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“新”历史下的世间生命写作——以《蛙》《红高粱》《檀香刑》为例探析莫言对民间生命的表征及讴赞-文艺学.pdf39页
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摘要 文章以莫言《蛙》《红高粱》《檀香刑》三部代表作品为研究范例，主要从起
源、叙写、表征、讴赞、启迪五个方面探析作者塑写的民间生命，尝试挖掘并初
创性研究莫言新历史主义小说对民间生命本质的表征与讴赞。 文章在简述莫言笔下民间生命的发源地及其民间化、主观化、个性化叙写史
之后，将研究重点投向第三部分 民间生命的表征 、第四部分 民间生命的讴
赞 。其中第三部分为第四部分作了前提性铺垫，第四部分是对前三部分的升华
与归炼。第三部分从味“乡”意“农”的作品命名，“泥”腥“土”气的乡村语
言，“根”深“草”肥的主观叙述，与生俱来的母性崇拜，可悲可叹的人种退化，
民间世界的审丑重现六个方面进行全解祥析。第四部分则在前三部分的基础上，
尤其在第三部分的全面探究下，进行集中概括与升华，并提出自己对莫言民间生
命写作的草创见解。第四部分着重从莫言民间写作对底层生命存在的密切关注，
对底层生命救赎的重新审视，对底层生命重获的真诚敬慕，对底层生命价值的别
样升华，对底层旺盛生命的热烈讴歌五个方面进行综括与探究，并提出自己独到
性见解。文章最后提出了对莫言民间生命写作的再召唤与新启迪――关注底层生
命，主观建构历史，重视启迪教化，挖掘永恒主题，丰富创新技巧。 关键词：民间生命表征讴赞 Abstract BasedonMo Yan”frog””RedSorghum””sandalwoodpunishment”three worksas a case fromthe origin,
representative study,mainly ofthe
narrative，characterization，singpraise，five enlightenmentplastic aspects to andcharacterizethenatureoffolklifeand forthe
writingfolklife，tryexplore sing ofnewhistoricismofMoYahthenovel．
start-up Thenthe underthe of
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