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山西：六合堂区打造“圣诞小镇”吸引众多青年
| 作者：韩江平
| 来源：信德网
&&& 信德网讯 山西太原教区六合堂区及村主要大街每年的圣诞主题活动&夜景圣诞&已经成为六合浪漫冬日圣诞活动的一张靓丽名片。今年，六合圣诞活动&最大的亮点是进村主大街火树银花的圣诞树，璀璨夺目，为每位宾客心中的圣诞故事揭开序幕。华丽的圣诞树高22米，树上、村主要大街、圣堂内外五彩缤纷的彩灯光彩照人可称得上&圣诞小镇&。主大街雕塑圣像前的圣诞马槽更是诱人住脚观看&由堂区特邀修女及福传人员在此介绍关于圣诞节的内容，得到教内外朋友的一致好评，宾客感受无可比拟的澎湃热情与节日欢乐。
&&& 宾客漫步穿梭圣堂院内广场上的巨型圣诞树前、接待处、咨询处人流不断，随着节奏强劲的圣诞乐章跳跃舞动，将普世欢腾的节日气氛推上高峰。圣诞文艺晚会丰富多彩吸引了台下饱满的观众。圣堂内参礼的教内外朋友人山人海，神父、修女精彩动人的演讲使在场的人受益匪浅。让宾客满载美好的圣诞回忆。
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十二月的北京，地冻天寒，而坐落在通州区花涧溪小区外的一间门面房里，却温暖如春。这里是天主教通州祈祷所临时弥撒点，在喜庆的平安夜里，聚集着三百多名热情的教友，一起来迎接救主耶稣的降生。
通州祈祷所和双埠头祈祷所、六合村祈祷所，由贾后疃堂区代管，堂区主任司铎闫神父和副本堂罗神父轮流给弥撒点分送弥撒，分身乏术。所以，平安夜里，通州祈祷所只能安排晚八点一台弥撒。
为了烘托平安夜的喜庆气氛，激发大家的信仰热情，通州祈祷所堂务会组织了一台丰富多彩的圣诞晚会。不到晚六点，祈祷所内已是站无虚席，挤满了热情的教内外朋友。大家踊跃献上了精心准备的文艺节目。从四岁的儿童到年近九旬的老人，纷纷以自己特有的形式表达着对天主的爱。整整两个小时，没有片刻的冷场。致使不少报名参演的人没能上场就到了弥撒上台的时间。
晚八点的感恩祭非常隆重，辅祭员，读经员，唱经班，和天使奉献组，各自身着统一的服装，以规范的礼仪配合主祭，奉献了一台隆重的大礼弥撒。很多初次来祈祷所参礼的教内外朋友，很高兴的表示，在通州祈祷所感受到了很浓厚的圣诞气氛。感觉除了空间有些狭小外，和其它的大教堂一样的隆重而温馨。
通州祈祷所新址自2011年启用以来，逐渐聚集了一大批老中青教友骨干，有管理经验丰富的退休干部，也有曾在市里大堂口的教会团体服务多年的组织者与骨干，还有来自不同教区的能者精英，更有多位勇于走街入户传播福音的热心教友。通州祈祷所很注重音乐在礼仪中的作用，组织起了近三十人的唱经班，购买了统一的唱经服，积极吸纳和培养有音乐才能的教友。为了能更好的为礼仪服务,琴师坚持4年，参加每周一天的教区管风琴班培训；为了能更好的福传，堂务秘书主动放弃运营时间，参加每周一天的平信徒高级进修班学习。
一位堂务会成员看到大家饮水困难，慷慨捐献二千元钱为大家购置了饮水机，又听说堂区要开办第一期慕道班，需要视频播放设备，毫不犹豫的与另外一名堂务骨干各捐献一万元，为祈祷所购置了两台五十五英寸的显示器，笔记本电脑，摄像机，扫描仪，打印机…
…他们都不愿公开自己的姓名，默默地做着奉献。一位澳门的教友为祈祷所捐献了一台意大利进口的四排键电子管风琴。至今我们连这位教友的名字都不知道。还有很多热心的教友，用不同的形式，为堂区的发展默默地做着贡献。正因为有这些热心教友无私的奉献和支持，通州祈祷所的软硬件设施得到了大幅度的改善，使爱主爱人的诫命得以彰显。
通州祈祷所占地面积120平米，正常可容纳100人，但每次的弥撒中，祈祷所都挤满了近200名教友。虽然条件很艰苦，但是大家爱主爱人的热情高涨。在主教的关心下，在本堂闫神父的带领下，通州祈祷所确定了发展的方向，已经组建起唱经班，读经班等等十四个服务团体，民主产生了各个团体的负责人。各个团体运作的有声有色，在弥撒中和信仰生活中积极发挥作用。另有几个团体正在组建酝酿中。
蒙天主的助佑。为了适应教会发展的需要，本堂闫神父正与教区加紧筹划为祈祷所寻找面积更大的处所，相信不久的将来一处固定，宽敞的栈所就会在这里落定，可以收纳更多的主羊，也会有更多的教外人士，归入到基督的羊栈。
这是一个团结的，有生命力的集体，这个集体充满了上爱天主，下爱世人的热情和活力。在天主圣神的引领下，在神父和教友们的共同努力下，通州祈祷所的福传事业必将在新的一年取得更大的发展，愿天主降福我们！&&（摘自：
古月士心文）&&&&&&&&&
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雷警世神父二三事
| 作者：武德龙
| 来源：《信德报》日，38期（总第602期）
&&& 耶稣说：&凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。&（玛16：19）由此可见，天主赋予神职人员多么重大的权力。
&&& 六合堂区是太原教区最大的堂区，现今教友已超七千人。笔者自幼对六合本堂雷警世神父圆满的德行耳熟能详，现举二三事与读者分享：
一、惩罚日兵
&&& 抗日战争时期，日寇奸淫掳掠，无恶不作。一天，有三个日本兵手持长枪，用刺刀撬开门闩闯入堂内。当时雷神父和众教友正在堂内祈祷，因怕日军进堂骚扰妇女，遂顺手上好门闩。那三个禽兽不如的日本兵，各拣一名妇女强行拉上要走。神父上前再三劝阻，其中有两个撒手，另一个却固执不听，神父于是举出圣体对他降罚，只见他口吐白沫瞬间倒在地上，另外两个慌忙抬着匆匆溜走。
&&& 第二天，雷神父到了清源县城，把日本兵在圣堂的所作所为反映到日军总部，总部立即出了一则告示：&严禁日军入内，违者严惩不贷&，并盖上大印，贴在堂院门上，从此，日军不再进堂骚扰，因此，保护了教友的人身安全。
二、禁种罂粟
&&& 解放前，为了提高经济效益，清源一带农民兴起种植罂粟之风，不懂教规的六合教友也有不少栽种者。雷神父知道后，在教堂宣布：&罂粟是炮制鸦片的原料，教会不准种植，也严禁吸食&。已经种上罂粟的教友听了神父的话，纷纷毁苗改种蔬菜。其中有个&聪明&的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：&种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收&。
&&& 果不其然，到了罂粟割浆的季节，虽然&聪明&教友所种植的和邻畔所种植的罂粟同样苗全苗壮，罂花同样绚丽多彩，罂桃个大皮厚，但却割不出一滴浆汁来，落了个血本无归，应验了神父&颗粒无收&的预言。
三、征服山洪
&&& 从吕梁山白石沟流往汾河的洪水，往往淹没六合的村庄和农田，全村人修堤筑坝，从而减轻了洪水的灾害。
&&& 雷神父任六合本堂期间，某年初秋，该地区阴雨连绵，连续数天下个不停，村里发动数百村民加高加厚拦河堤坝，并日夜守护。一天，山洪滚滚像脱缰之马冲了下来，眼看就要没过堤坝，人们急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。其时，有个教友突然提出赶紧找神父。神父带着领带赶到，站在堤上举手降福，洪水顿然降落，顺流而下。当时有几百双眼睛盯着，人们高兴地连声喊：&显圣迹了，显圣迹了！&，并同声高唱《赞扬天主圣歌》。由此，验证了信德的无穷力量。雷神父的威望大见提升，他的德行也传颂至今。
&&& 雷警世神父，圣名乌高利诺，意籍方济会士。1912年来到太原，1932年榆次监牧区成立后，富济才主教任命他为榆次监牧区副监牧。1929年9月&1948年9月，他在六合担任本堂达19年之久，对六合教友怀有深厚的感情。据传，在上世纪70年代，他还曾写信问候六合教友。
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小芦堂区的新时代
| 作者：曾庆兰
| 来源：《信德报》日，第16期（总第487期）
&&& 河北省临西县小芦村有两千人，天主教、伊斯兰教和没有信仰的人各约占三分之一，是典型的&三合一&村庄，虽然信仰不同，但和谐共处，亲密无间。天主教会修建教堂时，伊斯兰教的村民也送来了捐赠。
2012年复活节小芦堂区慕道者领洗后合影
&&& 小芦原是山东临清教区主教座堂，曾设立过若瑟小修院，有良好的信仰传统和信仰氛围。本村十几位致命圣人，也都合葬在教堂院内，并立有墓碑。教友们历经苦难矢志不改，一路走来经过不少坎坷，但对天主依然有着完全的信赖和执着的爱，靠着天主，如今教会越来越兴旺。
&&& 刚恢复信仰之初，教友当中也出现了不少打麻将、喝醉酒、婆媳夫妻不合、打架斗殴等现象，有的甚至与教外人几乎没有区别。
&&& 经过历任神父、会长们的不懈努力，落实教产、重建教堂，后又修建了培训教室，装修了教堂，教友们的信仰生活也蒸蒸日上，一日千里。主日学、青年婚前培训、要理培训、唱经班、军乐队等参与者众多。每天都有圣经学习，教友们报名踊跃。天主的话改变人心，教友们开始有了变化，除了加强自身的学习，也开始走出去传福音，组织义工团队帮助弱势人群，用行动影响着身边的人，教外的朋友看见了这些变化，也竖起了大拇指。
&&& 有位八十岁的老教友李其锋，每天早早把生活不能自理的妻子安顿好，就骑上自行车出发，到周围村庄传福音，带上些水果或食品探望孤寡病弱。几年下来，他跑遍了周围几十里内的村庄，大家也都对他熟悉了，每每看到他，人们就说&这个&传天主&的老头又来啦！&话语间带着亲切。人老了本身就觉得很孤独，再加上有病卧床，很多时候子女们感到老人性格孤僻难伺候，李其锋去了就和老人拉拉家常，说说过去的往事，因为是同代人感同身受，有着共同的语言，这些老人心里没有了距离，他就接着说说信仰，说说人活着的意义。他去一两次，病人的心情就能好上几天。这些老人的子女们都非常欢迎他，愿意听他讲讲圣经，时间久了，就有不少人领洗奉教。
&&& 跟随李其锋老人一起探望病人的教友谈到体会时说，&其实关爱老人、病人并不难，一句温暖的话、一个关爱的眼神、一个微小的动作，哪怕是给病人倒杯水，拉住他们的手说说话，都能让老人的心灵得到抚慰，只是我们往往缺少像李大爷那样的耐心和执着。&
&&& 田灵芝、戈秀荣、陈秀红、于刚、田书杰等弟兄姊妹，几年前就开始福传了，尤其是他们去年到外地学习之后，福传几乎成了他们生活的主题，只要有需要，他们二话不说放下手中的工作就出发，在他们的带动下，堂口掀起了福传热潮。
&&& 堂区的神父、修女是教友们福传的后盾，也和教友一起走在第一线。神父不但要去送弥撒行圣事，哪怕只有两三家教友，神父也不落下，而且还指导并帮助教友解决福传中碰到的问题。每到一处就送圣经、送歌本、送圣像、送念珠，碰到贫困家庭，神父就买小米、面粉等让教友送去，还千叮万嘱不让说是神父给买的。有一次神父病了，鼻子淌血不止，休息了没两天就又开始了牧灵福传工作，教友劝他多歇两天，他却说什么也不肯，又踏上了乡间小路走乡串户送弥撒。神父的言行，感动了教友们的心，让更多教友视教会的建设和发展为己任。
&&& 小芦教友没有旁观者，青年人、老年人分别成立了善会，不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经，为福传祈祷。新上任的年轻的会长放下自家的农活和工作，全身心地投入教会，各种工作打理得井井有条，从接待外地客人到教堂卫生事无巨细，无一不精心周到，越是脏、累的活儿越是抢着干。现今，赌博、打架、醉酒在教友中绝了迹，有矛盾的主动上门道歉和解，有误会的婆媳、夫妻彼此坦诚相待&&小芦堂区迎来了新的气象！
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