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【奇】天下布武宝盒是啥？？？
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就木有人好奇这个【奇】天下布武宝盒是啥吗？我看了一天开珍宝道具的公告就没发现这个东西？这个包里真的有这个吗？求大神指点。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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就是布武宝盒的精装版咯！只出追电和寄语系列的吗？那怪看人家开了一天没见一个。。。这概率。。。。。。。
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& & 懂了，
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我晚上开了一个，不造能卖多少
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杭州网易雷火科技有限公司版权所有 &天下之大无奇不有！王嗣宗&文状元&竟是打来的
天下之大无奇不有！王嗣宗&文状元&竟是打来的
　　话说古代考试，谁能中状元，考的当然是诗书文章，书生们日夜苦读圣贤书，勤练文章，为的就是能在乡试、省试甚至殿试上一展身手，争取“一举成名天下闻”。至于展的什么身手，当然是锦绣文章。然而，历史那么长，故事那么多，什么奇闻没有?什么奇葩没有?　　在的那个年代，能不能当上状元，不全靠笔杆子讲话，有时候居然还得靠百米短跑和散打功夫，真是前所未闻，我们来看看这出好戏。　　宋初殿试：读书人在炊饼店 举办快速作文竞赛网络配图　　科举这种选拔人才的考试制度，曾在中国历史上发挥了积极的作用，哪怕是在战乱频仍的晚唐、五代时期都没有中断过，例如“三字经”里的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，讲的就是后晋时期北方的窦燕山，教子有方，五个儿登科及第。到了时局安定的，当然更重视科举。关于宋朝的科举考试，我们就不做学术上的研究探讨，只捡最有趣味的讲。　　宋朝时候的殿试内容，都是三道大题目，“一赋一诗一论”。既然大家都过关斩将到殿试这一关了，估计学习成绩和写作水平都差不多，很难找出大的差距来。这个确实让人为难，后来的还一度以颜值来决定谁是状元，有一次则看谁的字写得好，更何况北宋开国是个粗人，要他从字里行间来寻出读书人的水平高低，也真是难为了，咋办?　　那就看交试卷的速度，谁先交卷，谁就是佼佼者，“每以先进卷子者赐第一人及第”。这似乎也有些道理，交卷快至少说明此人才思敏捷，反应快，脑瓜子灵活，以后在朝廷和地方为官，办事能力不会差到哪里去。上有所好，下必甚焉，既然看交卷速度，那作文就必须写得快，于是民间纷纷风行快速作文，有没有快速作文培训不得而知，但确实有快速作文大比赛。有个叫李庶几的举人，就和同学们在一家炊饼店举办快速作文大赛，怎么选这么个地方?因为那个时代没有手表和体育比赛计时器，那就拿做炊饼的工序为计时器，如果谁在一张炊饼制成时写完一篇，那就是优胜者，“以一饼熟成一韵者为胜”。真不知有多少科场的优胜者是在炊饼店练出来的。 乌龙状元：
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金瓶梅真的是天下第一奇书吗
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金瓶梅真的是天下第一奇书吗&
&买下兰陵笑笑生的《金瓶梅词话》决然开读。这部毁誉聚于一身、被清朝书生张竹坡誉为“天下第一奇书”的作品，说起了遗憾的很，到现在还没有亲启。性事早已深味。想来也该有足够的抵抗力，来补上这一课吧：）。
&&红楼我看了三遍，第一遍是看故事，急于知道故事中的主人翁命运结局，所以第一次看到宝玉出家的时候，还是高中生的我，居然在教室里潸然泪下，半月不能出来；
&&第二遍看红楼，就变成了对红楼中的诗词的欣赏和背诵。到现在葬花辞桃花行咏海棠好了歌等诗词，依旧是倒背如流，也是那时所留下的印痕；
第三遍看红楼，则有了把玩和深味其思想立意的自觉。如饮一壶佳茗，这三遍之后开始深味“满纸荒唐言、一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味”的书内外人生况味了。奇怪的是，很多人说从红楼中读到淫，但我却至今也没有从中受到任何性和荷尔蒙的刺激。只是觉得婉约凄美。
& 但是这次看金瓶梅词话就不一样了。
首先看到的就是性。也许对于西门庆、潘金莲、李瓶儿等人的故事在水浒中早有熟稔，所以从打开书皮的那一刻起，就噌噌直奔批评家所口诛笔伐的性事描写中去了。不到两天，就几乎翻遍了全书的性事段落。其实，和现在那些三级片、A级片和那些所谓的后现代作家动辄用身体写出来的作品来说，金瓶梅似乎显得老套得很。
就是书中被视为万世淫贼的西门庆，比起艳照门中的冠西君，比起现在那些花样翻新的性技巧，也是土得掉渣。除了让潘金莲口交、除了和书童的鸡奸和断背山、除了应潘金莲之邀宠把尿溺进其口中（也许还包括射精,目前还没有看到，看到再补充进来），最少在西门庆的性事中，没有看到现代人的6P群戏，没有看到西门庆冰火两重天的被抚慰……
兰陵笑笑生的想象力，就是在他最擅长的性事领域也比不上曹雪芹，更遑论那些红楼中的诗词了。所以，对于张竹坡所谓的“天下第一奇书”，我是大大存疑的。
如果非得要我给金瓶梅中西门庆的性事做一个定性和评价，我要说西门庆的性事取向、技巧、和对象，都不入流。
金瓶梅性的背后是故事人物人格的贱（西门庆老婆吴月娘和潘金莲丫鬟秋菊到有些人性正统的靓丽，比如吴月娘坚决拒绝庙中和清风寨的色诱强奸；比如秋菊屡次揭发潘金莲的乱伦）。对于书中的那些故事，没有千转百回，没有肝肠寸断，有的不过是强取豪夺，财色交易的赤裸裸，真的没有什么技术含量。而对于西门庆，不过就是一个没有文化甚至没有性技巧审美的粗俗的嫖客而已。而西门庆的六妾所谓的性伙伴，左右不过是当下街巷里弄那些站大街的角色，换了一身丝绸锦绣的马甲而已。真的谈不上审美。
"虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。"关于这点，我们可以看看潘金莲就知道了。先是以一个姘头的角色出现在张财主的生活中，尔后委身武大郎，貌似屈嫁，但也是咎由自取，破坏了张财主的家庭生活而得到的报应；此后色诱武松不成，就勾引西门庆，进而毒死武大郎。按理说，如果故事只到这里，我们还可以对潘金莲寄予一丝同情：尽管牵强，我们似乎也可以强行附丽潘金莲为了西门庆而做的命运挣扎上的正义。
但是事实并不是如此，也远没有结束。潘金莲到西门庆家之后，并没有守护和回归妇女本分，而是不断偷腥和书童、和西门庆女婿陈经济私通。西门庆在世时候如此，死后更是淫荡张狂。潘金莲为了讨西门庆的欢心，以担心西门庆上床如厕受凉为名，主动要求西门亲达达将尿溺到她嘴里，吞噎下去。&
至此，潘金莲和历史上那些光焰四射的妓女比如董小宛、李师师、苏小小、李香君彻底划开了界限。潘金莲从骨头里就是贱的。潘金莲最终被武松破腹绞杀，完全可以说一种罪有应得，于潘金莲卑劣的灵魂来说，也是一种解脱。可惜的是，污了武松的手。说真的，潘金莲丝毫激不起读者半丝半缕的同情。
第一遍读金瓶梅词话，很现实，就是为了满足一份几十年没有满足的猎奇感。山外面其实还是山。从这个意义上说，看了金瓶梅词话，真的有点失落。至于其它的发现，也许需要第二遍第三遍慢慢把玩之后才能有不同的体味吧。
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已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。温峤，字太真。性聪敏，有识量，博学能属文，少以孝悌 富兰克林传 上班的诀窍 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 元史·后妃列传 人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是 剃刀侠 鹧鸪天代人赋① 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇 现代中国异城小说研究·序 阅读答案——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：温峤，字太真。性聪敏，有识量，博学能属文，少以孝悌称于邦族。...
来源：广东省中山一中2012届高三第二次统测语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下题
　　温峤，字太真。性聪敏，有识量，博学能属文，少以孝悌称于邦族。年十七，州郡辟召，皆不就。司隶命为都官从事。散骑常侍庾凯有重名，而颇聚敛，峤举奏之，京都大震。属二都①倾覆，社稷绝祀。元帝初镇江左，琨②诚系王室，谓峤曰：“昔班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅。今晋祚虽衰，天命未改，吾欲立功河北，使卿延誉江左，子其行乎？”对曰：“峤虽无管张之才，而明公有桓文之志，欲建匡合之功，岂敢辞命。”乃以为左长史，檄告华夷，奉表劝进。
　　峤有栋梁之任，帝亲而倚之，甚为王敦所忌，因请为左司马。敦阻兵不朝，多行陵纵。峤知其终不悟，于是谬为设敬，综其府事，干说密谋，以附其欲。深结钱凤，为之声誉，每曰：“钱世仪精神满腹。”峤素有知人之称，凤闻而悦之，深结好于峤。会丹阳尹缺，峤说敦曰：“京尹辇毂喉舌，宜得文武兼能，公宜自选其才。若朝廷用人，或不尽理。”敦然之，问峤谁可作者。峤曰：“愚谓钱凤可用。”凤亦推峤，峤伪辞之。敦不之从，表补丹阳尹。峤犹惧钱凤为之奸谋，因敦饯别，峤起行酒，至凤前，凤未及饮，峤因伪醉，以手版击凤帻坠，作色曰：“钱凤何人，温太真行酒而敢不饮！”敦以为醉，两释之。临去言别，涕泗横流，出阁复入，如是再三，然后即路。及发后，凤入说敦曰：“峤于朝廷甚密，而与庾亮深交，未必可信。”敦曰：“太真昨醉，小加声色，岂得以此便相谗贰。”由是凤谋不行，而峤得还都，乃具奏敦之逆谋，请先为之备。
　　及敦构逆，王含、钱凤奄至都下，峤烧硃雀桁以挫其锋，帝怒之，峤曰今宿卫寡弱征兵未至若贼豕突危及社稷陛下何惜一桥贼果不得渡峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁。
（选自《晋书·列传第三十七》，有删改）
　　［注］①二都：指西晋的洛阳、长安。②刘琨：西晋平北大将军。③硃雀桁，桥名。
对下列句子中加粗词的解释，正确的一项是
博学能属文　　　　　写作
州郡辟召，皆不就　　成就
敦然之　　　　　　　这样
凤亦推峤，峤伪辞之　告辞
下列各组句子中，加粗词的意义和用法都不相同的一组是
散骑常侍庾凯有重名，而颇聚敛　　温太真行酒而敢不饮
峤举奏之　　　　　　　　　　　　峤犹惧钱凤为之奸谋
少以孝悌称于邦族　　　　　　　　峤烧硃雀桁以挫其锋
深结好于峤　　　　　　　　　　　峤于朝廷甚密
下列各句，都能直接表现温峤堪为“栋梁之任”的一组是
①少以孝悌称于邦族
②峤举奏之，京都振肃
③檄告华夷，奉表劝进
④乃具奏敦之逆谋，请先为之备
⑤峤因伪醉，以手版击凤帻坠
⑥峤烧硃雀桁以挫其锋
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
温峤年轻时就因孝敬父母和尊敬兄长在同族中受到称道。他担任都官从事后，上奏检举颇有名望但好搜刮钱财的庾凯，京都官员都大为震动。
东西二都沦陷，国家败亡。晋元帝占据江南。仍然效忠晋朝的刘琨想在北方建功立业，被任命为左长史，发檄文遍告华夷各族，呈表劝元帝即位。
温峤假意奉承王敦，并极力与钱凤交好，被王敦任命为丹阳尹，饯别时他假装醉酒辱骂钱凤，使王敦没有听从钱凤的意见，从而回到京都。
温峤早已预料到王敦等人有谋反之意，后王敦果然谋反。当叛兵即将攻到京都时，温峤考虑到敌众我寡、情势危急，就先烧掉了硃雀桁桥。
断句和翻译。
（1）用“／”给下面的文段断句。
峤曰今宿卫寡弱征兵未至若贼豕突危及社稷陛下何惜一桥贼果不得渡峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁
（2）翻译下面的句子。
①峤有栋梁之任，帝亲而倚之，甚为王敦所忌。
②而峤得还都，乃具奏敦之逆谋，请先为之备。
标题：富兰克林传
来源：山西省汾阳中学2012届高三上学期第三次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的传记，完成下题。
富兰克林传
　　法国经济学家杜尔哥说：“他从天空抓到雷电，从专制统治者手中夺回人权。”
　　这说的就是富兰克林。他为了对电进行探索，曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著；为了深入探讨电运动规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等，成为世界通用的词汇。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。
　　大约从1733年起，富兰克林开始有目的的道德自觉。他希望自己活在世上的任何时候都不犯任何错误。他要避免让个人爱好、社会风俗或盲从的习惯，把自我引入歧途。他很快发现，自我道德修养如逆水行舟，不进则退。因此，他设计了独具特色的道德修养方法，罗列了13种当时他认为必要或值得追求的美德，并在每一条下面附一简要说明，诠释它所指的这些美德的含义。这些美德是：节制、缄默、条理、果断、俭朴、勤奋、公正、适度、整洁、宁静、高雅和谦逊。这张表当时只有12种美德，一个朋友告诉他说，人们常觉得他高傲，于是，他决心努力根治这一愚蠢的恶习。他自书座右铭以自勉“最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”从富兰克林的这些传世名言中，我们可窥见他在和谐自我主权意志要素过程中，付出的巨大努力。
　　富兰克林是精明能干的商人，同时又是极度慷慨的科学家。他在发明高效取暖炉后，拒绝申请专利，并且声称发明应该为公众利益服务。富兰克林的乐善好施的美德，出于人类自主意志平等和谐的天性，而贪婪是帝王率先垂范、以身教化的结果。
　　1736年，富兰克林被选为殖民地议会的秘书。第二年，他接受了费城邮政局长的任命。他改革了城防，成立了消防组织。1751年，他襄助创办宾西法尼亚大学。独立战争时期，参加反英斗争，当选为第二届大陆会议代表，并参加起草《独立宣言》。全世界人民将铭记他启迪人类自我主权意志的警句“站着的农夫比跪着的绅士高贵。”富兰克林于年出使法国，缔结法美同盟，以精湛的邦交艺术，为美国独立做出卓越贡献。
　　在1787年夏天的制宪会议上，各州代表争论激烈。虽然富兰克林个人的力量微乎其微，但他还是设法使激烈辩论的双方达成了某种妥协。在新宪法拟定的最后一天，他发表了一份声明：“对宪法中的部分条款，我并不完全赞成，但我不能肯定我永远不会赞同，因为许多我过去以为是正确的观点现在发现却是个错误。”所以他要求参加会议的代表们审视一下自以为一贯正确的立场，像他一样在文件上签写自己的名字。他的政见与坦诚，使世界级的政客相形见绌。
　　美国总统乔治·华盛顿这样评价他：“因为善行而受景仰，因为才华而获崇拜，因为爱国而受尊敬，因为仁慈而得到爱戴，这一切将唤起人们对你的亲切爱戴。你可以得到最大的欣慰，就是知道自己没有虚度一生。”
下列对文章的分析和概括，最恰当的两项是
富兰克林做过“风筝实验”，创造了许多电学方面的专用名词，提出并制造了避雷针，这一切都使得他成为反迷信的斗士。
在富兰克林看来，个人爱好、社会风俗就像盲从的习惯一样，有不好的地方，会令我们犯下许多错误。
作者所写的第4自然段画线的句子，主要是为了表达富兰克林具有多方面的才能，具有多方面的贡献。
本文多处引用了富兰克林和其他人的原话，不仅从正反两方面刻画了富兰克林的形象，而且使文章内容具体详实。
作者借文末美国总统乔治华盛顿的评价，不仅总结了全文，全面概括了富兰克林的一生，而且也表达了自己的心声。
文章开头引用杜尔哥的话，用意是什么？
根据全文内容，概括说明富兰克林受人景仰爱戴的美德。
富兰克林发表声明，表明自己并不完全赞成同宪法文件但却签字表示同意，并要求别的代表们也像他自己一样签字表示同意，对这一行为，谈谈你的看法和理由。
标题：上班的诀窍
来源：山西省汾阳中学2012届高三上学期第三次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
上班的诀窍
［德国］路·席波赖特
　　“哈姆森先生，这是新来的同事诺伊鲍尔先生，先让他同您在一个办公室里办公。他需要全面了解这儿各部门的情况，请您多关照他，指点他，对他说明一切情况。”
　　哈姆森见老板信赖地把新同事托付给他，不禁受宠若惊，唯唯诺诺地说道：“我一定照办。”
　　他同新同事离开了老板的办公室。
　　“喂，诺伊鲍尔先生，让我们来参观一下企业吧，这样您就会熟悉企业的情况了。”
　　“参观企业？”新同事不解地问。
　　“是啊。要是我们坐在办公室累了，想放松一下，到处游荡，那就说参观企业。我们离开工作岗位，老板见了当然不高兴，可我们总会找出一个理由的。”
　　“什么理由呢？”诺伊鲍尔饶有兴趣地问。
　　“您来学学吧。譬如，就说要商量和检查一些事情。当然有时确实是真的，有些事也可以检查两三次。不过您别忘了把文件夹啦、帐薄啦、货单啦诸如此类的东西带在身边，做出办公事的样子。这一来，您就可以在仓库里呆上几个小时。我们私下里说说，有几个仓库保管员喜欢打牌，常常需要找个玩牌的伙伴。如此消磨时间，您觉得怎样？”
　　“真有意思。”诺伊鲍尔说。
　　“喏，这是您的办公桌。”哈姆森说，“这儿有咖啡。喝咖啡嘛，本来只能在休息时间喝，否则顾客来了，看见我们在喝咖啡，就会留下不好的印象，为此我们想出了一个专门的办法。您瞧，很简单：我们把办公桌右下方的抽屉腾出来，放上咖啡杯，人一来，马上关上。抽屉里铺上了吸墨水纸，即使咖啡泼了出来，也没问题。我们私下里说说，我们同样可以喝酒。当然在上班时喝酒是禁止的，这是大家都清楚的。不过有时有人过生日，或者觉得不畅快，需要提提神，那他就把酒杯和酒瓶也放在抽屉里。”
　　“这真实用。”诺伊鲍尔说。
　　“还有一个内部的小秘密。您瞧，这扇门里有一个小房间，那是储藏室，谁也不会闯进去的。呆在里面，倒叫人感到挺舒服的。如果我们之中有谁喝多了感到不舒服，那他就干脆躺到里面的羊毛毯上睡觉。您可知道这句妙言：办公室里睡觉是最舒服的睡觉。当然，这是不能让老板知道的……”
　　“这我明白。”新同事说。
　　哈姆森真是一位乐于助人的同事，他把一切情况都说明了。“有一点我提出来请您注意：如果您早上睡过了头，就千万别赶来上班。弄得气喘吁吁地跑来，倒可能会迟到几分钟。迟到给人的印象不好。您可以这么办：干脆打个电话来，说您在医生或牙医那儿看病，要来得迟一点。您与其迟来一刻钟，倒不如迟来三小时。您要去理发或者干诸如此类的事，也可照此办理。我们在上班时间理发，这是因为我们的头发是在上班时间长长的。”
　　“这种见解是合乎逻辑的。”
　　“是啊，难道不是这么回事吗？您要是知道了这些上班的诀窍，就能在这儿混得很好。”
　　“嗯，我已尝到了各种诀窍，多谢您的关照。”
　　“嘿，这是我理应做的，我们是同事嘛。不过，您能对我说说，您是怎样搞到这份差事的？为什么要您熟悉各部门的情况呢？通常这儿雇佣的人只做某一件事。”
　　诺伊鲍尔说：“要我熟悉各部门的情况，是因为老板一退休，我就要接替他。那位老板是我的岳父。”
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
小说主要通过语言描写集中刻画了主人公哈姆森上班吃喝玩乐、工作时间睡觉、迟到撒谎的工作状态。
诺伊鲍尔“不解”“饶有兴趣”的反应和他“有意思”“真实用”等等的响应哈姆森“指点”的细节，一步步推动了故事情节的向前发展。
为了报答老板的“信赖”，认真完成老板“关照他，指点他”的指示，哈姆森竭尽所能的讲说“上班的诀窍”，帮助新同事尽快融入到新环境。
老板信赖下属员工，老员工满怀关爱地指点新员工，上下同心，同事之间互相信任，这家公司的工作气氛和谐。
哈姆森真诚地想要帮助新同事能在公司“混得很好”，对此，诺伊鲍尔是满怀感激地表示“多谢关照”的。
小说开头部分写老板跟哈姆森的对话，这样写有什么作用？请简要分析。
办公室职员哈姆森先生有哪些性格特点？请简要分析。
小说的题目是“上班的诀窍”，但主要内容是围绕哈姆森上班如何偷懒、耍滑展开的，如果以“偷懒的诀窍”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。
标题：宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
来源：山西省汾阳中学2012届高三上学期第三次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面这首诗，完成下题。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
1．首句写出骆氏亭怎样的环境特点？这样写的作用是什么？
答：_______________________________
2、三四两句突出了什么主旨？运用的表达技巧是什么？试作简要分析。
答：_______________________________
标题：元史·后妃列传
来源：山西省汾阳中学2012届高三上学期第三次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下题。
　　世祖昭睿顺圣皇后，济宁忠武王按陈之女也。生裕宗。中统初，立为皇后。至元十年三月，上尊号贞懿昭圣顺天睿文光应皇后。
　　一日，四怯薛官①奏割京城外近地牧马，帝既允，方以图进，后至帝前，将谏，先阳责太保刘秉忠曰：“汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？向初到定都时，若以地牧马则可，今军蘸②俱分业已定，夺之可乎？”帝默然，命寝其事。
　　后尝于太府监支缯帛表里各一，帝谓后曰：“此军国所需，非私家物，后何可得支？”后自是率宫人亲执女工，拘诸旧弓弦练之，缉为绸，以为衣，其韧密比绫绮。宣徽院羊臑皮置不用，后取之，合缝为地毯。其劝俭有节而无弃物，类如此。
　　十三年，平宋，幼主朝于上都。大宴，众皆欢甚，唯后不乐。帝曰：“我今平江南，自此不用兵甲，众人皆喜，尔独不乐，何耶？”后跪奏曰：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”帝以宋府库故物各聚置殿庭上，召后视之，后遍视即去。帝遣宦者追问后，欲何所取。后曰：“宋人贮蓄以遗其子孙，子孙不能守，而归于我，我何忍取一物耶！”时宋太后全氏至京，不习北方风土，后为奏令回江南。帝不允，至三奏，帝乃答曰：“苟能爱之，时加存恤，使之便安可也。”后退，益厚待之。
　　胡帽旧无前檐，帝因射日色炫目，以语后，后即益前檐。帝大喜，遂命为式。又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲，以便弓马，时皆仿之。后性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，当时与有力焉。
　　十八年二月崩。三十一年，成宗即位，追谥昭睿顺圣皇后，册文曰：“恭惟先皇后，厚德载物，正位承天。隆内治于公宫，纲大伦于天下。左右我圣祖，建帝王之极功；抚育我前人，嗣社稷之重托。臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。俪宸极二十年，垂慈范千万世。”
（节选自《元史·后妃列传》，有改动）
　　［注释］①怯薛官：官职名。②军蘸：军队需要。
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是
帝默然，命寝其事　　　　　　寝：停止
后自是率宫人亲执女工　　　　执：执行
以为衣，其韧密比绫绮　　　　比：比照，与……相当
俪宸极二十年，垂慈范千万世　垂：留存
以下各组句子中，全都能直接表明昭睿顺圣皇后“贤惠仁德”的一组是
①召后视之，后遍视即去
②后为奏令回江南
③时加存恤，使之便安可也
④后退，益厚待之
⑤后长倍于前，亦无领袖
⑥后即益前檐
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
四位怯薛官奏请皇帝同意后，要划割京城近郊的土地牧马，昭睿顺圣皇后直言进谏，说按照军队的需要，土地划分已定，不能再夺走。皇帝听后收回了成命。
昭睿顺圣皇后知错就改，她曾在太府监支取缯帛面子、里子各一匹，皇帝批评她把军国所需的物资当成私家物，此后她率宫女做针线活，用废旧弓弦做衣服。
昭睿顺圣皇后聪慧勤劳，改制了没有前檐的胡人帽子，使皇帝骑射时不再感到日光刺眼；又制作了一种样式奇特、便于骑射、名为比甲的衣服，人们全都仿制。
本文用较丰富的事例多方面记叙了昭睿顺圣皇后贤惠仁德的品行。她去世13年后，新即位的成宗皇帝给她追封谥号，并在追封的册文中给了她极高的评价。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣！
（2）臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。
标题：人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。...
来源：山西省汾阳中学2012届高三上学期第三次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
　　人是能够思考的动物，因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。
　　第一个特色，相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径直观与体会。中国人日常语言中成语特多；中国文学中用典是其特色，这两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，建立起一个新的印象。这一过程只能意会，不易言宣。中国人擅长此道，找一个“悟”字，代表直观体会。印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗。在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。
　　第二个特色，中国人观察事物往往重视统摄全面，而不喜欢对局部进行分析。以中医理论为例，经脉遍布全身，气血周流顺畅，则身体康健。若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而是从全身的整治调理下手。中国的绘画以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性，为此，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改。这种例证不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。
　　第三个特色，中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。鸟飞鱼跃，是一个境界；绿满窗前，是一个境界；天心月圆，是一个境界。有机的宇宙观与上述全面性的考察又是互相关联、难以区分的。因此，研究中国科技史的李约瑟曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。
　　第四个特色，是中国人对于“动态”的注意。《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。“文化”一词其语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。这一命题又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。
　　以上四项思考方式其实也是彼此相关、互相加强的。全面、有机与动态三项只是从不同的角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述三个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中即是认识世事多变化，也准备面对变化。“三十年河东，三十年河西”“天下无不散的筵席”“日中则仄，月盈则亏”“盛极必衰，否极泰来”……有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，而是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运论。正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的浪头，调整自己的动作。在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。
从原文看，下列对“中国人的思考方式的特色”的理解，不正确的一项是
中国人的思考方式是以悟为代表，比较重视直观体会，这是与具有缜密逻辑的印度文化与
希腊文化相比而言的。
中国人观察事物不注重局部分析，观察事物的方式通常是重视统摄全面，中医与绘画就是这一思考方式的例证。
中国人习惯于从有机的变化中看世界，李约瑟认为，中国人的有机宇宙观与牛顿力学的机械宇宙观截然不同。
中国人的有机的宇宙观与中国人对于“动态”的注意构成表里，表达了中国人思考方式的特色。
下列对原文内容的分析，不正确的一项是
中国的绘画以气韵生动为上，看一幅画的全面性，中国画家一落笔就定了全局，不能在中途修改，这是中国人不注重局部分析的思考方式的一个例证。
因为生命本身就是值得尊重的价值，所以中国人的诗词中最多的是对时节的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命。
“文化”一词本身即是变化，而不是形态，它的语根是“人文化成”，太极图就代表着进行中的变化。
直观的悟性是以非分析的思考统摄有机、全面与动态三个思考的角度，而这三个思考的角度只是从不同的角度陈述相同的现象。
下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是
现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。
传入中国的印度佛教，在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而不是理论严谨的唯识宗，终于成为发扬光大的宗派。
中国人的思考方式的四个特色之间彼此相关、互相加强，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。
中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。
标题：剃刀侠
来源：山西省汾阳中学学年高一上学期第二次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的作品，完成下题
　　清朝嘉庆年间，北京正阳门（俗称前门）外，已是相当繁华的集贸市场。几十丈高的城门楼子，威严如皇帝老子，注视着熙来攘往的人流。
　　这天，朗日晴空，集市正值繁华热闹之时。
　　一匹枣红大马，上骑一员佩刀武官，后跟几个步行兵卒，像一股浪头把人流冲得七零八落。
　　门楼下老摊贩认得，这是乾清门蓝翎侍卫。这些蓝翎宠儿每隔几日便会出宫耀武扬威找便宜。
　　这位蓝翎爷果然在一处最繁华的地方下马了。
　　小兵卒赶快接过马缰跟在后头，那蓝翎爷就摇着马鞭四处转悠。他盯上几个剃头挑子，就踅过来，在一个空位前站住。
　　显然这小子是要剃头或刮脸修胡子。当然一概是白活儿。
　　一个年轻的剃头师傅赶紧躬身让位。那蓝翎爷也不搭话，将马鞭丢在地上，一屁股坐在空木椅上。
　　谁知那木椅早已破朽，加之这蓝翎爷体肥身重，木椅“咔嚓”一声就散了架。这家伙一个四仰八叉摔在地上。
　　这还了得！蓝翎爷火从天降，怒从胆生，抓起地上的马鞭，劈头盖脑就向小师傅猛抽起来，直抽得小师傅满脸淌血，爹一声妈一声叫着，他才给两个小卒扶到另一个剃头挑儿前。
　　那挑子一头火正旺，铜盆里的净水正冒热气。
　　挑儿前一个年过半百的瘦老头儿正在刀荡子上“哧哧”荡刀。
　　小卒就把蓝翎爷扶到木椅上坐好，催促老师傅抓紧干活儿。
　　到底是老马识途。瘦老头儿就小心翼翼，轻手轻脚给蓝翎爷盘起辫子剃起来。那半寸宽极好钢口的红木短把儿剃刀，被荡得吹毛立断，直把蓝翎爷辫子周边刮得油光锃亮，苍蝇落上都得打滑。
　　蓝翎爷给刮得懒洋洋，就有睡意，就有小卒子过来用背托着头。老人就把刀板儿在睡脸上游动。
　　那剃刀在阳光下熠熠闪亮，那蓝翎爷就“呼噜呼噜”睡。
　　脸刮完，瘦老头儿就拿白毛巾去挑子一头热铜盆里蘸个热毛巾，用手边试凉热边把毛巾蒙到蓝翎爷脸上。这是最后一道工序。热巾上脸，蓝翎爷就醒了。按规矩老师傅掀起毛巾盖住眼睛，轻松地在下巴和脖子处又找几刀，这才把热毛巾在胖脸上一擦，撤掉脖子上围的大毛巾，把蓝翎爷头一扶，小卒子就顺势把蓝翎爷扶起来。
　　瘦老头儿必恭必敬把手一张，说，爷您走好！那蓝翎爷就给小卒向枣红马扶去。
　　几个小卒把蓝翎爷扶上马。一个小卒问：爷，咱还去哪儿？
　　蓝翎爷不出声，小卒子就再问。还是不出声。
　　另一个小卒子就惊恐地说，别问了，你看咱爷脖子咋出血了？几个人就惊惧去扶蓝翎爷。哪来得及，人从马上跌下来，头咕噜咕噜滚落一边，腔子里血杀猪般喷射出来。
　　集市人就窃窃私语围观。
　　是剃刀侠……
　　人群里一句话提醒小卒子们，就都抽刀去奔那老剃头匠。
　　哪里还寻得人影。有人说，见了，从城门楼子顶尖儿，跳上大栅巷子房上，走了。
1．小说开头描写的环境有什么特点？对刻画人物有什么作用？
__________________
2．小说情节多处暗示了蓝翎爷之死，请作简要分析。
__________________
3．小说中蓝翎爷和剃刀侠的形象形成多方面的鲜明对照，请分条概括。
__________________
4．小说写了剃刀侠杀蓝翎爷的故事，请探究其深刻意蕴。
__________________
标题：鹧鸪天代人赋①
来源：山西省汾阳中学学年高一上学期第二次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面这首词，完成下题。
鹧鸪天　代人赋①
　　　　陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
　　　　山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
　　注：①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
1．词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。
2．词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？
标题：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西...
来源：山西省汾阳中学学年高一上学期第二次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文言文
　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
（苏洵《六国论》）
　　尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
　　委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于山东诸侯，而使天下遍受其祸。
　　以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!
　　不知出此，而乃贪疆埸（y@）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
（苏辙《六国论》）
　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也；然而成败异变，功业相反。
　　试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
韩、魏塞秦之冲　　　　　　　（冲：要道）
族秦者秦也，非天下也　　　　（族：族灭）
锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也　（铦：锋利）
以赂秦之地封天下之谋臣　　　（封：封地）
下列句子中加点词语的意思和用法相同的一组是
以五倍之地　　　　　　　　　　以攻山西千里之秦
秦之有韩、魏　　　　　　　　　韩、魏塞秦之冲
不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利　今其智乃反不能及，其可怪也欤
彼安得不折而入于秦哉　　　　　此言得之
对下列句子中加点词语的用法和意思的分析，有错的一项是
以事秦之心　　　　　（事：名词作动词，侍奉、对待）
礼天下之奇才　　　　（礼：名词作状语，有礼貌）
且夫天下非小弱也　　（小弱：形容词作动词，变得弱小）
序八州而朝同列　　　（朝：使动用法，使……来朝见）
下列句子中划线词语的意思和现代汉语相同的一项是
以攻山西千里之秦
夫秦之所以与诸侯争天下者
以为必有可以自安之计
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦
对《阿房宫赋》中“秦人不暇自哀，而①后人哀之；②后人哀之而不鉴之，亦使③后人而复哀④后人也”中的几个“后人”的理解，正确的一项是
①的指代对象不同，②、③和④指代的对象相同
①和②指代的对象相同，③和④指代的对象相同
①、②和④指代的对象相同，③指代的对象不同
每一个指代的对象都不相同
从所选的文字来看，苏洵认为六国灭亡的原因是_________，苏辙认为六国灭亡的原因是_________。
从所选的文字来看，苏洵写作《六国论》的目的是_________，杜牧写作《阿房宫赋》的目的是_________，贾谊写作《过秦论》的目的是_________
把文中划线的句子翻译成现代汉语
①为国者无使为积威之所劫哉！
②以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
③试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
标题：现代中国异城小说研究·序
来源：山西省汾阳中学学年高一上学期第二次月考语文试题
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
　　所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底则是一个想象的空间。想象的空间不同于现实的空间，但又是以现实的空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象的空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象的空间之所以是想象的空间，归根到底是以现实的空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富不丰富的。想象空间与现实空间有着不可分割的联系，也就有了彼此的关系问题。
　　在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。
　　想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。
（选自王富仁《现代中国异城小说研究·序》，有删改）
从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是
想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。
想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。
想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。
想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。
下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是
第一段用自幼目盲人的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。
第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的。
第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。
文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。
下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是
想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。
类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。
梦幻空间以想象空间为依据，他们都与现实空间存在着不可分割的联系。
想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。
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