从现在起不想玩好玩的手机破解游戏了,但无聊怎么破?

从现在起,进入休网状态~~
小鸟依人MM
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生活中美好的事情太多,我只想享受快乐的;亲子里,好友太多,我衷心谢谢各位对我曾经
的帮助和爱护;但这几天的亲子,不是我想要的亲子,不想陷入无聊的纠缠中,不想将时间
浪费在网上无聊的各种争论中。在网上,我只想追求一片和平、一片快乐。
加上,最近是产前最后一个工作阶段,有太多公事要交待要完善。不能总是上来回贴看贴
了。因此,我决定暂别亲子。
需要我帮忙沟通怀孕和保胎话题的JM、想与我交流婴儿用品购买的JM,可以发悄悄给我,我
尽量抽空回复、尽能力回复。如果没及时回复,请多多原谅。。
同时,祝福亲子天天快乐多一些、纷扰少一些。。。
小鸟依人MM
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后面一概没有回复了。谢谢大家。
关掉网页、上WC、削梨吃去。。88啦,各位珍重!!
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果然是八卦高手
临走都不忘88
26楼的燕子
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快休息去吧!祝福你哦!顺利生个健康滴宝宝!!
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哎!女人啊!这个帖子多此一举。
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好好休息,生个健康快乐的宝宝
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偶会想你滴。
柴米油盐的浪漫
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祝福LZ,祝福宝宝。
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祝福LZ,祝福宝宝。
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祝福你,生个健康可爱的宝宝。。。
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好好工作,好好休息,生个健康宝宝
小鸟依人MM
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谢谢大家的祝福,被网友电话召回,我回来晃一圈。。回一些悄悄和贴
偶这几天疯玩,简直是太爽了,尤其是花钱特别爽,买了一大堆东西。
改天慢慢汇报。
其实偶尔告别网络,感觉挺好。
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都当娘滴人了,说话能不能有点信用,至少也要保证24小时之内坚决不要再上嘛!!!
静态帖子,不能回复。
(新房业务)
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(亲子教育业务)
(家在商务合作)如果你不想一直穷下去,一定要看!!!_创业(chuangye)股吧_东方财富网股吧
如果你不想一直穷下去,一定要看!!!
无论你是男人,还是女人,做人,成功,下面就是你必须要做到的:  1,这是个现实的社会,感情不能当饭吃,贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节,那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信  2,给自己定目标,一年,两年,五年,也许你出生不如别人好,通过努力,往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。  3,朋友请你吃饭,不要觉得理所当然,请礼尚往来,否则你的名声会越来越差。  4,好朋友里面,一定要培养出一个知己,不要以为你有多么八面玲珑,到处是朋友,最后真心对你的,只有一个,相信我。  5,不要相信算卦星座命理,那是哄小朋友的,命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子,车子,还不如睡一觉做个好梦。  6,不喜欢的人少接触,但别在背后说坏话,说是非之人,必定是是非之人,谨记,祸从口出。  7,少玩游戏,这不是韩国,你打不出房子车子还有资本。可以有爱好,但要把握尺度,少玩农场,牧场,斗地主等一些高度吸引人思想的晋级游戏,也许你的级别很高,但不代表你有多么成功,反而会影响和占据你成功的时间。  8,是人都有惰性,这是与生俱来的,但是我们后天可以改变这种惰性,因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了,我才想到。不要等别人已经赚到钱了,我才想去做。没有人相信的是市场和机遇,大家都相信的叫做膨胀。  9,知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。  10,出路出路,走出去了,总是会有路的。困难苦难,困在家里就是难。《社会调查》普遍认为。  11,作为女人,不要以老卖老,认为事业跟自己没关系,以为自己就是洗衣服,做饭,看孩子,那就是大错特错。  12,做人,要做到;万事孝为先,教童品之道,夫妻和谐美,幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的,解放初期年代要做到这些,需要付出很大的努力和辛苦,当今现实的社会需要你付出很大的金钱,聪明的人都知道这个道理。  13,空闲时间不要经常上网做无聊的事和玩一些没有意义的游戏,读点文学作品,学习一些经营流程,管理规范,国际时事,法律常识。这能保证你在任何聚会都有谈资。  14,宁可错杀一千次来自各方面的信息,也不放过任何一个有可能成功的机会。只有这样你才不会去买后悔药。  15,要做一件事,成功之前,没有必要告诉其他人。成功之后不用你说,其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应  16,头发,指甲,胡子,打理好。社会是个排斥性的接受体,这个星球所需要的艺术家极其有限,请不要冒这个险,就算你留长头发比较好看,也要尽量给人干净的感觉。  17,不要以为你是个男人,就不需要保养。至少饮食方面不能太随便,多吃番茄,海产品,韭菜,香蕉,都是对男性健康有益处的食物。你要是看不到价值,我可以告诉你。至少你能把看病节约下来的钱给你的女人多买几个化妆品.  18,力求上进的人,不要总想着靠谁谁,人都是自私的,自己才是最靠得住的人。  19,面对失败,不要太计较,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿起体肤……但要学会自责,找到原因,且改掉坏习惯。 二十岁没钱,那很正常;三十岁没钱,可能是没有好的家境,需要更大的努力;四十岁没钱,只能自己找原因。穷人变成富人是可能的,而且很可能。穷人能穷一辈子,也是必然的,存在就是理由,只是有所选择。  20,每个人都有成功的机会!就看你给不给自己机会!  做为一个负责任的男人.每天的工作伴随太阳的起落.艰辛痛苦着生活.求学之路23年.花费数十万人民币.最终等待的结果是打工。  希望可以帮到大家
谢谢,刚出了,想法了,开始动起来了
谢谢,刚出了,想法了,开始动起来了
心动不如行动
陕西延安网友
说的是很简单,但要做到不是那么容易,要不然每个人都会成功的!
说的是很简单,但要做到不是那么容易,要不然每个人都会成功的!
只有努力去做,才有可能获取最大的收获
说的是很简单,但要做到不是那么容易,要不然每个人都会成功的!
嘉蝶建材告诉你:做为一个负责任的男人.每天的工作伴随太阳的起落.艰辛痛苦着生活.求学之路23年.花费数十万人民币.最终等待的结果是打工。因此想要摆脱上班族打工仔的命运,就必须从现在开始,寻找小本投资项目,嘉蝶建材只需4.98万就可以拥有一家一站式水电超市。从现在起,开始你的创业之旅吧。记住,人生没有多少个十年够你挥霍。
人生该做什么,不该做什么,也要自己走过那条路才明白,也要看你的胆量,头脑,经济....是不想做富人啊!我现在只能跟自己说,你不能变懒惰,你的收获和你付出的代价成正比的。
吉林延边网友
说的太对了
谢谢!讲得太好了。
河南信阳网友
谢谢!讲得太好了。
我现在很心动,但也很迷茫,没有好的项目
江苏无锡网友
这些说法非常好,很精辟。可是做起来真的很难,甚至没方向。现在的社会不是以前的社会,发展很快。当你想做一件事的时候,也许一下子成功,也许会卡在那一步,这一步有可能打消你创业的目标。没有关系,没有资本,能力再好,只能发挥出50%的效力。
广东广州网友
说中了现实!顶
湖北十堰网友
这些说法非常好,很精辟。可是做起来真的很难,甚至没方向。现在的社会不是以前的社会,发展很快。当你想做一件事的时候,也许一下子成功,也许会卡在那一步,这一步有可能打消你创业的目标。没有关系,没有资本,能力再好,只能发挥出50%的效力。
想做什么生意却不知从何做起,好迷茫啊
湖北鄂州网友
山东临沂网友
我也很迷茫,没好项目。
河南濮阳网友
广东广州网友
我困惑的是怎么也找不到目标
我困惑的是怎么也找不到目标
先想清楚你想要往哪一方面发展 确定下来之后再想其他的 俗话说万事开头难 不是没道理的
我也很迷茫,没好项目。
如果实在想不到要做什么,那就来了解一下上海嘉蝶建材吧 嘉蝶建材正在面向全国招各区域独家代理商 或许你可以先了解一下 公司会不定期开招商会 如果你有意向,就到嘉蝶建材官方网站留言 之后会有人跟您联系的
广东云浮网友
说的很励志,每个人都应该有自己的未来,都要为以后的事业努力的奋斗。加油吧!
说的很好,做起来不容易,行业不好选的话,更难。
女怕嫁错郎,男怕干错行
河北张家口网友
山东烟台网友
山西临汾网友
感 受很 深,谢谢
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这小眼神是羡慕嫉妒恨啊。
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这小眼神是羡慕嫉妒恨啊。
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[2年前] 除了碉堡了,没有其他的形容词
[2年前] 这滑板玩的简直是碉堡了。。。不玩手机,怎么排遣无聊?
杨波()/文【1.慢生活】近来国内许多城市举办了发呆比赛,规则是参赛者除了眨眼和喘气不能干别的,包括不能睡着;期间还要忍住不时响起的催眠曲,以及主持人和观众的刻意逗弄。从开始时的几分钟到目前一口气发呆五个小时,选手们的进步很快,据说还要评比出一个全国冠军。这是一件好事,我觉得国家体育局应予以格外重视,向全国强力普及,将中小学的课间操改为课间发呆,大妈们的广场舞改为广场发呆(为了不引发当局误会,须举一个“并非静坐”的告示)。为什么这么说?首先,几乎找不到比发呆还要低成本的体育运动,它不需要器械,对场地没有要求,只要你愿意,随时随地都可以呆起来——至少与广场舞相比,它还不会对他人造成任何干扰;它对参与者也没有设什么门槛,且跟吃喝喘气一样是人生来即会的本能,男女老幼乃至孕妇和残障人士都可以说来就来(去年10月韩国首尔的发呆大赛冠军便由一名9岁女童获得)。(资料图:韩国发呆大赛选手,中间为获得冠军的女童)另外,更重要的是,发呆比赛摆明其目的是对“慢生活”的倡导——确实,诸位,你们不觉得现在的一切都显得太快了一些吗?以至于这快已成为了所有人做一切事的唯一目的。人们似乎仅是为了快而快,而不是为了去往什么地方。从技术发展、信息传播、时尚更迭,以至落实到每一个个体的工作节奏上来看,人类社会也确实没有比现在更快过,且越来越快,且这种变得越来越快的步调(加速度)也在越来越快。像一辆失控的车,其失控倒不是源于车本身制动系统的失灵,而是司机本人呈出一种鬼上身式的疯癫状,他的脑子里只燃烧着一个“快”字,不仅认为刹车完全多余,甚至从意识里已删除了从操作到缘由的,相关制动的一切信息。请注意,请各位在此不要摆出一副以事非己出打底的,不幸坐上这辆车的倒霉相,这辆车里没有乘客,所有人都是青筋崩在额上的,丧失刹车能力的疯司机。广州地铁有一句广告词是“广州地铁,为广州加速”,你难道没有发现这仅是一句话的前一半?在广州地铁的加速下,请问,这位越来越快的广州急着要去哪里?当然,你可以认为答案不言而喻,广州正向更富足、更文明、令其市民过上更幸福的生活这一目的而去,且“快”是达到这一目的必不可少的条件。如果个体“更幸福的生活”必然意味着工作强度的降低、社会压力的减小、以及个体间竞争程度的放缓之类,那么个体的放慢为何及如何在集体的变快的裹挟中达成?大家都瞎了?看不到这个显而易见的悖论?看来,令结论变得合理只能改换其根本条件:人们并不认为放慢的生活将导致幸福。哦?难道好逸恶劳不是人的本性?【2.无聊】帕斯卡尔认为猎人不是为了兔子而去打猎的,而仅是为了打猎本身。不是过程比目的更重要,而是过程本身就是目的。他进而认为那些发动战争的人之所以这么做并不是为了取得胜利,而是为了战争本身。他说:“……若不是为了胜利的结局,我们又想看到什么呢?可是当它一旦到来,我们却又对它餍腻了。游戏是如此,追求真理也是如此。”近来颇为流行的撕逼也是如此。如今公共视野中,几乎没有比撕逼更能令大众来劲的表演了,越是大人物撕,撕得越彻底,越令人过瘾;却与此同时,包括撕逼者和围观者,人们不仅对撕逼的结果毫不在乎,甚至连其起因都懒得记得了——他们只迷恋于嗷嗷的抠眼睛和挑裆腿。目的不过是赋予过程合法性而已,人们由此来告诉自己在生活,而不是在发疯。“我发现人的一切不幸都源于惟一的一件事,那就是不懂得安安静静地呆在屋里。”帕斯卡尔认为没有比彻底的无所事事、无所用心更令人难以忍受的东西,“无聊面前,上帝亦败”,尼采表达的也是同一个意思。我们山西则有这么一句俗话:“看你这么无聊,不如找块炭去洗洗。”无论如何,人活着要有事去做。为了做得名正言顺,必须予此事虚饰以某个符合逻辑的目的;再基于人与人间阶级、教育、处境的不同,他们各自对目的的选择也就相异,目的相异,道路也分了岔。但人们即便看似各自做着千差万别的事,其根本却仅不过是为了应付无聊。帕斯卡尔说:“不用考察各种特殊的行业,只要能以消遣来理解它们就够了。”他这样讽刺凯撒:“我以为凯撒年纪大了,是不会以征服世界为乐的。”年纪大了也没有办法,只要活着就得动弹;屁股决定脑袋,国王也概莫能外,除了征服世界,他实在找不到别的事能配得上他那个屁股的无聊了。跟不得不上班的你一样,他不得不征服世界。这难道不值得同情?凯撒跟为其流血卖命的士兵,跟现在血汗工厂里的工人,难道不就此拥有了同一种本质?还有无时无刻不在摆弄手机的你,你并不是非这么做不可——但不这么做,你又能做些什么呢?无时无刻不摆弄手机这件事,与你的无聊是相称的。【3.天行贱】发呆可视为对人类此等绝境的一种绝地反击。尽管慢生活也是一种目的,发呆也是为了达成这一目的的做事;尽管那位以发呆五个小时获得冠军的资阳主妇在如愿以偿地领取了奖品iphone6后有没有身体力行地去过慢生活,包括举办方在内没有任何人有劲去对此做出调查——也就是说,她继而去无时无刻地不在摆弄那台新到手的iphone6,也说不定。说起慢生活,我曾见过这世上最慢的动物,一条产于新西兰的蜥蜴,它当时被关在玻璃柜子里,像死物般一动不动。解说员指着它略略抬起的两条前腿中的左腿说,“这条腿是它昨天抬起来的,估计明天的这个时候,它会落下来。”尽管它世上最慢,但我还是忍不住想问它一个问题,这个问题,我也曾在前文中问过那位越来越快的广州:“你这是要去哪?”玻璃柜子的另一个角?那里有什么新鲜玩意儿?却不能说,那只蜥蜴花三天迈一步的动弹方式跟它的无聊是相称的,因为蜥蜴虽也不得不动,却非基于无聊,而仅基于其客观存在。无聊是不得不动这一存在本身所决定的事实在人性上的投射。无聊,是专门为人准备的。所谓:天行贱,孙子以不得不不息。看来,慢生活至多只能在量上而非质上解决无聊的难题,它或许可以部分地祛除症状,但不能根治病灶。鲍德里亚将消费社会歇斯底里的加速对个体的破坏后果称为“疲劳”,以取消——至少减缓个体间竞争为目的的文明发展事实上导致了竞争更为激烈,为了令人可以歇下来的社会进步令人日益疲劳(若“歇下来”意味着无聊随后而至的话,这一目标设定看来在一开始就倒错了),这种自打其脸的“世纪新病症”的具体症状体现为抑郁、过劳、神经衰弱、人际冷漠、对公共人物的迷恋、时尚、恋物、性瘾、过激、原教旨主义、无厘头、自渎、自毁等。既然累了就要休息,不合作、隐居、嬉皮士、懒汉主义……所谓慢生活在此可作为针对性的缓解方案,却绝不是根本前提。人从未停止过从本质上解决无聊的尝试。那么,既然涉及根本,首先须回答人活着为什么就非要动弹不可?其答案首先还真不关人性,而是来自物理学。无聊是一个四维概念,先是基于物质构成而在三维空间占据了一定位置的个体,然后将其放在时间维上——如果这个个体协同其物质在时间维上一动不动,即不发生任何变化的话,那么时间究竟意味着什么?在取消物质变化的同时,时间的意义也被一并取消了。时间决定了变化,不如说,时间就是变化本身。石头看起来不动,但它实际上一直在动。不谈精神,仅作为物质(身体)的人,也从未停下来过。你即便不动,你的身体仍在动,如喘气、心跳;你即便死了,你的身体仍然在动,腐烂,变成土。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。然后轮到人性——与一条川相比,人不仅能意识到这种变化,并能意识到这种变化的不舍昼夜;在似乎人所独具的智能与情感的逼迫下,他必须给赋予这些变化以意义,进而弄巧成拙、反客为主地将这些意义,这些虚饰的目的转变为变化的前提。【4.入静与失禁】既然搞清楚了无聊出自身体与时间的合谋,那就遇水搭桥地去解决。如打坐。打坐不过是哲学、宗教意义上的发呆,就此你可称之为逼格最高的发呆。打坐还被称作入静或禅定,静和定都可理解为止,即人设法将自己不舍昼夜的变化停下来。为什么要止?通常的解释是“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”(《大学》),这里的“得”不是世俗功利意义上的得,而是复归于止,“得,谓得其所止。”(朱熹注)。其目的是明心见性:明心是搞懂人心,弄清楚人是怎么回事;见性是基于明心而超越人,超越我,看出万物的本性,把握终极真理。明心见性在理学被称为穷理,在禅宗被称为顿悟,在道家被称为得道。为什么用打坐去求止?打坐,可视为刻意自居于帕斯卡尔所描述的那种无所事事、无所用心的无聊的极端状态,然后置身于死地而后生,将无所事事视为唯一事,将无所用心视为唯一心,去明心见性。其止是心止,即通过尽可能的身止(打坐)来为精神营造出某种梦幻色彩,以至于令其产生从时间及其所意味的永恒变化之中跳脱出来的幻觉。幻觉的意思是,包括你的精神在内,你的任何部分绝没有真地从变化这一本质中逃出来,但你在极端无聊的酷刑和构陷下,竟然确信自己做了不曾做过的事。不住色、声、香、味、触、法,关闭所有的感官,视之不见、听之不闻、搏之不得……以达至视万物宇宙“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”的状态。这一玄之又玄的状态,一个饿到半死的人也可以轻易达成。或因此,辟谷历来被各门各派作为打坐的有效法门广为传扬,以至于当今一些别有用心,志在减肥的人也开始装模作样地玄之又玄了起来。其实,辟谷是减缓人体不得不动的消化系统的一个办法。还有打坐者极为讲究的呼吸法,除了令呼吸尽可能缓慢悠长,还着意在谓之“息”的一呼一吸间的短暂停顿处下功夫,因为那时肺内空气最少,即人体不得不动的呼吸系统正动得最慢。以及打坐时须穿一条宽松的裤子,为什么呢?为了不刺激人们只要稍微遭受一点刺激就会充血的生殖器官,让这套虽说不是永远在动,但总是时刻准备着动起来的系统尽可能地保持休眠。若生殖器官一充血,充血者就难免杂念丛生,这个想必大家都有经验。不闻不问、不吃不喝、不呼不息,以及不充血,这些刻意的身止也不是为了别的,正是为了心止。回到文初的逻辑,目的、结果既然是令过程、变化具备合法性的借口,无聊既然是由物质、空间、时间、人性这些人之为人的条件或称为局限性所决定的原罪,即便其旨在对这一原罪做出反动,却也不能就此说明明心见性不是一种目的,说明为此所求的心止,为心止所求的身止不是一种基于过程的过程,为了变化的变化。即,明心见性与打坐者的无聊是相称的。既然那只蜥蜴抬起了左前腿,再慢也一定要将它放下来,那么人是不能活着摆脱身体的,无论你坚持多少天不吃不喝,若非刻意赴死,终归还是会不害臊地吃起喝起。人从时间中脱身跟试图比静止还要慢一样,成为仅相关词义的某种文字堆砌,因为任何具备主体性的个体都不能在令其成为其本身的必要条件之外去依旧以其身份存在,就算意欲并着手于颠覆其自身,也不行。(作者系独立撰稿人)
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