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《魔域》完整更新包&3001160.2MB冬天，是恋爱的季节，今年的冬季《魔域》为你送上唯美冰雪之恋，&0*【小题1】A【小题2】C【小题3】B
解析【小题1】试题分析：此题要从文章中找到与“天伦之痒”相关的语段，根据文段内容的论述，与选项进行辨识，做出判断。A&文中只是指出因社会变化而出现“断裂社会”这一形态，并没有指出80后独生子女与父母之间是“断裂社会”中的两代人。所以选A。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B【小题2】试题分析：此题要在整体理解文章内容的基础上，将选项带回原文，同原文内容进行比较，做出判断取舍。A项“这句话说出了独生子女的心声，让他们都产生了同感”夸大事实；B项“生活在农业时代的父母与成长在工业社会的独生子女” “这种代际差异自然造成了”片面；D项“父母们总操心”无根据。所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为C级【小题3】试题分析：此题要理解原文大意的基础上，仔细辨识选项的表述于原文大意不符的细微差别，做出判断。由原文对社会环境的论述可知，B项的推断是正确的；由文章结尾可知A项错误；C项无中生有。“政府发挥好引导作用，弘扬传统‘孝道’文化”无依据。D项中“原本就矛盾重重的两代人之间”的说法错误，因为两代人本来没有矛盾。所以选B。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。绿皮书：雾霾天气会给经济造成显著的负面影响1人民网北京11月4日电 （记者贾玥） 《气候变化绿皮书：应对气候变化报告（2013）》发布会今日举行。绿皮书指出，近年来我国雾霾天气增多的成因是人类社会经济活动产生的人为影响因素和气候变化带来的气候因素影响相结合的结果。雾霾天气会给气候、环境、健康、经济等方面造成显著的负面影响，因此亟需引起各方重视，采取有效措施加以控制。2历史数据表明，近50年来中国雾霾天气总体呈增加趋势，且持续性霾过程增加显著。从空间分布看，霾日数呈现东部增加西部减少趋势，例如华北、长江中下游和华南地区呈增加趋势，其中珠三角地区和长三角地区增加最快，广东深圳和江苏南京平均每年增加4.1天和3.9天。中东部大部地区年雾霾日数为25-100天，局部地区超过100天；此外，大城市比小城镇的增加趋势更为明显，还呈现雾霾天气持续时间多、范围广、影响大、污染重等特点。3绿皮书指出，我国雾霾天气增多最主要的原因是社会化石能源消费增多造成的大气污染物排放逐年增加。这些污染的主要来源是热电排放、工业尤其是重化工生产、汽车尾气、冬季供暖、居民生活（烹饪、热水），以及地面灰尘。此外，人类活动产生的光化学产物、局地烹饪、汽车尾气等造成的挥发性有机物转化为二次有机气溶胶，都将使雾霾情况频繁产生。以北京为例， PM2.5气体的产生大约有30-40%来自原始排放，20-30%来自大气中的光化学转化，30-40%来自区域输送。京津冀近周边的沙尘层引发污染，输送至本地，与本地的污染大陆性气溶胶混合，加重了污染。除了人为因素外，气候变化导致的气象条件也是造成雾霾天气增多的原因，具体包括静稳天气加上高湿、混合层薄、降水日数减少等。4随着气候条件的改变，空气质量的持续恶化，雾霾天气现象出现的频率不断提高，这种气候现象会给气候、环境、健康、经济等方面造成显著的负面影响，例如加剧区域大气层加热效应、增加极端气候事件；引起城市大气酸雨、 光化学烟雾现象，导致大气能见度下降，阻碍空中、水面和陆面交通；提高死亡率、使慢性病加剧、使呼吸系统及心脏系统疾病恶化，改变肺功能及结构、影响生殖能力、改变人体的免疫结构等。在这些负面影响的背后则隐藏着巨大的经济成本。5从全球发展进程来看，一些地区和国家在一些历史发展阶段出现雾霾天气并对居民生活产生影响的情况并不少见，而越来越多的国家和地区都开始关注并积极采取行动对空气污染进行防治，并取得了一定的成效。报告总结了具有代表性的几个案例，包括英国伦敦、美国加利福利亚州地区、墨西哥的墨西哥城，介绍了这些城市和地区控制空气污染，减少雾霾天气的政策和措施及具体成效，以资借鉴。6尽管可以学习和借鉴其他国家治理雾霾天气的成功经验，但是中国应对空气污染问题，更多的需要从本国的现实情况和条件出发，基于我国城市雾霾天气的具体成因作出更加具有针对性的安排。绿皮书指出，应对空气污染问题需要加强综合治理、标本兼治，区域协调、部门联动，长期重治、短期重防。具体措施应该包括建立和加强多地区、多部门联合治理和控制大气污染机制，减少大气中有害凝结核的数量；完善气象观测系统建设，建立空气污染和雾霾天气预测预警系统；防治雾霾和空气污染要加强法治，但是同时也要充分利用好经济手段；增强城市治污能力；协同控制空气污染物和温室其他气体排放，制定包括多种污染物减排的一揽子计划；逐步实现信息公开、形成全民参与的治理新局面。7绿皮书认为，应该说，国家对于雾霾问题的关注已经上升到了前所未有的高度，在绿皮书的写作过程中，相关部门连续出台了大量相关的措施和文件，包括发布《国务院关于印发大气污染防治行动计划的通知》；中央财政整合有关专项设立大气污染防治专项资金；公布《大气污染防治行动计划》。一些地方也针对自身实际情况提出了一些具体议案，如北京市通过的《北京市空气重污染应急预案》等。然而，治理空气污染，减少雾霾天气并无法一蹴而就，需要各界的长期持续关注和行动。8本发布会由中国社会科学院——中国气象局气候变化经济学模拟联合实验室及社会科学文献出版社共同主办。本年度绿皮书的主题是“聚焦低碳城镇化”，是我国在城乡一体背景下“新型城镇化”在低碳实践领域的发展与应用。（日人民网）【小题1】第3段，“以北京为例，PM2.5气体的产生大约有30-40%来自原始排放，20-30%来自大气中的光化学转化，30-40%来自区域输送”，主要证明的是什么？（4分）【小题2】“在这些负面影响的背后则隐藏着巨大的经济成本”，这句话如何理解？（5分）【小题3】根据本文内容，你认为治理空气污染最重要的是什么？为什么？（6分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成后面题目。谈&&&&人朱 光 潜世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即心理学家所说的“本能”。我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。&&&&&（选自《谈美书简》有删改）【小题1】关于“人”的理解，不符合原文意思的一项是（&&）A．作为一种动物，人是由单细胞生物发展到类人猿再由类人猿发展到原始人进而发展到文明人的。B．人是最难懂的。所以“懂得你自己”是人类的最高智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得别人。C．在进化过程中，人的习性里还保留着一部分“兽性”，还存在着原始人的一些习性。其中，“兽性”是心理学家所说的“本能”。D．人的生活是从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（&&&）A．艺术和美起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物，他们的起源并不是抽象概念。B．儒家说：“食、色，性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。C．原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌、跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。D．西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子，”这证明了人的性格是具有两面性的，不能把人简单分类。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&&）A．人不像木石只有物质，而且还有心灵，所以，一旦人的各种感觉神经受了外界事物的刺激，在脑里就会引起对外界事物的初步感性认识。B．了解我们的原始祖先，就能更好地了解现代社会中的人，因为古代是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。C．在《自然辩证法》中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学有重要的作用。D．哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面习题。(9分，每小题3分)唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚，时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。&&【小题1】 下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（&）A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。 B．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。 D．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。 【小题2】 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（&）A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。 B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。 C．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。 D．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。 【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是（&&）A．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。 C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也可能会被人们推崇的。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（每小题3分，共9分）自然与古典范曾中国是屹立于世界东方的文明古国，之所以数千年不倒，有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中，中国文化的血脉从未间断。经过数千年的磨砺、融合、凝聚、发展，它已经独具神采，博大精深。中国文化孕育出的艺术奇葩自古以来都重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体，而这已凝铸成中华民族璀璨文化的神髓。自然，用最简略的语言讲，就是自在而怡然的大存在。为什么自在?因为它天然合理、它恰到好处，它不需要人们主观地给予它什么，所以说它自在；为什么怡然?因为它不是人创设的、不是人构想的，它在亿万年前已经存在，自在而怡然的存在，所以叫自然。宇宙大自然大不可方。我们在宇宙面前唯一的选择是什么?敬畏。我曾经问过宇航员杨利伟，我说你能不能用最简单的一句话告诉我你在天上的感觉?杨利伟想了一下，他说：“我感到人是多么伟大，人又是多么渺小。”我们讲回归古典，不是复古主义。因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。回归到古典的什么地方去?这个是我们要思考的问题。东方和西方都曾经有过一个寻根的文化行为。比如讲中国唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩）们提出回归古典是回归到什么地方呢?在他们看来，八代（三国、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋）已经衰落了。当然，诸位不要以为中国这几百年就没有好东西，他们只是整体上感到八代的文章比汉代的差了。我们讲西欧文艺复兴，因为经过了公元4世纪到14世纪的黑暗，忽然他们感到希腊的阳光是多么明媚、那里的雕塑是多么辉煌、希伯来文里面充满了多么美妙的思想。因此，在意大利文艺复兴时代，它的回归是回归到古希腊的精神。这种回归也是在更高层次上的回归，而绝不是重复。譬如讲意大利文艺复兴时期出现的但丁，大家都知道，恩格斯讲但丁是中世纪最后一个诗人，近代第一个诗人。他的《神曲》能够把教皇打到地狱、把他的情人送到天堂，在当时是人文主义思想的一个辉煌旗帜。但丁回归古典的精神是回归古希腊那种人文主义的精神。因为我们要谈到回归古典，回归自然，所以我先在概念上加以说明。简单地说，自然就是自在怡然的大存在。回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。&（选自《回归古典之美——范曾谈中国传统国画、书法、诗词》引言） 【小题1】对下列关于“回归古典”的理解，正确的一项是（&&&）A．“回归古典”属于文化建设，从本质上说是一种文化寻根行为，东西方的回归古典都有一个共同的目标指向。 B．今天我们所讲的“回归古典”，与当年唐宋八大家所提的回归古典，从根本上说都是要恢复雄健的文风。 C．当代西方社会的“回归古典”的价值取向，是借鉴当年文艺复兴的经验，将人文主义的精神发扬光大。 D．所谓“回归古典”，绝不是对传统优秀文化的简单恢复与再现，而主要是更高精神层面的回归。 【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的的一项是（&&&）A．宇宙大自然大不可方，伟大而又渺小的人类在自然面前，只能以敬畏的态度待之。 B．中国数千年的文明史中，造成封建王朝不断更替的原因，首先在于文化的消亡断绝。 C．对真善美的统一、人与自然万物和谐一体的追求，构成了璀璨的中华民族文化的神髓。 D．所谓自然有两层含义，一是“天然合理、恰到好处”，二是不能也不必经任何人工干预。 【小题3】下列推断，不符合原文意思的一项是 （&&&）A．中国文化的血脉既然已经延续数千年，我们有理由相信，其未来也一定会更加通畅。 B．讲人与自然万物和谐一体，并非意味着人类在与自然相处时必须保持无所作为的心态。 C．引但丁创作《神曲》的例子，意在强调“我们讲回归古典”，就是要回归人文主义精神。 D．回归古典是每隔若干年代来追述前世的辉煌，只要历史延续，回归古典就永远不会终结。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成后面题科学家在“垃圾DNA”中发现潜在癌症病源人类基因组中仅有１％到２％的是负责蛋白质编码的基因，其余非编码区域早先被认为是毫无用处的“垃圾ＤＮＡ”。但是，美、英等国研究人员最近在这个“垃圾”区域中找到近百个乳腺癌与前列腺癌的潜在“导火索”，显示了研究“垃圾ＤＮＡ”对了解癌症的重要性。美国耶鲁大学、英国韦尔科姆基金会桑格研究所等机构的研究人员３日在《科学》杂志上报告说，随着个人基因组测序的成本直线下降，进行测序的人数迅速增加，解读他们基因组中的突变、尤其是非编码区的突变，已成为当前医学界面临的挑战。研究人员利用大型国际科研合作项目“千人基因组项目”获得的基因变异数据，结合另一个国际合作项目“ＤＮＡ元素百科全书（ＥＮＣＯＤＥ）”的信息，开发出一种新方法，在“垃圾ＤＮＡ”中筛选可能导致癌症的突变，也就是癌症的潜在“导火索”。参与研究的耶鲁大学博士生傅垚对新华社记者说，此前的癌症研究主要关注基因，但最新研究发现，非编码序列的突变也可导致癌症。这改变了人们对癌症的认识，也激发了科学家对非编码序列研究的热情。傅垚等人发现，“垃圾ＤＮＡ”中一些序列像基因一样在人群中很少突变，受到很强的选择压力，这些序列因此被称为“超敏感”区域。她说，一般而言，发生在这些区域的突变更可能具有危害性，所以这一发现能帮助癌症研究人员缩小研究范围，加快对癌症非编码序列的研究。研究人员将上述筛选致癌突变的方法，应用到９０名乳腺癌或前列腺癌患者的基因组测序数据中，结果在“垃圾ＤＮＡ”中找到近百个可能的致癌“导火索”。其中，位于“超敏感”区域一个碱基的变化，有可能对乳腺癌的发展造成重大影响。傅垚说，对非编码区的研究能帮助人们全面了解癌症的起因和发展，并将有助于癌症药物的开发。（日新华网，记者林小春）【小题1】下列有关“垃圾ＤＮＡ”的说法，不正确的一项是（&&&）A．“垃圾ＤＮＡ”是人类基因组中除仅有１％到２％的负责蛋白质编码的基因外，早先被认为是毫无用处的其余非编码区域。 B．最新研究发现，“垃圾ＤＮＡ”的突变也可能导致癌症的发生。 C．研究人员通过筛选致癌突变的方法，在“垃圾ＤＮＡ”中找到近百个可能的致癌“导火索”。 D．解读“垃圾ＤＮＡ”的突变，已成为当前医学界面临的最重要的挑战。 【小题2】下列对最新研究成果的说法或推断，正确的一项是（&&&）A．个人基因组测序的成本下降，进行测序的人数增加，是当前医学界解读基因组中的突变、尤其是非编码区的突变，所面临的挑战。 B．研究人员通过国际科研项目“千人基因组项目”和 “ＤＮＡ元素百科全书（ＥＮＣＯＤＥ）”的合作研究，开发出一种寻找癌症的潜在“导火索”的新方法。 C．有关研究人员认为，在一般情况下，发生在“超敏感”区域的突变更可能具有危害性。 D．研究人员将上述筛选致癌突变的方法，成功应用到乳腺癌或患者的疾病诊断中，并研制出治疗此种疾病的特效药。 【小题3】对“垃圾ＤＮＡ”研究展望，下列说法不正确的一项是（&&&&）A．研究人员在“垃圾”区域中找到近百个乳腺癌与前列腺癌的潜在“导火索”，显示了研究“垃圾ＤＮＡ”对诊断各类癌症的重要性。 B．参与研究的耶鲁大学博士生傅垚说，此前对癌症的研究主要关注基因，影响了对非编码序列的突变的研究的进度。 C．傅垚等人认为，对“垃圾ＤＮＡ”“超敏感”区域的突变的研究能缩小癌症研究人员的研究范围，加快对癌症诊断的研究。 D．傅垚等人认为，对“垃圾ＤＮＡ”的研究能帮助人们全面了解癌症的起因和发展，并将有助于开发出先进的抗癌药物。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。“微电影”大有可为娄雪微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。微电影兴起于草根。各种参差不齐的“小短片”，来自于各种相机、DV、手机。后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。从电影类型来看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模来看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动雨后春笋般涌现。微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。以“7·21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的备种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。微电影的播放渠道正日趋多元化。微电影不仅通过网络、移动电话等新媒体呈现，传统的电视播放平台也为它大开“绿灯”。微电影传播平台的增加，微电影制作团队的日渐专业化都让微电影从“非主流”向主流过渡。未来，微电影还可能打包进入主流院线，进入电影发行体系，以更加成熟的姿态面向观众。(《光明日报》，日，有增删)【小题1】下列关于“微电影”的说法不准确的一项是（&&&）（3分）A．微电影对观看时间和空间的要求较传统电影要低，移动状态和短时间休闲状态下都可以观看。B．放映时间短、制作周期短、投资规模小是微电影的显著特征，但它的内容丰富，可单独成片，也可系列成剧。C．最早的微电影是普通百姓用手机、相机、DV等拍摄的短片，它们仅仅是一些个人的随性表达。D．近两年微电影发展迅猛，影响力日渐增强，催生了许多公益活动，带动了多个产业的发展。【小题2】不能说明微电影担负起社会责任的一项是（&&&）（3分）A．《大雨》融人纪实风格，在短小篇幅中展现了深刻的内涵，创作上有新意。B．《天堂忘记了》展现了自闭症少年的心灵世界，启示人们应该关爱少年自闭症患者。C．《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，要求把自己卖掉换钱给妈妈治病，让观众为之动容。D．《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁社会要持续关注弱势儿童群体。【小题3】下列理解和分析符合原文内容的一项是（&&&）（3分）A．微电影只能在各种新媒体平台上播放，一般有完整策划和系统制作体系支持。B．专业团队加入微电影的制作，不仅大大地增加了微电影的数量，也极大地提高了其质量。C．微电影篇幅小的特点有助于其实现主题的立意深远和对现实问题进行深刻思考。D．微电影正从“非主流”向主流过渡，不久会打包进入主流院线，进入电影发行体系。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分，每小题3分）唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼，采取了意义深远的战略规划，特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，改变了南北朝以来的对立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力，有效保持了西域的社会稳定和发展，从而使丝绸之路畅通东西，大唐文明辐射欧亚，成就了中国历代中央王朝统治西域的一段经典时期。张骞通西域后，随着大批汉人进入西域，汉文化也随之在西域传播开来，作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛，文化繁荣，深深影响了统一后的西域。儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛传播，铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫，亦可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句。同时，中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的时期，萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透，相互融合，形成了以佛教为主的多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语，而回鹘文摩尼教经典中亦有《释迦四门观》和《阿难达法问》的佛经内容。在西域，孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。唐代文化认同政策，有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化，使汉文化在少数民族中广为传播，在西域社会中形成了较好的社会基础，加之唐代民族政策的包容和开放，使唐代的文化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中，民族平等与文化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度，充分体现了唐朝时期民族融合的发展程度。各民族尊奉唐太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”，中华一统的局面由此达到新的高度，影响深远。文化认同与唐朝治理西藏的正确策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，不仅在战略上使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。【小题1】下列有关文化认同的表述，符合原文意思的一项是（&&&）A．从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，民族一体与文化融合的思想一直是其主流观念。 B．唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理，使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。 C．张骞通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。 D．随着汉文化在西域传播开来，大批中原人随之进入西域，把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。 【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（&&&）A．儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，说明了中华传统文化在西域社会普遍传播的事实。 B．唐王朝国力强盛，文化繁荣，对西域产生了深刻的影响，以至统一后的西域各民族普遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。 C．“华夷一家”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度，各民族尊奉太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”。 D．在吐鲁番出土的佛教文书中有大量道教术语表明不同宗教用语在西域同存共处，体现了多元宗教与中原文化的融合。 【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&&）A．宗教作为一种思想意识和文化，在促进民族交流和融合中，具有不可忽视的作用。 B．唐代，西域各民族对中原王朝有着极大的向心力，这充分反映了唐王朝治理西域的文化认同政策的有效性。 C．铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句，因而以儒家思想为主体的汉文化在西域社会广泛传播。 D．借鉴唐代治理西域的经验，建立在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局，有助于我们多民族文化的同存共生。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字, 完成后面的问题。从世界范围来看，地震学研究近30年发展很快。大多数科学家认为，板块的相对运动及其互相作用是产生地震的基本原因。软流层托住的板块之间，因彼此的相对运动而处于一种应变状态，大部分应变能在板块边界附近的地震过程中释放出来，而积累在板块内部的应变能，则通过远离板块边界的调整作用——高断层面发生破裂即板块内地震而释放出来；火山活动则造成了稳定板块内部的其他地震。板块学说是本世纪六十年代英国、美国和加拿大等国家的地球科学家提出并迅速发展起来的。这个学说面世后，不同国家的学者对有关的细节问题，如地幔是如何对流的等等，虽持有不同的看法，但大多数地球科学家是赞同这个学说的。地球上的大部分地震主要分布在板块的边缘上，在大洋中脊（如大西洋西部），来自软流层深部炽热的新物质上涌到地面，逐渐冷却固结，形成新的洋底岩石层板块，并使洋脊扩张。新生长出的板块很薄，厚度一般不超过10千米。在这样的地带（即发散带），地震较浅、较小，表现出与海底扩张有关的性质。在两大板块汇聚的地带（即俯冲带、汇聚带、消减带），一板块俯冲到另一板块下面，地震最大，表现出与板块俯冲有关的性质。在两板块沿着垂直于地面的边界（即转换断层）滑动的地带，地震强度虽不及俯冲带的地震大，但因震源很浅，仍颇具破坏力。以上说的是三种主要的板块边界，大多数地震（板间地震），都是发生在这些边界上的。但是，有些地震并不是正好发生在板块的边界上。它们不直接与板块的边界有关，而是与岩石层板块内部的形变有关。像由于印度板块与欧亚板块在喜马拉雅地区的碰撞引起的欧亚大陆内部的形变和地震就属于这种情况。中国大陆内部的地震，像近年来接二连三在西部、西南发生的较大地震主要是这种地震。我国地处欧亚板块的东南部，印度板块的碰撞与太平洋板块的俯冲使得我国的地震活动与世界的两大地带——横贯欧亚地震带及环太平洋地震带紧密相关。频繁发生的地震给我们造成灾害。【小题1】下列有关“板块学说”说法，正确的一项是（3分）&（&&&&）A．板块学说解释了许多地震产生的原因，火山活动是岩石熔化膨胀的结果，其造成的地震与板块学说关系不大。B．总的来说，不同国家的多数科学家都支持板块学说的观点，只是在地幔如何对流的细节问题上有不同看法。C．板内地震与岩石层板块内部的形变有关，与板块的边界无关，欧亚大陆内部的一些地震就属于这种情况。D．相较于板块内部，板块之间的运动和相互作用直接而频繁，因而地球上的大部分地震多发生在板块的边缘上。【小题2】下列对文章内容的理解或推断，符合文意的一项是（3分）&&&&&（&&&&）A．在板块间的相对运动中，会形成一种应变能，它们会通过板块边界附近的地震和板块内的地震释放出来。B．在大洋中脊，新物质上涌到地面，形成新的洋底岩石层板块，洋底岩石的年龄是离中脊愈远而愈年轻。C．转换断层处的地震因震源浅而颇具破坏力，可以推知发散带的地震虽然较浅、较小，也同样颇具破坏力。D．中国大陆“5．12”汶川大地震，是由板块之间相互碰撞而引起的，因而它属板间地震而不是板内地震。【小题3】我国是一个地震频发的国家，根据文意，谈谈板块学说给我国防震减灾带来的启示。（5分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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