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高笋塘重百龙船调小区二手房价格现在怎样?
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高笋塘重百龙船调小区大概0万6多点
不知道下面这条知识能否帮助到您
其实,在选定了地段之后就能发现,能选的小区就那么几个,但是同一个小区的房子,价格却可以差很多,这又是为什么呢?
同一个小区房子价格差数万 你知道为啥吗?
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客服电话： 400-850-8888 违法信息举报邮箱：万江举行“起龙船”仪式 “蛰伏”泥中15年松木龙船重见天日
东莞时间网
■“起龙船”持续了两天，昨日终于把龙船“请”出水（记者 郑家雄 摄）■村民们敲锣打鼓，欢庆一堂东莞时间网讯前天凌晨5点钟，东莞民俗专家张铁文起床坐车从莞城赶往万江滘联社区正丫河畔，这里将举行久违的“起龙船”仪式——把埋在正丫河里15年的龙舟挖出来。当天早早赶往正丫河畔看“起龙船”的，还有从各镇街听闻消息赶来的市民和文化、摄影爱好者共六七百人。在阵阵鞭炮锣鼓声和数十个镜头聚焦中，这艘“蛰伏”泥中15年的松木龙船重见天日。“太罕见了。” 72岁的张铁文兴奋地用相机记录着。“四月八，龙船到处挖。”张铁文说，东莞水乡各村都有“起龙船”习俗，但随着轻便的杉木龙船取代沉重的松木龙船，“起龙船”仪式淡出民众视线已经二三十年。据万江文化服务中心相关负责人介绍，这次重温“起龙船”仪式，希望龙舟传统文化得以记录、保存和传承。“起龙船”盛景唤起龙舟情6时不到，正丫河畔已人声鼎沸，忙碌地准备龙船饭、粽子、豆腐花的工作人员，拿着长枪短炮寻找最佳机位的摄影师，拿着铲子随时准备开挖的村民……不断有市民从四面八方赶来，“起龙船”的消息一周前传遍朋友圈，大家翘首以待。“三、二、一！起龙！”7时，一阵鞭炮声和祭拜仪式后，万江文化服务中心工作人员一声令下，咚咚锣鼓声响起，七八个身强力壮的村民抡起铲子开挖。万江文化服务中心相关负责人说，这是万江仅剩可挖的松木龙船，造于1983年，2002年埋在东江河床，沉睡了15年。“快看，龙船出来了！”人群中传来惊呼声，半个小时后，龙船形状渐露。岸上，越来越多人应声而至，龙船饭、庾家粽人人有份，大家边吃边回忆20多年前相似的盛景。查看: 5125|回复: 13
细说一下九江龙舟历史之『忠山飞龙』
本帖最后由 D-ing 于
09:39 编辑
九江人很信奉龙,每条村都有自己的龙船代表自己的精神...... 而在九江有一只名叫“忠山”的龙舟，在九江早已享负盛名，在此细说一下忠山龙舟的传奇历史故事，故事都是出在村中老人之口。那何解旧时九江只有忠山这只龙舟才有“飞龙”的美誉呢？原来不是随便改的，是有根据有典故的。
& && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &（一）“飛龍”由来
& && && & 这故事一直流传于民间,相信很多龙痴都看过了,再给各位分享一下。话说在清道光年间，有一伙为数六十三人的土匪，这六十三人个个武功了得，专 门流窜于广州府南海县九江乡与顺德县龙山乡交界一带（则俗称的三不管地带）四出作案，打劫过路商侣。 这天，由省城里来了官，打算由九江转道到顺德巡视。这官腰圆体胖，而且头大 如斗。当大头官来到九江乡过顺德龙山乡必经之路的上东大河洲（地名）时，岂料被这六十三名贼人看见了。其中一名贼人对其他六十二人说：“咦？！你们看 ！你们看！那个官的头怎么那么大啊？你们猜猜会有多重啊。”一时间，六十三 名贼人各有各的说法。后来实在吵起来了，有人就提意把大头官的头砍下来称一 称就清楚了。于是一伙六十三人一拥而上，将大头官的侍从杀了，并把大头官的头砍了下来。称完后，将头弃于九江南方大岗（今九江镇大望山）。 这件事震动了朝野上下。于是朝庭特意派钦差大臣南下到九江彻查这件事。大家 知道杀害朝庭命官是何等大罪啊？是要杀头的啊。由于事发九江，如果处理不当，朝庭可能就会下令诛杀九江全乡。因此当时九江的所有文人学士决定联合起来 保护九江。为了令九江摆脱灭乡的危机，其中有一位盲眼师爷写了一份状词，状 词中有这么一句话：“大河面上杀官夺印。上至高要、高明，下至新会、香山。 与我南顺何干？”这位师爷将九江大河洲偷换成大河面上。由于水是有流动性的，在大河上发生命案，上可以追寻到高要县、高明县，下可以追寻到新会县、香 山县。这样南海与顺德两县的责任一下子都给推掉了。 很快就到了钦差到达九江之日，朱九江（次琦）先生要求所有九江乡民家家不得关门，把家中所有的最好的衣服都掉到街上。用这些来无声地告诉钦差，九江天下太平，家家夜不闭户，怎么可能会发生杀官夺印这等事情呢？同时九江先生要 求九江所有龙舟起龙，并要求当天所有九江的壮丁都上龙舟。由龙山甘竹滩出“ 海”（指西江。九江人民习惯称西江为海）再逆游扒上九江“文锦渡”（今九江 镇沙口渡口）附近的望海亭。而九江先生则与钦差在望海庭中一边倾谈，一边观看龙舟出海。九江先生在此之前已交待过乡民，要大家看他手中的鹅毛扇扒。如 果谈判顺利，他就来回地摇扇，乡民就在望海亭一带来来回回地扒。如果谈判成 功，他就向内摇扇，乡民们就可以把龙舟扒回来。倘若谈判失败的话，他就向外摇，乡民们就乘着龙舟顺流而下，有多远就扒多远，到一个安全的地方永远不要 再回九江。这就是九江龙舟出海的典故。 这里头还有一断小插曲。真是无巧不成书，这天有一艘龙舟因事迟到，由九江急急匆匆地赶往甘竹滩出海。正当途经上东大河洲时，被自知大祸临头的六十三名 土匪看见。“六十三名”心生恶念，跳到河中抢船。虽然船上坐的全是壮丁，但 奈何船桨怎敌得过六十三名贼人手中的武器呢？于是船被抢了过来。六十三名贼人得手后便不顾一切地向前扒。六十三名一心只固逃难，并没有留意到顺着这个 方向走，有一条分岔路，一条可以到达九江下东，一条可以到达顺德甘竹滩。可 是由于当时水利的关系，九江下东出海的河口被封。所以要出海就必须转到顺德甘竹滩。六十三名慌乱中并没有留意到这点，一直向前逃，逃到了下东，不料这 里河口被堵，龙舟无法通过。情急之下，六十三名大汉于是一人一手抽着龙根， 带着龙舟越过大堤，到达海边。把龙舟投到海面，便纵身跳上龙舟往下游方向扒。这时由甘竹滩向上游扒的龙舟碰见这艘龙舟居然正往逆方向扒，大家都觉得很 奇怪。因为当时大家还没有扒完一程，他却已经往回扒了。乡民都觉得很惊讶， 纷纷称这只龙是飞龙。于是这艘龙舟在九江就得到了“飞龙”的美称。而这只龙舟就是现在九江的“忠山飞龙”。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&（二）龙船出海
& && && & 传统九江出海龙舟上的帅旗：九江龙舟传统上何以帅旗的背面会画上关帝像呢？ 那跟九江的风俗有关。九江每年扒龙舟均有龙船出海（西江）的环节。龙船出海 是指九江的龙舟出征西江，有祈求九江来年风调雨顺的意思。是九江除了龙舟竞 渡以外，比较热闹的传统节目(九江龙船出海的来历，跟清朝时的岭南大儒朱九江 （次琦）先生有关。但是碍于篇幅关系，所以在这里不作详细叙述)。而带领出征 的大将是“六社周将军”。六社周将军指的是三国中为关公拿刀的周仓。周仓是 关羽的部下，周仓出征帅旗当然要出关公的名了，所以龙舟传统上一律帅旗上都 画上关帝像。另外旗上画上关帝像还有一层意思，关公有一个身份是漕运之神， 所以把关公请到船上来。希望可以保佑龙舟行船的安全。（但可能现在大家都不 怎么迷信了吧。近几年新换的帅旗上，大多都不再画上关帝像了，而是换上好看 的图案。只有一些还没有换的旧帅旗上才会见到。） 九江龙船出海：九江圩的龙舟会在每一年扒龙舟的最后一天（通常为新历10月2日 ），一般会提早食完中午的“龙船饭”后，就会早早(12:00左右)在九江旧城区慈 母桥附近这段河涌，静待“六社周将军”的到来（其间所有龙舟都会在“六社周 将军”到来之前，把自己龙舟的向头调整好。即把龙头的方向对着沙口水闸的方向）。当“六社周将军”来到九江圩之后，首先会检阅一下整支军队（由寿母桥扒到落慈母桥）,其实是拜社老，拜社老接过高标和水，然后出发。然后其他龙舟按辈份高低一只紧跟一只直向沙口 水闸进发。到达水闸之后，各只龙舟都要接过“令旗”（写了一个“令”字的小 三角旗），接到令旗时船上的人会大喊：“得令！”不过现在还有没有这样喊， 就不清楚了. 龙舟分批过了水闸之后，会向下游方向进发。扒到大约下东（正确位置不确定， 可能下东大将庙）左右，海中会有一个龙门，穿过龙门之后龙舟就调头。龙船调 头后，靠岸边扒，接过彩旗，然后再在附近调头再穿过龙门，反反复复转圈。一 直等到所有龙舟都接过彩旗以后，便一起按原路回到九江圩。这次出海远征便大 功告成了。一般龙船回来以后，紧接着便扒到睡龙的地方，摘个吉时把龙船沉到 涌底。 PS.九江龙船出海还有一个规定，由于西江江阔水深，隐藏着许多看不见的危险。
因此能够上船的必须要是会水性的成年人，小孩子绝对绝对是不让上船的。另外 本人觉得龙船出海时，在龙舟出沙口水闸的一瞬间是最好看的。水闸开闸之时， 各艘龙舟都会擂响鼓，众多的鼓声夹叠起来令人有一种气势磅礴的感觉。当龙舟 从水闸出来转入西江河道时，观众也会有一种不可名状的振奋。 （补充一下：九江龙舟出海分三派系，出海路线各不相同，目的也不一同,分别是： “六社周将军派”：是去下东社拜大将(关羽)的，大将诞是九江特有的民间节日，每年都有好多人半夜就去拜大将庙，所以九江有众多龙船都和六社周将军上契.是最多龙舟的派系。“忠山飞龙派”：是去“担担沙”的，“担担沙”是西江河中的一个岛，据说以前忠山打劫所得财物就在担担岛分赃。现演变成为到金山寻宝，寓意财源广进,, 赚大钱.。“圜所先锋，外沙六姓”派：出海由先锋打头阵，领头出海，是去望海观音庙的，是去拜望海观音，祈求风调雨顺、合家平安，等于大家去阿契友走访作客而已，并没有传说故事。）
还未有提到载住六十三名土匪的“忠山飞龙”出海时的去向。[这里补充一下啦：“忠山飞龙” 为忠山派之首，出海带头,契友随后,这只龙舟和契友是自出自入的，九江大部分龙舟出江前必须接过周将军发的“令旗”方可出龙门,但忠山派系和先锋派属的龙舟他们出海时从不须接“令旗”，也不会向下东大将庙个方向扒的。所谓不是你的派系，谁看你的脸色,一开水闸后,忠山领头直冲龙门,呼喊着直奔对面江中小岛去，又被称为“过江龙”，所为不是猛龙不过江。这条“猛龙”每次抢劫后都在这个小岛上分赃，现在抛面值一元硬币代替。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & （三）第六十三名好汉
& && && &&&忠山飞龙的古仔除左以前讲过的杀清朝官员，导致朱九江先生和朝廷讲数此外，还有其他古仔历史的。& & 忠山龙船上的总共六十三名好汉,船头至船尾两排座位总共六十三个座位,长九丈九，(注：从前九江有四索长九丈九以上的龙船，最长是“沙咀龙王”长十二丈， “大谷老龙” “李涌大社正东海”“忠山飞龙”均为九丈九长。九丈九这个规格尺寸的龙船，在九江和龙江这带都是比较尊贵的。所以九江旧时只有这四条龙舟方可以称叫老龙和飞龙，其他的龙船都只可以叫锦龙，亦不可以做得比它们长，以示尊敬。旧时如果有一艘九丈九长的龙舟已是相当架势的，除说明村里有钱外，亦表明有一定影响力。不过时至今日，很多村都习惯把自己的龙舟叫作飞龙，亦很多村的船做得长过这四条龙。）。这六十三名好汉个个武功了得，手瓜起键，能游能扒，他们扒船不是用普通木桨来划，而是用铁桨！（听老一辈的人说过，以前的确有个农民种菜时在山脚（今忠良岗）掘到过一支大铁桨，据老人说铁桨和现时的木桨形状略有不同，桨叶呈扁平而宽大，造型独特。至于这支铁桨后来就不知去向了…），可见当时六十三位好汉的武力值达到什么程度了。有上文提到的忠山一早只有六十二名人兄,而为何忠山后来无缘无故还会增添一名好汉呢?原来第六十三位好汉的来历也有段古。先细说下关于忠山六十三名壮士的真正来历, 其来头也不小,其实忠山龙根本不是后人所称的贼龙，船中六十三名壮士也不是什么盗匪，实是明末探花陈子壮和朱实莲的直属部下义军，全是一起反清复明的忠勇反清义士。因陈子壮兵败于高明，残存属下义军中六十三名壯士撤回鄉下九江，在忠良山涌畔聚居練武，圖謀恢復大明江山；並造龍船一艘以掩清廷耳目，改其名为『忠山』，故座位也只設六十三個。『忠山』龍般船首的一對彩旗即『高標』有聯語雲：『平沖巨浪爭頭角；首向天門入紫微』乃清代康熙二年龍江文會所題贈。(历史回顾：大学士陈子壮，生于明朝万历年间，南海沙贝人(现属广州)。长于九江的外祖母家（讲起其外祖，九江最古老的石桥”探花桥“是陈子壮中探花后回九江乡探望外祖父朱让时建的；有的说是陈子壮被杀后乡人为了纪念他而建的）1646年，清兵攻入广州，家乡沦陷，陈子壮奋起抗清。与九江朱实莲等官绅组织义兵以南海县九江为基地，募集壮丁在南海九江起兵，会同顺德陈邦彦，东莞张家玉的义兵围攻广州。十月底高明城与先起兵的陈邦彦约定合攻广州，子壮先期以舟师与清军水师在甘竹滩江中(今西江之口)对垒，焚毁清方船只数首，后清军发巨炮击舟，舟毁，兵退。子壮退保九江，又弃九江入高明，与监军道麦而炫、知县朱实莲婴城固守。”十月二十五日，李成栋率本部兵马和武毅伯施福部大举进攻陈子壮扼守的高明县。义军虽奋勇作战，终因众寡不敌，被清军击败。后陈子壮被抓获并押至广州，不降被杀。 直到二十九日才用“大炮火药轰倒城墙”，冲入城内，朱实莲阵亡。后世合称陈子壮与陈邦彦、张家玉为“岭南三忠”。) 所以，忠山历史相當悠久,其传奇典故人人称颂.& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
& && && &&&回归正传,相传原扒忠山一共只得六十二人，个个武艺精湛。他们驻扎的地方就在九江南方的“忠良山”上(为什么义士们要选择群居忠良山,作为基地呢,原来九江南方路崎山多,地近西江河，河网密布，在当时不容易被清军发现)。“忠良山”原名“礼山”，山脚附近原有座旧庙，六十二人平时起居都在庙里，而龙船停泊在忠良山脚前的龙船坳(河涌)里面（即现在南乡东升四队对出的河涌，因后来文化大革命时很多旧址都被拆除,以前忠良岗附件还有座“石古祠堂”,民革时被拆）。龙船坳的入口就在现在“双桥”往对出的第一个涌口,直通到忠良山脚的，因在建325国道佛开高速公路时，把河涌填了, 所以现今那涌已都塞.更令人惋惜的是，在“文革”期間，九江的劃龍舟活動卻被扣上“四舊”的罪名，不但嚴加禁止，而且把大批龍舟毀掉，各村的龍舟，十毀其八九，有的村，龍舟竟蕩然無存。老的忠山飞龙也是在60年代不幸被当时的生产大队拆来做鱼塘的基杋，现今的忠山龙船是80年代初重建的）他们居住的庙门是封锁的,壮士们进出都不经庙门,而是靠通过庙旁的小径进出。话说有日,有个经常在周围叫卖“绿豆沙”的老伯路经此庙。“绿----豆沙呐” “绿----豆沙呐”…. 走过闻过，可以尝过，三钱一碗..老伯不停吆喝,声音传遍四方,庙堂里面的人都听到吆喝声, 大汉都想吃，于是就叫停老伯。老伯来到庙门前，推了几推，门还是打不开，故道：这门为何打不开,怎开?大贼们都堂堂大笑回道：若然你能够跳过围墙，我们就把你的“绿豆沙”全买了。要进庙先要跳过围墙！老伯笑道，那不是要为难老夫么？于是老伯二话不说，背担住绿豆沙三两下轻工就翻过了围墙，桶里的“绿豆沙”也没倒泻，好一手飞檐走壁的轻功啊,原来老伯也是功夫了得。大伙们都看上老伯身手不凡，故问想不想加入，指着庙前的龙舟,舟还欠一人…老伯坦然答应了，之后加入了，变成忠义六十三名好汉之一。& && &至于九江的其他龙船出海不是去大将庙就是去望海观音庙，为何只有忠山要横渡西江去担担沙岛呢？亦有段古。虽然忠山共六十四个位置，但出海规定只能坐六十二个位置，会留空一位的,何解呢？安全问题？也不是。因为一次什么行动，一人不幸牺牲了，所以为了纪念这位人兄，忠山每次出海,不多不小只坐六十二个人，而第六十三个位置会放上一双碗筷和一枝扒浆,用做纪念那位人兄。大家都知道忠山飞龙是条贼龙（古时称为“恶龙”后人称为“贼龙”），专门打家劫舍，（至于是“不理好丑但求就手”或“专向有钱人落手”&这个我无考究过,也说是“劫富济贫”的，那真的是盗亦有道了）。劫得财物就要分赃，分赃的地点就在现在九江大桥旁的江中小岛担担沙”。而分赃的方法很特别，分赃时会将一铁镬用麻绳绑在龙舟尾，再放在江水中，这样铁镬就会浮在水面，然后贼们会围绕担担沙岛扒一圈，以大概速度来扒，边划边把财物和大银往铁镬里扔，想要几多财物就往铁镬里面装，只要铁镬可以顺利绕岛一圈而不沉，铁镬里面的财物就归你。但如果你贪心装得太多，令只铁镬过重沉于水，那财物就沉归西江底，所以贪心的人最后会一无所有。这个故事对现代人都有启示作用！& && &所以，忠山龙出海拜神去的是以前分赃的地点，即担担沙，现在当是缅怀下。时以至今当然不是分赃了，现在改为分大饼了和散硬币了（寓意分大银）& && &&&还有,值得一提就是忠山龙头,九江传统龙舟的龙头都是以金色为主，而“忠山”的龙头更是名闻遐迩，忠山是贼船，当强盗就当然要够杀气，所以龙首涂成红色,赤色属火,红扑扑的,咋看凶猛非常，杀气腾腾。还有一种说法，忠山龙头做成红色面普，就好像关云长，意表忠义，因忠山是跟陈子壮起义后失败返乡的义士组建的。而龙眼是凸的，龙睛代表龙的神韵，固有{忠山龙船眼突突，十只龙船九只沥（怕）}之说，红面凸眼，是忠山一特色之处，所以远处方能相认。(还有就是以前的龙船都有自己的对联，而“忠山飞龙”其龙首对联为“平冲巨浪争头角，首向天门入紫微。”霸气十足。这样的对联在古代也不知犯不犯法。（紫微星是“帝星”）每年出海，直冲江心小岛担担沙。）另外，忠山龙头还有降邪伏妖之说，不过本人就无从稽考了，而现在忠山的龙头龙尾等物件存放在南方村东升三队址里。&&
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& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&（四）患难结契
& && && & 对于水乡九江自古一直沿袭着“龙舟结契”的传统。“结契”为九江龙舟一大特色。所谓结契，就是各村龙舟结为兄弟。九江每一艘龙舟都有各自的阿契，每一个阿契都结合一段故事。在旧时，各乡龙舟，各行分派，自为一区，如有分争，结契兄弟之间互相照应。这里围绕忠山说下：但忠山阿契不多，旧时只得侯王中州一只，现今下西候王社发展成四龙,每队各一龙,简称 “候王四杰”分别是“老侯王中洲”“侯王南約忠勇”“侯王中洲北約”“侯王上基”话说忠山在旧时社会比较神秘，一直是独来独往，神龙见首不见尾，行踪不明，也不轻易上契。因为以忠山当时实力，不需结契，如路见不平，只要忠山一出场，便可平息干戈。下面是忠山跟中州结契的故事。话说当年，九江举行一次盛大的龙舟竞渡，周乡各镇的龙舟也参与其中，当时水道复习，纵横交错，比赛龙舟不低数百，侯王中洲也纳其中一只，每次比赛只能两船进行，比赛差不多接近尾声了，剩下决赛了，当时剩中洲和另一龙舟争夺冠了，比赛进行中，中州落后很多，眼看对手过完弯位可直奔终点了，由于当时赛道弯曲，周围没什么人，此时好胜的中州想出一计，究竟是什么点子呢？原来一船人齐手动脚把中州抬过泥坝围基，这典故就是后人所说的“担船过基”。最后赢得冠军，对手当然不服，更不罢休。经打听小孩得知事情经过。众人大怒，纷纷议论中州耍手段 ，但当地的龙舟都不服气，扬言要杀人毁船，刁难中洲去领奖，当时的人哪有现在的人好量，不和就刀枪相见。当时中州进退不得，何况中州整船只得三十多人,数首龙舟左挡水路，为难中州上前领奖，中州只好停在水闸间，船丁都坐在水岸边，惟有坐以待毙了。正当中洲危急之际，只见远处隐隐约约一只龙舟向这边划来，锣鼓震天，涿浪飞溅，十分有气势，船上插的不是高标，是义旗，随风幡动，旗上带一“忠”字。群众喊道, 山匪来了, 山匪来人了.. 原来是忠山龙，刚好经过，也趁趁热闹，当时场面一片混乱，气氛紧张。忠山好汉见中州划手个个面色发青,目光呆滞的样子，故问：“发生什么事了，中州水手上气不接下气地交待清楚。。。历经无数凶险忠山好汉也从来没见过这种事，但岂能见死不救，故出面相助。忠山好汉道：不怕！随我出闸。几名大汉跳上了中州龙船，然后中州跟着忠山，扒出了水闸，一路来到观龙台前，当时忠山好汉不想把事情搞僵,便拿起船中的酒递给众龙舟,和气笑道:万事可商量,喝了酒,当给个面我们,把事情结了..众龙也知道忠山大汉并非等闲之辈,不是省油的灯。但即使这样,也难以平息大伙心中之气,这时场面更是混乱，突然桥上一人大喊：中州接奖！拿起酒缸从几米高处扎向中州，忠山一位大汉反应迅速，一手擎起手中铁扒，“呯”一声，酒缸在隔空被打得粉碎，船上的人丝毫没有受伤。当时大家都知道忠山的好汉个个武功了得，又不甘这样轻易放走中州，，因此，要中洲必须经过几关考验才能摆事，方能领奖。见此状，为了公平,忠山好汉决定替中州马关压阵，然后忠山换上中州龙牌。第一关，在河涌两边栋两块大又重量相当的花岗岩石板，然后扳落，龙舟要规定从中间通过，如果石板压住船身，舟必沉，因为六十三名壮士都是用铁扒的，一壮士两手掌起两支铁浆，把花岗岩顶住了，所以龙舟轻易通过了。第二关，把一龙舟沉下较深的河底，要一次下潜把龙舟起上来，过程中不可以上水呼吸，大汉一同跳进水里，不费二牛之力把龙舟起上水，因为忠山好汉都熟悉水性，有些是当过水师的，加上水中的浮力,也不为难。第三关，要考验武艺了,要把一埕酒承在浆扒面上（要在不能打烂情况下）一个接一个连续地从龙头传到船尾，龙头一人将酒用浆抛起，后一人用浆接住，这样由头传到尾，而滴酒不落，最后所有的考验都给忠山轻易通过了。当年众人都为之惊讶，个个目瞪口呆，自然没人敢说个&不”字。最后中州接走锦标，其实当时接奖的都是忠山好汉。中州感激不已,为了表示感谢,把一只赛龙奖品大金猪(烧猪)送给忠山, 事后，（省略一万字。。。）摆香设宴，从此忠山，中洲互结成契，相约每年大庆一齐过担担沙。因为两契之间情义深厚，所以直到现今，侯王村每年到扒龙舟时节，定会帮忠山起龙船，一直保持着这个传统。
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& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&(五) 中洲罗伞、忠山锣& &
& && && & 我乡扒龙船，龙首与龙尾站立一二人，用力抖动龙身，掌伞人也不停地旋动罗伞，使整艘龙船增添活力（九江人所谓“生猛”）。据四十年前的老人回忆：清代光緒年间一艘名喚“中洲”的龙船，掌伞者朱某（佚其名），训练有素，臂力惊人,以灵活的双臂，轻松自如地將罗伞转动若风车儿般，煞是好看；且每次能持续半小時之久，观看者喝采不绝。比这其他龙舟的掌伞者緩慢转动着罗伞，甚至只握罗伞不动者，相距十万八千里。“中洲罗伞”之美誉不轻而走，名扬四乡。& && &
& && && & “忠山锣”之美誉，历史相当悠久；是指一艘名唤“忠山”的龙船在前进中，击锣着猛然將铜锣抛高向前数丈，于舟速恰到好处，然后以手接获，万无一失。又据四十年前的老人回憶：清代末葉，该船有锣手名叫陈礼，技术高超，能將所击之锣抛擲而过三元桥顶，待龙船穿过桥底后，乃以手接著，來回表演多次，从未失手，因而名声大噪。（PS：“飞锣过桥”绝技现今已失传，近人多把“忠山锣” ，误解成“中州锣”）& && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&奉上一首“忠山”的题名诗& && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &忠义侠盗鉴苍穹，& && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &山魂英魄四海弘。& && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &龙盟契约担担岛，& && && && && && && && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &舟行万里代代隆。
& && && & 当然，在我们九江每条村的龙舟都有着自己的历史，传统龙舟更是九江文化的精髓...
热爱本土龙舟文化，希望顺德的朋友也支持下，一齐发扬龙舟文化精神！
正...顶一下
顶下& && && &
少有嘅龙舟历史，顶！
有故事的龙船一定要顶
本帖最后由 D-ing 于
15:27 编辑
多谢大家噶支持，得闲交流下本地佛山龙舟文化。继续补充下一件事，顺德的朋友没有听过的，听下就算了。忠山这艏龙船现今九江人习惯称叫“大忠山”。为九江南方东升村４个队所扒，但到了九几年，其中东升一队分支，在几乡不同意情况之下另做开一只短的忠山，九江人称“忠山仔”。重此不吉利的事情接二连三地发生了，东升一村连续几年带头搞龙舟活动的队长，因为不知为什么，起龙之后都因因得病而故。到现在已经有４位队长死了，真是很邪。所以，今年容桂的朋友来九江参加游龙惊艳活动，也没有看见忠山这只龙舟，因为大忠山没有起，而“小忠山”起水了，但不扒，因为上年带头建新龙的村长国庆前也死了。。。忠山飞龙是九江杀气最重的龙舟，故只能有一只，做开另一只，玄学角度讲，风水会变，我相信科学，但是这些事绝对是真实，解释不了。。。。
又学左野啦！支持！
又学野咯！！有时间既话！一定会全部睇晒！！::cai14::
我都系九江人，同楼主一样都系“大忠山”果边嘅人。
龙船出海果部分错噶！！！“周将军”唔系周仓，而系“周亚夫”。而且“园所先锋”唔会同“周将军”开路，原因系“园所先锋”同“六社周将军”唔系同一派系嘅龙船。
楼主的好多都系网上拼凑而成，大部分系正确。只有出海部分同有关“周将军”的是错的。
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