少林寺看家拳——佛汉拳
少林寺看家拳——佛汉捶、佛汉拳谱
——少林寺传统武僧教头释延祥
中华民国二十四年二月齐蘅庵编辑
序：餘，筆是書者，非有心傳於世間，而洩漏佛拳之機關，實為佛拳之參差，而又私自串通外門，一無可考，真假難辨，有壞佛拳綱常，故筆者與書雙考证，亦遺後世之，學者一辨真偽。
俸、效（孝）天地君親師，綱常倫理義，敬天地，利神明，俸祖先，孝雙親，守王法。重師尊。別夫婦。和鄉鄰。親近有德。遠避小人。救難救急，利物利人。藝業授徒後學。德行留。於子孫。英名貫滿與宇宙，慷慨丈夫而無束。智有先見之明。不畏不亂，仁者不動不倚。固大節而不惡小恥。勇者先計後勇。必要剛柔相濟。韜略計劃。隨時之變策。見機而行，不可拘孰其一。
書曰：天降下民行之，君行之，師先哲應運而出立，模範同教化為世師表，有由來矣。
後學者，未成名之時，全賴師傅教導，日就月將。學由輯熙于光明。
九年三載功夫到，縱橫天下不由師。
外君子內小人。口說是而心非。種種傷敗俗之行，為世事人情感而不顧。大佛拳之風化，仁義為重，道德為遵，急痛心切齒，天地振怒。春秋責背，神明之不能默也。
低心下氣受藝，重仁義，學含養，戒謠行，高出意外是英雄，遵道德，喜俠名，莫貪嗔，授徒亦一已之所能而授彼，即為之授徒欲授徒，光明藝術之理，計勇足講何惟拳腳棒，之封閉尖昭，韜略計劃，英雄綱常，丈夫智勇，伸屈之靈機，點線之行為。點榻之坐術，掛單之團綱，排兵之陣式。池中之消息，各樣奧妙，精通貫四方。
樹大千枝一固根，樹大千根一樹森，木槿樹上開紅花，天下佛漢皆一家。
遠邪教，莫為所染，避異術，不聽奇能。
&釋迦如來古佛、二十八代弟子、菩提多耶遵者、姓刹利，字元覺，名敬海，出家修道，傳佛心印，從師般若多羅遵者帝香至國王第三子，師與改號達摩，演化本處六十餘年，度從無量，自號善慧大士。時在梁朝大通元年，地名健康，祖師達摩受刺旨，付東土度原人，投師嵩头陀，修道於松山下，雙禱木間，在熊耳山建定林寺，帝賜，戴七佛銅冠，鐵瓶鉢水晶數珠，帝，命使追請至上賓，達摩折長蘆一枝，擲於水面，雙足蹬之，乘浮漂然而下，後來到松山，結果自然成。達摩收弟子，僧副、尼總持、道育、慧可、獨慧可承授衣鉢，如來以正法眼，說偈，囑授慧可，偈曰，腹內運真經，尼丸別主霹靂一聲響，撒手脫紀塵，說已端坐而寂，諸徒葬熊耳山，起塔于定林寺，祖師外傳有兩種，一是風监相法，一是衛身拳棒，繪圖少林寺壁上，納子就壁習之，左入右出。
十字雙插門，白虎靠山，端打咽喉，上步開門手，雙抨袖，盤腿揲手耳門捶，揲拿掂豬定心捶，端打脅肋，順奉展耳，右開門。
偷打耳門，捉腳摟手裏搶錘，左右小開門，外撇骨踢膝，葉裏偷桃，右開門。
單捧灌耳，蓋磨三捶，挑臉定心捶，右小開門，左大開門，外搶捶左右兩式，崩拿捉腿，轉拿咽喉，揲拿趾腿。
滾手通天炮，揲拿合打，右千斤墜，打上壬下，右裏抿門，合打脅肋，右揲手&掫奎，便捉腿，便趾腿，便佛漢手，便搶捶，便摟手定心捶，便裏截手。
左右溺手上抹眉下切肘，左右端肘打脅肋，裏壬門，挑臉定心捶，開門腿丈打脅肋，左右挎藍，背肘踢襠，雙科膝，雙楚捶，雙捧展耳，左右裏截腿。
左右裏壬門捍把開，左右偷手抹眉黑虎掏心捶，外壬門，崩打耳門，黑虎掏心捶，順風展耳轉把，托把掂豬，還手掂豬。
順手牽羊，揲手盤肘，左小開門，右大開門，左右挑梁，左右裏抿門，外撇骨，托肘拴腿，摟頭一腳。
揲肘挑臉摟開門，左右溺手&掫奎掏心捶，左右摟塌門掏心捶，左右了陰手，滾手哲眉，托把掂豬。
左右二捉腳，左右兩進肘，反手開，左右小開門踢襠腳，左右兩跨腿，左右二擠門，公雞拿嗉，滾壬堵塌門，列馬投缰。
左右順開門，左右開門腿跨腿，左右擠門腿，左右二科臉，左右三雲腿。
第十一路：
巧女紉針踢襠腳，左右黑虎掏心捶，左右摟塌門，左右兩把門，滾手抹眉，左右二擠門，滾紉堵塌門，蠍子卷尾。
第十二路：
泰山押頂黑虎掏心捶，左右兩偷門，左右三上肘，折肘扶手戰，撩襠腳，截手巧女端車。
九弓架子三正式：
第一趟：耀步十字架（即耀不頭）
一步一退，一高一低十字暗藏手，九久磨練自能知其妙，要手之法，皆出於着個趟步架子，上邊不受，九久磨練之功，不能用也，學者須當記之。
第二趟：鬼拉轉架子
雙足站立，兩肩相平，兩手平出，高於眉齊。兩膀送，兩手爭，三心空，坐柱腰勁，把住頂勁，青心明目，提眉亮頂，中氣下沉，出左手照住右腳，出右手照住左腳，自慢在自快，每日數千錘，不過百日，自有靈驗，名為百日功，又名百日錘。
第三趟：五龍出洞
九弓耀步架子，前腳釘，後腳弓，兩肩平，左手出，右手扶，右手出，左手扶，高於眉齊，坐柱腰勁，身如弓，往前打，前步擠，後腳跟，手出連環腳，手一齊到，步法，要上整步，往後腿，五龍相合，前腳釘，後腳弓，前手如捧月，後手如反弓，腰眼頂，腰眼、腰如蛇行。腰歸原式，出手虻反身，次是隨身法，軟能還硬，硬內還軟，非九久磨練，不能知其妙。
三照眼看手，手照腳，合處身式連環而出，不離手眼腳。
五眼既是五穴，各樣功夫所練不到之處。一、眼目。二、哽桑向。三、各肘窩內橫骨。四、鼻子玉骨。五、前陰之後，後陰之前騎。
拳為一節，肘為二節，肩膀為三節，腳為四節，膝為五節，胯為六節，頭為七節。
手有四弓：一、手心空。二、手膊弓。三、肘弓。四、肩抱隴。五、腳心空。六、腳膊弓。七、膝上腣弓。八、胯。九、連身合為九弓。
暗有八把：
一、手扣手虎口。二、手扣抓筋。三、肘後根骨。四、肩窩下根骨。五、腳面高骨抓住鞋口，手中筋硬弓。六、膝蓋用手掌擠搓之，有橫骨，手科住外邊，大邊。七、大腿弓橫骨帖把。八、面喉
&&（佛漢本是暗藏門，大通年間種的根，會圖留到少林寺，暗藏佛漢少人聞）。
把式者有把之式也，拳腳者名程把式，謂是式代把也，無把不成式，故把把根式，是式挂把，亦有曰，一膽，二力，三精，四細，五說，六講，七傳，八練。此惟八字，非八式也。八式者，八個硬門頭，左邊八式。右邊八式，中原八式，共三八二十四式。式法雖多出手自用一式。式有中左右。法分上中下。手有裏外手。中八式：大、小、雙、順、摟、搶、抿、扶。左八式：軟、端、串、擠、墜、抗、取、胯。右八式：把、壬、抖、合、溺、滾、偷、塌。裏八式：小、大、摟、搶、順、雙、抿、扶。外八式：把、壬、偷、塌、溺、滾、端、擠。
總言茲是八式：
八式之別，一式跟三打，一打變三隨。隨法既是破法。一式變三杈，九頂方算一式。共變化到八九七十二式。為七十二，即七十二路捶是也，外加三十六路底盤，佛漢捶一百單八路。誠哉是言也，粗言則清清亮亮，細言則隨法變化，奧妙之理無窮無休，非受過名師指點，親手授教，後學者不能書透撤也，如見名師不敬可不惜乎。
教手者，一手教手也，教來人之出手，有一定之發也即謂之教手，有出手一教手，有舍門一教手，有舍身一教手，有一式一教手，有一法一教手，有槍手，有等手，一手跟一手，有一手套手，一手緊似一手，得手不能使其逃手，此為教手，若不懂手，而強曰會手，乃為之誆口狂手。
手、眼、身法、步：
&手、手、手、佛手、拿手、佛漢手、指上打下暗藏手、摟手、搶手、扶法手、托手、塌手、檳把手、奪把使個把門手、滾手使個通天炮、溺手使上抹眉手、捉手、擒手、串心手、暗中加上緊三手、壬手、崩手、塌門手、隨時硬進開門手、轉手、摟手、挑心手、陰手仙人去指目、陽手端打串心手、兩手把門雙出手，擠門使個抿門手、隨法手、順手拈處手、跟手不讓手。
眼、眼、眼是心之苗，心是之源，意動眼就到，零極如電閃，眼到手就到，快如流行趕，眼裏能出手，手裏能出眼，射遠又真似鷹眼，眼快如電閃，眼跟手，手跟眼，三照之法不虛傳。
身法、身法、亦法還法，為身法，亦手還手為式法，式法皆從身法，法者亦正身，身者亦正法，腰眼斜出如蛇行，兩肩相平手如抓。身如溜璃，手如鰾，七節分原硬三照。上中下九弓身式從頭想，上下左右差不差。
步、不、閃、展、騰、挪、鶴性虎捕、鼠蹦跳耀，形如猴舞，前後用力，腳如轉，一身零動如蝶舞。
詩曰：手如流星，眼如電，腰似蛇行，腿似轉。
一身相合：
鷹眼，手如雞爪，餓犬奪食，如狸貓捕鼠，猛虎跳山，猴相似。
出手于眉齊，兩肩要相平，兩膀松，陽手如捧月，帖掌似反弓，出手如撒箭，餓犬奪食，人難封，手如雞刊米，得把要很不放鬆，一手跟住一手打，兩手如流星，前績猛虎跳山涧，後滑五龍出洞入，進步狸貓去捕鼠，怯閃身式鬼拉轉，兩手把門如套月，腳步手眼使齊接，單看來人咋着出。
評：手如抓，腳如鏟，目似剛錠，腰軟如绵。
八個硬門頭：
一、開：遂、摩手、捉手、那手、破左右截、哈張氣、猛虎攔路，打、搶、擠、抿。
二、把：軟開門、奪把、破、偷、擠、外、扶、打、抹、汗、腳。
三、壬：遂、左哈、左張、乾手、破、迎、搶、堵、打、抹、扶、抿、
四、塔：遂、端、披、奪把、破、偷、壬、堵、打、耳、擠、抿、掏心。
五、小：遂、遂、撲、乾手、軟、逃、破、外截、摟開、軟開、打、掛把上頭、雙、腳、虎撲。
六、偷：遂、收步、逃手、奪把、三照、手、破、五龍手、掏心、中、扶汗、打、串、挪嗦、改、抿、抗捉。
七、扶：遂、吸氣、乾手、逃手、破、托肘、拆肘、摟開門、打、抿、擠、折、腳、
八、抖：遂、軟、逃、軟開門、滑步錘、破、五龍手、串、扶漢手、打、抹、壬、腳、擠、掂豬。
耀步十字鐵爪工，名惟鷹爪力
十字進步架腳照腳整三腳坐柱腰勁巴住頂青心明目提眉亮頂兩膀松兩手爭，手高與眉齊，停百字，（洗手四面），前手法展後手托住各肘窩自腕搓自手梢扣住虎口，搓掌後一整卷大指扣住掌搓一整卷，向回又一整卷轉九辯。（便批逢），順手指扣住手背骨逢每逢扣九便。（緊把三節），從後向手對手扣緊很處把每節緊九把。（滿出手四面大勁），從各胳膊腕搓至手捎將手向後搬手膊，往前弓兩膀鬆開各膊发展，四面，手掌、虎口，各停百字，回手各逃九把，（單指硬出指），自大指起出單指膀鬆開手发展，停五十字，慢慢收回抱月三空橋軟逃九便。（訛肘四節）。自手膊起至手捎四節前三節停百字捎節搓九辯。（大拇指五樣勁），左搬右訛上搬下挽二節搓每逃九辯（轉指），自大指轉至小指每九節便。（硬逃指），每指硬逃九辯。（單出指硬頂），自大指起每五十字（大批逢），抓把三十六耀步百字錘開門腿，一和筋骨，共二十四式拿手法，此工名為鷹爪力。
平四功注解：
平四功，雙足站正，腳尖往裏勾，前橫一腳寬為度，將腳心懸起，兩頭用力，心往下沉，氣往下存，雙肩抱隴，兩手平出於眉齊，手心玄如瓦隴，坐住腰勁，把住頂勁，清心明目，提眉亮頂，每式停百字，一吸一呼為一字。
平出手，往前出，大指往下合，外掌往上翻，停百字。
隨手往上揚，下撈，橫于肩平，大指往外翻，外掌往上合，停百字。雙手复合於前，雙洗手，自各肘窩搓至手梢，兩手皆搓，裏外洗手九遍。
外撇刺，出手于肩平，高於眉平，手心玄如瓦攏，掌往上揚，大指向下外翻，雙肩抱隴，停百字。
大作揖自平，從後往上翻，由前往下翻，如作揖之象，中指頂住中指，將腿挺出，平手着地挨九遍，懷中抱月，三起三撈，起于胸平，撈于地平，虎口搓虎口，于胸平，如抱月式，停五十字。
托塔式：自下往上翻，形如月圓，中指頂中指，掌往上翻，大拇指往上頂，停百字。
鴛鴦雙展翅，雙手上舉，停百字。
魯班托橋式：兩膀鬆開，掌往上翻，如托千斤，停百字。
雙手下垂於膝，挺大指向外翻，停百字。
兩膀鬆開，雙極手，舍物之象，停百字。
手出平皿，前于眉齊，橫于頭平，停百字。
第十一式：
雙插花，揚手食指頂頭，肘往外翻，停百字。
第十二式：
三上肘，雙肩抱隴，肘于肘齊，外掌從裏往上翻，大指往外撇，肘于肩平，手于頭平，停百字。
第十三式：
三取耳，左右中指頂住腦後與耳平，兩肘往外翻，亮起頂來，停百字。
周身拍打，揚左手，右手扣筋骨之縫，而後拍打。揚右手，左手扣筋骨之縫，而後拍打，共十三式。
抓把三十六，躍步百字錘，開門腿亦和筋骨。
閉眼神抓佛祖傳，暗有三寶在裏邊，
前抓後噴中有萬，散用妙法莫忘言。
閉眼神爪是佛拳，衛身奇寶，上分三節，是抓如雞爪，能縮能伸。中節是萬散，萬散名為混眼沙。後節是噴，內有火龍陣。打三十步遠的準頭，保鏢護院，全仗此寶。
內練一口氣，外練筋骨皮
氣為氣也，至妙止極，玄空大法，哈張之氣，哈氣如空中玄月，張氣如蛟龍出水，哈氣蛇吸珠，張氣蟒翻身，氣走如（流珠）水，氣软如绵，氣来如风，氣硬如鋼，哈者吸氣，呼是張氣，呼吸哈張難分講，哈張之氣是內功，若要不明哈張氣，遇見快手最難封（當），一身之法合出氣，此是佛拳第一宗
頭盤架子，中盤法，底盤隨式認真打。
神功大力百補丸
虎掌（油炙），虎脛一對，杜仲（炒鹽），枸杞（酒洗），熟地（拌砂仁），馬前子，麻黃，甘草（煮），蜜為丸。
鴻鈞一教傳三友
長門大槍，為之戰槍，二門二大為奇槍，名雖不同，而其理則一也，名有奧妙，故惟為花戰棋。
花戰棋十陣譜
第一陣：迎面三槍績腳步，左把柁槍，滑步胠槍，紮咽喉，左右賓把腿，反紮急三槍。
第二陣：四封四避，上紮頭，下紮足，三環套月等紮一槍。
第三陣：滾紮筋肋。
第四陣：青龍擺尾反天戟。
第五陣：棋門槍，緊八槍，柁把鈞之滑槍，紮頭壓把穿袖。
第六陣：左把花槍，三滑九閃之法。
第七陣：掃地龍，左擭膝，右擭膝是也。
第八陣：進步打腿槍，臥襠槍，枯樹盤根。
第九陣：掃堂槍，上科頭，下掃堂，鷂子翻身，回馬槍。
第十陣：左把抱月紮足，穿袖分指，仙人柱拐杖。
二人進陣擺式，柁緊走一步，把槍捉，用手抓起，獨角虎，如龍出水，頭一卓高了磲，低了拿中平溺之水跨，左擭膝，右擭膝，槍紮滾手撕，穿袖分指，九槍進也。
六合者，是六位名人，也非一朝人也，拔其善者，而留之其不善者，而不留者，程萬里學藝，其師九華山道人，將此槍贊成，方授予程萬里，故將此槍傳於後世者也。
養由極，留下大立水，小立水，黃龍三杖杆。
吳子胥，留下棋門緊八槍。
趙雲，留的榮戰三槍。
羅成，留的左把回馬槍穿袖分指。
雪禮，留的左右四封四避。
楊景，留的抱月分指押胠撇磲。
程萬里仙人學藝九華山，而得六合真傳，方留於後世，有槍贊為證。前手是筒，後手變化無窮。
槍紮三尖九弓式，高了崩，低了拿，前使封避，後反磲，來槍把低槍，高使立水，把高槍低來紮膝，使個金雞點頭，中平槍，使封避，封是緊避，是拉槍來自菅，拉抽槍自菅紮，合住三尖，抱月式，你槍緊，我槍拉你，要抽槍隨法高也，拉低也，拉挨槍而進俱不離到教敵人無方法，槍是五逢領，先扎手合腳，漏頭就紮頭，漏腳就紮腳。
注此槍文雖不多，言簡而意深，理明而式，真按此譜用功，合處三尖九弓式，如法磨練，久久自知其妙。
燕南姑北一葉舟，江湖遊蕩數十秋，
踏破鐵鞋跑折腿，磨難未進白了頭。
暗藏佛法手，一、三、五、七、九，兩步功夫，三個架子，耀步頭，鬼拉轉，五龍出洞，名雖有三合，而為一是九弓，正身架子，用一身之力，若用半身之力，不得稱為一身之力，明有久弓暗有八把，一是仙人指目，三照是手眼腳眼看手，手照腳，五眼既是五穴，七節既是七尖，九弓既是正身架，此拳雖前後注名非遇名師指點不可，失之毫釐差之千里。
&& 清朝时代，直录长恒县东南九十里贾家庄有一贾老名云路，字平西，法号光明者，旋游河南少林寺遇一长老叙谈道术，技高技艺绝伦奥妙无穷。如是，贾老拜为门下，伏手受教，三年有成，尽得其术，六略三掏，各样转盘累息诸技精通，奉师命辞刹禅化有年而中兴佛拳者贾老为开荒师也。
长老少林寺和尚法号修文，（休瀹）俗家姓徐（习），人称为徐（习）长老少林寺方丈是也。佛留宗派源流，内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、礼、多、君、猷、民、周、安。
&&大名府元朝縣，沙堤村姓齊名可權，字衡庵。投師學藝，拜在賈云路門下為徒。他待師如父，花盡工資，賣掉耕牛田地，奉養賈老師。賈云路年老，行走不便，齊可權推車接送，感其肺腑，傳於齊可權佛漢真諦，並授予其佛漢拳譜。齊可權藝成之後，任大名武藝會會長。為表師徒情誼，於民國二十三年給賈云路立碑紀念，民國二十四年著成佛漢錘譜，一九八六年國家挖掘整理，一九八七年，這部佛漢錘譜在北京歷史文物博物館展示。這部佛漢錘譜是中國佛漢錘唯一完整、一脈單傳的佛漢錘譜。
賈云路是河南長垣縣賈家莊人。
釋延祥簡介
釋延祥：字慈興，俗名李祥。少林寺三十四代傳人，原少林寺常住院傳統武教頭。河北省魏縣人，自幼隨師、李一明、李尚友、常鳳樓、李鳳習武。後投師少林寺暗藏門第五代嫡傳人齊鵬祥‘齊可權之子’修煉暗藏門，為少林寺暗藏門第六代衣鉢傳人。二零零一年在少林寺出家為僧，拜少林寺方丈釋永信為師。師父賜法號：延祥。後被成都市精英少林文武學校聘為總教練。二零零六年多次接受四川省電視臺、成都市電視臺採訪和報導。回少林寺後，釋延祥以少林傳統功夫為基礎，在少林寺修煉達摩易筋洗髓經，功德圓滿，禪武合一。二零零九年隨師父釋永信到法國申報中國少林寺傳統功夫，為國際非物質文化遺產。同年被師父釋永信任命釋延祥為少林寺常住院傳統武教頭和達摩易筋洗髓經正宗傳人。二零一三年仲夏，釋延祥大師到四川省蒼溪縣禪林寺又叫小西天入住。现禅林寺命名为西少林寺，释延祥大师任西少林禅寺主持，也为西少林禅寺创始人。
&释延祥联系方式&
<img TITLE="少林寺释延祥&&wbr&少林寺看家拳鈥斺敺鸷捍贰&#9358;鸷喝" NAME="image_operate_1500" ALT="少林寺释延祥&&wbr&少林寺看家拳鈥斺敺鸷捍贰&#9358;鸷喝" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/mw690/81cb3f46gdb7dce42fd2b&690" WIDTH="400" HEIGHT="710" />达摩祖师一苇渡江图
释延祥和师父释永信
释延祥在少林寺练习佛汉拳
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大架佛汉锤
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大架佛汉锤拳术是武林中著名拳种，出自嵩山少林寺。佛者：佛祖也；汉者：罗汉；锤者：人之拳种。全而释之——即佛门圣贤弟子自卫护身之特技。少林寺武术高僧总结寺内外各门武术之特长，汇集前人之经验，经数代僧人不断研究，提练而成的。所以拳术闻世较晚，历史较短，是少林寺内保存武术，久不外传，一直为寺内精吸强干，可造就有作为之僧人专练密练之术。
大架佛汉锤发展
清朝末期，中华民族备受外帮侵略，民族垂危。少林寺虽为佛教之地，但热爱国家，雪耻洗辱，自为寺内僧众之传统，为了挽救民族，很多少林武术僧人开始接纳外俗人为徒弟，希望以国术来拯救民族，大架佛汉锤乃少林寺武术僧田魁造大禅师所传。清光绪十六年，高僧田禅师云游四方，走到东明县遇到宋金榜，他看此人武艺精湛，练功用心，为人忠厚，心中甚是喜爱，所以，对宋武术不足之处一一指教，宋金榜久闻田禅师威名，对田很是钦佩和敬慕，随拜田禅师为师。后宋金榜又引荐好友刘长春与田禅师相见，刘也拜田禅师为师。
宋金榜原籍直隶大名道东明县马头村人，出自武术世家，祖传醉八仙拳术，刘长春原籍直隶大名道卫东赵站村人，一生酷爱武术，精通大洪拳，二郎拳术，在大名一带颇有名望，被应聘于大名道台衙门武术教师。宋、刘二人拜田禅师为师后，获得少林寺绝密正统武术——大架佛汉锤。六年后，田禅师看二徒弟功夫已成，辞别徒弟要云游四方，宋、刘二人挽留不住，只好给师傅备足盘费，送行三十里师徒三人洒泪而别。师傅走后，刘长春也辞别师兄宋金榜回原籍河北大名赵站村。[1]
1930年，大名国术研究社托武术界知名人士徐建堂、熊老焕等人多次拜请，刘长春被聘请出任大名国术研究社武术总教师，在国术社随刘老师练艺之徒达百人之多，最得意的门徒有：杨里怀、苏士荣、王益太、刘挺彬、邓士元、杨怀成、王凤林、黄宜安共八人，尽得到老师真传，实以大架佛汉锤拳术之正统继承人。现在民间所传练之大架佛汉锤拳术也出自此八人之处。
大架佛汉锤内容
大架佛汉锤汇集各门武术特长，具有综合性、实践性、科学性的特点。佛汉拳以对练为主，单练为辅。其主要包括“佛汉二十四路捶”和“佛汉手苗”（散手）两大部分。“佛汉二十四路捶”即“佛汉二十四路对打捶”，分上、中、下三盘，有八个门头，变出二十四式，再由二十四式化出七十二手，三十六腿，共一百零八式。 一式跟三打，一打有三破，边破边打，不顶不丢，刚柔相济，随势而化，遇机而进。动作灵活敏捷，窜、奔、跳、跃、疾、腾、滑、挪、闪、沾、缺、随。一递一接，一来一往，递中见打，打中带防，出其不意，连绵不断。讲究（鹰眼“硬”，虎心“狠”、猴相“精”、犬腰“活”、鸡叨食“快”、）一胆，二力，三精，四疾，五说，六讲，七传，八练，九九归一得一个“练”字。
佛汉拳之身势为“九宫身势”。讲究“吞、吐、沉、浮”，要求“三心相照”（三心即手心、足心、人心），吞身如鹤缩，吐手若蛇奔。
佛汉拳之手法善变。快如风、疾似雨。主要有：捧、领、托、搂、撇、切、抗、坠、抿、抹\揲、掂、抢、捞、崩、霍、、牵、捆、挑、刨、压、抖、鲁、挂、缠、截、点、随、滚、拿、甩、拧、捏、锁、扣、踩等。
佛汉拳足击法讲究“足击不过膝”。有弹、挑、踢、锁、云、扫、撩、跪、踩、绞、拌等。
佛汉拳眼法讲究“鹰眼硬”。要求“眼似铁，神似钢，两眼一展使敌慌”、“二人交手眼要硬，全凭两眼去打人”。
佛汉拳行拳时讲究“身九宫，捶使枪，劲便寸，两手去关门” ，有“佛汉出手就打人”的说法；佛汉技击有歌诀曰：“会打法、会拿法，不招身子不理他”。
“堵拐”是佛汉拳特有的技法。有歌诀曰：
精明难悟玄妙法，玄妙堵拐只一家。
世间珍稀人难晓，佛汉堵拐是奇花。
堵拐方法玄妙奇，见拐就堵力量急。
若拐一但被堵住，任他打来千斤力。
堵拐方法莫看轻，左右堵拐莫放松。
里外堵拐难出手，心中暗笑无有声。
佛汉拳除拳外，还可辅之刀、枪、剑、戟、棍、棒、钩、钗、拐、斧、鞭、梢、锤等十八般兵器。器械也分单练和对练。
以大架佛汉对打锤套路为基础，要求：随机应变，取上、中、下三方，千变万化，出奇制胜；在身法手法方面，要求：偎膀挤靠，拈粘连随，不顶，不碰，不叫劲，三节不叫摸，擒拿手法与众不同；在手功上加以百字练功攀手法为基本练法，其中以心意，内气，外力运行合通，以达周身手臂二十四把功劲。达到外柔内刚之功，软硬俱全。功成之后，配合身法，手法运用起来无不得心应手。
诗赞：随打随法随妙计，四两能把千斤欺；
佛汉出手站当场，斜行进步人难防；
会打法、会拿法，不挨身子不理他；
手如箭、身如弓，大罗神仙也难封；
手如流星眼似电，腰似钢锭腿似钻；
佛汉本是暗藏门，暗藏佛法少人闻；
千古妙术遗千古，佛法暗藏佛汉家。
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既不囬頭，何必不忘，若是無緣，何須誓言，今日種種，似水無痕，明兮何兮，君已末路......
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历史上的今天
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blogTitle:'我的佛汉拳',
blogAbstract:'&&&椐佛汉拳谱曰：远邪教莫为此染，避异术不听其能。先师如来，曾师玉诸。少林寺传道之师也，莪染收弟子一人，传与孙尼姑，即姑之师也。贾射收弟子二人，王更和尚，更收弟子二人，黑虎，虫庆。黑虎收弟子三人，祁和护院，贵心保镖，徐忠访友；虫庆收弟子三人，玉齐风子，山宅登山，孔鹊下院。少林寺方太徐修文长老，收弟子贾云露，法号光明，清朝时直隶长垣县度盛集。北贾庄有贾老名云露，字平西，法号光明，幼年好艺，游少林寺遇长老知其武艺精通，贾老伏首授教数年，深得其术，奥妙无穷。一在贾老苦工受到，二再长老亲手教授，三滔九略，各样转盘消息无所不精，别师还家，授徒佛汉拳开荒之始也——。（摘录拳谱）佛汉拳是北少林一分支，素以擒拿跌打著称，是盛开冀鲁豫交界地区的一朵武术鲜花。此拳源于河南嵩山少林寺，系少林历代高僧吸取少林渚家拳法之精',
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