& 汉到元政治制度的演变知识点 & “阅读材料，回答问题。(8分)材料一：自唐...”习题详情
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阅读材料，回答问题。(8分)材料一：自唐天宝以来，方镇屯兵自重，多次赋入自赡……五代方镇益强……及赵普为相，劝上革去其弊。……时方镇缺帅，稍命文臣权知。……又置转运使、通判，为之条禁，文簿渐为精密，由是利归公上而外权削矣。&&&&&&&&&&&&&——《太平治迹统类》材料二：太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，上下相制，尽收天下之兵……兵无常帅，帅无常师，内外相维，上下相制，等级相轧……是以，逾百年而无犬吠之惊．此制兵得其道也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——《文献通考》材料三：本朝鉴五代藩镇之敝，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。&&&&&&&&&&&&&&&&&——《朱子语类》(1)根据材料一和材料二，指出北宋初期统治者主要想解决前朝遗留下来的什么问题?宋初加强中央集权的特点是什么?(2分)(2)材料二和材料三对宋初改革措施的评价如何?你认为他们的观点是否正确?扼要说明你的看法。(6分)藩镇割据问题。(1分)从皇帝直接控制兵权人手，把地方军、政、财权都收归中央。(1分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-上海高考历史模拟试卷
分析与解答
习题“阅读材料，回答问题。(8分)材料一：自唐天宝以来，方镇屯兵自重，多次赋入自赡……五代方镇益强……及赵普为相，劝上革去其弊。……时方镇缺帅，稍命文臣权知。……又置转运使、通判，为之条禁，文簿渐为精密，由是利归公上...”的分析与解答如下所示：
（1）问，材料一指出了前朝地方势力过大，拥兵自重，割据混战。要解决这一问题就要通过分散地方的权力来强化中央。（2）问，材料二“天下晏然”肯定了宋初的改革措施，材料三“州郡日就困弱”导致靖康之变，否定了改革措施。评价这两种不同的观点，应该全面评价，既要看到其积极作用，也应看到其消极影响。
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阅读材料，回答问题。(8分)材料一：自唐天宝以来，方镇屯兵自重，多次赋入自赡……五代方镇益强……及赵普为相，劝上革去其弊。……时方镇缺帅，稍命文臣权知。……又置转运使、通判，为之条禁，文簿渐为精密，由...
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汉到元政治制度的演变
与“阅读材料，回答问题。(8分)材料一：自唐天宝以来，方镇屯兵自重，多次赋入自赡……五代方镇益强……及赵普为相，劝上革去其弊。……时方镇缺帅，稍命文臣权知。……又置转运使、通判，为之条禁，文簿渐为精密，由是利归公上...”相似的题目：
隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是宗法制的终结察举制的完善三省六部制的设立科举制的推行
1.近年有专家研究发现，季风的减弱和王朝的衰亡存在对应关系（如图所示），这是因为处在弱季风期的王朝会少雨干旱，谷物歉收，从而激起农民起义，最终导致衰亡。如果以唐朝为例反驳这一观点，你认为造成其衰亡的更有力证据之一是九品中正制选用无能官员任职官府垄断经营手工业和商业安史之乱后形成藩镇割据的局面统治者奉行“三教合一”政策
徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下各项印证了这一观点的是颁布推恩令实行察举制重用侍从、秘书等实行郡国并行制
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（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。阶段时间政治选择第一阶段年清王朝的开明专制化运动第二阶段年以孙中山为代表的早期议会制模式第三阶段年以袁世凯为代表的军事强人型的新权威主义模式第四阶段年国民党的国家主义的权威主义模式第五阶段年集权主义的计划经济模式第六阶段1978年以来邓小平的改革开放模式&——萧功秦《中国百年现代化中的六次政治选择》（1）持以上观点的学者，可以选择哪些史实来分别论证第一阶段和第二阶段的政治选择？（2分）（2）第三、四阶段中国现代化进程步履维艰，结合历史背景分析制约因素有哪些？（4分）（3）第五阶段“集权主义的计划经济模式”对国民经济采取高度集中的计划管理体制。以年“一五”计划为例，期间我国的主要任务是什么？取得的成就有什么历史意义？（4分）（4）该学者认为，第六阶段的模式之所以取得较大成就，关键在于“激活了社会内部的微观个体、地方与企业的竞争活力”，试用改革开放中的一些具体史实来说明这一观点。（3分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东省中山市五校高三12月联考历史试卷
分析与解答
习题“（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。阶段时间政治选择第一阶段年清王朝的开明专制化运动第二阶段1911—19...”的分析与解答如下所示：
（1）依据所学知识，第一阶段为1860——1911年，清政府推行的现代化举措：即19世纪60年代开始的洋务运动、19世纪末的百日维新、19世纪末20世纪初的清末新政。第二阶段为1911——1913年的孙中山为代表的革命派探索的现代化运动，围绕辛亥革命，列举史实：创立中华民国、颁布《临时约法》、实行责任内阁制、三权分立等。（2）第三、四阶段是北洋军阀政府和南京国民政府统治时期；这一时期的制约近代化的因素可以结合时代背景从政治、经济、思想三个方面进行分析；即政治：政权的封建专制性强；政局动荡，战争频繁；列强对中国的侵略。经济：封建经济基础根深蒂固；民族资本主义经济基础薄弱。思想：封建专制思想根深蒂固。（3）结合所学知识，1953——1957年间，我国正在实行“一五计划”，期间我国的主要任务即是一五计划的内容：一化三改；其意义有：工业化意义：初步建立独立工业体系；为社会主义工业化初步奠定了基础；三大改造意义：①有利于社会主义工业化的开展；②标志社会主义制度在中国的建立。（4）本问考查改革开放中推行的促进我国经济发展的措施，依据所学知识：①家庭联产承包责任制调动农民生产积极性；②国有企业改革扩大企业自主权，调动经营者和工人的积极性；③社会主义市场经济体制的建立优化资源配置，增强经济活力；④形成以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的经济格局；⑤经济特区和沿海经济开放区的设立促进了沿海地区快速发展。
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（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。阶段时间政治选择第一阶段年清王朝的开明专制化运动第二阶段19...
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经过分析，习题“（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。阶段时间政治选择第一阶段年清王朝的开明专制化运动第二阶段1911—19...”主要考察你对“经济体制改革”
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经济体制改革
与“（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国的现代化可以划分为六个阶段，经历了六次政治选择。结合所学知识和以下材料，回答问题。阶段时间政治选择第一阶段年清王朝的开明专制化运动第二阶段1911—19...”相似的题目：
德国两位经济学家说：“在20世纪最后二三十年里，我们目睹了中国在赶超中给人印象最深的进步要归功于中国人的机敏和勤劳，但也应归功于中国再次向外部世界开放了它的经济。中国经济体制中的这些基本变化将使发展新的可依赖的制度变得必要。”这里“基本变化”不包括城市经济体制改革的不断深入农村家庭联产承包责任制的推行现代化股份制企业制度的建立社会主义商品市场体系基本建立
安徽凤阳县长期属于贫困县，22年来没给国家贡献1斤粮食，倒吃国家1．9亿公斤斤粮食。但1979年凤阳全县粮食产量比1978年增长49%，卖给国家粮食4450公斤。这一历史巨变主要得益于
A．试行农业生产责任制
B．家庭联产承包责任制的普遍推行
C．经济体制改革的全面展开
D．乡、镇政府及村民委员会的建立
日,邓小平会见美国、加拿大客人时说,“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”并提出“社会主义也可以搞市场经济”的论断。在计划经济时代,此语一出,石破天惊!这些言论&&&&为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书是在世纪之交,中国的改革开放和社会主义现代化建设事业进入关键时期提出的使建设中国特色社会主义理论不断发展
“（13分）有学者认为，鸦片战争以来，中国...”的最新评论
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阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。“北钱”即北京之钱钟书先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博古，除了他有百岁之寿福，一个重要奥妙就是他有独特的求师之道。日子夜，蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家。因为父亲曾为私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，尔后上县立小学、上县立中学、上省立十二中学。在省立十二中，其时校长名郑翘松，是个前清举人，又是一个藏书家。他热情慷慨地指点蔡尚思，要想文章好，天天读韩文——文起八代之衰的韩愈之文。蔡尚思在校长家里果然读得韩文上瘾，不仅滚瓜烂熟，且自读自批注。不过，读韩文最大的收获，是蔡尚思突然明白了：小水出小鱼，大水出大鱼。要求大学问，成大学者，必须到大学者云集的北京去！1925年，蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗，耽误了考期，只好一面去北大自由听课，一面考入孔教大学研究科。最后再考入北大研究所国学门哲学组。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维、梁启超等大师拜师求教。拜了王、梁为师后，蔡尚思进入了“拜师热”，又拜北师大名学者陈垣为师，又到天津拜梅光羲为师，又拜蔡元培、柳诒征为师……他在《蔡尚思自传》总结道：“王国维教我治经学与勉励我不自馁、自限；梁启超鼓励我成一家之言研究思想史，陈垣教我言必有据，戒用浮词；梅光羲最鼓励我治佛学；蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学；柳诒征给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故，这个长辈给我的教益，超过了我的所有老师，是我学术上的最大恩人。”学问从老师中来，而思想则要从非老师来。哪些人是他的非老师呢？第一个是他的母亲郭有。“母亲郭有就教导我，千言万语都没有‘为老百姓而读书’，‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要，只要不曾忘记这两句话，就算得一个不忘本的好人了。其重要性远远超过了许多儒家经书。”第二个非老师可以算是墨子。蔡尚思认为，墨家敢于为百姓鸣不平，反对宗法，反对宿命，反对述而不作，反对知而不行，优点最多。第三个非老师要算是“唯物论”。1931年至1934年，蔡尚思在武昌华中大学教书期间，通读了马克思及恩格斯的许多著作。在当时的时代潮流下，这一读就读到了思想方法，从此蔡尚思的一切著作，其方法只有一个，皆是“唯物辩证法”。第四个非老师当是图书馆。蔡尚思认为死老师（图书）胜过活老师，每到一地，必以泡图书馆为乐。1925年到北京，北京大学图书馆、北京图书馆是其整天常待之地。1931年到武汉，又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处。1934年9月至1935年9月，更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年，白天在书库读书，晚上向柳诒征馆长请益，遍读中国古代集部史书，从此奠定了治中国思想史、哲学史、文化史、历史的深厚基础。1935年9月至1941年到沪上后，又在顾廷龙主持的沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读，从此年年不离图书馆，以图书馆为“太上研究院”，为终生最高学府。1990年，为了编著《周易思想要论》，蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆，早出晚归，坚持数月。在中国，这样勤于请图书馆当老师者，恐怕也是无人出其右了。（选自日《中华读书报》，有删改）1.下列对文章的分析与概括，不符合原文意思的两项是（5分）A、蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文。读韩文的最大收获，就是开阔了他的眼界，为求大发展，他入京求学。B、蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人，完全得益于他的求师之道，没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆。C、蔡尚思拜众多学者为师，每有所学，均有收获。但他最崇拜的是柳诒征老师，因为其给自己的教益最多。D、蔡尚思的母亲并不是他的老师，但是教给他“为百姓而读书”的重要性远远超过了许多儒家经书。E、文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道，给人思考和启发。2.请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想。（4分）3.结合文本，说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪。（6分）&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-福建省福州市高三上学期期末质量检测语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。“北钱”即北京之钱钟书先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博古，除了他...”的分析与解答如下所示：
1.“完全得益于他的求师之道”的说法太绝对，还有他百岁之寿福的原因。 文章是从做学问和立思想两方面来介绍的。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。试题分析：回到原文第五段“第一个是他的母亲郭有。‘母亲郭有就教导我，千言万语都没有“为老百姓而读书”，“为老百姓打不平而读书”这两句话重要’，第七段“墨家敢于为百姓鸣不平，反对宗法，反对宿命，反对述而不作，反对知而不行，优点最多”，第九段“通读了马克思及恩格斯的许多著作。在当时的时代潮流下，这一读就读到了思想方法”，第十段“遍读中国古代集部史书，从此奠定了治中国思想史、哲学史、文化史、历史的深厚基础”这些关键句子加以提炼概括即可。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3.试题分析：针对第二段最后“不过，读韩文最大的收获，是蔡尚思突然明白了：小水出小鱼，大水出大鱼。要求大学问，成大学者，必须到大学者云集的北京去！”，第五段“只要不曾忘记这两句话，就算得一个不忘本的好人了。其重要性远远超过了许多儒家经书。”，最后一段“蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆，早出晚归，坚持数月”这些带有评价性的句子写出相应的启示即可。考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。“北钱”即北京之钱钟书先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博...
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。“北钱”即北京之钱钟书先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博古，除了他有百岁之寿福，一个重要奥妙就是他有独特的求师之道。日子夜，蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家。因为父亲曾为私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，尔后上县立小学、上县立中学、上省立十二中学。在省立十二中，其时校长名郑翘松，是个前清举人，又是一个藏书家。他热情慷慨地指点蔡尚思，要想文章好，天天读韩文——文起八代之衰的韩愈之文。蔡尚思在校长家里果然读得韩文上瘾，不仅滚瓜烂熟，且自读自批注。不过，读韩文最大的收获，是蔡尚思突然明白了：小水出小鱼，大水出大鱼。要求大学问，成大学者，必须到大学者云集的北京去！1925年，蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗，耽误了考期，只好一面去北大自由听课，一面考入孔教大学研究科。最后再考入北大研究所国学门哲学组。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维、梁启超等大师拜师求教。拜了王、梁为师后，蔡尚思进入了“拜师热”，又拜北师大名学者陈垣为师，又到天津拜梅光羲为师，又拜蔡元培、柳诒征为师……他在《蔡尚思自传》总结道：“王国维教我治经学与勉励我不自馁、自限；梁启超鼓励我成一家之言研究思想史，陈垣教我言必有据，戒用浮词；梅光羲最鼓励我治佛学；蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学；柳诒征给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故，这个长辈给我的教益，超过了我的所有老师，是我学术上的最大恩人。”学问从老师中来，而思想则要从非老师来。哪些人是他的非老师呢？第一个是他的母亲郭有。“母亲郭有就教导我，千言万语都没有‘为老百姓而读书’，‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要，只要不曾忘记这两句话，就算得一个不忘本的好人了。其重要性远远超过了许多儒家经书。”第二个非老师可以算是墨子。蔡尚思认为，墨家敢于为百姓鸣不平，反对宗法，反对宿命，反对述而不作，反对知而不行，优点最多。第三个非老师要算是“唯物论”。1931年至1934年，蔡尚思在武昌华中大学教书期间，通读了马克思及恩格斯的许多著作。在当时的时代潮流下，这一读就读到了思想方法，从此蔡尚思的一切著作，其方法只有一个，皆是“唯物辩证法”。第四个非老师当是图书馆。蔡尚思认为死老师（图书）胜过活老师，每到一地，必以泡图书馆为乐。1925年到北京，北京大学图书馆、北京图书馆是其整天常待之地。1931年到武汉，又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处。1934年9月至1935年9月，更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年，白天在书库读书，晚上向柳诒征馆长请益，遍读中国古代集部史书，从此奠定了治中国思想史、哲学史、文化史、历史的深厚基础。1935年9月至1941年到沪上后，又在顾廷龙主持的沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读，从此年年不离图书馆，以图书馆为“太上研究院”，为终生最高学府。1990年，为了编著《周易思想要论》，蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆，早出晚归，坚持数月。在中国，这样勤于请图书馆当老师者，恐怕也是无人出其右了。（选自日《中华读书报》，有删改）1.下列对文章的分析与概括，不符合原文意思的两项是（5分）A、蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文。读韩文的最大收获，就是开阔了他的眼界，为求大发展，他入京求学。B、蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人，完全得益于他的求师之道，没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆。C、蔡尚思拜众多学者为师，每有所学，均有收获。但他最崇拜的是柳诒征老师，因为其给自己的教益最多。D、蔡尚思的母亲并不是他的老师，但是教给他“为百姓而读书”的重要性远远超过了许多儒家经书。E、文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道，给人思考和启发。2.请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想。（4分）3.结合文本，说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪。（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。“北钱”即北京之钱钟书先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博古，除了他有百岁之寿福，一个重要奥妙就是他有独特的求师之道。日子夜，蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家。因为父亲曾为私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，尔后上县立小学、上县立中学、上省立十二中学。在省立十二中，其时校长名郑翘松，是个前清举人，又是一个藏书家。他热情慷慨地指点蔡尚思，要想文章好，天天读韩文——文起八代之衰的韩愈之文。蔡尚思在校长家里果然读得韩文上瘾，不仅滚瓜烂熟，且自读自批注。不过，读韩文最大的收获，是蔡尚思突然明白了：小水出小鱼，大水出大鱼。要求大学问，成大学者，必须到大学者云集的北京去！1925年，蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗，耽误了考期，只好一面去北大自由听课，一面考入孔教大学研究科。最后再考入北大研究所国学门哲学组。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维、梁启超等大师拜师求教。拜了王、梁为师后，蔡尚思进入了“拜师热”，又拜北师大名学者陈垣为师，又到天津拜梅光羲为师，又拜蔡元培、柳诒征为师……他在《蔡尚思自传》总结道：“王国维教我治经学与勉励我不自馁、自限；梁启超鼓励我成一家之言研究思想史，陈垣教我言必有据，戒用浮词；梅光羲最鼓励我治佛学；蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学；柳诒征给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故，这个长辈给我的教益，超过了我的所有老师，是我学术上的最大恩人。”学问从老师中来，而思想则要从非老师来。哪些人是他的非老师呢？第一个是他的母亲郭有。“母亲郭有就教导我，千言万语都没有‘为老百姓而读书’，‘为老百姓打不平而读书’这两句话重要，只要不曾忘记这两句话，就算得一个不忘本的好人了。其重要性远远超过了许多儒家经书。”第二个非老师可以算是墨子。蔡尚思认为，墨家敢于为百姓鸣不平，反对宗法，反对宿命，反对述而不作，反对知而不行，优点最多。第三个非老师要算是“唯物论”。1931年至1934年，蔡尚思在武昌华中大学教书期间，通读了马克思及恩格斯的许多著作。在当时的时代潮流下，这一读就读到了思想方法，从此蔡尚思的一切著作，其方法只有一个，皆是“唯物辩证法”。第四个非老师当是图书馆。蔡尚思认为死老师（图书）胜过活老师，每到一地，必以泡图书馆为乐。1925年到北京，北京大学图书馆、北京图书馆是其整天常待之地。1931年到武汉，又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处。1934年9月至1935年9月，更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年，白天在书库读书，晚上向柳诒征馆长请益，遍读中国古代集部史书，从此奠定了治中国思想史、哲学史、文化史、历史的深厚基础。1935年9月至1941年到沪上后，又在顾廷龙主持的沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读，从此年年不离图书馆，以图书馆为“太上研究院”，为终生最高学府。1990年，为了编著《周易思想要论》，蔡尚思仍以85岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆，早出晚归，坚持数月。在中国，这样勤于请图书馆当老师者，恐怕也是无人出其右了。（选自日《中华读书报》，有删改）1.下列对文章的分析与概括，不符合原文意思的两项是（5分）A、蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文。读韩文的最大收获，就是开阔了他的眼界，为求大发展，他入京求学。B、蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人，完全得益于他的求师之道，没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆。C、蔡尚思拜众多学者为师，每有所学，均有收获。但他最崇拜的是柳诒征老师，因为其给自己的教益最多。D、蔡尚思的母亲并不是他的老师，但是教给他“为百姓而读书”的重要性远远超过了许多儒家经书。E、文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道，给人思考和启发。2.请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想。（4分）3.结合文本，说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪。（6分）”相似的习题。}