西藏鬼湖有“鬼”吗？
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鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶命，被打入另册。鬼湖与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来吧。
其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。
有一道河槽连接两湖，当地百姓至今还说两湖底是相通的，如有一天圣湖之说沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。
鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。
在从神山或圣湖去普兰的时候会有很长的一段路是在鬼湖旁边，道路距离湖边只有不到1公里。由于湖色异常的美，所以有些旅行者喜欢走到湖边看个究竟，其实湖边什么也没有。
两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。
在拉昂错湖畔，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。
卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。
据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。可以说，拉昂错也是一引人入盛的景观。
▼2016年圆梦西藏：成都+川藏线+稻城亚丁+拉萨+青藏线+兰州，组队拼车中
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今日搜狐热点恶名昭著的鬼湖，却美得如净土
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阿里景观大道
&在玛旁雍错湖畔的齐乌小村收拾好行李,我们向吃住条件比较好的普兰县城出发,说是连续几天海拔5000米左右的高原路程,需要到海拔相对低一些的地方休整一天,其实,我是想走一段被誉为阿里“景观大道”的西藏省道207。207省道从巴嘎乡通往普兰县城,全长大约100公里,全黑柏油马路,2车道,中间有40公里左边是西藏三大圣湖之一的玛旁雍错,右边是拉昂错,而大部分的路段,是绕着拉昂错的湖边,是坐在车上就可以长时间近距离地观赏拉昂错的风光大道,路上过往的车辆很少,时不时还可以停下来拍照。拉昂错海拔4573&米,面积268平方公里,呈一个月牙状,是一个咸水湖。由于离天很近,这里的云层压着头顶滚滚而来,透明状的白色,仿佛触手可得的棉花团。阳光从云层的间隙洒落下来,勾勒出湖区明快的层次,拉昂错像一块镶嵌在群山之中的蓝宝石,碧蓝的湖水平滑如镜,纯净得如天外的一方净土。也由于湖水的盐度很高,湖中极少水草和浮游生物,它的颜色比玛旁雍错更蓝也更静谧。秋季没有雪山的冰雪融化,湖水退却露出许多沙质的河床,湖岸的周边红土围绕,基本上没长草,偌大的湖区见不到牧民与牛羊,站在湖岸边,就像是站在了宇宙的边缘,前不见古人,后不见来者,一种苍凉的感觉从心中升起。却有一种颜色鲜艳的植物,@次里尼玛&告诉我说叫“狼毒花”,牲畜把所有的草都吃尽了,也不会去动它,因此,生命力旺盛,东一簇西一簇长在乳白色砂石间,与白云、碧水搭配成绚丽的画面,太美的东西令人畏惧。随着公路绕行,蓝天、碧湖、白云、雪峰近在咫尺。迎面的应该是喜马拉雅山脉的纳木阿比雪山。冈仁波齐在普兰县域可以从多个角度看到,但我认为从拉昂错的湖边看过去最美,圣洁的雪山、碧蓝的湖泊、悠闲的羚羊在漫步,天地自然和谐的一幕。天气和角度好的时候,还可以看见冈仁波齐的倒影。
拉昂错又称鬼湖
&据说与淡水的玛旁雍错一路相隔的拉昂错原本是同一个湖泊,由于气候变化,湖泊退缩,水面下降,才由一条狭长的小山丘把它俩分开,玛旁雍错的水清冽甘爽,鬼湖的水苦涩难咽。当年有牧民和牲畜喝了拉昂错的水,纷纷死去,于是被称为了鬼湖。在齐乌寺这边还有一道河槽连接两湖,当地百姓至今还说两湖底是相通的,说是如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖,且同时流入金色鱼与蓝色鱼,则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜了。@larry&下车到湖边看了看,失魂落魄地跑回来了。按照咸水湖形成的因素,只有径流汇入、没有径流流出,水分的支出主要靠蒸发,在水分蒸发的过程中,盐分留在了湖中,日积月累,湖水便越来越咸了,所以鬼湖并不可怕,以色列与约旦交界的死海估计就是这种情况,还有很多人躺在湖面盐浴呢!
如日月相守的圣湖与鬼湖
&第二天从普兰回程,还是经过这两个湖边,圣湖和鬼湖同在一片蓝天下,没有炫耀,也没有悲戚,一个形如太阳,一个宛若月亮,千古的厮守。佛教传说将玛旁雍错比作光明,拉昂错代表黑暗,不就是因为拉昂错的鬼,衬托出玛旁雍错的圣吗&宇宙万物的丰富多彩,才会形成精神世界的和谐统一。正所谓不到阿里,等于没有真正到过西藏,缀满绝世雪山、湖泊、生灵与神灵的世界屋脊的屋脊,是朝圣者心的归宿,也是摄影者最后的天堂。
阿里旅行小贴士
&1、新藏公路冬春两季大雪封山,无法通行,最佳旅行时节是每年5月初至10月中。2、拉萨--狮泉河、拉萨--扎达&有班车,可在塔尔钦下车,普兰县去冈仁波齐也有班车,但根据季节变化调整,具体要咨询汽车站。自驾或包车或搭车前往更方便。3、除了齐乌寺,阿里沿途其他地方的食宿条件还不错,都有宾馆客栈。4、应备足防寒衣物和药品,阿里地区早晚温差大,即使在夏天都会有下雪的可能。我们一车备了三袋氧气,以备不时之需。5、提前在户籍所在地办好边防证,到拉萨办证比较麻烦,要委托旅行社,要等待,还要4人一起办,手续费每人50元。
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作者：谢恩主&&&&&来源：&&&&
神山圣湖是阿里的标志性景点。宗教上许多传说相互衔接，地理上神山雪水流入圣湖，山水相连。我第一次观圣湖，是2010年8月去普兰过林卡的路上。从神山脚下向南走三十公里，向西拐到一个山坡上，很快就看到左手边有个大湖，名叫玛旁雍错，人称“圣湖”。
圣湖玛旁雍错
据说，很早以前，整个喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，恐龙、古海鱼游弋其中。后来随着地壳运动，高山隆起，在内陆留下许多湖泊，圣湖就是其中之一。唐玄奘在《大唐西域记》里，把玛旁雍错称为西天瑶池。这些说法似乎很难确认，但圣湖的“四个最”，是人们所公认的。圣湖海拔4588米，面积412平方公里，最深处81米，是世界上海拔最高、面积最大、水体最深、水色最透明的淡水湖。要我说，圣湖之最还应再加上两个，那就是世界上最美、最神圣的湖。
站在湖边眼前一亮，碧绿的湖水一望无际，如临大海。湖水什么样子，打个秦岭潭水的不恰当比方。秦岭山间的潭水，面积不大，但清澈透明，碧绿诱人，你试着把它放大一万倍，搁在你面前，这样也许能找到如临圣湖的感觉。湖水平如明镜，雪山白云倒映其中；微风过处，水波荡漾，光彩夺目。一刹那，我感到好像离开自己的身体，在高空俯瞰广袤的碧色湖水。这时，几只洁白的候鸟轻轻飞过，在湖面与蓝天相接处升起两团白云。云团慢慢升高变幻，竟然呈现出一幅巨龙的图案。“‘神龙’现身了――”司机扎西叫道，“见到龙形白云就是有福了，你在阿里一定会顺利的！”我一看扎西双手合十，向湖水鞠躬。这是我到阿里不久第一次见到圣湖，听他这么一说，很高兴地向水边走去。湖水就在鹅卵石上，没有泥沙的过渡，一尘不染，清澈见底。“谢部长也来洗洗脸吧。”扎西把湖水浇到脸上，说洗脸可以洗掉烦恼和晦气，带来健康和好运。8月的湖水，温度适中，水浸在脸上顿时一身轻松。“湖太大了，水太美了！”我情不自禁地感叹。扎西说圣湖大得很，但究竟有多大，他说不清，只知道朝圣的人转湖一周得走三天三夜。天色不早了，我们没有多停留，继续赶路。扎西一上车就开始诵经。看来，圣湖在内地人眼里也许就是个美丽风景，但在当地人和信徒心中却是个无限敬仰的圣地。从那以后，只要时间允许，每次到普兰，往返路上我都要下车看一看圣湖。
后来，我了解到很多关于圣湖的故事。同事米玛次仁告诉我，圣湖曾经有几个名字，最早叫玛垂错。听老人说，远古时期有位慈悲的国王走出王宫散心，路上看到老、病、死者悲痛心酸的场面，顿生怜悯之心，问身边臣子老、病、死为终生必经之苦还是那些人独有。听说众生难免，国王就按臣子的建议无私发放布施。从此，国王把大量的衣物和财宝发放给臣民，大量煮米救济穷人。他派人在地上挖了个大坑，把淘米水倒进去，十二年之久把坑灌满了。于是坑内的米水变为湖水，大坑变成湖泊。湖水开始热气腾腾，长年日久变得十分清凉，就称为玛垂错，含清凉之意。坑满米水四溢，便有了四大著名河流，东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。这便是圣湖被称为“世界江河之母”的由来。后来，人们发现玛垂湖水具有“甘、凉、软、轻、洁净、不臭、益喉、利腹”八种功德，便把玛垂错称为玛旁错，尊享不负功德之美誉。佛教传入西藏后，玛垂错再次更名。佛教经典认为，西藏四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害百姓。到了唐代，藏王赤松德赞时期，在玛垂错西边吉乌寺修行的莲花生大显神通，收服四大龙王，使之成为藏传佛教的四大护法神。从此，玛垂错更名为玛旁雍错，意为“永远不败的碧玉湖”。
秋季圣湖(汪秉宁摄影)
（责任编辑：李莉)
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拉萨&羊卓雍错&卡若拉冰川&日喀则
日喀则&萨迦县&拉孜县&岗嘎镇&珠峰大本营
珠峰大本营&希夏邦马自然保护区&佩估错&吉隆沟
吉隆沟徒步之旅
吉隆沟&萨嘎县
萨嘎县&老新仲马&霍尔&玛旁雍错&拉昂错&塔钦
神山转山第一天
神山转山第二天
神山&门士乡&扎达土林&古格王朝
扎达土林&萨嘎县
萨嘎县&拉孜县&日喀则
日喀则&尼木县&羊八井镇&纳木措
纳木措&拉萨
拉萨（解散日）
逅五座海拔8000米以上的雪山（卓奥友峰8201、珠穆朗玛峰8844、洛子峰8516、马卡鲁峰8463、希夏邦马峰8013米）西藏的三大圣湖——“纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错”朝圣世界上著名的佛教艺术殿堂——”大昭寺、布达拉宫、扎什伦布寺”发现鬼湖妖艳的蓝和令人悚骨的寂静，追逐佩估错湖畔奔跑的藏野驴、藏羚羊转山行走在神山冈仁波齐脚下，溯万水之源，世界之心，祈万世太平
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行程天数：15天14晚
成团地点：拉萨成团
目的地：拉萨
往返交通：自行安排/自行安排
组团形式：
联合发团；本产品与其他旅行社联合发团。
附加说明：
本行程与其他团队客人拼往返用车。根据发团需要。行程中将换当地用车或换当地导游。可根据需要选择某段行程或升级行程，在该行程段分开安排或统一协调行程。
西藏往西，朝圣阿里
地球最高峰世界的中心圣湖和鬼湖消失的王朝迷幻的土林最后的秘境
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生做者是。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。向佛，探秘西藏，朝圣阿里，叩响心门，寻访最真实的西藏，邂逅最真诚的自己。
这必将是一条让你终生难忘的路
这是一条少有普通游客问津，未被过度开发的线路。这里是“西藏的西藏”，“世界屋脊的屋脊”。没错，我们就是要从拉萨出发，朝圣阿里。旷世奇景、浓彩人文、宗教信仰是这条线路的标签；眼睛在天堂，身体在地狱是这次旅行的鲜活写照。所以体力不从者、有公主病and耍公子哥者、害怕吃苦者，请就此打消念头吧！！！本次旅行，不仅是身体之旅，眼界之旅，也是心灵之旅。没有哪条线路的旅行会如此笃定地被上升到精神洗礼的高度。这是个深受佛教思想影响的地区，宗教的力量深入骨髓。当地人的价值观、生活方式完全不同于国内其他地方。在这呼吸都困难的高原，你很容易被一个眼神、一个动作打动，你会不由自主地拷问幸福，反思人生。
无所牵绊的内心自由，彻底释放！
请给你的西藏之旅多一点时间，建议16~18天，12天跟着我们，2天用于拉萨闲逛，2~4天用于往返大交通（建议火车进藏，飞机出藏，交通参考文章后面会有说明）。我们相信紧张的工作、忙碌的学业、家庭的牵挂才是无法自由旅行的最大羁绊。既然来了，而且尤其是西藏，就不要赶时间，让我们把尘土、砂石、晓风残月当作生活，以天为被以地为床以梦为马，像鹰一样翱翔在雪山之巅，像羚羊一样奔跑在原野之上，像信仰者一样将虔诚散落在朝圣路上......
顺手而为的公益，献一份爱心
本条路线贯穿西藏以西的偏远地区，很多地区还很贫困，让旅行更温暖，让旅行更有爱，那么将多么的更有意义呀！我们也正在尝试着做一些公益活动，也在积极的和一些结构建立联系，也在积极的寻找需要关注的孩子。来到了阿里，给我最大的感触就是这些孩子，他们天真无邪，积极乐观，他们甜蜜的微笑特别暖人心。“中国人对慈善没有特别大的概念，很多人单纯地理解为就是捐钱，其实捐钱有时候是特别不好的公益方式。你给所需要帮助的人买些他们所需要的东西，你花自己的时间去真正为他们做些什么，往往比直接捐钱更有意义和价值。”如有你参加到本次旅行，如若你内心充满爱心，就让我们一起关注西部的孩子吧！
亚东沟——“四国交界之处”
亚东，系藏语，意为“漩谷，急流深谷”，又称卓木。地图上看，亚东的位置和凸起，从喜马拉雅向南深入，南面为印度的锡金邦，东面是不丹，西面就是尼泊尔，成为名副其实的边境县。西南边陲的亚东是茶马古道的终点站之一。印度洋的暖湿气流从亚东沟进入藏南，并一直延伸到江孜县境，暖湿气流加上年楚河一带高山上的冰川融水灌溉，将这一带的河谷变成了丰饶的“米粮仓”。从亚东到江孜，还形成了一条生态地理带，就是古代所称的“红河谷”，后来成为一部电影的片名。肥美的草地和农田、宁静的小镇和寺院、鬼雄呼啸的红河谷，自然的美丽和历史的雄浑在这里交织，触动着每一个远道而来的人。
冈仁波齐转山，随着信仰朝拜
"转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。从印度往北走过九座山，有座"大雪山"，这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波齐。冈仁波齐，藏语意为"雪山之宝"。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐师等都云集在神山周围，因而转冈仁波齐有着非凡的地位。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。笃信佛教的藏族人、印度人、尼泊尔人坚信，朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐！转冈仁波齐一圈可洗尽一生罪孽，转十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈可得道成佛。
为什么说本次旅行是世界级？
这是倾力打造的西藏线路，也是迄今为止最具挑战性的一条线路。本次旅行我们将邂逅五座海拔8000米以上的雪山（卓奥友峰8201、珠穆朗玛峰8844、洛子峰8516、马卡鲁峰8463、希夏邦马峰8013米），西藏的三大圣湖——“纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错”，朝圣世界上著名的佛教艺术殿堂——”大昭寺、布达拉宫、扎什伦布寺”；发现鬼湖妖艳的蓝和令人悚骨的寂静，追逐佩估错湖畔奔跑的藏野驴、藏羚羊；转山行走在神山冈仁波齐脚下，溯万水之源，世界之心，祈万世太平；在高原扑朔迷离的扎达土林中，感叹山体变化万千；带着疑问深入古格王朝的遗址宫殿中去探寻上千年前神秘的古格一夜消逝之谜......
o游玩安排：因西藏特殊的地域条件和布宫限量销售，在保证服务标准及不减少旅游景点的前提下，我社保留对游览先后次序进行调整的权利，敬请客人配合。
此计划若因客人自身原因未产生的一切费用（含门票、餐费、住宿、车费等费用）不退。
* 以下行程仅供参考，最终行程可能会根据实际情况进行微调，敬请以签约行程为准。
火车或飞机接站
拉萨特色藏式客栈
早餐：敬请自理午餐：敬请自理晚餐：敬请自理
- 羊卓雍错
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羊卓雍措卡若拉冰川
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早餐：敬请自理午餐：敬请自理晚餐：敬请自理
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珠峰大本营
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吉隆沟徒步之旅
藏族老乡家客栈
早餐：敬请自理午餐：敬请自理晚餐：敬请自理
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玛旁雍措拉昂错
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神山转山第一天
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高山宾馆或者营地牧民帐篷
早餐：敬请自理午餐：敬请自理晚餐：敬请自理
神山转山第二天
神山圣地青旅
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古格王朝遗址
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古格王朝遗址
扎什伦布寺
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纳木措湖畔特色客栈
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特色藏式客栈
早餐：敬请自理午餐：敬请自理晚餐：敬请自理
拉萨（解散日）
沿途景点：
火车或飞机接站、拉萨
拉萨、羊卓雍错、卡若拉冰川、日喀则
日喀则、萨迦县、拉孜县、岗嘎镇、珠峰大本营
珠峰大本营、希夏邦马自然保护区、佩估错、吉隆沟
吉隆沟徒步之旅
吉隆沟、萨嘎县
萨嘎县、老新仲马、霍尔、玛旁雍错、拉昂错、塔钦
神山转山第一天
神山转山第二天
神山、门士乡、扎达土林、古格王朝
扎达土林、萨嘎县
萨嘎县、拉孜县、日喀则
日喀则、尼木县、羊八井镇、纳木措
纳木措、拉萨
拉萨（解散日）
拉萨海拔3650米，含氧量只有内地的65%，此日对于初次进藏的游客来说非常关键，多数客人会出现不同程度的高原反应。除了保持平常心态以外，多饮水、多吃水果、充分的休息是预防高原反应的最佳办法。还要做到不饮酒少抽烟，当晚不要洗澡着凉如高反需用药建议前往医院（如西藏军区总医院、西藏自治区人民医院等大型医院）本天拉萨集合，小伙伴们可以乘坐火车穿过茫茫的可可西里、翻过念青唐古拉山达到，也可以乘坐飞机跨越喜马拉雅山脉航拍巍峨的连绵不断的雪山降落神奇的拉萨，都将会给你的西藏之行留下第一份心灵震撼。【拉萨】西藏首府，又称作“圣城”、“日光城”，海拔3650米。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【拉萨火车站】位于拉萨市柳梧新区，距离拉萨市区30公里，是世界上海拔最高的火车站【拉萨贡嘎机场】位于拉萨市贡嘎县境内，海拔3600米，距离拉萨市区70公里，车程时约1.5小时左右, 同是它也是青藏高原最大的航空枢纽机场。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 拉萨特色藏式客栈
早餐后，正式从拉萨出发，翻越海拔5000米的贡巴拉山口，前往西藏三大圣湖之一的羊卓雍错（Yamdrok Lake，海拔4700米）。羊卓雍错藏语为“碧玉湖”，据说是天上一位仙女下凡变成的，蜿蜒在群山中达一百三十多公里，湖水清澈而甘甜，在阳光的照射下显现出层次丰富的蓝色，与远方的雪山连为一体，加上两岸各色的山脉、极具特色的藏民族村落、遍地的牛羊，让人惊艳不已。拍够羊湖之后我们继续前行，到达山南与日喀则交界的卡若拉冰川（海拔5400米）——西藏三大冰川之一。继续向前就进入地势平坦江孜河谷（GyantseTown，海拔4000米），这是一片难得的江南风光，鱼米之乡，有“后藏粮仓”的美称。黄昏时分我们来到今天行程的终点是日喀则（Xigaze，海拔3800米），后藏的经济文化中心。
羊卓雍措即羊卓雍错，简称羊湖，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，湖水面积638平方公里，海拔4441米，湖岸线长250公里。羊湖湖汊极多，形似珊瑚枝，湖水明蓝映天，景色丰富秀美，集雪山、冰川、岛屿、牧场、农庄和温泉等景色为一体。羊湖湖滨是优良的牧场，多牧群及野生动植物，周围5000米海拔的山上有雪猪，草滩上偶尔会遇到野羊和狐狸。此外羊湖还有西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主。湖中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地。湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。另外，人们崇奉羊卓雍措更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐即金刚障碍之主，是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能和神力。
卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里， 是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。风景名胜卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。　　冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如"创床"的导轨。　　巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。最佳旅游时间卡若拉冰川干湿季分明，夏季雨水充沛集中，温暖湿润，冬季干冷，日照充足，太阳辐射强烈。最佳旅游时间为春冬季。
卡若拉冰川
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 住宿参考为日喀则达孜酒店或者同级别
早餐后出发，继续向西，前往珠峰大本营。路上经过拉孜（LhatzeCounty）和新定日（Tingri/Shegar）县城协格尔，一边养精蓄锐，一边欣赏路边的田园风光，顺便找地方简单午饭。驱车抵边防检查站办理边检手续后，颠簸100多公里的土路就到达了世界上海拔最高的寺庙绒布寺（海拔5100米），在此就能看到屹立在你面前的珠峰，万里而来的梦想，圣地朝觐的渴望，珠峰我们终于来了！！！再往前18公里就到了我们今天的目的地——珠峰大本营（海拔5200米），我们今晚将住在这里，放好行李之后赶紧出来架好相机准备拍摄珠峰日落。这里是登山专家公认的观看珠峰的最佳位置，尤其不能错过的是珠峰日落时的日落金山。晚饭后早早休息，准备第二天早上看日出。
珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。珠峰大本营，是为了保护珠峰核心区而设立的一片保护地带，海拔5200米。是观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是登山队从中国这一侧攀登珠峰时的大本营。珠峰大本营交通不便，汽车只能开到绒布寺旁边的帐篷营地，要去到真正的大本营还需要坐环保车，费用25元。大本营有武警值守，旁边有一块立碑，上面刻着“珠穆朗玛峰大本营，海拔5200m”字样，游客多在此合影。一个帐篷邮政所，平时只有一个人驻守。游客到这里基本是为了买明信片盖邮戳，5元一个，其中有2008年奥运圣火登珠峰的邮戳，还是很有纪念意义的。
珠峰大本营
绒布寺，位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的「卓玛」（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔五千八百米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，所以景观绝妙。绒布寺由红教喇嘛阿旺丹增罗布于1899年主持修建，距今已有一百余年历史，信奉宁玛派。绒布寺主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。这里的壁画值得仔细观赏。绒布寺是从北坡攀登珠穆朗玛峰的大本营。从这里向南眺望，可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。每当天气睛朗，能够见到山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，被称为「世界上最高的旗云」，堪称世界一大奇观。绒布寺距珠穆朗玛峰峰顶约二十余公里，自古以来，藏族人民就把珠峰尊为神明。西藏佛教噶举派祖师米拉日巴（一○四○年至一一二三年）曾在珠峰一带的山洞中修行达九年。在藏族民间传说的神话故事中，将珠峰及左右两侧的四座高峰誉为「长寿五姊妹」（即五位女神，为扎西次仁玛、婷吉希桑玛、米玉洛桑玛、决班震桑玛、达嘎卓越桑玛），珠峰被称为「第三女神」、「后妃神女」、「祥寿神女」。在藏传佛教绘画中，代表珠峰的神女全身白色，骑一头白狮，右手高举一柄黄色九尖金刚杵，左手捧一大长宝瓶，俊秀神武。绒布寺依山而建，脚下的绒布河是由珠峰北坡的三大冰川一东绒布冰川、中绒布冰川、西绒布冰川部分泉水汇集而成的冰水河流。整个绒布寺一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。不过由于珠穆朗玛峰近些年来旅游越来越热，庙里的喇嘛们想清静也清静不起来，寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的一种形式，而现在，十字架和英文也出现在这里面。目前寺庙建有三十间一百多个床位的旅店，接待中外游客，还设有餐厅和小卖部。条件尽管比较简陋，但每位旅客都能吃到热乎乎的面条、米饭、炒菜等现做的饭菜和种种方便、罐装食品。游客如果没有高山反应，还能喝到啤酒和其它酒类，不过价格要高一些，因为这里的东西都是从千里以外的日喀则、拉萨等地运来的，有的甚至是从内地长途贩运而来的。旅游提示：到绒布寺，最吸引人的就是附近的珠穆朗玛峰。很多登山专家认为绒布寺所在地正是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。从这里出发经过峡谷、悬崖与怪石到珠穆朗玛峰大本营，步行需2小时，坐车只要15分钟。看珠穆朗玛峰最好是一大清早或者傍晚时分，此时景色最是宜人。以前，绒布寺的僧人们主要是靠香火钱度日，而现在僧人们已经开始开办招待所挣钱了。在登山旺季，通常全部都爆满，很难住进去。珠峰大本营附近过去唯一能够提供游客住宿的地方就是绒布寺，住寺庙旅店，条件较差，但在此住宿，便于观看珠峰早晚景色。很多年以来，一直有传闻说某些世界著名的连锁酒店企图来这里建造新的宾馆，但是出于环境保护的原因，一直没有成功。其实，从绒布寺到珠峰大本营还有大约8千米的路程，假若自己带有野营装备，住在珠峰大本营里面也是可能的，但是需要你自带炉具做饭。在登山季节，大本营有西藏登山协会的联络官驻扎，那时候可以从联络官手上买到少量的食品和饮料，但要做好价格惊人的心理准备，大概要比拉萨贵3倍。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 珠峰大本营帐篷经济型
珠峰大本营帐篷：位于珠峰大本营。&当地政府经过规划，将之前散乱独立的帐篷集中安置在了大本营区域，整齐划一，帐篷内设施也进一步规范和改善，特别是供暖设施设备相比以前有了很大提升，提高了旅游者在大本营区域住宿的满意度。
黎明前的珠峰只有清冷的天空，刺骨的寒风，寂寞的玛尼堆。我们把所有保暖的衣服都穿上，走出帐篷，早晨七点钟左右，山峰慢慢泛起红光，身旁的云彩也被慢慢漂染，直至灿烂红艳的朝阳在世界第一高峰升起，这时的我们一边心潮澎湃激动不已，一边用几乎已经僵硬的手指不停按动快门。天光放亮之后吃过早饭，然后原路下撤，然后沿着G318公路继续向前，不久就可以看到海拔8012米的希夏邦马峰（Gosainthan Peak）,被誉为“吉祥的神山”，远眺阳光下的山峰，白雪皑皑，巍巍壮观。佩估错（海拔4590米）湖边可以看到藏野驴等动物出没，也可以看到神山与湖水中的倒影。一路拍摄沿途莽莽雪山草原、路途中的牦牛群、笔直的通往天际的公里。。。短暂停留之后继续出发，然后翻越马拉山（海拔5355米），马拉山是世界上海拔最高的通车点，强拉雪山、乔古拉雪山、日吾班巴雪山、佩枯岗日雪山由西向东参差排列，巍峨挺立，下山之后我们就进入了喜马拉雅山幽深的大峡谷中，海拔从5355米直降到1800米，这里就是“西藏最后的秘境”——吉隆沟，绝美绝险、云雾中的村庄，草场上的牛羊，参天的大树，壮观的瀑布，深谷中被浓雾掩住去路的吊桥......和这几天的荒原相比，这里一派盎然生机，鲜花盛开。
景点 · 西夏邦马峰 -
西夏邦马峰
希夏邦马峰（Gosainthan Peak）,被誉为“吉祥的神山”，远眺阳光下的山峰，白雪皑皑，巍巍壮观。佩估错（海拔4590米）湖边可以看到藏野驴等动物出没，也可以看到神山与湖水中的倒影。一路拍摄沿途莽莽雪山草原、路途中的牦牛群、笔直的通往天际的公里。。
吉隆沟位于西藏自治区日喀则市吉隆县境内。严格地说，吉隆沟长度为93公里：从县城驻地宗嘎镇一直延伸到热索村。吉隆沟给人最大的感受是惊讶于造物的神奇，竟然会让四季并存在这么狭小的一个山谷里。峡谷里绿树成荫，繁花似锦。叶松昂首云天，亭亭玉立；长叶云杉干形通直、小枝柔细如同垂柳。恬静的村庄被绿树环抱着，不远处能清楚地看见若隐若现的雪山。说它清楚，是因为雪山屹立在那里；说若隐若现，是因为雪山被烟雾笼罩着。来过吉隆的人都盛赞吉隆是世外桃源，是仙境，难怪他们说吉隆是珠峰的后花园。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 吉隆宾馆
今天领队会带着大家来一次徒步之旅，入住遗世独立的世外村落。一整天我们将游草地、看雪山、观晨云、赏落日、摘星辰。这里五颜六色的野花轮番绽放、野蜂彩蝶飞舞流连、孩童嬉戏玩耍、牛羊闲散悠闲，这里是一片绿意的田园世界，这是一片神奇的世外桃源。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 藏族老乡家客栈
今天没有刻意的行程安排，我们睡到自然醒，然后吃一顿美味的田园藏式早餐后，我们将恋恋不舍的离开这个人神共居的地方，继续西藏往西，一路前行，后续还有很多精彩等着大家哦！
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 萨嘎宾馆
今天将是激动人心的一天，因为今天等着我们的是那至高无上的神山圣湖——冈仁波齐与玛旁雍措（海拔4700米）。沿着2010年刚刚通车的阿里南线的柏油公路一路前行抵达仲巴县城，看得到雅鲁藏布江（Yurlong Tsangpo River）的上游马泉河。向前经过帕羊镇(海拔5000米)可以看到干净的街道,整齐的民居以及极具民族韵味的藏族居民。继续向西翻过马攸木拉山口（海拔5200米），公路左边会出现碧蓝的公珠错，湖边草地肥沃，牛羊成群。经过公珠错之后，冈仁波齐（Mt. Kailash）就近在咫尺了。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。浑然如金字塔的冰雪之冠，虽然不高，却有让人屏息的气魄。与它相依偎的是圣湖玛旁雍错（Lake Manasarovar）和鬼湖拉昂错（Lake Rakshas，海拔4700米），两座紧紧相连却风景迥异的姐妹湖——玛湖波平如镜，浩瀚湛蓝，湖边有许多转湖的信徒（历来朝圣者都以到玛湖转经洗浴为人生最大幸事）；一丘之隔的鬼湖却波涛汹涌，鬼魅异常，湖边空无一人。其实这两个湖本是一体，因为气候变化湖面退缩，才变成两个湖。基乌寺旁的山坡是俯瞰玛湖最佳位置，晚上我们抵达塔钦入住。
浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖，也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中，它都被称为“圣湖”之王。坐落在冈仁波齐东南30千米的玛旁雍错湖，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面积400多平方千米。早期的苯教徒称它为“玛垂错”，传说湖底聚集了众多的珍宝。又名Lake Manasarovar（神的意志产生的湖）。圣湖玛旁雍措得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为“不可战胜的湖泊”。藏传佛教噶举派与苯教的争斗逐渐获胜后，便把已经沿用了很多世纪的“玛垂错”改名为“玛旁雍错”，即“永远不败之碧玉湖”。沿湖而建的佛寺甚多，现存8座。唐代玄奘和尚在天竺取经记述（《大唐西域传》）中称，北湖为西天王母瑶池所在。该湖有四个洗浴门：东为莲花门，西为垢浴门，南为香甜门，北为信仰门。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴作为人生最大幸事。佛教徒认为：圣湖玛旁雍措是胜乐大尊赐给人类的无上甘露，用此湖净身，可清除心灵各种烦恼、妄念及罪孽。饮此湖水，可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。除了对朝圣者非同寻常的意义之外，玛旁雍错作为圣湖之王，对一般旅行观光的游客来说，也是一个不容错过的好地方。且不说那些流传千古的神话传说，单是它的超凡脱俗的秀丽景色，就足以令每个经过沿途跋涉之苦的人心醉神迷了。根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍错，分别是Indus，Ganges，Sutlej和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是圣湖玛旁雍措，不过其它河的源头也在附近。在印度的神话中，圣湖玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。至于旅行者，虽然在最温暖的时候湖水也很冷，而且湖边的风很大，但还是有很多人想藉此洗清一生的风霜和内心的不安，所以经常可以看见一些赤条条的家伙以飞快的速度奔向湖水，然后以更快的速度奔将回来。很多书籍和经典描写圣湖玛旁雍措的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，几乎所有的藏族老百姓也会称赞玛旁雍错的水“很甜”。试着尝一下，的确有点甜意。好了，到此打住，不要真的以为圣湖的水可以不消毒就喝。不管圣湖的水听上去有多么神圣，随意饮用的代价就是一次次的冲向厕所。
与淡水的圣湖一路相隔的是咸水湖拉昂错（Lhanagtso，又名Rakshas，4573米）。拉昂错湖水呈深蓝色，相当咸。周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，没有生机，人称“鬼湖”。一条狭长的小山丘把玛旁雍错和东侧的拉昂错分开，有一道水渠（Ganpa Chu）连接两湖，虽然一向都是干的，但是当地人相信总有一天会有水从玛旁雍错流进拉昂错，同时会有一条金色的和一条红色的鱼游进拉昂错，这样鬼湖的水以后就也会变得像玛旁雍错一样的清甜了。偶尔在特别特殊的年份，水大的时候，的确有水在水渠里流动。在从神山或圣湖去普兰的时候会有很长的一段路是在鬼湖旁边，道路距离湖边只有不到1公里。由于湖色异常的美，所以有些旅行者喜欢走到湖边看个究竟，其实湖边什么也没有。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 塔钦客栈
接下来的两日，我们将和那些朝圣的藏族人一样沿着岗仁波齐的山腰走一圈，也就是“转山”。这是一段考验身体和毅力的艰苦路程。转山的起点和终点都是塔钦（Darchen，海拔4560米）。首先先来到塔钦4公里的拜佛台，从这里开始徒步大约22里抵达位于冈仁波齐北壁的哲热普寺（止热寺，海拔5200米）。首先穿过西南侧的高山峡谷，在峡谷的尽头向北进入拉曲峡谷，路开始缓慢上升，往前走会看到一座桥——曲古桥，不要过桥继续前行，沿着山路一直走，直到看到下坡处的红房子，就是今天的落脚点了。【注意事项】：1，转山之前，要有充分的心里准备，会很辛苦；海拔较高，注意高原反应；气温很低，注意保暖。2，垭口之后的急下，可能造成严重伤痛，请事先一定要绑好护膝，保护膝盖。3，雪地徒行，必备墨镜，否则容易被积雪的反光刺痛眼睛，甚至暂时失明。4，转山的两天没有手机信号时有时无，请提前告知家人朋友，免得担心。5，尽量轻装。
景点 · 转山 - 神山冈仁波齐
神山冈仁波齐
冈仁波钦是冈底斯山的主峰。藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”。被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。相传它是佛主释迦牟尼的道场。印度教说它是湿婆大圣的殿堂，佛教中的须弥山便指此山。冈仁波钦峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 高山宾馆或者营地牧民帐篷
早上八点出发，沿乱石坡急上，到达海拔5600米的卓玛拉垭口，这是整个转山途中最艰苦的一段（坡陡而且多，俗称“地狱坡”），也是可以最清楚看到冈仁波齐的一段，风景极美（到达卓玛拉山口之前有座天葬台，朝圣者途经此处会留下一件贴身之物象征死亡；跨过山口之后象征新的轮回。）翻过垭口后是一片乱石坡，将近70度的垂直陡峭，是全程最危险地段，缓缓下坡注意保护膝盖。下到坡底之后是一段漫长的河谷地带，风景一般，沿路往前就能到达塔钦。
景点 · 转山
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 神山圣地青旅
景点 · 古格王朝遗址
中外闻名的古格王朝遗址，距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔，被众土林远远近近地环抱其中，因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。在相对高度300余米的山上，从下而上依山而建的房子有300余间，洞穴300余孔,碉堡佛塔林立，工事地道遍布，山腰数处寺庙完好，山顶白宫嵯峨。在10世纪到17世纪，这里曾有过一段辉煌的历史。公元1635年拉达克人进犯札达，古格国土沦陷，留下一个类似圆明园的故事。现存于寺庙内的壁画，可以说是古格遗留下来的最有价值的艺术品。虽已几百年过去了，但壁画色彩鲜艳，线条流畅，内容丰富独特。除了释加牟尼、古格王、王妃等壁画内容外，在山顶的护法神殿壁画主体部分大多为密宗男女双修佛，画风强烈泼辣。壁画下方淋漓尽致地展现了地狱之苦，各式刑罚惨不忍睹。边饰则是一长排数十位裸空行母，她们妩媚优雅，仪态万方，无一雷同。无论从美学价值还是艺术价值来看，它都能与敦煌壁画相媲美。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。近十数年间古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王国遗址在西藏历史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国遗址即第三子德祖衮的封地。17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。古格王国遗址的统治中心在扎达象泉河（藏语为朗钦藏布）流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 古格王朝宾馆
带着古格王朝的众多疑问，离开札达。本天没有特定的景点，路途就是最美的风景，一路高歌猛进，边走边玩。晚上返回到萨嘎。
景点 · 古格王朝遗址
中外闻名的古格王朝遗址，距扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔，被众土林远远近近地环抱其中，因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。在相对高度300余米的山上，从下而上依山而建的房子有300余间，洞穴300余孔,碉堡佛塔林立，工事地道遍布，山腰数处寺庙完好，山顶白宫嵯峨。在10世纪到17世纪，这里曾有过一段辉煌的历史。公元1635年拉达克人进犯札达，古格国土沦陷，留下一个类似圆明园的故事。现存于寺庙内的壁画，可以说是古格遗留下来的最有价值的艺术品。虽已几百年过去了，但壁画色彩鲜艳，线条流畅，内容丰富独特。除了释加牟尼、古格王、王妃等壁画内容外，在山顶的护法神殿壁画主体部分大多为密宗男女双修佛，画风强烈泼辣。壁画下方淋漓尽致地展现了地狱之苦，各式刑罚惨不忍睹。边饰则是一长排数十位裸空行母，她们妩媚优雅，仪态万方，无一雷同。无论从美学价值还是艺术价值来看，它都能与敦煌壁画相媲美。神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的古格王朝遗址。近十数年间古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王国遗址在西藏历史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国遗址即第三子德祖衮的封地。17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。古格王国遗址的统治中心在扎达象泉河（藏语为朗钦藏布）流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。
早上迎着出升的太阳，闭上眼，回顾阿里带给你的种种感动，蓝天白云、雪山寺庙、朝圣者和活佛、转山、净土、信仰、灵魂……返回日喀则。之后参观后藏最大的寺庙、黄教格鲁派六大主寺之一、班禅驻锡地——扎什伦布寺（Tashilhunpo Monastery）。
扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房务3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。
扎什伦布寺
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 日喀则宾馆
早饭后，驱车经藏文创造者吞米桑布扎的故乡尼木县后，我们来到羊八井。泡一下举世闻名的羊八井地热温泉，洗涤一下这些日子以来奔波劳累的身体（高海拔地区泡温泉一定要注意不要缺氧哦）。傍晚我们来到西藏第一大圣湖——纳木错，在纳木错旁远眺念青唐古拉山，等待纳木错的日落。晚上我们一起看纳木错璀璨的星空，喜欢摄影的同学可以拍摄美丽的星轨。
纳木错是中国第二大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。纳木错，蒙古语称“腾格里诺尔”，藏语纳木错，意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，相传为密宗本尊胜乐金刚的道场，位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间。该湖被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的五大湖泊”第三名。纳木措湖面海拨4718米，东西长70公里，南北宽30公里，面积1920平方公里，是中国西藏自治区最大的内陆湖，中国的第二大咸水湖（在20世纪70年代以前为我国第三大咸水湖，自从罗布泊干涸后成为我国第二大咸水湖，第一大是青海湖），也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。其周围有大小湖泊1500多个。纳木错位于拉萨以北的当雄县和那曲地区班戈县之间，距离拉萨240公里。纳木错的形成和发育受地质构造控制，是经喜马拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖，并具冰川作用的痕迹。现湖水在不断退缩，至今湖周围留有8~10道古湖岸线，最高一道距湖约有80米。纳木错南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。湖水清澈，与四周雪山相映，风景秀丽。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。纳木错有罗萨河、打尔古藏布、查哈苏太河等河流注入。湖的周围是广阔无垠的湖滨平原，生长着蒿草、苔藓、火绒草等草本植物，是水草丰美的天然优良牧场，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到来之前，就把牛羊赶到这里，度过风雪严寒。夏天的纳木错生机勃勃，意趣盎然。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 纳木措湖畔特色客栈
清晨早起，站在湖边与雪山脚下，静静的等待着纳木错的第一缕晨曦，感受纳木错的纯净与高原的包容。我们依依不舍的离开纳木错，返回拉萨，结束这次刻骨铭心的旅行。
早餐：敬请自理；午餐：敬请自理；晚餐：敬请自理
住宿 · 特色藏式客栈
今天是解散日，这一天没有活动安排，大家可以根据自身情况选择合适时间的航班或火车，也可以继续在这里开始新的旅行。
以上行程仅供参考，最终行程可能会根据实际情况进行微调，敬请以签约行程为准。
o交&&&&&&通：
当地旅游巴士
o住&&&&&&宿：
行程所列酒店。
o门&&&&&&票：
行程中所含的景点首道大门票，具体请参考行程描述。
o其&&&&&&他：
只派工作人员做衔接之职，不做景点讲解服务。自由活动时间，司机不陪同，建议游客结伴成行。自由活动时应注意自身及小童的安全，以免发生事故
费用不包含
o单&&房&&差：
单房差（具体见团期报价）。
o门&&&&&&票：
行程中注明需要另行支付的自费景点（具体请参考行程描述）。
o补&&&&&&充：
因交通延阻、罢工、天气、飞机机器故障、航班取消或更改时间等不可抗力原因所引致的额外费用。；酒店内洗衣、理发、电话、传真、收费电视、饮品、烟酒等个人消费。；当地参加的自费以及以上"费用包含"中不包含的其它项目。
o旅游意外险：
旅游人身意外保险
o交通信息：
（1）合同一经签订且付全款，团队机票、列车票、船票即为出票，不得更改、签转、退票。（2）飞行时间、车程时间、船程时间以当日实际所用时间为准。（3）本产品如因淡季或收客人数较少，有可能与相近方向的发班线路拼车出游，届时请游客见谅。
o住宿信息：
按2人入住1间房核算，如出现单男单女，尽量安排该客人与其他同性别团友拼房；
o游　　览：
（1）景点游览、自由活动、购物店停留的时间以当天实际游览为准。（2）行程中需自理门票和当地导游推荐项目，请自愿选择参加。（3）请您仔细阅读本行程，根据自身条件选择适合自己的旅游线路，出游过程中，如因身体健康等自身原因需放弃部分行程的，或游客要求放弃部分住宿、交通的，均视为自愿放弃，已发生费用不予退还，放弃行程期间的人身安全由旅游者自行负责。（4）团队游览中不允许擅自离团（自由活动除外），中途离团视同游客违约，按照合同总金额的20%赔付旅行社，由此造成未参加行程内景点、用餐、房、车等费用不退，旅行社亦不承担游客离团时发生意外的责任。（5）如遇台风、暴雪等不可抗因素导致无法按约定行程游览，行程变更后增加或减少的费用按旅行社团队操作实际发生的费用结算。（6）出游过程中，如产生退费情况，以退费项目旅行社折扣价为依据，均不以挂牌价为准。
o购　　物：
当地购物时请慎重考虑，把握好质量与价格，务必索要发票。
o差价说明：
（1）如遇国家政策性调整门票、交通价格等，按调整后的实际价格结算。（2）赠送项目因航班、天气等不可抗因素导致不能赠送的，费用不退。（3）如遇区域性促销活动，产生不同预订城市价格差异，差价不予退还。
o出团通知：
出团通知最晚于出团前1天发送，若能提前确定，我们将会第一时间通知您。
o意见反馈：
请配合导游如实填写当地的意见单，不填或虚填者归来后投诉将无法受理。
· 病患者、孕妇及行动不便者1.为了确保旅游顺利出行，防止旅途中发生人身意外伤害事故，请旅游者在出行前做一次必要的身体检查，如存在下列情况，因服务能力所限无法接待：（1）传染性疾病患者，如传染性肝炎、活动期肺结核、伤寒等传染病人；（2）心血管疾病患者，如严重高血压、心功能不全、心肌缺氧、心肌梗塞等病人；（3）脑血管疾病患者，如脑栓塞、脑出血、脑肿瘤等病人；（4）呼吸系统疾病患者，如肺气肿、肺心病等病人；（5）精神病患者，如癫痫及各种精神病人；（6）严重贫血病患者，如血红蛋白量水平在50克/升以下的病人；（7）大中型手术的恢复期病患者；（8）孕妇及行动不便者。· 老年人1. 70周岁以上老年人预订出游，须与我司签订《健康证明》并有家属或朋友（因服务能力所限无法接待及限制接待的人除外）陪同方可出游。2. 因服务能力所限，无法接待81周岁以上的旅游者报名出游，敬请谅解。3. 因服务能力所限，不受理65周岁（含65周岁）以上老年人预订云南跟团产品。4. 因服务能力所限，不受理70周岁（含70周岁）以上老年人预订四川跟团产品。· 未成年人1.未满18周岁的旅游者请由家属（因服务能力所限无法接待及限制接待的人除外）陪同参团。2.因服务能力所限，无法接待18周岁以下旅游者单独报名出游，敬请谅解。· 外籍友人本产品网上报价适用持有大陆居民身份证的游客。如您持有其他国家或地区的护照，请在预订过程中注明。
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通过银行将相关款项汇至指定账户。
高危项目安全须知——高原
未获控制的糖尿病患者、各种血液病患者、睡眠中容易出现呼吸暂停的患者、高血压、心脏病、癔病、癫痫、精神分裂症等其他精神性疾病患者、重症感冒、呼吸道感染的患者、以往患过高原病及其他严重慢性疾病等的患者、7 岁以下的儿童、65岁以上的老年人，肺、脑、肝、肾有明显的病变，以及严重贫血的患者，严禁进入高原。以上疾病类型只是简要示例，如游客尚有其他疾病可能不适合参加旅游活动的，请主动向旅行社告知或咨询。
高原地带海拔高，气压低，含氧量低，易导致人体缺氧。如果您从未进过高原，那么建议您在进入高原之前，一定要进行严格的体格检查。
进入高原途中注意事项：应尽可能预备氧气和防治急性高原病的药物，如硝苯吡啶（又名心痛定）、氨茶碱等，也需备有防治感冒的药物、抗菌素和维生素类药物等，以防万一。高原地区早晚温差可达15—20 摄氏度，需要带上足够的防寒衣物。准备好抗紫外线的防护用品。如果乘飞机直接进入高原地区，前一个晚上要保证充足的睡眠，不吃油腻的食物，不喝酒。如果乘汽车或火车进入高原地区，要做好每天的行程计划，最好每天上升高度控制在400－600 米，初进高原不宜过快，采取循序渐进，逐步升高的办法，使机体的各系统器官功能逐步进行调整，从而获得较好的适应性。进入高原的途中，少做体力活动、不要剧烈活动，避免情绪兴奋。 若出现比较严重的高山反应症状，应立即处理，及时服用氨茶碱或舌下含服硝苯吡啶20毫克。严重时应吸氧。若出现严重的胸闷、剧烈 咳嗽、呼吸困难、咳粉红色泡沫痰，或反应迟钝、神志淡漠、甚至昏迷，除作上述处理外，应尽快到附近医院进行抢救，或尽快转往海拔较低的地区，以便治疗恢复。到达高原后注意的事项：刚到高原，每个人都会感到不同程度的气短、胸闷、呼吸困难等缺氧症状，需要正确地保护自己，2～4天后，上述症状一般都会好转或消失；如症状未有好转，请及时在当地就医或者选择返回海拔较低的地区。宜用清淡、富含维生素、易消化饮食。多喝水、多吃水果，不宜过饱，忌饮酒。注意避免过度疲劳，饮食起居有规律。初到高原的前几天，不要频频洗浴，以免受凉引起感冒。感冒常常是急性高原肺水肿的主要诱因（在缺氧状态下不易痊愈）。在整个活动中，务必要听从导游或者工作人员的指示，注意安全。由于在高原地区旅游有发生高原反应的风险，旅行社在此特别提醒，建议旅游者投保高原保险险种。
安全须知、文明公约：
为普及旅游安全知识及旅游文明公约，使您的旅程顺利圆满完成，特拟定安全须知：
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