谢‘天刀绝杀’的批评。天下文章一大抄，今人抄袭古人的思想，我也不会不承认。自诸子百家之后，任何思想学术都难出其范畴之外。不但中国人如此，连外国人的思想也都是我们老祖宗曾说过了的。纪晓岚从不写书，因为他看明白了，看透了，自己再怎么写，，都是老祖宗曾经有过了的思想，所以他只有一本《月微草堂笔记》，也只是笔记评论而已。而我个人，对于思想和学术的东西，我不会有什么别出心裁的想法，更不敢/不可自创什么与众不同的东西来，这样标新立异，只会让真正有智慧的人看破。我不但会抄老子所说的，孔子所说的，佛陀所说的，会抄《易经》、《道德经》、《论语》···。还会借鉴或加工包括历史上一些名人的金玉良言，还包括一些现代名家的所言所语。因为一本书要有文化和思想，而不仅仅是故事的情节，当然，故事情节好坏自然是重要的一环，不过我还是想把一些‘自以为’有价值的东西与人分享，或许这就是为什么我好几天都写不出东西的原因，因为要作一本书，是需要向社会/他人负责的。文可定天下，亦可坏天下。　　
至于参考‘剑神心’我会考虑到。如果这篇文章有可取之处，我愿意学习，但如果只是想让我在情节和对话上模仿。那就对不起了，我不会模仿的。哪怕我所写的没有人愿意看，没有一点肯定。　　
还有，我想我的叙述和描写也不算多。希望‘天刀绝杀’能够等待一下。　　
最后，诚挚的感谢‘天刀绝杀’的批评和建议。因为他关注我了，这让我感到一丝能够写下去的欣慰。我会写下去的。是的，我会的。
　　道家学术得以开枝散叶、广播门庭，是有其历史原因的。 我们都知道，秦始皇的‘焚书坑儒’事件对文化传承的影响是难以估量的，在这一事件中受伤最大的就是儒家。天地要节制凡人之欲，才生了孔子和老子两位大圣大哲命世。儒道之生，可以说是天地运行规律的重要一环。然何为天地之道？乃‘变’也。正如《易经》上所言：天行健，君子以自强不息。‘生生不已’是为易。世间没有什么是永恒不变的，只有变化本身才是永恒的。这‘变’之道，便在始皇之时始落于儒家的身上。　　
始皇初统六国，需要一套行之有效的治国之道，当时的权政者认为：武能乱禁，文可祸国。对于当时的儒家的仁人之心和墨家的游侠精神从心理上是畏惧且不忿的，他们怕被统治的人有文化的智慧和卓越的技能，从而动摇自己的统治地位，所以才有了‘焚书坑儒’。当然，也正是始皇时代如此不敬天地，把天地命世的孔圣人所创立的儒家之术弃之一角，且狂踹猛踩，才有了灭国的下场。（此乃以玄幻的笔调来写，不足为信。秦朝亡国的原因绝不是因为得罪了那个所谓掌握一切的‘天地’。若说得罪，应该是得罪了最困苦、最底层的劳动人民才对）　　
儒家即是天地为节制人的无限欲望所生成，自然不会就因为始皇的‘焚书坑儒’而消失的。到了汉初，儒家思想又朝着变道的方向发展，从而成了统治阶层的治民工具，而儒家的弟子对于修养仁义之心，多已变成了口头的志向，至于修成‘神’的妙处，便更是少人知了。文景时代，实行修养生息的政策，‘外尊儒术，内用黄老’。意思就是用儒家的那一套示人，骨子里用的是道家的手段。但无论如何，这恐怕这都不是孔子和老子当初创立儒家学术和道家学术的初衷了。这个时候，是儒道并用，且无分尊卑。真正令儒家达到一个以往任何时期都没有的高峰的地位，则是从武帝时的董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’开始。儒家自孔子创立开始，至始皇时的历史黑暗低谷，再到武帝时的独尊一统。历世五百载，正如孔子《论语》中所记载：有朋自远方来，不亦悦乎。这个‘朋友’就是董仲舒，他二人隔的不是空间上的距离，而是时间上的距离。孔子想到的是，五百年后，儒家必可大兴于世，想不到却是此一时的儒家学术，经后世再传弟子的作为，已经离他当初以《易经》为本、为源的大道渐行渐远了。　　
儒家的成‘神’之道慢慢被淹没，可道家的修‘仙’之道却是不曾落下，正如儒家积极入世的作为一般，道家也难逃‘变’之道，它更加的变得消极避世。以世外不染之境，寡欲清心，累身积行、参变宇宙极致。
　　汉末，三国之乱。这一时期出现了很多英雄人物，让人耳熟能详的有：曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、周瑜、黄盖等人物。‘人逢乱世，命如草芥’，这固然是弱者的悲哀，同样却是强者的用武之世。以当时儒道并尊的社会文化，到了此世已不大可行。儒家没有救世之策，道家却又超脱俗外，唯有一个儒道并修的水镜先生参天地之变化，把儒道的精神实质用于世事之中。他本身不参与世事之争，便安排了两个徒弟卧龙诸葛亮和凤雏庞统引导世运走向。这样说来，很多人可能不大以为然，认为以诸葛亮和庞统还不足以左右当时天下之事，充其量只是其中重要的一个子而已。其实这样理解便是对的，天下之事本也不是一两个人可以掌握的。中国历代变迁及走向便道的推力都是文化为根本的。儒道的源头是《易经》，《易经》是万法的出典，是万有行为的准则。儒家成‘神’之道，到此世变成了‘英雄 ’的变体。当时避世无争、修仙了道已成了很多人解脱苦难的寄托所在。不过还有一种说法：“英雄退路做神仙”，同样也成为了很多人的信条。　　
这样一批人便是我们刚才提到的曹操、刘备等人。本身他们禀行的是儒家的仁义和墨家游侠与兼同的思想（曹操此人千百年来争议不断，但以在下愚见，曹操虽有腾蛇之性，却不失为大丈夫、真豪杰、乃人中之性情者也）。这样一批人把做人的机会发挥到极致，认为人生在世，就要有所作为，以真性情、大豪气鼎立于天地之间。只有英雄做不成，才会想着消极避世，做那虚无缥缈的仙神。其实这正是儒家成‘神’的先机所在，正谓“仁义道德，聪明正直，死而为神”。正是他们没有成‘神’的欲望，全心全意做‘人’的本分，才得以死后为‘神’。　　
‘神’道不可思量，难以证道。可修‘仙’之道确有可知之法，且可见可知。庄子《南华经》中曾清晰记载仙人的体貌和神通。自老庄之后的再传弟子，从先人口口相传中、经典文籍中吸取精华，用以指导身心的修炼。到两晋南北朝时期，后世再传弟子以《易经》、《道德经》、《南华经》为指导法门，开创玄学。至此，道家从修‘仙’，就是所谓的那个‘虚无缥缈的存在，与天地同体同源的根本’这样形而上的追求，再变为对所有外用神通的修炼。各种各样的神通便渊源不断的被创造出来。
　　神通从何而来？　　
一切外用神通皆是以内用‘道’为驱动的。人身上的小宇宙，即所谓的内天地，当它与大宇宙、大天地可相通相连时，人身上即具备了一切大天地所具有的种种力量。‘道’为本，神通为用。所有神通是表象，只是人掌握了‘道’的先机，才得以幻化宇宙。只为练就外用神通而苦累身心，是以‘用’为‘用’，不能证得大道，即不能成就大神通。正如一个人，追逐权力和财富，成就大功业者，他并不是把追逐权力和财富作为目的的，而是把实现自我价值作为为人的根本，在这个实现自我价值的过程中，权势和财富源源不断的跟随而来。神通的练成也是如此，是在证得形而上‘道’的过程中，神通随之而来。　　
那么这个‘道’的根本是什么呢？是‘有’还是‘无’?魏晋时代，对于‘道’的研究分成了两大派。以何晏、王弼为代表的一些人把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；持这种学说的人称为贵无派，贵无派把“无”当作“有”的存在根据，提出了“以无为本”的本体论思想。而裴頠则认为世界是有生之体，‘有’是自生的，自生之物以‘有’为体，和裴頠持同样想法的也大有人在。郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作为自己的本体。 这一派称为“崇有派”。不管‘贵无’和‘崇有’都是以研究宇宙和自然与名教之间的关系，既有清新脱俗、逍遥仙神的一面，又有势力名欲、颓废忘形的作为。正如这大千世界的纷纷种种，一面一面又一面。　　
到了这一时期，注重道家学术的人其实无形中也正受着儒家的思想影响，这就是如何修道。除了苦累身心、认准法门之外，那就是要把做人当作修道的根基。很多在修道方面有大成就的人，无不是做到人中至正、至性。也只有此，方可成就大道之身。虽言修道，不若儒道双休。只是把‘儒’隐于‘道’之中了。　　
修道的名目多了，便有了派别之分，两晋后期，以道门分有混元派、南无派、清静派、正乙派、清微派、天仙派、玄武派、玉线派、灵宝派、太一派等。　按地区分有蜀山派、龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、茅山派、鹤山派、霍山派、峨嵋派等。此都是名门大派，门下弟子多则数千，少则数百，也有代代单传的，其他小门小派则有千百数之多。而在这些大门派之中则以蜀山、峨嵋、华山、天仙、混元五派为最大。当时有一句话：天下十人九修仙，蜀山占去半边天，峨嵋华山天仙道，混元居末一线牵。蜀山坐地西南，门下弟子众多。而峨嵋派、华山派、天仙派、混元派四派的根基之地恰巧在一条直线之上，而以混元派离中州擎天神柱为最远，所以才有居末之说。几派自两晋时开派立教，千百年来一直是中州修仙界的大派，而以蜀山为泰山北斗之尊。
　　继续努力，不要言弃。
　　在中原腹地以西，距此两千六百里的夜刺国，经历代明君署政，使得国泰民安，政通人和。夜刺有民五万八千余，地界东西七十里，南北一百二十里。夜刺多山，且奇高俊伟。又夜刺气寒，常年多雨雪。便见那满眼望去，座座雪山直入云颠。夜刺有奇峰三十七，其中又以多罗峰、淼济峰、纵云峰三峰为群峰之上等，这其中又以纵云峰为三峰之冠。纵云峰，纵云踏雾，依月傍星，号称万峰之巅。峰顶之处常年积雪，奇寒无比，却生长一种世间奇物，此物名曰避寒蚌，不生在水下，偏偏生在这积雪的山巅之上。这避寒蚌寿可过千载，以玉为食，以雪为饮。这玉必得是温石中所出寒玉，这雪比得是积千年而不化。避寒蚌以此二物喂养，便在体中生成一珠，此珠名曰避寒珠，可谓妙用无穷。落在世俗之人之手，便将之视为金玉不可换，价值连城的宝物。如若在修道习武之人之手，则视之为保身续命，驱邪避毒的圣物。避寒珠乃是避寒蚌体内所生，而这避寒蚌只生在夜刺的纵云峰上，只吃寒玉与千年不化的积雪为生，离得此地，或不以玉雪为食，便是必活不过三日。避寒蚌本是不易生长之物，又因所食亦为不可多得之物。便在这峰上也不多见，能生长千年以上，化得千年避寒珠的更是难得。凡世之人，只要知道此珠妙用的，无一不想拥此神物。　　
且说这夜刺国境内由此一神物，便免不得有人觊觎。自夜刺建国至今，不知历几世几代，也不知为此物动了多少干戈。福也于此，祸也与此也。然千年避寒珠可遇不可求，可那几十年或是百数年的珠子倒不足为奇。夜刺与邻国邦交且好者，以礼相往来，便有此珠为送的。而那得此珠的国主无不将之视如无价之宝。　　
夜刺在位国主，号称夜游国君，二十年前继承王位。他在位期间体察民情，爱民如己出，又与世仇赢叉国多年休兵不战，使得夜刺国泰富足，人民安享长乐。而这夜游国君不但是位仁君，却也偏好黄老之道，年轻时蹭拜在混元派门下，修为短是不弱。在修炼界也算小有名气。　　
又是一年七月十三前夜，夜刺皇宫之内，夜游国君举目望月，想起十年前的一段往事。
　　不错不错
　　夜游国君师出混元派。混元派位居丹霞山凌霄峰上，乃千年大派，门下弟子众多。较出名的便有三丹两风：丹尘子于负、丹青子黄盛、丹赢子李肖云、风中云鹤继小月、袖中微风陈四娘。此五人乃同一辈人，皆为修炼成名多年的剑仙，夜游国君便是丹青子黄盛的三徒弟。混元门下每一甲子便有一次斗剑，便是为了验证剑术修为和匡正扶彼，也为督促门下弟子刻苦勤修，知那无量仙剑之道惶惶无尽头。这一次夜游国君虽有幸遇见六十年一遇斗剑盛世的。却因是门外弟子而无缘参加其中。在此一战中，丹尘子于负剑胜一筹，独领风骚。在斗剑结束之日得混元前代掌门宝镜大师授予掌教之位，成为混元派第七代掌门。　　
而在传授掌教大典之日，却不见丹青子黄盛之影，只有黄盛坐骑金赤鹤衔书而来，说是丹青子黄盛下山云游四海，寻道去了，而风中云鹤继小月也传言在后山舍身洞中闭关不出。虽有此二人不合常理之举，却不影响丹尘子接掌掌教的风光排场。蜀山，峨眉，华山，天仙四派皆派门中位尊之人前来祝贺，其中华山掌教天灵散人更是亲临。这天灵散人早已突破地仙之境，跻身天仙境界，已有百年不现真容，这次法架亲临，可谓是震惊四方。其他诸如正乙派，茅山派，南无派，灵宝派 等大小门派皆派长老以上的人物前来，也有深山密林的各路散仙，海外诸岛的隐修真人，一时间聚齐天下名门正派的诸多高人，，盛况可谓空前，也无怪乎此等修仙悟道之人流落世俗之作为，只因当今天下邪魔昌盛，妖鬼当道，休闲练道之人已寻不着净土，只得抱团拢身，不求逐魔斩妖，但求自保。　　
那日接印大殿之上，便有狼妖前来张狂挑衅，最后被天灵散人诛杀于华山至宝佑天铃下，正道中人自是皆大欢喜。不时接印功毕，众真人、散仙、人仙、地仙散去，夜游国君又在门中盘横几日，只因他身兼一国之尊，不可违背先父令其不可修炼仙道之命，又因他师父无故出游，众人说法甚多，他便断了继续修行的念想，只得回到夜刺。　　
混元派所在的丹霞山地处江河之末，靠近蓬莱仙山，离夜刺何止万里之遥，若是御剑而行，不过二三日功夫，可夜游国君一来心中对不可再修仙道而恼，二来此行回国不知何时才能一览江山美貌，便索性撇下御剑飞行之念，藏气敛劲，扮作一平常之人，自丹霞山徒步往夜刺而来。　　
当他行至中州，便想再一睹擎天神柱之姿，是以不于前往，折道往东而行，这一行，差点便要了他的性命。
　　沙发一个，赶紧加油~~
　　话说夜游国君自中州向东至擎天神柱方向而去，行至妙峰山下，此刻天已晌午。他腹中咕咕，便要寻些吃的来。他看往北五里处有郁郁葱葱之色，心想定有株果野菜可以充饥，便朝前走了去。也未及多想这妙峰山有何高人隐居？是否有些什么禁忌。江湖上画山为屋，填海为舍的大有在处。更有些性情怪癖，或是妖魔鬼怪的是非禁地，不容方外之人踏之一步。再说这夜游国君走至一清泉旁，饮些泉水解渴，又摘写杏儿来，虽说疵瑕时刻并非杏李季节，但已是可食了。就在他摘杏的当儿，隐约中听得些许异声，他本是修炼之人，耳目甚佳，细辨之下，方知是前方百丈处有一人呻吟不止。　　
他心下好奇，便走上前去一探究竟。未至那人身处，便见四处树木断折，沙石移位，一看便知是经一番恶斗所致。待他近身一看，便见二人，乃一道一俗，那道人躺在地上，衣履破烂，胸前一剑穿背而出。那俗家装扮之人盘坐于地，头顶白气蒸腾，面上痛苦万分，呻吟声正是从他口中发出。　　
夜游国君慌忙走至那道人身侧，一探脉息，知他已气绝身亡，回天乏术了。他再眼观二人，一时辨不出二人身份来历，也分不得谁好谁坏，便又来至那俗家打扮之人身侧，自上而观，见此人黑发长须，眼大眉括，不似恶人。便定下主意，要助他一助。　　
他自颈下取出一珠来，此珠洁白如雪，温暖无暇，是为千年避寒珠。只见他把此珠置于那人头顶之处，口中念出密语来。避寒珠悬于那人头上，散发出璀璨白光。再看那盘膝而坐之人，周身一团黑气，正缓缓向避寒珠身上聚去。此珠即为圣物，自然有其独到不可思议之处，便是可吸取受伤之人身上的淤毒，或是化散加身之戾气，驱邪避凶。这一下，真是助了那人不少力道。　　
不片刻，那俗家装扮之人周身淤毒尽散，长吁了一口气，缓缓睁开眼来。
　　待他睁开眼来，便抱拳道：“多谢壮士相助之恩。”便要站起行礼。夜游国君忙道：“侠士不必拘礼，你现在身体未曾复原，面虚色淡，我再助你一助，待恢复元气再说不迟。”他本要问明身份来历才是。殊不知江湖险恶，农夫与蛇之鉴警示世人。他只观此人相貌不俗，甚是有礼，便不作他想。只见夜游国君再次发力，一股混元之力自他掌心透出，笼罩那人周身，那人也忙凝神聚气，引导这股真气周游六虚。不多时运功完毕，夜游国君这才收起避寒珠，避退一旁。他真元消耗过甚，自行运气不止。　　
那人站起身来，打量一下夜游国君。口中道：“疗伤之恩，在下这边谢过了。”双手抱拳一礼，便不再多言。夜游国君自行运气一周天，脸上倦容才稍显退却。他细打量眼前之人，此人身高七尺，衣履虽破，却是上等材料制成。双目神光，面比白玉，正是一副美男形象。夜游国君道：“不知壮士法号如何尊称，又如何落得这般境地，那躺地道人又是何许人也？”　　
那人道：“在下乃是终南山一修道之人，人称凌云瘦叟潘智是也。那被诛道人乃是这妙峰山上的练道之人，人称白面仙君的毛严太。前日我途径中州，在一俗世之友家中借宿，夜晚时分，忽听得别院中有人喊声呼救，虽一声便已淹没，但依然被我知觉，我便前去查看，便见我那俗世之友的小女被这白面仙君捆绑起来，欲行不轨。这等丑事被我撞见，我岂会与他善罢甘休。便与这厮颤抖，先前我还不知他身份，但等他放出那赤练金蛇时，便知此人便是江湖上人人切齿的白面仙君，说来我与这白面仙君倒有些渊源，他的师父礁海散人曾拜与我的师祖北极真人门下，后离师背道，被我师祖北极真人逐出门墙，后礁海散人便投了南缘无极大士。这也算我俩人的一点渊源之处。这白面仙君被我识破，自是也不肯善罢甘休，便于我缠斗至今，昨日他那赤练金蛇被我斩杀，今日又是一番恶斗，方才取了这厮性命。我也被这厮法术所伤。”　　
夜游国君听他道来，遂不闻这凌云瘦叟为何方神圣，但这白面仙君的名号他可是深知，此人在江湖上声名狼藉，修的是东派的阴阳双修之法，长作采阴补阳的恶性。江湖上可谓人人欲诛之而后快。只因此人一身功法了得，早已修成剑仙，十里之内取人首级，又有阴寒的痴恋金蛇为恶，所以屡遭围捕，终是被他逃脱。听说此人心性至邪，却生的伟岸丈夫，虽看眼前倒地道人不似，但也未有他想。只觉此恶人被诛，心下快慰，便一抱拳道：“真人好神通，除此恶人，江湖上也少了一个祸害。”　　
“哪里哪里。奸恶之人，人人得而诛之，也算是清理门户，没辱没了师门。”凌云瘦叟说道。他又一抱拳，复道：“侠士生的人中之龙，气宇非凡，不知尊称，师从何门。也好叫我好生敬仰。”　　
“扶危济困，乃是我辈中本分，又岂敢贪功敛名。只是你问起我师门名号，倒可说与你听，我本是混元门下，家师名讳不可轻渎，人送外号摘星卷月。”　　
“哦，原来是摘星卷月丹青子黄前辈的高徒，失敬失敬。不知道友如何称呼？”凌云瘦叟潘智问道。　　
“在下姓岳，单名一个曾字，人送外号夜游国君。”　　
“可是西北夜刺国的夜游国君？”凌云瘦叟脸色一变，转瞬即消。
　　LZ。下次记得把字打对，免得贻笑方家！
　　多谢 城西斜阳 前辈的提醒
我会注意的
　　“正是区区不才。”夜游国君岳曾道。　　
“刚才那璀璨明珠是否便是圣物避寒珠？”凌云瘦叟潘智又问道。　　
夜游国君心思一转，心想此人所问为何。古来便有‘美玉无罪，怀璧其罪’。他有此宝物，向来不敢轻易示人，就算是同门中人，也是知之者甚少。只是他身为夜刺国主，夜刺又以生产此珠闻世。是以他亮出此珠，又说破身份，自然让人猜出此珠来历。他心中虽是有异想，却也光明磊落，便说道：“此珠确是避寒珠。”　　
凌云瘦叟潘智似也料定，听得此说，并无吃惊。只是眼中贪光毕露，却是一现即逝。便说道：“久闻夜游国君潘智大名，今日得见，实属幸事。今日国君救我性命，日后我自当补报。只是在下有一不情之请，还望国君成全。”凌云瘦叟说罢，抱拳又是一礼。　　
“真人有何难处，尽管说与我听。区区虽不才，断无不应允之礼。”夜游国君说罢，自觉不妥，话说的太过圆满，便又说道：“但凡是在下力所能及之事，必当全力以赴。”　　
“于你而言，自是易事。在下只是想借避寒珠一观。”凌云瘦叟说道。他轻描淡写，有如真是举手之间小事一般。　　
夜游国君心下一惊。要知修道习武之人，虽不视重方外之物，但随身兵刃、法器之物却不可轻易予人，只因此等器物多为修炼之人或艰辛、或机缘下得之，更有乃真元精气祭练而成，与己身性命休戚，岂有随便给人观看之礼。江湖上更是不敢随便出言相求，莫说借来一观，便是多瞅上一眼，也怕落人口实，给人以觊觎之念。夜游国君这下心中略感不快，又自诧异，也不多想，只道是这凌云瘦叟只是猎奇，自己就算不允，想来他也不会怪罪于己，只得婉言道：“区区凡物，不敢在真人面前献丑，还望真人见谅。”　　
“怎敢，怎敢。”凌云瘦叟潘智并无不悦之色，便一抱拳，说道：“相救之恩，日后必谢，我与国君就此别过。”　　
夜游国君只得抱拳道:“相遇即是缘分，何敢呈谢。我与真人就此别过，后会有期。”说罢，便不作停留，转身离去。他刚行两步，忽听得身后破风之声，细如蚊丝，正待作为，便觉腰间一下奇痒，低头看去，心中大阂。
　　原来他腰间附有一物，乃是一碧绿蟾蜍，正咬在他腰间肤肉之上。只见此物通体碧绿，丑恶难堪，发出腥臭异味。夜游国君当下忙催功发力，想要震落碧绿蟾蜍，却不想此物牙齿甚尖，竟咬住不放，不见一点松落。他眼见此物，心知这蟾蜍必是奇毒无比，倘若用掌劲来破，怕是要受奇毒反噬之祸，便忙抽出背上长剑，自上而下，急刺蟾蜍身体，想要将之开膛破肚，强行挑落。他这剑乃是他师摘星卷月丹青子黄盛所赐，名曰剑鬯，虽非上等神兵，却也是销金断玉的利器，不想竟不伤那蟾蜍分毫。只是这剑上劲气十足，又是夜游国君全力施为。那蟾蜍想来也是怕有穿肠下场，这才被长剑挑落。　　
蟾蜍自夜游国君腰间松口下落，刚一落地，便朝凌云瘦叟潘智飞去，落于他腰间锦囊之中。　　
“是你。”夜游国君大喝。“贼人何以加害于我。”他话将出口，只觉周身气血混乱，这一下气急攻心，差点一口真气不济。原来他受那蟾蜍所伤，中毒颇深。　　
再看那凌云瘦叟潘智，面目冰冷，眼中尽露杀伐之气，手中已多了一物，正是从那躺地的白面仙君胸腹上拔出长剑，但见此剑长及两尺三寸，通体墨绿，荧光环绕。凌云瘦叟潘智手持此剑，飞身朝夜游国君攻来。　　
夜游国君不敢怠慢，忙手持长剑迎敌，一招仙人指路使出，这招仙人指路乃是混元门下的执礼招数，便是但凡混元门下，与人过招，这起手式必是得这招仙人指路，此招并不作攻击之用。也怪这夜游国君太过秉直，此下并非切磋较技，乃是性命相搏，岂可拘于礼数。那凌云瘦叟潘智一上来便是杀招，一串急刺，直逼得夜游国君步步退后，险象环生。　　
只一招过，夜游国君便尽落下风。凌云瘦叟潘智虽占上风，却不能一击凑功，只一间隙，夜游国君便使出拿手剑法来。他这套剑法名曰七开剑法，乃是混元派上乘剑术，只见他一个急转，使出七开剑法中的一式凌风穿纵来，手中剑鬯朝凌云瘦叟潘智腋下攻去，凌云瘦叟潘智身形一侧，一记燕子翻身，身形移开半尺，紧跟一式仙猴拜寿，直刺夜游国君眉间。
　　楼主加油,我等来看...
　　啥玩意？标题党，想借仙剑之威名？
　　慌忙间，夜游国君一记鲤鱼翻转，身子直直向下倒下三分，凌云瘦叟潘智手中长剑与他眉心寸厘处划过，削下长发一缕。夜游国君此下虽脱险，却无招可解，忙把剑鬯护在胸前，舞出一团剑光来，身子忙使出一记鲤鱼打挺，借势又向后移出丈远，身形还未落定，那边凌云瘦叟潘智长剑业已直刺胸前。　　
凌云瘦叟潘智这下使得剑法名曰太阴十八式，正是他拿手绝技。他那剑名叫淬心剑，剑身绿光呈现，乃是因为常拿毒物浸泡而成，他这剑法也是阴柔一路，加上此剑的邪毒，端是厉害得很。他见一招凑功，紧接着太阴十八式中的一式直捣黄龙，朝夜游国君胸前刺来，夜游国君眼看避无可避，便拼着个你死我活的招式出来，剑身一横，朝凌云瘦叟潘智腰间砍去。凌云瘦叟潘智心想夜游国君必是翻身来夺，就算不能将之一击致命、毙于剑下，也可将之重创。不想夜游国君使出这两败俱伤的打法来。他眼见占据上风，岂会落个鱼死网破，便使劲把身子一缩，移了开来，剑鬯与他擦身而过。他这一变招，容此瑕疵，夜游国君脚下用力，便要借势把身子弹开。　　
凌云瘦叟潘智所使的这套太阴十八式自是有其了得之处，只见他一个后招，长剑竟一分为二，一剑朝剑鬯劈来，一剑脱手朝夜游国君飞去。夜游国君不想这剑有此变化，又是仓促间使力后退，竟着了道，被凌云瘦叟潘智脱手长剑刺中前胸。所伤之处，鲜血立时变得紫黑，想来是这剑竟毒物淬炼，也是身染毒性。　　
夜游国君先时被蟾蜍所伤，便觉腰腹之处奇痒难忍，后渐麻木，自腰腹之处向上下蔓延。因他有些道法神通在身，又有疗伤解毒圣物避寒珠自行吸取毒气，才强自支撑，一边挥剑御敌，一边借助避寒珠只奇运功御毒。这下对敌便不能全力施为，是以处处下风，落得最后又被凌云瘦叟潘智使剑所伤。那胸口所伤更甚，只一下便觉毒气往周身蔓延，照此形情，若不能静心疗毒，虽有避寒珠也是无用。便要强撑一口气，硬是以真元强行将毒气阻上一阻，还望有此片刻工夫，御退强敌。　　
凌云瘦叟潘智间一击得手，忙收回放出长剑。那边夜游国君眼见剑法不敌，便使出御剑之术来，口中一声‘疾’，手中剑鬯化作一束流光，朝凌云瘦叟潘智而去。凌云瘦叟潘智见他放出仙剑，便也忙道一声‘着’，手中二剑化作两道绿光，迎上夜游国君的剑鬯。只见二人各自以心神御剑，头上两绿一青三道光华，斗得难舍难分。　　
　　回答楼上的问题
你不能口称‘玩意’，不是标题党，也非想着借谁之名。回答完毕
　　那淬心剑所化的两道剑芒与剑鬯所化青光在二人头顶上处缠斗不休，只见那两道绿光中一道，与剑鬯正面相斗，另一道围着剑鬯周身旋转，借机偷袭。夜游国君此下是强撑一口真气，功力与鼎盛之时并不相差，只见他又口称一声‘疾’，那剑上力道又加了一分，立时剑芒更盛从前，那与剑鬯正面相斗的剑芒便感吃力，节节败退，却是那背后偷袭的剑芒总能有取巧之时，当正面御敌不成时，它总能在后得手，是以夜游国君以一敌二，一时虽未落于下风，却是取胜不易，他也心知耗时下去，自己真气难以为继，断不是敌手。他本是要探探对手的剑招路数，好作破解之法，此下时不我待，只得动用杀招了。但见他口中连喝三声‘疾、疾、疾’，剑鬯剑芒猛增三倍不止，使出七开剑法中的绝招一剑七开来，那剑鬯立时化作七道剑芒，四道剑芒与淬心剑比斗，三道剑芒朝凌云瘦叟潘智飞去。　　
凌云瘦叟不敢怠慢，一边御剑与头顶四道剑芒相斗，一边自怀中掏出一物来，只见此物三寸大小，形似方鼎，他口喝一声‘着’，那方鼎便朝飞来的三道剑芒而去，方鼎刚一离手，竟变六尺大小。方鼎与三道剑芒遇上，便自顾相斗起来。这边淬心剑所化两道剑芒与剑鬯所化四道青光斗得正酣，从二人头顶之处直斗到百丈开外，所过之处，叶焦梗枯，沙飞石走，便是那几人合围的大树，也被剑芒拦腰而断。　　
二人都使出生平所学，可谓半斤八两，不相上下。差就差在夜游国君身染剧毒，避寒珠虽是疗伤圣物，却不能立时为之解毒。他这一口真气本自强撑，眼看难以为继，剑鬯所化剑芒也显出疲态来，越加暗淡。凌云瘦叟潘智看在眼间，心想此下不一鼓作气将人拿下，待他不敌，御剑而逃，怕是又要费一阵功夫，又想我便是泼上自损元神形体，等诛杀此人，取得他避寒珠，也可借助宝物再行修炼，到时自是利大于弊。如若让他逃了，他虽不知我身份，但终究是个祸害。凌云瘦叟潘智如此一想，便使出他的禁忌绝学锁筋断骨功，这等功法乃是毁人伤己之术，是以发动禁咒，使得真元功力立时暴增，但反噬之祸甚巨，轻则伤身毁体，重则形神俱灭。他一生作恶甚多，便被正道人士所不容，虽仗他师门为依，但依然少不得被侠士所恨，几有杀身之祸，不是被他奸诈逃遁，便是有师门中之人为他解围，这一生只用过这锁筋断骨功一次，便是三十年前在贵州滇霞山附近作恶，被峨眉大侠巨灵尊谭明春撞遇。那一仗他知不是敌手，便使出了这锁筋断骨功来，最终才得以逃得性命，但为此失去四十年功力，如今仍不复当年神通，是以他轻不用此术。　　
但眼下他想到将要所得的好处，便是又动了禁忌，只见他口中一阵默念，周身紫黑之气弥漫，那淬心剑与方鼎所散光芒更盛从前数倍。夜游国君这边已是强弩之功，突感对手实力倍增，便要再行发力，却是已无力可发。再看身前三道剑光，已被方鼎收去，头上四道剑芒也落于下风，眼见不敌。他便要想收回剑鬯，御剑而去。　　
凌云瘦叟潘智岂容他逃走，便把方鼎放往淬心剑处。此处淬心剑加上方鼎之助，更是如虎添翼，越发卖弄神通剑术，只两三个照面，剑鬯便已不敌，被淬心剑一剑击落，方鼎顺势把它收了去。夜游国君失了宝剑，便无再战之力，一下真元不济，周身气血上涌，险要昏厥过去。　　
　　凌云瘦叟潘智见夜游国君已然不敌，便收了仙剑宝鼎，负手站立，也不言语，似是要等夜游国君问话一样。夜游国君此下真元逆转，体内血气翻腾，已是伤了命脉，他心下更是气恨，自己一番助人之功，却落得如此田地。他口中怒骂道：“无耻贼子，我好意助你，你却恩将仇报，何要如此加害于我？”他一动血气，便感五内俱裂，疼痛乃当，险些又要晕厥过去。　　
凌云瘦叟不答反问，道：“你可知我是谁？”　　
夜游国君听得此话，当下一思量，方才如醒悟一般。“你不是凌云瘦叟潘智，你是白面仙君毛严太。”他此时方知对头身份，更是悔恨交加，暗恨自己一时大意不查，误听贼言。　　
“美玉无罪，怀璧其罪。怪就怪你身怀至宝，要不也落不得这样下场。只因我在江湖上仇家甚多，那凌云瘦叟潘智又少在市面上行走，我便本欲顶了他的名头，再世为人，好避开仇家，潜心避世修道。也本无加害你之念，还欲于你结交，可惜这避寒珠落在你这不练仙道的俗人手中，只能埋没天奇。倒不如让我接受了去，若是将来练道有成，也不忘于你记上一功。哈哈。”　　
原来此人就是江湖上恶名昭彰的白面仙君毛严太，他前日途径中州，正遇此间一大户人家张姓的，一众人外出踏青，男女老幼，绅士随从打扮者十数人之多，其中有一女子，乃是这户人家的小姐，年方十八。他见此女生的貌美，便欲要采花，以他性情，自是不管黑夜白昼，只是一贯用强，或是用些下三滥的手段。那日白天他本要将人偷偷掳了去，只因感到那女子身旁之人似乎有同道中人，自是凌云瘦叟潘智了。他一时吃不透那同道中人神通到何境地，便隐身于后，悄悄潜随众人回到庄中。待探得那少女深闺所在，至夜深时再行作恶，不想被宿于庄中的凌云瘦叟潘智所查。二人当时一番言语，方知了对方身份，这白面仙君毛严太还要以同宗同源的师门关系示好于凌云瘦叟潘智，那潘智自是不应，于是二人一番打斗，直从庄中打到这妙峰山附近，期间他的助力赤练金蛇昨日被凌云瘦叟潘智斩杀。今日在此山脚处，二人又是一番打斗，白面仙君毛严太道不如人，只是他阴险狡诈，却是胜过凌云瘦叟潘智许多，最后他败北之际，假意弃恶从善，骗过凌云瘦叟潘智，在其不意之时，突起杀招，可怜凌云瘦叟潘智百年修道，却死于奸险之手。　　
夜游国君虽不闻此中详情，却也是猜得八九不离十。他仰天一叹：记得日前师父曾说：此番回往，命遇杀星，有十年杀身之劫。若遇不平，断不可施恩施报，方有破解之道，百年之寿。自己当时只知路遇不平，只有拔刀相助，断无不救不理之道，也就不放在心上。不想此番应验，虽不后悔当初心迹，却是悔恨未能知人。他心下又是一叹，此时此境，只得使出师门禁忌元神离体大法来，舍弃肉身，元神得以逃离，才有一线生机。以他修为，想要元神离体并非易事，稍有不慎，便会魂飞魄散，再无重生只望。当真是危险万分。
　　正待他要施法时刻，那白面仙君毛严太似是早有防备，便将那方鼎祭出，此鼎乃战国时期之物，名曰青铜三角隶元鼎，乃是他师父礁海散人方正名七宝之一，有聚元化魂之功，二十年前赐予他，乃是助他修炼之用。这是他一件得手的法器，只见此鼎飞出，照在夜游国君头顶，化作一丈二尺大小，通体宝光呈现，一束青光自鼎下射出，正好笼在夜游国君身上。夜游国君被青铜三角隶元鼎所射青光加身，直觉周身真元向外流失，元神已不得己控。若在它时，这一鼎之力自是无法奈他何，只是此时身受重创，已无反击之力。眼看周身真元越加流失，几近枯竭，也是无法可施。心头再叹：命里劫数，实乃天定，却不想来得如此突然如此快。又想一国臣民，如何安置。那结发妻子如今身怀六甲，自己半生恩爱，却不能白首到老。心下好不凄凉。到这最后关头，只得把这未了之事化作一腔怒怨，向天呼喊。只听他这仰天一吼，直震得天地变色，草木动容。那白面仙君毛严太也是心头大阂，好不惶惶。　　
眼见夜游国君的元神即将离体，被青铜三角隶元鼎吸取，那白面仙君毛严太喜极。不由说道：“怪只怪你心慈仁厚，不知江湖险恶，也怪你身怀至宝，埋没天奇。到了阴曹地府，也怪不得本仙君了。”说罢，心头又用了三分力道，只见那鼎光华更盛，眼瞅夜游国君便要魂飞魄散，化为乌有了。　　
就在这万分当头，只听得一个人声道：“这位仙君，还望手下留情。如此仙山雅境，何必打来打去，岂不有负远道之客。”这声音罢。只见一把仙剑不知从何方飞来，击在青铜三角隶元鼎身上，只一个照面，便把那青铜三角隶元鼎震开数丈。那白面仙君毛严太还不曾看清那仙剑面目，便不见了那仙剑踪影。再细辨刚才那说话之人的方位，便认定在身右侧，那处有一巨石，便料定说话之人必是藏在巨石之后。他心下虽然气急，可却不是鲁莽之人，心知刚才那一剑之力非寻常人也，便也客客气气道；“不知是何方高人，还望现身一见，在下——。”他话音一顿。又说道：“这边有礼了。”他本要自报姓名，却一想不妥，想是自知恶名在外，怕是遇见仇家。所以才不敢说将出来。　　
“呵呵”只听得一声娇笑自身左侧传来：“你看你看，要你出来，你不出来。非要藏在这大树下，结果那人以为你在石头之后呢。”这话是一女子声音，似是对另一人所说，却又让白面仙君毛严太听得真切。　　
白面仙君毛严太心头一震，他也算道法不弱，这听声辨位的功夫自是了得。却不想竟未发现来人藏身之处。他自道：定是刚才专于施法，一时错了方位。如此一想，便对那大树之下说道：“不知是何方神圣，南缘无极大士教下门徒，这边有礼了。”他心想南缘无极大士神通了得，自爆出出处，来人就算再大架子，也该现身相见才是，到时是敌是友不论，总比此下对方在暗，自己在明要好。
　　左手支持右手
　　继续加油啊,下次来看
　　“我道是谁的门人，如此了得，原来是己酉岛那老不死的门下，如今你师祖姑在此，还不磕头跪迎。”这声又不是从树下传来，却是从左方位而来。白面仙君毛严太听得来人说自己门内教主为老不死，本该气急，可他却不动怒，只是按动真元，心神四下探测，环游一周，却未探得一点生人气息，他这下心下核然。想自己也是修炼百余年，算得上半个地仙的境界。如今却不闻对方藏身之处，怎不心惊。便又恭恭敬敬道：“高人既是自称在下师祖姑，却不知是无梦幻府梦游仙子，还是离恨山庄翠柳仙姬？不知是两位中哪一人，还望现身相见，在下乃是南缘无极大士教下三代门徒，人称白面仙君毛严太。”他知道教中南缘无极大士一辈中，有四人同修，乃是无梦幻府梦游仙子苏茹兰、离恨山庄翠柳仙姬柳翠、忘川崖百炼神魔徐敬重，此三人多年前已入天仙之境，早不在尘世沾染，白面仙君毛严太也只见过忘川崖百炼神魔徐敬重而已，对两位师祖姑从未得见，不过他也心下疑虑，既是掌教一辈人物，又怎会出现在妙峰山附近，以二人中任何一人作风，也当不会藏身不见。不过他心中也是知道一点，那就是修道之人修行历久，性情上总是喜怒异于常人，作为上更是让人揣摩不得。便是做出捉弄人之事也未尝不可。他心下虽有疑虑，却不愿惹事，万一真是教中前辈，自己是万万不敢得罪的。他不自称晚辈，只称在下，乃是不敢断定对方便是而已。　　
“呵呵，他二人吗？她俩见了我还得叫我一声师姐。”这女声传来，还是刚才方位。　　
白面仙君毛严太听罢，心道未曾听过还有哪位师祖姑。这下摆正身形，对着那出声处道：“不知前辈怎么称呼，晚辈眼拙识浅，还望前辈报上尊称名讳，好叫晚辈瞻仰。”他这样说，自是心中认定对方便是教中之人了，只是对方一味隐身不见，他心中虽是不快，却也未见形色。　　
只听那女音怒道：“大胆。竟然连我的名号都不知道，就是那老东西来了，也得跪下于我磕头，聆听我得教诲，难道他就不曾对尔等小辈说起过我，没有一日三柱清香供奉于我。你既不知我的名号，今日就得按门规处置你。怎么处置你好呢？”这女音一顿，似是思索一般，才又道：“就罚你向我磕上三百个响头，叫上三百个师祖姑，再骂上三百句南缘无极大士是乌龟王八蛋。我便饶了你。”　　
饶是白面仙君毛严太震物功夫了得，此下也得心头火气。大喝道：“你到底是何方神圣，鬼鬼祟祟藏身不见，还冒冲教中前辈，你可知我滇北一脉，真人众多，神通广大。你若自报了姓名，若是朋友，我滇北一脉便不与你计较，若是仇家，我还是劝你速速离去的好，今日本仙君尚有要事，便绕过于你。”他心知对头神通了得，当下还有未了之事，不愿树敌，是以不但自报师门名头，更是把滇西修炼一脉尽数统扯进来。　　
“呵呵，仙君好大本事，小女子好怕怕啊。”这下声音确实又从后方传来。　　
“雕虫小技，也敢在本仙君面前卖弄。你如此这般，我便不知道你藏身何处了吗？”他心神再动，依是不辨方位。　　
“那你就说说我在哪？”这下声音传来，听在白面仙君毛严太耳中，便如从四面八方同时传来一般。　　
　　我就不该乱看。。。大家千万别往下看，下面的话很恶毒，本不想理会，可是里面的东西太恶毒了，我胡发的，千万别看，我不想人骂我。我是一个叫晶晶的女孩，前几天，我晚自习回家，被一辆大卡车撞死了，司机将我的尸体抛入了路径边的小河里，然后逃走了，你看见了这条消息后 ，请将她发给4个论坛，如果没有发，你的妈妈会在1个月后被车撞死，你的爸爸会得绝症，如果你照着上面做了，在5天后，你喜欢的人也会喜欢你，对不起大家不无意中看评论看 到了 这个吓死我了。不管是真是假我都害怕!所以只能乱发了`!对不起啊`!我真不想害人的!
同志你第一个害的是我啊
其次害的是看我文章的人
不过你拘于文字所言 不是大丈夫行径
也无怪会把恶果转嫁别人了
倘若以上所言真的出现，便是冥冥中自有天定
那么就让所有的后果降临到我身上 不要牵连到我的家人，朋友，不认识的人。这个诅咒到我这便是结束。谨以为复
　　白面仙君毛严太此下是又羞又怒，也顾不了这许多，便大喝道：“无知小辈，竟敢不尊我滇西一脉，今日倘若不教训教训你，你便不知本仙君的厉害。”说罢，又口说一声‘着’，便把那淬心剑祭出。只见此剑在上空盘旋，绕着十丈方圆来回游动，剑身毒芒四散开来，便把那青翠树木也烧的枯败。他这剑也算是有了灵性，虽在上空，却也辨不出、看不见对头的藏身之处，绕了三四圈，再到那巨石上方之时，却似被一股力道牵引住一般，动弹不得，白面仙君毛严太心神再用上几分力道，依是掌控不得。他心头大惊，这剑与他已有一甲之上为伴，早已是身剑合一的境界，却不想此刻竟不受所控。当下时刻，只见他一口咬破左手中指，一股鲜血自指上飞出，溶于淬心剑上。那淬心剑立时变得漆黑如墨，面上泛着淡淡红光，剑身也晃动的厉害，仿似要挣脱开来一般。　　
“小小伎俩，也敢拿来卖弄。看宝。”只听那女子一声娇喝。巨石之后立时光芒呈现，只是看在白面仙君毛严太眼中，却不知是何宝物。那淬心剑仿佛遇见万钧吸力，只一下光景，便落于石后不见。他再心下一测，竟无一丝淬心剑的气息。正恼怒气急间，那石后飞来四道冷光，奇快如电，正朝他身处而来，他不及细辨，纵身一跳，跃至一旁，绕是他功夫了得，也差点被寒光所伤。　　
那四道冷光虽是朝着他身上而来，眼看及身，却突然顿住，并无顺劲向前，非后劲不足，乃是施法之人手劲拿捏恰巧，只打到白面仙君毛严太及身之处，看来并非想伤他。只听这女音道:“咦，不错，竟然还能躲得过去，看来己酉岛门下，还真有点本事。”想必是她虽不想伤人，却想不到白面仙君毛严太还能躲得过去。　　
白面仙君毛严太身形落下站定，回头一望，只见当才立身处有四把断铁，细辨一下，差点气得背过气去，原来这四把断铁竟是他的双子淬心剑，被人齐腰而断。“大胆妖女，躲在石后不出，竟还毁我宝剑。还不速速现身受死，要不一会你家道爷我必将你碎尸万段，斩灭形神，永世不得超生。”他这下再无震物的气量，朝着那巨石之后大骂道。他心下虽是又气又恼又恨，却也不敢探身前去。　　
“出来就出来。你道我怕你不成。不过见了你家姑奶奶的面，到时可别后悔。”这声说罢，便从巨石之后走出一女子，只见此子身着青衣，足踏绣鞋，年约双十，娥眉粉黛，星眼红唇，身如玉树，仿若天上之人，美不可言。作者一支秃笔也只得描得一二，难以尽述。
　　你好久没动笔了啊！！！
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　　我想起你了
　　求真相
　　毛严太见此女似有几分面熟，却一时想不起在哪见过，再看她样貌美丽异常，不免动了淫心荡意，虽欲采花，可也顾忌她的道法神通，当下便道：“你是哪家哪派，有何本事，竟然冒充我滇西一脉，你可知我滇西一脉教下门人神通广大，具是能人高手。识相的便快快报上名家字号，倘若是朋友，以免伤了和气，如若不是我辈中人，便怪不得道爷我显示神通，收了你等小辈。”毛严太心知对手不可小觑，便把滇西一脉统统扯上，也好壮壮自家威风。　　那姑娘咯咯一笑，端是显得风情万种，便说道：“滇西一脉？我呸，本姑娘才懒得冒充，只不过和你这小道士玩玩，你道是滇西能人众多，不过在本姑娘看来，也就天辰散人和多宝道君勉强算上，其他诸如南缘无极大师等闲，根本算不得什么大神通，大人物。你还好意思拿来卖弄，小道士不羞，不羞。” 她一边说道，还一边做刮脸装，做出样子来。这姑娘不过双十年华样貌，再看那毛严太，已是快两甲之人，虽是保养有术，但看上去也有四五十光景，她竟一口一个小道士，真是说话俏皮的很。　　毛严太听她说话本是好气，又听得她竟把自己教中说的如此不堪，就是震物功夫聊得，此下也不免动了无名之火：“小娃不知好歹，竟然口出狂言，看道爷如何收拾小儿婆娘。”他心知来者不是善茬，自感不力，先是拿师门示意，却不想对方并不买账，要知滇西一脉近百年间发展迅速，教下也真出了几个能人逸士。这滇西一脉并非指某一门，或是某一派，便是指了云南以西，西北，西南大境，这其中有流星门、鸽山派、无量神山等众多小门小派，虽不比蜀渝、中原门派悠久，但也算是此中一流了，况滇西一脉多尊千年前的天仙官上真人为教祖，于是彼此之间通气连横，颇有一脉之风，不似蜀山，峨眉等大派门户之见颇深。这一脉教下，能者多为深山自修，虽是师徒相承，却不似派别，有一门单传的，也有一门教下只有几人的，比比皆是，更不似蜀山一般，教徒几千之众。近百年滇西出了几个人物，便是十字峰的天辰散人、碧海岛的多宝道君、毒龙渊的毒龙尊者，风头崖的粘宝道姑，还有一人便是毛严太教中掌教南缘无极大士了，且南缘无极大师一辈四人，皆是神通了得，无怪他门下涨势，形迹不敛，恶迹斑斑了。只见毛严太口中一阵默念，便有一物自他腰下锦囊中飞出，向那女子面目疾去，正是那咬伤夜游国君的碧绿蟾蜍。　　这蟾蜍去势如电，又是在不自当的口儿发出，若是寻常之人，定是躲不过。毛严太心知眼前女子的厉害，他也不奢蟾蜍能伤人，只愿能夺得隙瑕之功，便好使出其他招法来。　　眼见碧绿蟾蜍飞身将至，那女子也不躲，也不见发功，却是似笑一般大喊道：“呆子，救命啊。”
　　啰嗦，繁琐，看文较累
　　啰嗦，繁琐，看文较累
　　话音刚落，便见自石后闪出一人，以毛严太修为，也不见他使得什么身法，似是凭空乍现，便已到了那女子身旁。只见来人伸手来一抓，竟把碧绿蟾蜍抓个结实，反手一抛，把碧绿蟾蜍扔于毛严太教下之处，已是焦糊生烟，没了气了。　　这不过电石火光之间，毛严太都不及细细思量眼前变故，便失了依仗毒物。他抬头眼看来人，这一看，仔细一把花，直震得心中六神无主，七窍飞了六窍去。　　但见眼前人，身着青衣布衫，刻画阴阳双鱼图，长发挽鬓，插着一支琉璃镶金簪，眉如横水，眸似朗星，薄唇玉口，好一副美丈夫模样，可惜处便是那左边脸颊一道寸长伤疤，虽此瑕，但却有平添出一份沧桑无可奈何处。毛严太此下已是肝胆皆裂，眼神若若的向那女子瞅去。　　那男子似也不看毛严太一眼，转头对女子说道：“有依你真是胡闹，这碧绿蟾蜍虽不是什么至宝，但也是凶险的毒物，它虽伤不到你，但若被它咬到，也是麻烦，况且你我身下处境不怠，更不能有闪失。以后可不许再这么玩笑了。”　　那女子咯咯一笑，说道：“这样一小小东西，怎么会伤害我，殊不知拿它当下酒菜还不要呢。我只是见这臭道士可恶，跟他玩玩而已。”说罢，便向毛严太说道：“臭道士，竟敢放毒物伤你家姑奶奶，真是可恶，还不快快给你加祖姑奶奶磕头认罪。哼。”她说这话时一脸俏皮，全不似对阵迎敌模样。　　那毛严太也似傻了一样，一时面无表情，只是心中暗自叫苦：我命休矣。却是一狠心，一咬牙，扑通一声跪倒在地，伏地拜道：“圣姑饶命，祖姑奶奶饶命。”这样子，哪还有一丝修道之人模样，简直连市井无赖都是大大不如。看客可能说了，毛严太怎地如此不堪，殊不知并非毛严太懦弱，而是不知那女子的神通和手段，就是天仙一流的人物，也不愿招惹，何况他一半个地仙的修为之人。起初他不识真容，这下见了那男子，才料定女子身份，心中怎不惶恐。　　那女子似是也未料到毛严太竟真的伏地跪求饶命，不过她也不自慌乱，说道：“饶你可以，不过你得自废一甲修为，并发誓永不出滇，这样，本姑奶奶才可饶你不灭。”她这本是激人之法，本想毛严太好歹也是修行之人，断不会答应，只要他不肯答应，到时自然便可以再使手段，好好整治一番。这女子本是喜怒无常，并无道统约束之人，只是和身边男子久了，才越发善心，换做以往，哪有这番言语，早已显了神通手段了，不过话又说回，若非身边男子，她也不会管这等闲事的了。
　　毛严太听得此言，心中可谓五味杂陈，面上犹如粘了浆糊，绷得邹紧。忙笑道：“圣姑如此人物，怎地会和我一般见识，家祖上曾蒙令尊的恩惠，一直教导门下，若遇贵教中人，犹如自家一般，必当赴汤蹈火，死而后已。今日幸蒙圣姑尊荣，实在是贫道之福，他日回到教下，也好与祖上报喜，倘若遇到自家门人，也是我夸谈的资本。叫我真是无限欣喜。”毛严太果然是舌生莲花，满口蜜语，他这么说来，一是示弱，溜须拍马；二来拿师门做当，有扯旧的意思。但他全部心思却不止于此，她常听江湖上传言，也曾听亲近之人谈起这女子的可怕处，手段厉害的很，又是喜怒无常的性情，真正是仙鬼妖魔也要躲避三分的人物。他已拿定注意，是好于她，倘若侥幸得逃，便是造化，如若不然，也得找个间瑕空隙，想法兵解而去，再来修行，也比落在她手中要好。他一边如是想，一边查查地形，好找个遁去的方位来。　　“小道士到会说话，看来姑奶奶我再欺负你，倒成了我的不是了，不过你也不要得意，自有收拾你的人在，只是时候未到，容你一时罢了。”这女子说罢，便不再理，径直走朝夜游国君身边走去。莫道是这女子被作者说的如何厉害，如何不同一般，何以不见她的手段使出，竟似过客一般，全不似她以往杀人如麻，神鬼莫敢阻拦的强势。只因她与男子修为已参造化之境，有先知只能，那毛严太气数未尽，还有一二十年的气运，是以不曾为难与他。也是他二人眼下处境所致，不愿再树敌，虽一毛严太不足道哉，但他背后师门，却不可小觑，故才放他而去。　　毛严太岂敢耽搁，便化作一道流光，朝西南遁去。此一去，便引起十年后文定庄大战。再由而引起的此后十数年的剑仙大战，也算是千年轮回的开端了。此下不表。　　且说夜游国君被毛严太所伤，伤势虽重，却无性命之忧，只是真气逆转，业火攻心，一时乱了心智而已，他有至宝避寒珠护体，疗伤自然快些，刚才一番变故，他已耳听心明。虽恨毛严太不受而去，但也算是心中安慰，这下忙强自撑了一口气，抱拳道：“多谢侠女相救之恩。”话刚说完，直觉一口劲气不提，差点呕血及吼，便忙又运气，暗行周天不止。
　　“我也不要救你，你也不必谢我，是有人在发善心。”女子对夜游国君说道，边把嘴一弩，意指向一同现身的男子。夜游国君心下道：这女子说话调皮，性情也是古怪的很，这话虽说不是很入耳，却也是毫无做作，实话的很。他猜不透二人身份来历，但是修为一定是很高无疑了，就那男子当才徒手抓住碧绿蟾蜍的功夫，怕是神通到了解元返婴，境界已入天仙之流了。此下便要向那男子施礼。口道：“多谢——”身形还不曾大动，话为说完，那男子已栖身上前，道：“国君不必多礼，在下并未做事功，只是刚巧路过，解了国君一时之困罢了，你且先不多言，我先助你一臂之力来。”说罢，便走到夜游国君身后，右掌放于他后背肩井穴上，发力运功不止。　　夜游国君直感一股绵延磅礴之劲自肩井穴处传来，他忙收紧心神，引导这股真气游走周身血脉，自肩井穴，行曲恒、天宗、命门，再行至檀中、俞府等穴，运行一小周天，又自小周天续发，途径十二大经、八脉，以三百六十小周天运行一大周天，如此三个周天，那男子才收势不发。　　这三大周天用时半刻钟工夫，夜游国君已是心中惊讶不已，更是对男子的神通造化暗自佩服，要知运行小周天，大周天所需时刻因人而异，愈是资质高的，修为深的，用时自然是少，反之，则用时为长。若是他时，夜游国君身心未损，运行一大周天也得茶盏工夫，若要运行三大周天，最少也得两三时刻，如今身遭重创，竟借助男子之力运行周天毫不费时，心中怎不惊讶。　　待用功完毕，夜游国君自感已恢复五六成，若要复当初模样，需得借助避寒珠之效，好自静养潜修才是。不过能恢复这样，已是令他快慰欣喜的很了，他忙站起施礼道：“多谢仙侠相助之恩，在下岳曾，多谢二位。”他对男子施礼，也对那女子施了一礼。　　“国君何必多礼，你我修行之人，还是少点礼数的要好，刚才之事我也听得一二分，遣走那人唤作毛严太，人送外号白面仙君，乃是滇西一脉，南缘无极大士教下门徒，我也曾见过，也听得他的一些事迹，净是些不入流的过往。他也算识人，见了在下和内子，便不逞强，也好随他去了。只是不知你二位是因何结怨，前事是何呢？”原来这男子和女子自中州擎天神柱自东南而去，御剑绝迹，行至此方上空时，忽闻得夜游国君仰天长泣，声悲音伤。他二人本是立了心志，不在忧心世上种种，却是这声长泣勾发出二人月前所遭遇，也是如此这般无可奈何，不甘绝望，便寻声而来，他二人的修为，若要掩人耳目，必是毛严太之流察觉不出的。待他二人隐于那巨石之后，只听得毛严太最后几言，好坏立见，这才出手相助，是以那女子性情调皮，所以才小戏了毛严太一番。　　夜游国君便把前事种种说了一遍，是如何让如何，那般那般，也把自己不得修道，回国继承君位的种种也尽数吐槽。末了便问道：“恕我眼拙，不知贤伉俪名讳称号，叫我如何使得。”　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。你我有缘，如是一见，又何必知那名号，多此无谓牵挂。”说罢一笑，便要转身离去。
　　夜游国君心知此二人乃是大神通的仙侠人物，又是危难中解救自己性命，便有心结交，便说道：“侠士高风，不愿吐露姓名字号，我也不便追问，却不知贤伉俪此去何往，哪处仙游？”　　“我二人居无定处，游山玩历，便是到了何处便归于何处，也无一定的去处。”　　“如此。”夜游国君说道。“既然二位并无一定去处，可意与我一同前往夜刺。我夜刺虽是小国，但也有奇山，也有佳境，此下时节，正有避暑纳凉的好地方，在那群山险峰之中，有奇山三十七，虽不似神祗洞府，但也算是人间仙境了。”殷切之意溢于言表。　　男子正要做答，那女子说道：“有和好玩之处，倒是你说来听听，如果真如你所说，好玩的很，我们也不妨打扰打扰。”说罢望向男子，有期许之意。　　夜游国君说道：“那群山三十七峰，有一处唤作淼济峰，地处大漠以东，离河以西处，前有天山隔忘，背有恒古森林，四时之节气倒与他处不同，夏时寒风呖呖，冬时暖阳高照，秋来百木萌生，春天则叶落衰竭。那峰顶崖头，有一处泉水，不自上向下而出，反之自泉下池中倒飞与泉眼之中，池中生有仗长锦鲤，尺大玉蚌，更有一日，我见神物飞升，见首不见尾，却不知是何物了。”　　“这般有趣？倒是不常见呢。”那女子似是很感兴趣一般。　　“此乃阴阳逆生之地，普天之下也无几处，想不到夜刺还有此佳境，倒是值得一观。”那男子说道。“不过，此间福地，怕是早有真人逸士在上修行，恐怕也不是久待之所。”男子对那女子说道。　　“普天之下难道就无你我容身之所！”女子声音凄凄，似是无限落寞。”　　夜游国君听出女子言语无奈之感，只是不知其中隐情，也不知二人过往，便不好作答，只是心中认定，这二人乃是一流的人物，更有侠义道心，便心下更俞结交，把那淼济峰如何神奇又如是的说了一遍，虽是言辞溢美，但也是据实所见了。　　那男子与女子对望一眼，似是知她心意。便对夜游国君说道：“既是国君盛情，我二人倒是打扰了。”　　夜游国君心下甚喜，说道：“侠士于我有救命之恩，便不要称我道号，我单名一个曾字，字希夷，看相貌，我比侠士年长，侠士若是不弃，称我曾大哥，或是直接唤我希夷可好。”夜游国君言辞恳切，并无半点做做之态。　　“甚好。你我同行，我便称你为大哥，你我三人以兄弟、兄妹相称。只是在下名号——。”　　他如此吞吐，便是有难言之隐，夜游国君也不是计较之人，便说道：“贤弟既是眼下不方便说，以后再说不急。眼下倒不如我们赶路的好。”“正是，正是。”男子说道。三人闲话不续，便御剑使气，朝夜刺而去，一路或是御剑，或是徒步，倒也交谈甚欢。
10年写的了现在才更新
楼主你太没良心了
我还以为有个几百章看看呢
不过写得蛮好
　　三人结伴而行，用不多日，便已到了夜刺辖内，夜游国君行地主之谊，邀他二人赏山游玩，便到了那淼济峰上，正如他所言，淼济峰四时之气真于他处不同，却也是如那男子所料，如此仙山，早有真人在此静修，只是夜游国君未识真身罢了。他二人虽喜此地，却是后来，怎好与人相抢，便是看了风景，下山而去了。夜游国君便又邀二人一同进朝，设宴款待，虚心请教，又如此盘恒数日，情谊渐浓，三人这才交心，他问及二人去处，那男子说道：“天涯之大，却是难有我二人容身之所。”　　“贤弟与弟妹具是一流人物，他日御剑飞升，便也是不无可能，怎地对时下如此灰心，又或是有何难言之处？我虽是修为不济，但也愿与兄弟同甘共苦，共逢劫难。”　　“大哥是有所不知，实是说来于大哥有害无利，你我虽是近交，但大哥为人光明磊落，心慈仁义，却也是小弟敬佩的人物，我二人名号不说与你，并非不信任，只是江湖上识我二人者众多，眼下又是非常时节，故才有所隐瞒。我二人早已没了飞升之念，只愿连理休戚，相忘江湖，做一对平常夫妻，比那逍遥神仙何止快活百倍。”他说罢眼忘女子，眼中尽是无限爱怜之意。　　“人各有志，兄弟此番话倒也在理，却不知贤弟有何打算去处？”　　“寻一僻静处，农耕女织，岂不快哉。”　　“贤弟既是由此心境，为兄倒也不相劝了，只是为兄有一言：小隐隐于野，大隐隐于市。贤弟既然有心归隐，何必徒劳，寻那僻静仙山，当今天下，神洞仙府莫不是被人占去，哪里再去寻那可意的地方去，倒不如安于市井，做一对真正的百姓，尝尝市井的生活，其中酸甜苦辣，也是人生百态了。”他这话倒是别有有一番道理。”　　那女子听得此话，倒是心中默许，说道：“大}