次第繁花开古剑 求回家,求文

次第花开,花开见佛
又是一年三月三,一个把风远忆、遥望天堂的日子。------题记岁岁春华逝,阴阳两相知。这一日,我来了。墓园大门之外,红尘滚滚,悲喜纷扰。时间如指间的沙,转眼一载灯息漏尽、永不复回。羡慕你,一墙之隔,阴阳两世,清修静置,青灰色的墓碑上笑容定格、年华永驻。轻轻拭去墓座上残存的雪痕,放上那抱朵朵怒放的菊花......
又是一年三月三,一个把风远忆、遥望天堂的日子。 ------ 题记 岁岁春华逝,阴阳两相知。这一日,我来了。 墓园大门之外,红尘滚滚,悲喜纷扰。时间如指间的沙,转眼一载灯息漏尽、永不复回。羡慕你,一墙之隔,阴阳两世,清修静置,青灰色的墓碑上笑容定格、年华永驻。 轻轻拭去墓座上残存的雪痕,放上那抱朵朵怒放的菊花。想起你走的那年,春的湿润早早便在脚下洇开。我着一袭鹅黄色的羊绒大衣在你病床前,你微笑着说:像花儿一样!今年临近这个日子,却是无端地下了一天一夜的大雪。站在你所在的位置,眺望坡下的树林和目及之处的农田,一片垠白。真好,你眼前的世界是如此的纯洁无瑕! 佛陀开示,解脱是从认识痛苦开始的。回想你走时,我曾经深深沦陷在苦苦之中,怨恼着错过了一切可以挽救和拉住你离去的种种可能。假设着那些如果,空描着如果后的你的仍然存在。那段黑被放大的时日,无助的手和心紧抓着你还未散去的温暖不放,孤独地恐惧着漆黑夜里的冷和凉,难过地品尝着、梳理着、抚摸着显而易见、不折不扣的痛! 一日覆盖一日,温润的时光神奇如忘情水,终是一点一点冲刷掉了你离去的不适,衣食住行的现实分占了日升日落。我终于能理智地承认,生活中很多局面不是我们所能控制的,也不是事到临头仍能改变的。正如希阿荣博堪布真言:身体在,我们就必定经历衰老、病痛、死亡;心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢,我们就必定感受痛苦。 人生没有圆满,悲喜总是相对。其实,痛苦一直都在,而且我们每人每日都在身不由己地制造着、体验着,深深浅浅的不舒服,不如意,不满足,不痛快&&纵使正身居着此时的欢乐,也预约着彼时的痛苦。不是吗?年轻如旭日,灿烂明亮,蓬勃挺拔,精力旺盛,却注定抵不过岁月这把刀,日落衰老的痛苦总会来临;爱情甘甜如蜜,相依相偎,誓言永世不离,却终是会在现实中剥去风花雪月,计较着世俗的柴米油盐,埋没在激情不在的痛苦之下&& 我们只是凡夫俗子,红尘纷乱,黑白无序,没有深山静寺木鱼声里时时警醒,也没有神圣庙宇佛祖堂上的日日指引,时常会被虚荣和无知蒙昧住双眼,甚至心灵。攀缘心、分别念,错觉投射在世间物体上,执著着所谓的贵贱美丑,短浅地不求出离轮回,只求眼前离苦得乐。 可纵使我们无法净除是非恩怨,痛苦如影相随一生又能怎样!寂天菩萨曾说:&问题若有办法解决,就不必担心;若没办法解决,担心也没有用。&时间刹那不停地流逝,万事万物都在变化之中,无常不能掌控,但只要我们努力看清事物本质,心随自然轮回,淡对生老病死,轻视怨憎会、爱别离、求不得、不欲临,我们就可以疏离痛苦、淡化悲伤,就可以最大程度地享受生的快乐和幸福。 心似白云常自在,意如流水任东西。谁说的如此好!自出生的那一刻,我们与这个世界融为一体,与嘀嗒的时间携手前行,一分一秒亲手勾除存活时日,若是心意能坚持自在、任随东西,不同阶段的人生经历,定是次第花开深浅色,有限的一世红尘年华,亦会花开见佛现真知。 正如今天,三月三日,再拜故人,我端坐在你的墓碑前,微笑面对你的离去多年,即使旧时温暖不在,即使亲情思念满怀,也已经能心静如水、意淡如菊了。你在天堂里安然,不在乎花开花落,我在人世间拼搏,无所谓云卷云舒。 次第花开,花开见佛。因为我们曾经有过今生最美的际遇,懂得了珍惜,懂得了遗憾,懂得了取舍,懂得了得失,便懂得了人生。或许,这便是最好的结局。 后记:三月三日,生命中一位重要的人离世而去。每年此时,我都会以文字表情述怀,聊以纪念。
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  同事发来两张玉兰花照片,一张白色,一张紫色,白色的尚处于花蕾状态,宛如一枚精致的瓷制纺锤。紫色的已然开始绽开,最外层的花瓣向外伸展,花瓣下垂,淡紫的颜色,轻轻地向下流淌而逐渐加深,到了花瓣尖端,便仿佛凝固了一般,紫得有些发黑了。
  我询问,这是哪里的玉兰,回复是在单位拍摄的。我们单位在文学馆路,我家附近的玉兰呢?黄昏时,我和妻子去亚运村公园,来到我们熟悉的玉兰下面,丝毫没有开放的意思,只是花蕾比前些天略微粗大,颜色有些发绿了而已。
  过了几天,在我居住的小区见到桃花了,是那种常见的桃花,迟疑于妃红与粉白之间,并没有“桃之夭夭”的灼眼之感。那株桃花的环境十分湫隘,前面是垃圾桶,肮脏不堪。每天向这里倾倒垃圾的人会有什么感想呢?我路过那里难免感慨,遇人之不淑也!还有一株,在亚运村公园东门南侧,树形舒展优雅,但是花期晚,比这株桃花至少晚20天。而这时,大多数桃花也已经吐出自己的花朵,红深粉暗,娟秀而清纯。近年,北京街头栽种了不少桃花,时时可以嗅到它们簪花的身影。宋人有诗,“杏花疏影里,吹笛到天明”,如果是桃花呢?
  在北京,如同桃花,玉兰近年也多有栽种。只是身形尚幼,还不能完全打动人心。观赏玉兰,还是得去三个地方:大觉寺、潭柘寺、颐和园的乐善堂。大觉寺的玉兰在四宜堂,花开之时,形大如拳,犹如栖满了洁白的鸽子。有一年,我路过树下,恰好一阵罡风吹过,花朵纷披,刹那之间,每一片花瓣都奋力张开,好似飞翔的鸽群。 这当然只是我的瞬间感受,现在写来已然消减了几分。在美丽面前,文字是苍白孱弱的,彩云易散琉璃脆,柔毫纤纤又有什么办法?
  3月初我和妻子去颐和园,经过乐善堂,那里花苞已经蓬松,有一种毛茸茸的感觉。据说,乾隆时期,在这里广植玉兰,有“玉香海”之称,沧海如梦,现在仅余两株了。一株是白玉兰,一株是紫玉兰,花放之时,游人如织。现在也是游人如织,只是没有人在树下驻足。 在东侧玉兰的树巅上,安卧着一只淡灰色的鸟窝,不知是什么鸟在这里筑巢。如果在似锦流年、风娇日丽时节,这个鸟巢会焕发怎样一种旖旎的气象呢?可惜我来得尚早,如有机会,迟些天还应再到这里访问。
  前几天回单位授课,因为去得早,在教学楼前面的林地徘徊。这儿也是嫣红姹紫,粉黛不一,忽然看到几株缀满绯色花朵的树,我以为是桃花,随意走过去,却看到树枝上悬挂着蓝色的铁牌,写着“人面桃花梅花”,原来是梅花呀!这真的叫我大为惊诧。在我的印象里,北京只有腊梅,淡黄而细碎,有一层滑腻的蜡质,却不知道还有这种梅花,不仅如此,在我流连的林地,梅花的种类颇多,检阅树上的说明牌,还有“美人梅花”、“垂梅花”、“燕杏梅花”、“丰厚梅花”、“淡丰厚梅花”、“腹瓣跳枝梅花”。“美人梅花”是娇红色的,其他几种都是皎洁如玉而花萼浅绛,花蕊纤长映透皎洁的光润,只是在顶端氤氲一抹淡淡的绿意,是一种很娇嫩的模样。记得早年读《红楼梦》,对大观园中的红梅印象深刻。
  《红楼梦》中有多处描写红梅的文字,给我印象深邃的有三处。一处是栊翠庵,红色的梅花映着雪色,显得分外精神;一处是贾宝玉掮来一枝梅花,香吐胭脂,香欺兰蕙;一处是宝琴,在“粉妆银砌”的雪天“忽见宝琴披着凫靥裘”,“身后一个丫环,抱着一瓶红梅。”凫靥裘,是贾母送给宝琴的一件斗篷,用野鸭子头上羽毛织成的。羽毛发绿发蓝有一种金色光泽,用《红楼梦》的表述是“金翠辉煌”。披着这样j龅亩放瘢凇胺圩币觥钡氖澜缋铮净酚直ё乓黄亢烀罚匀皇侨牖慕巧R虼思帜敢ψ盼手谌耍骸澳忝乔疲庋┢律希渖纤恼飧鋈似罚质钦饧律眩笸酚质钦饷坊ǎ窀鍪裁矗俊敝谌硕夹Φ溃骸熬拖窭咸堇锕业某鹗藁摹堆扪┩肌贰! 仇十洲是明代画家,以画仕女闻名。对于众人的答复,贾母认为不妥,摇头笑道:“那画的哪里有这件衣裳? 人也不能这样好!”表现出一个饱经世故的贵族老夫人的自负。 也难怪,非贵族出身的画家是想也想不出贵族的奢华生活,又怎能描绘出来呢?
  当时读过一些红学文章,有些研究者主张大观园应该位于江南,理由就是梅花,他们认为北地苦寒,不宜左家娇女,现在看来失之偏颇了,而那些梅花,大观园的红梅飘逝到哪里去了,漂亮的男孩子与女孩子,大观园的孩子们消遁到哪里去了,真的被历史埃尘遮蔽了吗?
  天气渐渐热起来,亚运村附近的玉兰也渐次开放,晶莹雪白,艳丽绀紫,还有一种介于二者之间的“二乔”。当然,看“二乔”,还是得去潭柘寺,那样一株大树,脂粉琳琅,明霞灿锦,把4月的娇娆,缓缓地聚为焦点,这样的绚丽当然只有玉兰自己知道,旁人如何可以分享?据说,潭柘寺每年都要举办玉兰花节,有一年,玉兰将花期突然提前,让举办方有些措手不及,很是狼狈了一番。花有花的道理,我们何必掺和呢?
  当然不必掺和。每一种植物,每一株树,都有自己的定力与时节。近日,海棠已盛放,嫩叶尖新掩映胭脂一样的花朵,盛开与含苞待放的,红娇粉艳,搅得人心旌摇摇。晏殊有词,东风又做无情计,艳粉娇红吹满地。现在是东风尚未吹起而春光袅袅香雾空蒙,是海棠们最幸福的时光,“故烧高烛照红妆”。红妆也就是盛装,芳菲女子的盛装打扮该有多么妩媚!就这样,周围的花朵次第绽放了。只是亚运村公园东门的那株桃花,依旧保持对春风的冷漠。然而尽管冷漠,也毕竟放射出深赤的花芽。晚间路过那里,夜空蔚蓝苍茫,一树花蕾仿佛旋转的瑰丽的星云。
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