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百家讲坛解读西游记5则
以下是网友分享的关于百家讲坛解读西游记的资料5篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
百家讲坛之西游记（1）
《百家讲坛之西游记》观后感
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，在这个假期看了《百家讲坛》，随着解说老师的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
看完《百家讲坛》我深有感触，曲折的情节和唐僧师徒的离奇取经经历给我留下了深刻的印象。
作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢,也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊～因为我去做了，而且坚持到了最后。百家讲坛西游记（2）
篇一:百家讲坛西游记
妙相祖菩提”之说呢,
四(《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义
》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一
体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无
边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演
义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁 1让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身
的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗,那就让我们看看两
位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回:
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰
:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见:
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常;
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂;
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道:“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特
具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰:
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
2如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段:
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门
，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回:
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人～”广法天尊回顾，认不得此人是谁;头挽双髻，
身穿道袍，面黄微须，道人曰:“稽首了～”广法天尊答礼，曰称:“道友何处来，有甚事见谕,”道人
曰:“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的:
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之;
与天同寿庄严体，历劫明心****师。
道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回:
3见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之;
与天同寿庄严体，历劫明心****师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而
他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提
，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种
种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教，接引道人更名为如来佛祖
统领佛门****，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟
。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山
林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以 4后自立道观修身养性，除了山中居民，没人
知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样
评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”(见《西游记》第八回)
。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚
至可以避开如来的法眼。
收起回复|11楼 13:53篇二:百家讲坛西游记
《百家讲坛》成功造就了许多学术明星，在四大名著中，对《红楼》有着自己独特见解的刘心武在《百家》上似乎取得了比在写作上更大的媒体关注度;易中天则凭借幽默的语言《品三国》也一炮而红;比前两位稍逊的鲍鹏山则以对《水浒》文体细致的解读赢得了不少观众。而唯一没有登上《百家讲坛》的四大名著就是吴承恩先生的《西游记》了。
《百家讲坛》为何拒绝《西游记》,当然有文本本身的原因，四大名著各自呈现出不同的艺术风貌，《红楼》自不必说，已经成为一本显学;《水浒》的白话语言被公认为古典小说中的杰出代表，一百单八位好汉也让人琢磨不尽;《三国》则以它本身丰富的历史内涵而令人百读不厌;只有《西游记》，似乎大家一看就懂，就连小孩儿也能凭借着连环画或者是电视剧将里面的情节说得头头是道，一句话，《西游 5记》没有什么可讲的。
有过这样的传说，吴承恩之所以创作这部小说，是因为他的父亲得了重病，为了让父亲有一个消遣，他才开始写这个故事，一边写一边让父亲看，父亲看着这部神魔小说，病居然慢慢好了。如果这个传说是真的话，《西游记》比之“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”的《红楼》在创作目的和投入的心血简直不可以道理计。
然而，事实又不尽如此，《西游记》的故事文本仍然是小说当中的经典之作，比之其他几部名著并无愧色。除了小说中简洁有致的叙述语言，小说中的人物语言相当精彩，尤其是孙悟空和猪八戒的语言，往往让人发出会心的微笑。很多时候，我倒觉得，《西游记》最有意思的地方并不是师徒四人与外魔相斗，而是内部之间的小的争吵与相互调侃。
我所知道的作家里，刘震云好像比较喜欢《西游记》，他曾在一个访谈节目中谈过《西游记》，大意是说这些妖魔鬼怪大都是天上派来的，很有现实讽刺意义。又在前一段时间播出的《我叫刘跃进》中，看到他写的一段关于《西游记》的对话:
黑帮老大问手下:
“你们知道为什么唐僧最没本事，三个徒弟都神通广大，却偏偏听他的吗,让他当领导吗,”
手下人众说纷纭。
“听着，因为唐僧入伙早，他能提出一个目标，而且他的信念最坚定。”
篇三:百家讲坛西游记
网络牛人解说《西游记》之 蟠桃人参果唐僧肉背后真相，看完顿时觉得 百家讲坛 真是弱爆了
篇四:百家讲坛西游记
本节目主要内容:众所周知，每一个团队都需要有明确的分工。虽然
分工不同，但大家的目标却必须一致。《西游记》中，唐僧的三个徒弟，加上白龙马，也各自有各自的分工，这些分工并没有高下之分，但是孙悟空的本领加上资历，坐大师兄的位置实在是理所应当。但是，人生往往是这样，看似顺理成章的事却存在着很多矛盾和隐患，西天取经团队也是如此，看似大大咧咧不求进取的猪八戒，却一直在惦记着大师兄的位子，并伺机向大师兄发起了挑战，那么最终结局如何呢,让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第九集《大师兄之争》。(百家讲坛 2012年 第22期)篇五:百家讲坛西游记
栏目标题:百家讲坛《玄奘西游记》
首播时间:2007年3月
7栏目介绍:《玄奘西游记》系百家讲坛邀请首位上海青年学者担纲讲授的长度为36讲的节目，所讲的内容，正是普通百姓早已熟知的《西游记》故事的历史原型，但这个西行印度求法的大唐僧人的真实生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上经过了哪些地方，都发生了什么有趣的故事，和《西游记》中所描述的场景有何异同等问题，《玄奘西游记》都能为读者一一讲解。
8[百家讲坛]玄奘西游记（3）
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[百家讲坛]玄奘西游记首播频道:CCTV-10简介:唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢,他的身世又是如何的呢?吴承恩把唐僧的身世描写成一个富有传奇色彩的故事，他这么写可有真实的依据,现实中的玄奘是什么样的人,他为什么而出家,又为什么踏上漫长的取经之路,来自复旦大学历史系的钱文忠教授是中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。
玄奘西游记(一) 玄奘身世玄奘西游记(二) 皈依佛门玄奘西游记(三) 求学之路玄奘西游记(四) 潜往边关玄奘西游记(五) 偷渡国境玄奘西游记(六) 边关被擒玄奘西游记(七) 险象环生玄奘西游记(八) 身临绝境玄奘西游记(九) 被困高昌玄奘西游记(十) 异国传奇玄奘西游记(十一) 龟兹辩经玄奘西游记(十二) 西域奇遇玄奘西游记(十三) 化敌为友玄奘西游记(十四) 走进印度玄奘西游记(十五) 佛影迷踪玄奘西游记(十六) 圣地游历玄奘西游记(十七) 真假女儿国玄奘西游记(十八) 在劫难逃玄奘西游记(十九) 至死不渝玄奘西游记(二十) 佛学盛衰玄奘西游记(二十一) 到达西天玄奘西游记(二十二) 那烂陀奇缘玄奘西游记(二十三) 大雁塔传奇玄奘西游记(二十四) 何去何从
学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net百家讲坛玄奘西游记（4）
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专辑信息:百家讲坛:玄奘西游记,钱文忠..讲述的是玄奘。玄奘是生活在距离今天大约一千三百多年前的一代高僧，他不远万里，西行求法，求回真经，埋首翻译，无论是在古代中外文化交流的历史上还是在中国和印度的佛教史上，甚至是在印度的古代历史上，玄奘这一位古代中国的高僧，都具有顶尖的重要性。这一点是大家一致公认的，是没有任何的争论的余地的篇二:百家讲坛玄奘西游记
栏目标题:百家讲坛《玄奘西游记》
首播时间:2007年3月
栏目介绍:《玄奘西游记》系百家讲坛邀请首位上海青年学者担纲讲授的长度为36讲的节目，所讲的内容，正是普通 1百姓早已熟知的《西游记》故事的历史原型，但这个西行印度求法的大唐僧人的真实生活及其旅程的原貌到底如何，他一路上经过了哪些地方，都发生了什么有趣的故事，和《西游记》中所描述的场景有何异同等问题，《玄奘西游记》都能为读者一一讲解。
篇三:百家讲坛玄奘西游记
主讲人简介:
钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作:《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。
玄奘西游记(一) 玄奘身世
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 古典小说《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇色彩，玄奘的父亲经历了金榜题名、洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑风高、抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开 2始经受磨难。但历史上真实的玄奘有..
玄奘西游记(二) 皈依佛门
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 《西游记》第十一回中说玄奘“转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党”，也许这一切坎坷遭遇都是小说中的杜撰，但有一点是接近历史真实的，玄奘确实是在年少之时就剃..
玄奘西游记(三) 求学之路
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 剃度后的少年玄奘刻苦好学，十几岁时就在佛学上取得了显著的成就。当时正值隋末唐初的动荡年代，但为了求得佛学的真谛，玄奘下四川，上长安，辗转求学。当时的长安是怎样的景象,玄奘在长安又遇..
玄奘西游记(四) 潜往边关
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 在《西游记》中，唐僧是唐太宗的“御弟”，奉旨前去西天取经。然而(原文来自:.csPENgbo.com 蓬 勃范文 网:百家讲坛玄奘西游记)，在真实的历史中，玄奘却是偷偷从长安出发的，但刚到凉州就被勒令返回。一心求法的他竟冒生 3命危险，继续西行，准备偷渡边关。
玄奘西游记(五) 偷渡国境
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘虽然为瓜州官员李昌所救，但必须马上西行，否则仍有被缉捕的危险。此时玄奘的马死了，两位陪行的僧人也离开了，孤身一人的玄奘只能到一座庙里去求佛保佑，而这一求，竟遭逢到一段离奇的际遇..
玄奘西游记(六) 边关被擒
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘虽然渡过了水流湍急的葫芦河，但为了绕过玉门关，他还必须通过沙漠，偷越重兵把守的边关五烽。孤身一人的玄奘在沙漠中出现了幻觉，依靠坚强的意志，终于走到了第一烽，却被守关将士一箭射中..
玄奘西游记(七) 险象环生
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘刚到第一烽，就在取水时被守关的将士捉拿到，校尉王祥发现玄奘是一个不可多得的高僧，提出只要玄奘答应到他的家乡敦煌去弘法，就可以不追究他的罪名。此时的玄奘面临两种选择，他是怎么回答..
4玄奘西游记(八) 身临绝境
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘进入莫贺延碛大沙漠不久就迷路了，他找不到野马泉的方向。在沙漠中迷路已经是非常危险的事情，而玄奘恰恰在饮水时又失手打翻了水囊，在这样走投无路的情况下，他仍然毫不动摇地继续西行。几..
玄奘西游记(九) 被困高昌
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘九死一生才走出八百里大沙漠来到高昌，但高昌王却一心想把玄奘留下，做高昌国的大法师。但玄奘表示，决不会改变西行的初衷。高昌王会不会放过玄奘,高昌王和玄奘之间后来又发生了什么故事,..
玄奘西游记(十) 异国传奇
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘西行求法的坚决态度深深打动了高昌王麹文泰，他不仅同意了玄奘继续西行的要求，而且还和他结为兄弟，为他以后的行程准备了大量的东西。玄奘在高昌停留了将近一段时间之后，终于重新踏上的西..
玄奘西游记(十一) 龟兹辩经
5类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 按照礼仪，玄奘应当要去拜访那位住在奇特庙中龟兹高僧木叉毱多。就在拜访时，玄奘在毫无准备的情况下和他展开了一场激烈的辩经。那么，这场辩经究竟是怎样开始的呢,玄奘有把握取胜吗,
玄奘西游记(十二) 西域奇遇
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘在龟兹辩经中大获全胜，却因为大雪封路不得不暂时滞留在龟兹。这段时间玄奘不仅留心观察了当地的文化、佛教，还特别记录下了龟兹大多数人是扁头这一奇怪现象，这是为什么呢,
玄奘西游记(十三) 化敌为友
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘离开碎叶城后，又经过了好几个小国家，然后来到了位于西域中部信仰拜火教的飒秣建国，这里有用火驱赶佛教僧人的传统。玄奘在这里会遭到什么样的待遇呢,
玄奘西游记(十四) 走进印度
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
6介绍: 玄奘一步一步走近了心中的圣地印度。一路上，玄奘见到了著名的巴米扬大佛，并留下了弥足珍贵的记载。又在迦毕试国住进了一座叫做质子伽蓝的寺庙。玄奘在质子伽蓝的这段时间，还发生了哪些传奇的..
玄奘西游记(十五) 佛影迷踪
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘在印度首先参拜的圣地是醯罗城，那里供奉着佛陀的舍利顶骨，还有一个名叫佛影窟的洞窟，据说心诚的人可以看见佛像。
玄奘西游记(十六) 圣地游历
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘进入了今天意义上的巴基斯坦境内。在印度河的 某个渡口，玄奘记下的一个传说，竟跟小说《西游记》中的情节十分相似，那就是唐僧西天取经路上遭遇的第八十一个磨难，在通天河遇到神兽，取回..
玄奘西游记(十七) 真假女儿国
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 在小说《西游记》中，唐僧师徒四人在女儿国有一段令人哭笑皆非的遭遇，而在《大唐西域记》中，玄奘用了 7一段扑朔迷离的文字，记录了一个由女性做国王的神奇国度东女国。这两部著作中的女儿国是不..
玄奘西游记(十八) 在劫难逃
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘来到了曲女城，在这里详细记载了一个仙人和戒日王的神奇传说，然后沿印度的恒河顺流而下，遇到了一帮信仰突伽神的强盗，他们不仅抢劫财产，还选中了玄奘做祭祀用的人牲，玄奘努力辩解，还是..
玄奘西游记(十九) 至死不渝
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘被一群强盗劫持，并把他作为人牲推上祭坛，而此时的玄奘已经抱定了必死的打算。然而，就在强盗举起屠刀的那一刹那，奇迹出现了。那么，在玄奘和强盗之间，发生了怎样离奇的故事呢,
玄奘西游记(二十) 佛学盛衰
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 护法菩萨是一位伟大的佛教理论家，他的名字“护法”是意译，音译为“达磨波罗”，“波罗”的意思是法，“达磨”就是保护，所以把他译成“护法菩萨”。他写的《成唯识论》， 8玄奘回中土后把它译成..
玄奘西游记(二十一) 到达西天
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 马上就要抵达那烂陀寺了，玄奘之所以千里迢迢、冒死西行，就是希望能到那里求佛法、取真经。可是，当离那烂陀寺仅有一步之遥的时候，玄奘却驻足不前了。面对自己心中的圣地，玄奘为什么迟疑徘徊..
玄奘西游记(二十二) 那烂陀奇缘
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘终于到达了心中的圣地那烂陀寺，当寺院住持百岁高龄的戒贤法师得知，玄奘是特意从东土而来求取真经时，他突然放声大哭起来，玄奘和遥远的那烂陀寺有着怎样的奇特因缘呢,
玄奘西游记(二十三) 大雁塔传奇
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 玄奘在那烂陀寺正式学习之前，先到印度各地进行了游历。那么，玄奘到那烂陀寺之后为什么不马上开始学习，而要出去游历,这是否也属于玄奘所享受的特殊待遇呢,
玄奘西游记(二十四) 何去何从
9类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 五年时间很快过去了，玄奘的学业已成，他离开了那烂陀寺，但并没有马上回国，而是到印度各地游历去了。他这样做是出于怎样的考虑，后来又是在什么情况下决定回国的呢,
《百家讲坛》
玄奘西游记 25 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
《百家讲坛》
玄奘西游记 26 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 玄奘回到那烂陀寺后，一个亡命的辩论者用40条论纲挑战那烂陀寺，声称如果辩经失败，就斩首认输。面对挑衅，玄奘挺身而出，为那烂陀寺保存了声誉，也使自己名声远..
《百家讲坛》
玄奘西游记 27 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 正当玄奘打点行装准备回国之时，鸠摩罗王派人来请玄奘，玄奘为保护那烂陀寺，只好 10前去。当戒日王听说此事后，大发脾气，要求把玄奘送过来，鸠摩罗王坚决不答应，为了争..
《百家讲坛》
玄奘西游记 28 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 经历了无数波折，印度最强大的戒日王终于见到了玄奘。讲经说法之后，戒日王决定召开辩经大会，让玄奘一个人面对全印度各路高手的挑战，这就把玄奘推到了无比危险的境地..
《百家讲坛》
玄奘西游记 29 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 戒日王举办辩经大会，玄奘立下生死状，连续五天无人敢上前挑战。就在大家认为玄奘必胜无疑时，一场莫名其妙的大火，一个神秘现身的刺客，让声势浩大的辩经大会危机..
《百家讲坛》
玄奘西游记 30 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 曲女城辩经大会的胜利使玄奘得到了印度众王和广大僧俗的极度崇拜，但玄奘并不贪图鲜花和荣誉，他早就想东归大唐。玄奘辞谢了印度众王的苦 11苦挽留，终于踏上了东归祖国..
《百家讲坛》
玄奘西游记 31 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 玄奘法师在东归途中并不急于赶路，他一边细心观察，一边详细的记载下沿途的众多见闻和传说，为我们留下了许多宝贵的历史资料。在阔别故乡多年之后，46岁的玄奘终于回..
《百家讲坛》
玄奘西游记 32 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 西行求法，圆满归来的玄奘终于见到大唐的最高统治者唐太宗。一个是千古帝王，一个是得道高僧，帝王与高僧既相互仰慕又各有打算，两人言来语去有争有让。帝王与高僧的会..
《百家讲坛》
玄奘西游记 33 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 玄奘从印度带回了大量的佛经，但对于中国的佛教徒来说，这些梵文写成的经书却无异于天书。玄奘求取真经的最终目的是弘扬佛法，那么只有翻译成中文，这些经书才能够在中..
12《百家讲坛》
玄奘西游记 34 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 在译场开始工作的一年之内，玄奘只翻译了一些并不重要的佛经，他在积累经验，磨合队伍，为翻译一部最重要的佛经做准备，这部经就是《瑜伽师地论》。这部经书是弥勒菩萨..
《百家讲坛》
玄奘西游记 35 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 玄奘法师回归大唐之后，不仅得到了唐太宗的赏识，也得到了全国老百姓的尊崇，身边还有众多弟子跟从，玄奘的万年英国可以安静专心地从事自己的译经工作。然而令人意想..
《百家讲坛》
玄奘西游记 36 ..
类型: 历史/历史时刻|人文
来源: 百家讲坛
介绍: 本期节目主要内容: 玄奘大法师的晚年生活并不平静，他与皇室微妙的关系、繁重的译经工作都使玄奘渐渐感到体力不支。玄奘大法师预感到自己在人世间的时间不多，在生命最后的日子里，玄奘..
篇四:百家讲坛玄奘西游记
13钱文忠讲玄奘西游记视频内容简介:玄奘(602,664)，名陈袆，洛州缑氏(今河南偃师 滑国故城)人。唐代著名三藏法师，佛教学者、旅行家，与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年(公元629年，一作贞观元年)，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年(公元645年)回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十 五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称 新译 。曾编译《成唯识论》，论证 我 (主体)、 法 不过是 识 的变现，都非真实存在，只有破除 我执 、 法执 ，才能达到 成佛 境界。所撰又有《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
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1415百家讲坛西游记观后感（5）
百家讲坛西游记观后感
其中最让我敬佩的是悟空的勤劳勇敢以及中肯，最让我记忆犹新的是，初入师门的孙悟空非常的勤劳，竟然在六七年的时间中，每天“扫地除园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，凡所用之物，无一不备。”还真是个既勤劳又乖顺的好徒弟，这七年当中，孙悟空也不着急让师-父传武艺于他，而是踏踏实实地表现自己。师-父讲经的时候，孙悟空非常的配合“眉开眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”。费尽心计，终于被师-父注意到了，之后与师-父一番对答，师-父“走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”悟空领悟到了师-父的暗示，打他三下，只今晚三更，关中门，是从后门进。这一点，足以说明孙悟空并非是草莽，只知打打杀杀，而是非常善于察言观色，善于表现自己，善于抓住时机。被逐出师门的孙悟空回到了别离二十载的花果山，发现山洞已被妖魔强占。孙悟空便以武力重新夺回了属于自己的地盘。为了保住地盘，孙悟空在花果山大练兵，“逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，很快，他就发现，竹木为刀，不具有杀伤力，于是开始寻找武器。先是跑到傲来国的兵器馆里拿，来无数器械，如此，孙悟空的军事实力迅速壮大，群猴计有四万七千余口，满山怪兽共有七十二洞“都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯”。
1 / 3精品文档 孙悟空当起了花果山的大王。日，孙悟空酩酊大醉之后，被两小鬼索了魂灵到了地狱，孙悟空极为生气，抡着大棒，把地狱搅翻天，把生死簿上的猴属之类全部勾除。孙悟空大闹龙宫与地狱，被龙王和阎王告到了天庭。玉帝正打算用武力收伏，言未已，太白长寿星站出来，主张招安，“把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在篆，拘束此间;若受天命，再后升赏;若违天命，就此擒拿”。在这些事件中，都有一个共同点，那就是悟空的勤劳，勇敢，中肯。
此时，通过一上事件的讲述，我学到了悟空的的勤劳，勇敢，中肯，这些都是我们所需要的品质，勤劳使我们做事成功的必要条件，而，勇敢，是成功的必备良将，而中肯是成功的催化剂，这些都是我所学到的。
最后，唐僧师徒历经八十一难，到了西天极乐世界。管经-文的二位尊者对唐僧道“圣僧东土到此，有些什么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。”当、唐僧师徒不懂“人事”不给回扣，结果取到了无字经，后来跑到如来面前投诉，如来佛祖笑道“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”最后唐僧把取出唐王赠与他的紫金钵盂当做回扣，才取到了真经。此时，有龙婆、龙女对孙悟空大献殷勤，跟孙悟空说东
2 / 3精品文档 海龙王那里有一块神铁。孙悟空把那块神铁变成金箍棒，据为己有。(对此，孙悟空还说是“请我亲自拿之”，呵呵)有了武器之后的孙悟空，再向龙王索要披挂，四个龙王惧孙悟空的武力，奉上了一副锁子黄金甲和一顶凤翅紫金冠。
可见只有努力，勇敢，坚持不懈才能够获取成功，才能达到自己所想要取得梦想的彼岸。但是，成功以后还是离不开我们的奋斗，坚持，所以，我们应当胜不骄败不馁，永远奋斗，生命不息，奋斗不止。
这就是我在百家讲坛大话西游中所学到的，坚持不懈，勇敢坚强，克服困难。此次的大话西游真令我感到受益匪浅。
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