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版 次:页 数:626字 数:印刷时间:开 本:64开纸 张:包 装:平装是否套装:否国际标准书号ISBN:5所属分类:&&&
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当当读书客户端万本电子书免费读&p&构成帝国霸权木桶的木板有五块,分别是工业霸权、科技霸权、金融霸权、军事霸权、文化霸权五个维度。从目前看,我们赶超得最快的是工业这个维度。科技方面,也在进行最后的冲刺,国家的产业政策,接下来就是要攻破发达国家最后的堡垒。金融霸权,我们积累了规模巨大的资本,这会爆发出极大的力量,我们需要的是学会怎么使用这些力量。军事维度上,我们也在积极地在军备方面进行赶超,和科技一样,也处在攻陷美国军事霸权最后堡垒的阶段。&/p&&p&&b&相比而言,我们比较薄弱的是文化这个维度。&/b&虽然我们是一个拥有五千年灿烂文明的伟大民族,我们拥有世界上最为巨大的文化储能和潜力。但是因为我们历史上出现过几次文化断层,造成了我们本土文化被连根拔起,以至于现在我们的知识分子们,他们还没有学会如何运用文化的力量。&/p&&p&所以,&b&我们需要一次文化复兴&/b&。&b&这会给我们的国运,带来千年周期的上升。也是未来我们主导全球秩序的深层领导力的源泉。&/b&自己都搞不清楚自己是谁,自己都瞧不起自己,如何才能领导别人呢。&b&文化自信,才是最深层的自信。文化自强,才是最深层的昌盛。&/b&(详见:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D698ac7b7bf970b65a56b%26chksm%3D835af730b42d7e0ce89a6556d99dcfb332e3ceff591f%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D10156IKPgv6qGV1oEN5bWJbn%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《世界的颜色,和我们的未来前途》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-bb72f65ca6_b.jpg& data-caption=&& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-bb72f65ca6_r.jpg&&&/figure&&p&经济问题的底层是政治问题,政治问题的底层是文化问题,文化的底层是世界观的问题,世界观又涉及不同智识水平的人类族群,对世界乃至整个天地大道的感知理解能力问题。(为何说经济问题的底层是政治问题,详见:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dfcfce41f3b1e%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015hUPq8yBnmVsZ4xDbuwNF%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《中国经济的血火奔流六十年》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D14fcfe8f0baaa387a1ca1%26scene%3D21%23wechat_redirect& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《全球化3.0:世界是红的》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)。&/p&&p&所以我比较赞同团团的一个观点,&b&中国的核心竞争力就在于中国人本身&/b&:&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&中国的核心竞争力在哪里?&/a& 但是此文并没能够更深层地剖析其背后的根源,以及我们应该怎样更好地传承发展。&b&本答案就重点来谈谈为什么说中国的核心竞争力就在于中国人本身,背后的根源是什么,以及应该怎样更好地挖掘和提高这种竞争力。&/b&&/p&&p&中国人的优秀,其实是在认知力,理解力,和洞察力,三个层面上,全方位的优秀。而这三个层面的优秀,便来自于我们的汉字,来自我们祖先留下的思想和文化。&/p&&p&&b&一、汉字是中国人如此聪明的重要根源&/b&&/p&&p&&b&认知力对应的是知识,这是对世界最肤浅的表层的认识。理解力对应的是思想,这是对深层世界的理解。洞察力对应的是文化,这是对世界最根源与最核心的把握。&/b&&/p&&p&就事论事谈问题,就表象而论表象,这只需要最低级的认知力。穿过了表象,以思想抵达世界,对世界有了更深入的理解。经过这样的系统思想训练的人,他们会对理解世界如何运转,具备很高的理解力。比如,康德、黑格尔这样的人,惠施和公孙龙这样的人,都是属于有点思想,但是没什么文化的人。这种人依然还是文盲,得出的结论也都是错的。因为他们只具备了理解力,还没具备洞察力。&/p&&p&抵达了世界的根部,抵达了世界的核心,能通天彻地了,站在太空看地球,这样的人,才算具备了洞察力。比如,羲皇、黄帝、老子、庄子、管仲、毛主席等都是这样的人。&/p&&p&为什么文化才是通达万物之奥的根源与核心的总钥匙呢,因为天地造化是天下万物演化的第一因,是第一推动力。天地间阴阳二气的造化,推动了事物的演化,人作为这种演化的产物,又通过观察造化的现象和运动,而总结出象数模型、数理模型来为自己的生存服务。&/p&&p&&b&易经、阴阳、四时、五行、八卦、六十四卦、藏象、六经八纲辨证,都是象数模型。每一个汉字,也都是一个象数模型。中国人通过这些模型,完成了对自然的还原式编译,这种编译系统,就是文化。因为我们的文化是对世界的还原式编译,所以我们掌握了这种文化,就可以通天彻地,就能连通天人,这就是中国人比外国人聪明的根本原因。&/b&&/p&&p&而外国人的字母文字,则是相反,他们不是自然语言,而是机器语言,是编程语言。使用字母文字的人,和天地自然是断裂的,是无法编译自然的,也就无法把握世界如何运转和演化。所以从这个角度准确地说,使用字母文字的人,他们是碳基电脑、碳基机器人、碳基AI,而不是真正的人类。他们的文化,也不是真正的文化,而是一种计算机模拟文化。因为全民英语殖民同化教育的恶政,中国人正在变得越来越傻,变得越来越像碳基AI。我们的民族,正在渐渐的丧失自己敏锐的洞察力源泉。&/p&&p&所以说,柏拉图、康德、黑格尔、马克思们,他们的思想,实际上不是什么真理,而只是一种程序,运行在碳基AI大脑中的程序。他们所谓的真理和谬误都只是逻辑赋值,和自然无关,和天地无关。他们的程序,只不过是比基伊佛那些蒙昧主义土鳖碳基AI程序更高级一些而已,但依然还是碳基AI程序。(详见:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dfd58bf6b3bc3aa84cda195%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015dxtmzbN3gkXHjObghAYT%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《西方的思想,与西方人的精神危机(上)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&,&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D492dc9b7070e44facc8cb6a%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015prYvpYoJO4h8MtztUkA0%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《西方的思想,与西方人的精神危机(下)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a& )&/p&&p&&b&为什么说文化是洞察力的源泉呢。因为认知能力,对应的是知识,知识对应的是应用层。理解力对应的是思想,在西方文化里对应的是逻辑,它是人理解自然的的软件层。而文化对应的,则是人把握自然的编译层,把天地变化,编译成人所能理解的象数模型,这是连接人和天地的通道。所以中国文化讲的是天人合一,中国的历史讲的是究天人之际,通古今之变。&/b&&/p&&p&而西方人则不然,他们的编译层,通向的是一个实际上不存在的,被字母语言所模拟出来的虚假符号世界。所以,西方人很少具备通天彻地的洞察力,他们的历史上,没有出现过这样的人。他们既不理解生命,也不理解天地,更不理解天人关系,这是他们的文化所决定的。&/p&&p&&b&为什么除了中国人之外的其他民族,都对一些满嘴跑火车的东西深信不疑,相信一些不可信的东西,并且坚信了几千年呢,有人认真想过这个问题吗?&/b&答案是,因为我们以天地自然为锚看他们的精神世界,觉得他们癔症出来的鬼怪世界是虚假的。但是他们真实地觉得,他们的鬼怪世界才是真实的,并认为现实的自然世界才是虚假的。&/p&&p&福柯在《词与物》里面说,“通过字母的书写,人类的历史彻底地改变了”,字母文字消除了“词”和“物”的联系,形象语意不再指向对象,而是指向自身。可是福柯这个批判者也很迷茫,他比较怀念西方十六世纪的相似性的传统认识型,那时候“词”和“物”似乎没有分离。堂吉诃德把风车当做巨人,可堂吉诃德仍然是个疯子。如果福柯会中文,或许他就不会迷茫了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&二、中国思想是人类智慧,西方哲学只是碳基AI程序&/b&&/p&&p&新文化运动之后,胡适冯友兰之流,喜欢把中国传统的道,归类成东方哲学。这是非常文盲的做法。因为中国文化,所有的各家思想,都指向同一个道,各家学说的差异,只是一道各用、用法各异而已。这个道是怎么来的呢,因为锚定天地而来。天地只有一个,所以天下也只能有一个道。所谓天下无二道,圣人无二心。&/p&&p&(注:关于什么是“道”,比较终极的可以理解为宇宙中存在着一个亘古不变的永恒的大道,它独立而不改,周行而不殆,道法自然,“自然”指的是道它自己。有些人也会把这个道理解成自然规律,但其实自然规律也是自然界产生后才存在的规律,而天地自然本身就来源于道。道生无,无生有,有生万物。或者说,道生一,一生二,二生三,三生万物。辨证法和二进制思想的根源就是这么来的。体现着天地宇宙自然的内在规律。在中国文化中,“道”有着非常深刻而丰富的思想内涵,这里只能简略笼统提一下,具体可以看下这两篇文章:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D560cbdc4fcef2acae2be59d%26scene%3D21%23wechat_redirect& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[连载]《道德经到底在说什么》(一)如何正确理解道德经三个字&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D4ff30cadcb%26scene%3D21%23wechat_redirect& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[连载]《道德经到底在说什么》(三)一种完备的宇宙观:道可道,非常道&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;以及文末附的其他文章,有详细阐述)&/p&&p&为什么在春秋战国,会有那么多的百家之说呢,因为存在着一个学道立方的问题。道只有一个,但是道有无穷多的方面,不得大道,只寻得大道之皮毛,以皮毛立一方之学,这就是道裂为百。百家争鸣是天下失道的体现,而不是一场文化盛宴。立一方之学的人,则被称之为方士。&/p&&p&秦始皇焚书坑儒,坑的就是这些学道立方的方士,并没有几个儒生。孔子的后人,始皇帝不仅没坑,还礼遇有加,奉为国士。他烧的书,也是一些不道的方术之书。代表国家官学的士人,还有国家官学的典籍,始皇帝根本没有禁毁。焚书坑儒,被世人误解了几千年,始皇帝的用意是好的,因为要复官学,必须得禁私学,要立道,必须得废异端。所以,始皇帝做的事,是复道之举。真正杀士毁道的人,是赵高和项羽。(&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有无相生:只读高中历史教材,会对哪些历史造成误解?&/a&)我们回归正题,继续说东西方文化的差异。&/p&&p&西方文化则不然。他们的天,不是自然的天地,而是语言,而是逻各斯或者野合花这样的虚构偶像锚。以语言为锚的符号思辨体系,他们实质上都是语言学现象,而跟道无关,跟天地自然无关,跟人无关。逻辑学,哲学,实质上都是语言学。&/p&&p&在中国先秦诸子百家里面,也有一派这样的语言学家,被称之为名家,代表人物是惠施和公孙龙等人。他们成天琢磨的就是坚白同异,白马非马这样的语言思辨问题。在庄子看来,他们都是精神病人。但是,以惠施和公孙龙在语言学上的造诣,西方哲学家们,从柏拉图到黑格尔,再到海德格尔,全部打包在一起也比不过一个公孙龙。&/p&&p&新文化运动之后,西学东渐,全部照搬西方人的学术体系和思想体系。把我们以天地为锚的道,说成是以语言为锚的哲学的东方分支,这就十分好笑了。更好笑的是,还在各个大学成立哲学院,培养哲学家。结果呢,很多人就真的变成了精神病人。因为天地大道,万物之奥,并不在语言之中,而是在天地和自然本身之中。靠语言思辨,来求索大道,这无异于缘木求鱼。&/p&&p&正确的比较归类做法,哲学这种西方特有的语言思辨学问,应该被称之为西方名学。哲学院,应该取消,集体更名为名学院。名学院里面,应该讲授东方名学惠施公孙龙的学问为主,讲西方名学为辅。因为很显然,西方名学家们,相比惠施公孙龙他们,太过于愚蠢了,不值得大讲特讲,大书特书。讲多了,就会把好端端的人,变成精神病人。比如,有的人研究柏拉图,康德,一钻研就是一辈子,如同在粪坑里淘金淘了一辈子,这种人的脑子不坏掉才奇怪呢。&/p&&p&而名家之学,在中国的文化体系中,也是不道的异端邪说。要讲正统的道,真正能治国平天下的大学问,比如易、道、儒、法、医、兵各家,都应该统归到道学中,因为它们讲的用的,都是同一个道。反观现在的设立在道教旗下的道学院,打着道家的旗号装神弄鬼,则是异端邪说,根本不是什么大道。(注:其中道家和道教的区别,请自行科普解决,道教只是道家的一个孽障分支,因发展到后来,成为道巫佛相杂的宗教,而不被正统待见。)&/p&&p&&b&什么才是华夏文化真正的道统?中国文化,根在先秦。在于一道各用,道儒法三家同源一体,道为体,儒为用,法为术。再扩大一下,那就是易道儒法医兵六家。这才是正统的华夏文化。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&三、中国文化是中国人如此优秀的深层根源&/b&&/p&&p&文盲有三种:不识字的人;识字但没脑子的人;识字有脑子但是没文化的人。&/p&&p&第一种,不识字的文盲,以前很多人因为客观的社会原因,没读过书。新中国之后,扫盲运动,加基础教育的普及,已经很少有不识字的文盲了。所以,当代社会的文盲,主要是指没脑子和没文化的这两类文盲。&/p&&p&第二种文盲,是指识字但是没脑子的文盲。这一类的文盲,受过系统教育,学会了识字,但是缺乏独立认知理解自己和世界的能力。他们看世界,只能得出一孔之见。大学的分科分专业教育,是造成这种文盲的主要原因。庄子说:“曲士之不可与道者,束于教也。”就是这个意思。只懂一个专业,对本专业之外的世界一无所知,这就是一曲之士。现代分科分专业的教育,准确地说,培养的都是一曲之士。这种人需要的是,通过掌握中国圣人们留下来的思想,来提高自己的理解力。&/p&&p&第三种文盲,是有脑子没文化的文盲。这种文盲,虽然对世界如何运转,有一定的认知力,理解力,甚至还有一些洞察力。但是他没文化。这种人需要的是,通过通盘学习中国文化,来提高自己的洞察力。&/p&&p&汉字,认知力;中国思想,理解力;中国文化,洞察力。反过来则是,如果一个人崇洋媚外,他就会变得越来越越蠢,一步步彻底丧失自己的认知力,理解力和洞察力。&/p&&p&这个路径是这样的:第一步,学习外语,逐步丧失认知力,被碳基AI感染,丧失对自然母体的先天敏锐直觉;第二步,学习西方哲学,变成碳基AI,丧失理解力,被从自然母体中扔出来,变成一个精神上的无家可归者。第三步,学习外国文化,最终失去洞察力,变成了一个无可救药的愚蠢的人。&/p&&p&(注:并不反对因学术交流和工作需要学外语。只是很多人把外语当成了母语,从幼儿就开始学。或者学了外语就忘了自己是个中国人,甚至难以用汉语汉字正常交流,经常不自觉地冒出外语,还以此为荣,这样就会出问题,逐渐丧失这三点。另外,&b&这里的文化,指的也不是西方先进科技这种器物层面的知识技术,而是指人文社科等领域的文化。前者当然要学,为我所用,而且要超越之。&/b&)&/p&&p&&b&学习汉字,培养了中国人卓越的认知能力。学习中国思想,培养了中国人卓越的理解力。学习中国文化,则培养了中国人卓越的洞察力。&/b&&/p&&p&有人会说,既然中国人和中国文化这么厉害,为什么还会落后挨打呢?这个问题相当于,你会走会跑,为何还会摔跤跌倒呢?人比野猪聪明,为什么还会被野猪拱翻呢?如果一个人跌倒了还能快速站起来,打退和制服野猪,不也恰恰说明这个人的聪明和强大么。中华民族生生不息,饱受挫折又不断浴火重生,都离不开中华文化的有力支撑。&/p&&p&我们说,中国人如此聪明,如此优秀,是有历史依据,和现实依据的。比如我们历史上,自古以来就是世界的领导者,就是重要的文明中心,就是最伟大的民族。后来我们打了个盹落后了,被西方人钻空子领先了几百年,而当我们睡醒后之用了几十年,就又反超了回来。(详见:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Df2e7f8ce20e494893dda81%26chksm%3D835af4a6b42d7db0f66d8bb3da1c99bcbd18df5bf83ebb2cc2427d%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015ze8uLNcGUlpUQDFqtxUt%26pass_ticket%3DKhYfmE3kqxa3057GCYvNuXIwk7iVav%252FHQkq1fIHYPcCDrnwcnhoTHPulGmLNqSzF%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文明的沧桑激荡三千年(上)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Ddc77aa5b2162fac9f51efbf12achksm%3D835af4a4b42d7dbdcec9c398eda8c5b%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015wWsqwGfgbvXoDR17NwWU%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文明的沧桑激荡三千年(下)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&)&/p&&p&有些人会用西方近代的科技水平去比较中国古代的科技水平,来说明中国的落后,这还能得出正确的结论么?脱离时空的横向比较,用近代的社会制度去比较古代的社会制度也是一样。正确的做法是把满清和同时期的西方做比较,才能发现问题症结所在,满清打断了中华文明的发展进程,大开历史倒车,加闭关锁国,才会导致中国在近代落后于西方。西方近代科学思想也不是凭空产生的,对其有影响的不是儒家思想,而是道家思想。(详见:&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.360doc.com/content/17/882.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《两个基本问题:有妖论和无妖论,唯物论和唯心论》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。)&/p&&p&只知西学东渐,不知东学西渐的话,就无法明白西方在近代为何能快速崛起,就会对老子、莱布尼茨、康德、黑格尔、马克思辩证思想的一脉相承或者说相似性百思不得其解。如果好好读一读道德经、列子、庄子、论语、孟子、荀子、管子、韩非子,就会发现在西方哲学、政治书上看到的那些有价值的思想似曾相识。西方人所谓政治和哲学,很多不过拾中国古圣贤的牙慧罢了。&/p&&p&&b&西方人从做殖民海盗起家,烧杀抢掠了几百年,才积累了这么些家当。我们从光着脚赤贫的水平出发追赶,不偷不抢,花了几十年,就积累了西方人做强盗,花了几百年才积累的财富。这是什么效率?大概很多中国人自己都还没意识到,我们自己有多么聪明,有多么勤劳,有多么伟大,自己的竞争力有多么可怕。&/b&&/p&&p&可以举几个例子。主席深谋远虑,“人多力量大”,鼓励生育,为改革开放奠定了人口红利的基础。但是光有人口规模,没有全要素生产率,即便有了资本和技术,也是无法成为工业化强国的,这个例子是印度。光有全要素生产率,有资本和技术,但是没有人口规模,也是无法成为工业化强国的,这个例子是韩国。中国是世界上唯一同时具备全要素生产率和人口规模优势的国家。所以只需要资本和技术条件齐备,中国经济就会爆发。&/p&&p&而全要素生产率是什么呢,用三句话可以概括,物尽其用,人尽其能,花钱花在刀刃上。举个例子来说明下中国人的全要素生产率的可怕程度。一只鸡,作为要素资源,国外人可能把大腿肉吃了,鸡胸肉吃了,其他的就都扔了,或者干脆做肥料。而中国人则不然,不光鸡肉吃光,腿骨头里面的骨髓还要吸掉,鸡头吃了,鸡脖子吃了,鸡杂碎吃了,鸡毛也要用来做鸡毛掸子,以前还经常用鸡毛装在风箱里面拉风箱。这种近乎本能的可怕的资源利用高效率,是中国人几千年进化出来的生存智慧,不是其他民族可以短时间能学会的。&/p&&p&这说明什么?唯一的解释是,我们太聪明,太优秀了。很多人还没有意识到这个事。而一旦当他意识到这一点,他就必然的会感到震惊,中国人为什么会这么优秀呢?这时候,他就解释不了。然后就把自己的成功,说成是某个人的功劳,说成是进口了某种外国精神文明的功劳,说成是某种机遇的功劳,这都是迷信和贪天之功的说法。&/p&&p&&b&如何解释中国人何以如此优秀呢?答案就是前面阐述的那样。中国人的优秀,是在认知力,理解力,和洞察力,三个层面上,全方位的优秀。而这三个层面的优秀,便来自于我们的汉字,来自我们祖先留下的思想和文化。&/b&这种根深蒂固的影响,百姓日用而不自知。新文化运动以来,我们是那样侮辱和诅咒自己的祖宗,而到头来,真正让我们重返世界之巅的,依然还是得靠自己的祖宗留给我们的一切。所以,很多数典忘祖的不肖子孙,应该是他们进行深刻反思的时候了。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&四、当前文化复兴的困难挑战与机遇希望并存&/b&&/p&&p&对那些一听复兴中国文化,建立文化自信,就跟“崇古反智”和“盲目排外”相联系瞎比划的二极管大脑,可以用三个字形容:愁死人。有些是因为无知,有些则是蓄意。要反对和堵塞一条道路,最好的办法不是单纯的背道而驰,而是同时用“物极必反”的套路搞反串,举着红旗反红旗,亲自占领并彻底毁坏那条路。&/p&&p&历史和现实中,这种两边下注和反串的玩法并不少见。比如当初苏联既支持中共,又支持国民党,目的是无论谁掌权都能影响和控制中国。再比如以前的汉服运动很纯粹,后来台湾人觉得有机可乘,就以资本的力量推动该运动,于是汉服运动就转变成了反共反党“爱民国”运动。这就像转基因问题上,国内的旗手,“反转”是美帝的人,“挺转”也是美帝的人,两边下注,掌握话语权,就能无往不利。&/p&&p&绿豆茄子包治百病也是这类人搞出来的。你不是说易经、黄帝内经博大精深吗,我就给你整个绿豆茄子包治百病的梗,恶心中医。把易经整成风水学、成功学秘籍,把老子整成道教的太上老君,好排在佛教之后,把孔子整成心灵鸡汤大师整天废话连篇,你们就会觉得这些都不过如此嘛。&/p&&p&你不是说道家、儒家、法家是中华民族得以生生不息,繁衍繁荣至今的思想脊梁和智慧源泉吗,那我就用山寨大儒把道家曲解成无政府主义,把儒家曲解成愚忠愚孝专制主义,把法家曲解成残忍不堪暴政主义,都整成反潮流、反现代、反科学、反人类,你就会以为必须摒弃扔掉才对,看你还怎么继承弘扬革新你们家的宝贝。&/p&&p&包括“国学”也是一个伪概念,民国时代的产物,像个垃圾箱,什么下九流的异端邪说都算,什么奇技淫巧、佛棍、道棍、会道门都往里面钻。我们说的是复兴中国优秀的思想文化,而不是说不需要扬弃,搞得泥沙俱下,沉渣泛起。比如《弟子规》就是糟粕。真正的儒家思想,是自上而下的教化,是培养大丈夫,不是培养奴才。孔子说的“君君,臣臣,父父,子子”,意思是君主有德,大臣才能受教而后有德;父母有德,子女才能受教而后有德。而《弟子规》则反过来,主张下对上的无条件顺从,上不正,下愚忠。如果统治者错了,父母错了,《弟子规》认为,也要听话,这就是培养奴才。&/p&&p&胜任者有力,自胜者强。只有先尊重自己的文化,保持自己文化的独特性和竞争力,才能获得文化在世界上生存发展的权利,进而赢得世界的尊重,乃至世界的效仿。中国的硬实力已经起来,也开始重视文化上的软实力,但这文化究竟是谁的文化,代表的是谁,很多人却还是很糊涂。&b&中国未来再强大,中国人即使再有钱,如果在崛起过程中,文化人格变得面目全非,成了别人的化身,又有何意义呢,跟丧家犬又有何分别呢?&/b&&/p&&p&&b&比经济战争、金融战争更可怕的,是文化战争。经济战争,会让一个国家贫困。金融战争,会让一个国家失血。而文化战争,则会让一个国家的人民,彻底忘了他们是谁。一个不知道自己是谁的人,就会成为精神上的流浪儿,谁给扔块馒头,就管谁叫爸,谁用手一指,马上就扑上去咬人。&/b&&/p&&p&&b&文化是人类一切力量的源泉。无论是物质的繁荣,还是精神的丰满,背后起支撑作用的都是文化。文化的竞争是最高层次的战争。&/b&如果我们丧失了自己的文明话语权,将死无葬身之地。如今的中国,最令人担心的就是文化的堕落,很多人听任西方的文化殖民,浑然不觉或者不以为然。正是在这样的时代背景要求下,&b&当局提出了今天的中国,要坚定道路自信,理论自信,制度自信和文化自信。并进一步强调,文化自信更根本、更重要。文化自信,也是更基础、更广泛、更深厚的自信。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&五、文化复兴是不是盲目排外和复古?怎样才是正确的道路?&/b&&/p&&p&全球化,本身就是一个各民族互相学习的太舞台和大环境。既然各民族之间需要互相学习,那么就需要在秉持民族立场、竞争立场、斗争立场的前提下,弄明白下面这个基本问题:什么是该学的,什么是不该学的。&b&怎么厘清哪些该学,哪些不该学呢,具体的原则是:择其利者而用之,择其害者而弃之。&/b&&/p&&p&所以,&b&全盘西化,全盘排外,都是不对的。但是一些二极管大脑的人则认为,如果不接受全盘西化,那么就意味着全盘排外。这就很好笑了。&/b&原子弹对我们是有好处的,可以让我们赢得竞争,那么当然要学习怎么制造原子弹。滥交、性解放、同性恋文化是有害的,那么当然要彻底抛弃和杜绝这种有害的东西。&/p&&p&(为何说滥交、性解放、同性恋文化是有害的?上天有好生之德,一个生物族群要永续存在和发展,能够正常繁衍是第一要务。这些东西和文化会生产和传播性病,悖天逆德违背自然。性病的产生,本就是自然规律对不符合天道的人类行为的一种惩罚和生殖隔离,使这部分族群自我消灭。天生是同性恋没办法,但现在绝大多数同性恋和滥交是后天“文化”造成的,有些人居然糊涂到对这种有害人类健康和繁衍的文化青睐有加,看来西方“文化”和知乎对这些人的荼毒不轻。)&/p&&p&&b&有的人说,既然唾弃西方文化,为什么还要用电脑和手机,因为电脑和手机都是西方人发明的。这样的人,就是头脑简单。&/b&电脑和手机有用,当然要学了。我们要排斥的是对我们有害的东西,那些苍蝇和蚊子一样的东西。再说了,器物文明只具备工具属性,并不具备文化属性,它本身就应该是全人类共享的。如果非要这么小孩子赌气一般地算账,西方人矮化甚至丑化中国文化,岂不是他们也不能用纸写字,不能用指南针,不能用火药和大炮呢。另外西方人也不能用十进制和二进制和变量思想,这也都是中国发明的,那么整个现代数学也得抛弃。&/p&&p&认为复兴传统文化是复古的人,都是没什么文化的人。中国的文化,所有的一切,都根植于天地。这是最最基本的常识,如果连这一点都不懂的话,那么就没资格谈论中国文化。只要我们所寓于的天地,还是这一个天地,那么中国文化都不会过时。既然如此,现在的地球和太阳,和几千年前的地球和太阳,有什么不一样吗?如果真要为了显得时尚和新潮,非要废除中国传统文化,那么就得把地球和太阳都炸掉才行。&b&天地是永恒的,所以,以天地为锚的中国文化,也是永恒的。能知古史,是为道纪。执古之道,以御今之有。我们需要找到天地之根,找到民族之根,然后,我们才可以进行革新。革新的部分,就是要更新我们应对“今之有”的方略。革新的目的,是为了应变,而不是掘自己的根,挖自己的祖坟。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&我们打量世界,理解世界,目的并不是为了肯定谁,否定谁,也不是为了抬高谁,或者贬低谁。而是为了忠实于这个世界,忠实于自己。我们只有把美好的事物还原为美好,把丑恶的事物还原为丑恶,我们才能知道,什么美好的东西才是可以依循的,什么丑恶的东西才是应该摈弃的。&/p&&p&说美好是美好,说伟大是伟大,并不是抬高,也不是肯定,而只是忠实于世界。说丑恶是丑恶,说愚蠢是愚蠢,也并不是否定和贬低,同样也只是忠实于世界。做这样的一个观察者,是那么的不合时宜,是那么的需要卓越的心智。而对那些粗鄙的小市侩而言,他们则像小孩子看电视总喜欢把人分成好人坏人那样,认为任何行为的目的都是为了肯定或者否定,抬高或者贬低。这样的人,他们从未对世界忠实过,也从未对自己忠实过。因为他们从来没有真正的活过,他们的一生,不过就是在别人吹出来的幻觉泡沫里,斤斤计较地梦游了几十年罢了。&/p&&p&&br&&/p&&p&以上内容综合来源:&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D698ac7b7bf970b65a56b%26chksm%3D835af730b42d7e0ce89a6556d99dcfb332e3ceff591f%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D10156IKPgv6qGV1oEN5bWJbn%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《世界的颜色,和我们的未来前途》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dfcfce41f3b1e%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015hUPq8yBnmVsZ4xDbuwNF%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《中国经济的血火奔流六十年》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dfa2b39efcce15%26chksm%3D835af734b42d7e22e2e7b64d70f234dc37a04ec4e316e0b41c27c41f437ff435%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D0829qKqpFBsKKm44t6W1WEqd%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《中国人为什么会如此优秀?》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&br&&/p&&p&———————————————————&/p&&p&&b&推荐辅助阅读理解(如对本答案有任何疑问,请务必通读以下相关文章,绝大多数质疑都能找到答案):&/b&&/p&&p&&b&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有无相生:至道学宫的白云先生是何许人也?&/a&&/b&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Df2e7f8ce20e494893dda81%26chksm%3D835af4a6b42d7db0f66d8bb3da1c99bcbd18df5bf83ebb2cc2427d%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015ze8uLNcGUlpUQDFqtxUt%26pass_ticket%3DKhYfmE3kqxa3057GCYvNuXIwk7iVav%252FHQkq1fIHYPcCDrnwcnhoTHPulGmLNqSzF%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文明的沧桑激荡三千年(上)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&,&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Ddc77aa5b2162fac9f51efbf12achksm%3D835af4a4b42d7dbdcec9c398eda8c5b%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015wWsqwGfgbvXoDR17NwWU%26pass_ticket%3DUDpAUjiOyoQS0HrGvVrwXm%252FclO4kfWKMKePWpfwUIBjuFb8D%252BBH%252FuNDWMTuCcd2v%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文明的沧桑激荡三千年(下)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。(注:因前面几千年相对太平,不怎么沧桑激荡,所以题目加了“的”,请别误解。)&/p&&p&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzA3OTYxMjA2NA%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D324bd91d22%26chksm%3D9fb2b7a9ddf35acbffafeacf%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D10155BgZKQgBa1qDlvEJZAbs%26pass_ticket%3DAZ4neiEwwZJ3KMNTmekTR%252FPVZstsvFHRd5jgSpPuA88HoeFWTZhv6JoYwaGyEchQ%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《毛泽东,被误解的巨人》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/450.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《善与教养,中国人的第一课》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/838.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《正本清源:中国人的第二课》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/925.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夷之辨:中国人的第三课》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.zdaox.com/doc-view-68.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《说华夷之辨是纳粹,这种人不是文盲就是汉奸》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&全盘西华和全盘否定西方,都是不对的。请注意答案开头对文化的定义:“洞察力对应的是文化,这是对世界最根源与最核心的把握。”&/b& 很多质疑者所谓的文化,无非还是知识和思想,这答案一开始就说得很清楚,西方人中也有既有知识又有思想的人,他们缺的是洞察力这个层面的文化。而西方“哲学”是否很低级,那要等读过一定的华夏圣贤经典才能领略和判断。&b&看待事物要讲究实事求是,而不是靠拍脑袋主观臆断,没有比较就没有优劣:&/b&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dabef4bc7f420dd77c3ab30c%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015Br3bAYPbyThq4wCygEMN%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文化谱系:中国人的根与魂》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&(中国人应该传承革新,发扬光大哪些思想文化);&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dfd58bf6b3bc3aa84cda195%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015dxtmzbN3gkXHjObghAYT%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《西方的思想,与西方人的精神危机(上)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (西方人不可取的思想);&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D492dc9b7070e44facc8cb6a%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015prYvpYoJO4h8MtztUkA0%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《西方的思想,与西方人的精神危机(下)》&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (西方人可取的思想);&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dc9c258abfbfe4e9dmpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D0326TmGSQ4d0z5TGARCOpu3w%26pass_ticket%3DAZ4neiEwwZJ3KMNTmekTR%252FPVZstsvFHRd5jgSpPuA88HoeFWTZhv6JoYwaGyEchQ%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《文明是文明者的通行证,野蛮是野蛮者的墓志铭》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&(中西政治观的根本区别);&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/453.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《薪火相传之路:至道学宫的这一年》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&(回答更多疑问的推荐文集)&/b&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzIwMzA2MjkxNA%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D2%26sn%3D8d2e17fb17ed8a67dchksm%3D814e385fb639b1c898ec75a982ceb141baa13cc5f5e501%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1016PRWmXjaVyT8ODqonos4e%26pass_ticket%3Dc%252BGYeKRJJFXPDEoV%252Ftx2EtmUCQ5NbfRgiv6bSmay4eUMOWc5grHqZ3duFJkFS5gA%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《道德经》全文(加注音,加白云先生解读(初稿)链接)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/hdyfj& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&白云先生解《黄帝阴符经》系列(初稿)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/zz& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&白云先生解《庄子》系列(初稿连载部分,其余将直接出版)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/ly& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&白云先生解《论语》系列(初稿连载部分,其余将直接出版)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有无相生:如何看待白云先生的《世界是红的——读懂中国经济格局的一本书》?&/a&;&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&————————————————————&/b&&/p&&p&&b&10月16日更新,以下重点回复部分有代表性的质疑,其他重要评论回复也已在评论区置顶。&/b&&/p&&p&&b&1、一看到“道”字或“道家”,就往玄学甚至道教上比划,是比较常见的误解。&/b&其中道家和道教的区别,请自行科普解决,道教只是道家的一个孽障分支,因发展到后来,成为道巫佛相杂的宗教,而不被正统待见&b&。&/b&玄学只是魏晋时期道家思想的一个分支流派,更侧重本体和名家论争,和道教和佛教也走得比较近,有脱离现实的倾向,并不能代表华夏正统思想文化。后者是根植于天地自然的大道,和人类生活现实紧密相连的。说复兴传统文化,并不是说不需要扬弃,搞得泥沙俱下,沉渣泛起。也需要在这个过程中涤除玄览,取其精华去其糟粕。&/p&&p&&b&什么才是华夏文化真正的道统?中国文化,根在先秦。在于一道各用,道儒法三家同源一体,道为体,儒为用,法为术。再扩大一下,那就是易道儒法医兵六家。这才是正统的华夏文化。具体请阅读:&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s%3F__biz%3DMzAwOTQxNjgxNw%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Dabef4bc7f420dd77c3ab30c%26mpshare%3D1%26scene%3D1%26srcid%3D1015Br3bAYPbyThq4wCygEMN%26pass_ticket%3DiufAzVK4AkERiiQm%252FvPkqH6bvdqE%252Bu%252FPBawkSsrcgKBVLBXvWY77R2O8DoG7oWEj%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《华夏文化谱系:中国人的根与魂》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/450.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《善与教养,中国人的第一课》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.zdaox.com/p/838.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《正本清源:中国人的第二课》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&2、海纳百川也要择其利者而用之,择其害者而弃之&/b&。&b&海纳百川不等于藏污纳垢,蔽恶为仁,顺非而泽,什么垃圾文化都要“平等看待”&/b&,吸收进自己的母体。更不等于丢掉自己的珠玉,去捡拾别人的劣质品或山寨品当宝贝。或者不识自家珠玉,只是道听途说,就跟在别人后面以西方的一切“标准”马首是瞻,这是典型文化亡国奴的心智状态。&b&人类的思想文化有优劣,有美丑,这是最基本的客观事实,不是“平等”二字就能掩盖的。或者“文化平等”更应该是种外交辞令,而不是真的好赖不分。&/b&&/p&&p&&b&主张复兴中国自己优秀的思想文化&/b&,在对外拓展和斗争的过程中,建立文化、血统和军事三大长城,&b&重视华夷之辨,以避免被其他民族的文化、血统和宗教吞没&/b&,保证炎黄子孙后代的永续繁衍壮大。害人之心不可有,防人之心不可无,做好防御和反击的准备。&b&就是所谓的“民族主义”政治错误,就是所谓的文化沙文主义、极端民族主义,甚至纳粹、法西斯么?&/b&&/p&&p&&b&恕我直言,持有以上质疑观点的人极为无知,属于答案中所说的第二类和第三类文盲。&/b&要么就是被某些别有用心的敌对势力雇佣的水军汉奸。请自行认真阅读这篇文章和答案:&/p&&p&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.zdaox.com/doc-view-68.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《说华夷之辨是纳粹,这种人不是文盲就是汉奸》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&;&/b&&/p&&p&&b&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&有无相生:至道学宫的白云先生是何许人也?&/a&;&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&犹太人为了消解和摧毁所有的民族边界和国家边界,他们炮制出来的一切思想,都具有超民族超国家的特征。比如宗教无国界,无产阶级无国界,资本无国界。把热爱本民族和文化污名化为“民族主义”,让人们以民族认同为耻。把爱国污名化为“国家主义”,让人们以爱国为耻。现在的中国人,为什么爱民族爱国觉得是件见不得人的事?就是因为西方人尤其犹太资本长期控制的媒体舆论,洗脑所塑造出来的政治正确。所谓的政治正确,就是一种被殖民化的精神状态。&/p&&p&他们之所以鼓吹这些思想,就在于一方面可以保护自己的职业难民身份。一方面便于渗透和掠夺其他民族。当所有的边界都拆除了,他们也就能得手了。事实上,一切都是有边界的。民族有边界,国家有边界,资本有边界,科学有边界,思想和文化,都有边界。如果没有边界,一个细胞都无法生存,因为它的边界就是细胞膜或细胞壁。没有边界的细胞,就如同没有细胞膜/细胞壁的细胞。一滩液体,它如何区分自己和外界,如何自我支撑和保护?一个人,一个家庭,一个组织,一个民族,都是如此。&/p&&p&&b&中国未来要在大争之世骄傲地复兴,必须得消灭这些超民族超国家的异端邪说,建立起来民族和国家的边界,思想和文化的边界,以及资本和科技的边界。就像动物细胞,要健康和繁殖必须有自己的细胞膜,才能与外界正常地交换物质,而不是拆除一切过滤和防卫。设立边界非但不是物质交换的障碍和壁垒,还是对外物质交换的基础。&/b&&/p&&p&&b&在某乎之所以“民族主义”会成为一种“政治错误”&/b&,也不外乎上述原因,还有各种&b&美分、日杂、哇残、港灿、精神朝鲜人扎堆&/b&,长期就会对用户形成洗脑灌输和智商筛选,罔顾最基本的客观事实。该说明和解释的我已说得差不多,清者自清。哪些人的言论和身份才是真正的有问题,或者举着红旗反红旗的,请大家自行分辨。&/p&
构成帝国霸权木桶的木板有五块,分别是工业霸权、科技霸权、金融霸权、军事霸权、文化霸权五个维度。从目前看,我们赶超得最快的是工业这个维度。科技方面,也在进行最后的冲刺,国家的产业政策,接下来就是要攻破发达国家最后的堡垒。金融霸权,我们积累了…
谢邀~ &br&&br&没办法非常系统地从心理学、传播学的角度讨论这个问题,只能从个人对网络直播的粗浅了解谈一下我的观点。&br&&br&先说结论:网络直播毫无疑问的有意义,它的意义就是满足人的心理需求。题主之所以无法get到直播的看点,是因为直播不能满足题主的心理需求,因此题主不是直播的受众。其实这很正常,比如,假设题主很爱听交响乐,但在很多人眼里也不明白听交响乐有什么意义,“听点”在哪里,到底能获得些什么?╮(╯_╰)╭&br&&br&说起来,网络直播不是什么新鲜事物,起码在十年前开始,各种网络主播间网站就一直在闷声发大财。这些网站,有着大部分知乎er瞧不起的粗陋UI(其实现在的直播APP UI也高级不到哪里去),有着相貌水平层次不齐、普通话却普遍带着浓浓乡音的女主播,她们唱着走音的歌、嗲嗲地说着没什么营养的话,屏幕边的滚动聊天室里却一直有五颜六色的字符不断更新……当时我也很好奇,谁会看这样的主播?这样的网站真的能赚到钱吗?为此,我问了一个朋友,他一直在做些名不见经传的小网站却活得很滋润,他告诉我,这样的网站,赚,赚得不行,而且赚的是四五线甚至十六线三十二线小县城劳动人民的钱,赚的是拿着最低工资在工厂流水线里谋温饱的农民工的钱。他们一个月也许只有2000的薪水,却很可能会不可思议地把1000块钱都投给网络女主播。理由很简单,在现实生活中,他身边很难见到、结识到跟网络女主播一样的女生,就算能,他拿着100、200块钱,能打动这位女生吗?女生会尊重他,多看他一眼,为他做什么吗?而在网络直播间里,他掏出100、200买一束虚拟的玫瑰,屏幕里浓妆艳抹的女生,却一下子乐开了花,叫出他的名字,用甜甜的声音表达对他的感谢,甚至还为他唱歌……他一下子就得到了可能这辈子从未在现实中得到的体验。哪怕他在现实生活中挣扎在社会最底层,可在网络直播间里,他是土豪,他是美女感谢的对象,他是配得上女神的英雄。这样的心理体验,现实中无论如何都满足不了,只有网络直播可以带给他。&br&&br&以上说的,是网络直播的根源,可以说是带着浓浓性暗示的。但这两年网络直播的突然崛起,已经不止是满足上述的心理需求了,而是有更深层的社会心理原因。&br&&br&其实简单追溯一下这几年媒体的发展,从纸媒到广播电视再到互联网,互联网又经历了web1.0,2.0,3.0…,娱乐节目也进入了选秀与真人秀的长期繁荣时代,总体来说有两个趋势:1. 资讯不再是单向性流动,群众自发产生内容越来越多;2. 群众不再满足于被精心剪辑包装过的内容,而开始追求真实(普通人通过选秀成为明星;明星带着孩子参加真人秀表现普通人的一面)。在这两种趋势的推动下,网络直播的翻红与多样性发展其实是一种必然。但本质来说,依旧是满足受众的心理需求,只是这个心理需求可能更多种多样,更复杂。&br&&br&以题主提到的《完美假期》为例,其实受众看这个网络直播节目是会感到非常畅快淋漓的:&br&&br&首先“撕逼”其实是很多人都想做,却一直在忍耐不做的事。想想,谁没有个寝室里的奇葩室友、公司里的智障同事、工作上的傻逼客户……很多人都幻想过自己有一天可以正面撕烂那个婊砸的嘴脸,可现实中却可能还是假惺惺地对对方说着“亲爱的”……而在《完美假期》里,所有人都不需要忍和装,想撕逼就撕逼,因为撕逼本来就是这个直播节目的核心主题,不撕就进行不下去。在看到直播成员肆无忌惮地撕个没完的时候,自己平时累积的心理压力也会被释放掉很多。前几年日本大热的电视剧《半泽直树》,其实也是满足了这一心理:在上下级等级分明的日本职场,半泽直树的“下克上”爽到了无数只敢在梦里正面肛上司的上班族。&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&415& data-rawheight=&231& src=&https://pic3.zhimg.com/bddab980edadf2_b.jpg& class=&content_image& width=&415&&&/figure&&br&&br&其次,上帝视角的快感。观众在收看《完美假期》时,地位就像《饥饿游戏》里的贵族一样,观众可以像看猴戏一样看直播成员为了争取留到最后做出的各种努力,合纵连横、排挤某个成员、套取情报、为自己赚好感度……在这个过程中,观众是掌握情报最完整的,能了解每个人心里在盘算的小九九,可以跟他们互动,还能在一定程度上拥有决定他们“生死”的权利。在生活中如同蝼蚁般的我们,在这个游戏里,就是上帝。&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&865& data-rawheight=&578& src=&https://pic2.zhimg.com/aa89c4fd25ee89ead6709_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&865& data-original=&https://pic2.zhimg.com/aa89c4fd25ee89ead6709_r.png&&&/figure&&br&&br&&br&此外还有推理的乐趣,不确定的结局。《完美假期》的导演组为了参与人更快乐更美满地撕逼,会布置很多任务、制定各种规则,这导致看这个直播节目你还得跟看《极限挑战》一样需要一些推理,梳理人物关系,分析局面……而且不像烧脑推理剧在一开始就有确定的结局,直播的情况瞬息万变,人的行为你无法控制,因此在推理过程中还要不断重组和优化,不到最后永远得不到印证,这种乐趣可以持续钓着很多观众一直追着看。&br&&br&相比之下,思聪哥哥的《Hello女神》满足的心理体验要简单原始一些,差不多就是隔壁11区48系偶像的套路,让观众有机会通过自己的选择,让普通的女生成为万人瞩目的女神。这种心理在知乎很多AKB48的问题里都有很详尽的回答,就不展开赘述了。&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&865& data-rawheight=&611& src=&https://pic3.zhimg.com/db9fdc6dde_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&865& data-original=&https://pic3.zhimg.com/db9fdc6dde_r.png&&&/figure&&br&&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&865& data-rawheight=&572& src=&https://pic4.zhimg.com/72b5db9cb123a9e4fa6b3b_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&865& data-original=&https://pic4.zhimg.com/72b5db9cb123a9e4fa6b3b_r.png&&&/figure&&br&&br&事实上,所有的文化类型,只要存在,就一定是合理的。总有人从这种文化中得到了些什么。很喜欢VICE的一段文案:“随着旧世界逐渐被新世界所取代,我们对过去时光的留恋会形成一道墙,把我们禁锢在自己的世界,让我们无法触碰到更新潮、更奇异的表达方式,这些新奇的表达方式正在融入我们的艺术、政治和科技当中,我们的止步不前只会让自己变得更像个外星人。这种情况在音乐节非常常见。对于听惯了乐队温文尔雅地吟唱的一代人来说,性感而充满爆发力的摇滚乐就是暴动;而后,朋克又把摇滚撕得粉碎;Disco把灵魂乐揉成泡泡糖;hip-hop把所有东西全部切碎,来了一次旺火翻炒。文化总是在寻找新的土壤,每一次的创新都会把某些人抛下。勇敢的粉丝敢于接受进步,被习惯宠坏的人只会固守在自己的孤岛,沉浸于自己的舒适之中,眼看未来越走越远。”&br&&br&&br&网络直播,也许你不看,我也不看,但这跟它有没有意义毫无关系。
谢邀~ 没办法非常系统地从心理学、传播学的角度讨论这个问题,只能从个人对网络直播的粗浅了解谈一下我的观点。 先说结论:网络直播毫无疑问的有意义,它的意义就是满足人的心理需求。题主之所以无法get到直播的看点,是因为直播不能满足题主的心理需求,…
&p&有人说我太消极了,似乎直播全是人性弱点。其实题主问的是直播为什么在我国特殊盛行。所以即便我自己本人做的就是知识类直播,我也没有聊这一类型,只因这类直播太小众,而且它根本不是直播流行的原因,教育和技能类直播只是直播兴起后的副产品罢了。&/p&&p&以下原答案==========&/p&&p&我作为一名斗鱼平台男主播和心理咨询师,我想我应该是完美契合这个提问的答主,不认真答说不过去。&/p&&p&我来分层次解释一下直播能够抓住人兴趣的原因所在。&/p&&br&&br&&p&&b&1、即时反馈&/b&&/p&&p&即时反馈是第一个也是最重要的一个原因。指:时间、感情和金钱的投入即刻能获得反响和回报。我们生活中喜欢做的事情大部分都是即时反馈式。例如吃香喝辣、打麻将、玩游戏、看影视剧和用不着做前戏的啪啪啪等等。人类作为一个追求快乐的生物,在几百万年的历史长河中,我们祖先的死亡威胁很多,平均寿命一直很短,如不及时行乐很可能就没机会了,所以即时反馈就在我们的DNA刻印上,对我们的诱惑力非常大。例如,减肥之所以很艰难,是因为减肥成功得到的满足是未来的,而美食的诱惑存在于眼前的时时刻刻,会不断蚕食我们的自控力。尤其多余脂肪对我们的无数代祖宗来说,根本不是坏事。&/p&&p&直播的互动形式,正是将即时反馈心理机制进行了精准的利用。在一个&b&美女直播&/b&间中,主播往往会对脸熟的观众和更垂涎她的观众发起更多地互动。当你进了房间妹子会问好,当你发弹幕时会被妹子亲切回应,当你送了游艇礼物会被妹子“么么哒”,当你在礼物榜前进了一名你会更骄傲。很多人都对这种套路和刺激极度匮乏免疫力。尤其当你依仗自己礼物送的不少了,开始用擦边球式的性骚扰言语挑逗主播时,她非但没有恼怒,反而若有似无地让胸前的乳沟更鲜艳了,这种暗示、这番遐想、这样酸爽,试问谁能抵挡?&/p&&p&然而,即时反馈也不全是快感,当你钟爱的主播被别人的礼物吸引,对别人媚笑时,攀比和占有欲会被彻底调动起来,充斥大脑的那股恼火和嫉妒会占据你的理性,何以解忧,唯有充值。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f44e4ffcbae3bc3f4c85_b.jpg& data-rawwidth=&540& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&540& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f44e4ffcbae3bc3f4c85_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&&b&2、被动接受&/b& &/p&&p&人对即时反馈诱惑的抵御能力,和每个人的意志力与生活追求有关。比如接下来的时间我可以选择读书或者看综艺节目,如果我对自己的文化修养没有什么追求,或者即使有一定的追求,但我不能忍受读书的枯燥,且耐不住诱惑想去轻松无脑地享受,那么我就会选择看综艺节目,即“被动接受”。
看直播就是一种被动接受,人的大脑是很懒惰的,会遵循“费力最小原则”,当有消灭无聊的诉求之时,看直播自然会成为优先选择。&/p&&br&&p&&b&3、角色代入&/b& &/p&&p&看直播和看小说一样,都会有角色代入,会觉得小说里无所不能的主人公就是自己,这也是为什么很多男生更喜欢鹿鼎记和倚天屠龙记甚于天龙八部,因前二者都是明确男一号并且专注他的视角推进情节,代入感更强。天龙八部则有3个男主角,又主副线情节穿插切换,所以其中的段誉开后宫的感觉就不如我们的韦爵爷开后宫来的美妙啦。这种角色代入感就是&b&游戏直播&/b&的魅力之一。当主播打出精彩操作并取得胜利的时候,我们会产生“替代性强化”,会觉得这也是自己能做到的。&/p&&br&&p&&b&4、上帝视角和优越感&/b& &/p&&p&看&b&游戏直播&/b&也有即时反馈效应,而且观众作为旁观者,仿佛开通了全知全能的上帝视角。观众往往会忽视主播已经完成的操作,理所应当以为自己也可以做到,又同时关注和放大主播的失误和脑残,进而产生优越感的错觉。&/p&&br&&p&&b&5、随机刺激&/b& &/p&&p&根据心理学研究发现,我们人类会因为意外的奖励而感到非常愉悦,明显强于规律性的奖励。这条发现被广泛应用于薪资管理制度中,固定月薪是维系劳动关系和职工生计现金流的基础,而奖金、佣金、加薪、绩效、提成以及年终奖的未知性才是激励工作的关键。同样的道理,我们会更期待突发的快乐刺激,对规律性的幸福刺激感到乏味。又对规律性的痛苦容易忍受,对突发性的痛苦更常感到恐惧。例如我们都知道打针会加快康复,然而我们还是会选择吃药,因为吃药虽然会延长我们病怏怏的状态,但这是规律性的痛苦,而打针却是我们有选择空间去回避的突发性痛苦。&b&户外直播&/b&就是随机刺激的应用。在室外,偶然性和未知性都比室内高了无数倍。更猎奇,更容易产生戏剧性的情节发展,也就是让我们欲罢不能的随机刺激,比如:下一个滴滴打车的女乘客会和主播发生些什么呢,对吧?&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-dd5c3cafbc4e24aee6963c_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&412& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-dd5c3cafbc4e24aee6963c_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&&b&6、偷窥欲&/b& &/p&&p&现在的&b&美女直播&/b&,虽然走的还是黄色路线,但已经算软色情了。她们很圆滑,不会真的拿自己的“职业生涯”开玩笑去触碰底线,不会再用漏点和出格行为去自杀式直播。新老司机们都知道,半遮半露是最挠人的,阅(男)人无数的女主播却更深知这一点。欲露还迎的女主播精心布置了男朋友视角、电车之狼视角。这样的偷窥体验会让广大肉食男恨不得一口吞下她。此时的他们除了舔屏幕以外,唯一能做的,就只能送礼物试图引起主播的注意和回应了。一口甜甜的“谢谢哥哥~”从wifi彼岸传来,等于为这位观众又续了一口精神鸦片。&/p&&br&&p&&b&7、媚骨&/b&&/p&&p&其实说到这一条的时候,我的内心是纠结的。虽然这一条我只是指代了一部分人,但也许打击面仍然无法控制,可能会引战也说不定。题主既然说到了文化差异,好奇的是“为什么中国的直播尤其火热”,当然涉及到了中国特有的国情。即使不熟悉NBA的小伙伴可能都知道科比在中国的逆天人气。科比在中国一现身,就受到万众粉丝狂热追捧,需要众多保镖开路。但经常看NBA的朋友会有印象,科比随随便便坐在洛杉矶或者别的球场也不会引起现场暴动,身后的球迷伸手就能摸到男神偶像,却也保持正常的人际距离。这要是在我国,这情景简直无法想象。这是美国人素质高太多么?不。根本原因在于国情,中国的人口太多了,而且集中于东部,人口密度很大,我们又从小接受量产零件一般的应试教育,导致我们普遍缺乏存在感,极度渴望个性化又总是悲哀地发现自己平平无奇。我们在缺少关注的时候,就会用狂热地关注别人的方式试图唤起对方的关注。我们希望“我关注的人”越少越好,“关注我的人”多多益善,要的就是关注与被关注越悬殊越舒坦。其深层原因,是我们缺少被爱的感觉。知名度越高的主播,即使他(她)不开播,6位数的关注总人数摆在那(谁知道其中水分几何),粉丝数也依然会不断上涨。甚至有的主播越傲越嚣张,就越被捧之,有媚骨的人会从众,会趋之若鹜,主播越大牌,观众越谄媚。&/p&&p&男观众跪舔女主播也是媚骨的体现。所涉及到的国情(二三十年前的重男轻女潮)决定了适婚年龄的男女人数和地位上的不对等。东莞曾经顺应了社会需求,美女直播则是在符合监管的条件下迎合了男性精神层面的短期需求。据我观察,直播平台的用户男女比例20:1,也许比例差距更大。想想理工院校里,一个长相还不错的女生得被男生们捧成什么样,更何况爆款女主播呢。看直播对于广大穷极无聊的男性来说逐渐成为精神钢需。ZF打击性产业,既然堵住了远不止5000万男人(此为纯数理上男女配对差)的荷尔蒙洪流,就会同时允许直播这种娱乐渠道存在,用于将广大男性的欲望和精力在游戏和美色中排遣,从而不引发大规模群体矛盾和动乱。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6ef86716ee5ddd6483db7_b.jpg& data-rawwidth=&544& data-rawheight=&456& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&544& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6ef86716ee5ddd6483db7_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&&b&8、自我催眠&/b& &/p&&p&最后一条。这是在&b&美女直播&/b&间里的众多男观众之所以欲罢不能,最最私密和龌龊的心理。我们已经分析了女主播和那些愿意送礼物的VIP客户之间的互动心理。那么,那些纯看热闹的,自称屌丝的人们在直播间里获得了哪些快感呢?虽然他们也隐隐知道,自己的存在是为了给土豪们一掷千金做陪衬,有道是:免费玩家们也是游戏平台为付费玩家所提供的游戏体验嘛。可他们仍然在这里流连忘返,这是因为他们得到了对于他们来说超值的体验,那就是意淫,也叫自我催眠。穷屌丝们没钱没女人,面对屏幕上的美颜之后8、9分的美女已经惊为天人。他们读着别的司机所发的下流弹幕,听着女神不以为忤来者不拒的嗲声软语,看着女神摆出风骚的姿势,脑壳里脑补着自己喜欢的体位,左手不安分的怂恿,可以冲洗一整天搬砖的沮丧。通过视觉听觉的冲击不断让自己强化一个认知:“再漂亮的女人也是有价格的,再高贵的女人其身体也是诚实的,女人果然都是拜金婊,等爷有钱了,会把你们全tm上一遍!” 催眠完毕,就不再为现实中被5分女人的拒绝而消沉,“精”疲力尽后,满足地,睡着了。&/p&
有人说我太消极了,似乎直播全是人性弱点。其实题主问的是直播为什么在我国特殊盛行。所以即便我自己本人做的就是知识类直播,我也没有聊这一类型,只因这类直播太小众,而且它根本不是直播流行的原因,教育和技能类直播只是直播兴起后的副产品罢了。以下原…
&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-2bfbdd1c8f0be3302d7d_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&410& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-2bfbdd1c8f0be3302d7d_r.jpg&&&/figure&&p&原创声明:(C) 本文版权归&师说&所有,任何形式转载请联系作者。&/p&&figure&&img src=&http://pic2.zhimg.com/v2-2bfbdd1c8f0be3302d7d_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&410& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&http://pic2.zhimg.com/v2-2bfbdd1c8f0be3302d7d_r.jpg&&&figcaption&大禹&/figcaption&&/figure&&blockquote&尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让於契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”&br&——《史记·夏本纪》&/blockquote&&h2&一、禹是谁?&/h2&&p&1、家族传承:黄帝—昌意—颛顼—鲧—文命(禹)。祖父是颛顼帝,父亲是尧的大臣,负责治理洪水。&/p&&p&2、个人素质:为人聪敏机智,能吃苦耐劳,遵守道德,仁爱可亲,言语可信。他的声音就是标准的音律,他的身躯就是标准的尺度,凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳,庄重严肃,堪称是百官的典范。&/p&&p&3、职业经历:在尧的时代就得到举用,却一直没有职务。&/p&&h2&二、四岳为什么推荐禹?&/h2&&p&1、四岳是谁?在《史记》中,只有四岳的言语,却没有四岳的介绍,所以我们只能格局有限的资料来推测了。&/p&&p&(1)四岳在尧帝时出现,尧在重要人员的选用时经常咨询四岳的意见,而四岳的意见也往往被采纳;&/p&&p&(2)尧曾经想让位给四岳,婉言谢绝了;&/p&&p&(3)舜在刚开始代理国政的时候,四岳和各州州牧是一起接待的;&/p&&p&(4)舜在代理国政期间,对重要官员做了重大调整,没有波及到四岳,但在后来任命核心官员的时候,也没有四岳的身影,但四岳一直都在天子身边,舜在重要人员的选用时也咨询四岳的意见。&/p&&p&(5)在禹治水成功,回到朝廷的时候,没有了四岳的身影。&/p&&p&(6)补充一个神话故事:神话传说中黄帝是雷电之神,长有四张脸,能同时顾及到东、西、南、北四个方向。无论什么地方发生了事情,总逃不过他的眼睛。&/p&&p&综上所述,四岳的职位并不高,但是天子的亲信,主要负责人才信息的收集工作,有点类似企业的人资负责人。所以推荐合适的人选是他(们)的应尽的职责。&/p&&p&2、龙生龙,凤生凤,老鼠生的会打洞,在世袭罔替的时代,家族在专业方面有一定的先天优势,而且禹能力和品德也都不错,是合适的人选之一。&/p&&p&3、在鲧的事情上,可能会有所愧疚,虽然不是他(们)杀的,但因为自己的强力推荐,才让鲧负责承担起攻克国家难题的重任,因为不成功,因为政治斗争,被别有用心的人所利用,但鲧的贡献还是要承认的,做事还是很勤勉的,只是能力不足导致失败,他在治水方面总结的经验还是很有价值的。但死者已矣,只能想办法在禹身上给予补偿,在合适的时间,推荐他继承父亲的职位。&/p&&p&4、是对舜权力的制衡。&/p&&p&(1)舜在即位为天子之后,任用了22名高管,除了四岳,有名姓的九人,都是在尧时代就被举任,但一直没有职务,可以说都是舜的人。只有四岳是前朝旧臣。&/p&&figure&&img src=&http://pic2.zhimg.com/v2-f426dfdd35aed_b.jpg& data-rawwidth=&454& data-rawheight=&390& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&454& data-original=&http://pic2.zhimg.com/v2-f426dfdd35aed_r.jpg&&&figcaption&舜和他的高管们&/figcaption&&/figure&&p&(2)虽然在舜询问意见的时候,第一个推荐的禹,其他人员还没有任命,但作为人资负责人,高管的人选大概也都知道。&/p&&p&权力需要制衡,其他大臣都是天子的人,四岳权力就被架空了,只是一个做事的人了。敌人的敌人就是朋友。禹跟舜毕竟有杀父之仇,最为坚定的反对者。&/p&&h2&三、大禹的应对&/h2&&p&1、鲧是背着罪名死去的,洗刷耻辱最好的办法是:在哪里跌倒,就在哪里爬起。&/p&&p&2、但治水太难了,是国家级的难题,没有把握可以成功,但失败了,就很可能成为替罪羔羊,被杀用来平民怨,风险太大,宁愿不做这官。但不是直接拒绝,而是推卸给其他人,毕竟国家的问题还是要解决的,作为皇室贵族,有这个责任。&/p&&p&3、把事情推给舜倚重的皋陶、契、后稷。论能力和品德,我都不如他们,而且他们也都是你信任的人,让他们去做吧。这是个很大的坑,成了都是你们的荣耀,但如果失败了,你们狗咬狗去吧,跟我没关系。我要做的只是积蓄力量,等待合适的时机。&/p&&p&4、官是想做的,事情也是可以做的,只是要争取政治方面的资源,虽然知道自己没有谈判筹码,但也要表明一个态度。&/p&&figure&&img src=&http://pic3.zhimg.com/v2-ad89bbd70b0dc3f3b60e96c9f101ddf6_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&427& class=&content_image& width=&300&&&figcaption&夏禹&/figcaption&&/figure&&h2&四、舜的决策&/h2&&p&1、舜很清楚禹的想法,官是想做的,事情也是可以做的,无非是谈条件。鲧因为舜的政治利益而背负着罪名被杀,不能就这么算了吧,得给个说法吧?要我做事可以,但你得给个保障吧,万一失败了,不能又拿我来做替罪羔羊,平民愤,给个承诺吧?&/p&&p&2、“女其往视尔事矣”,翻译过来就是:你还是快去办理你的公事吧!非常强硬的一个答复,也包含了很多内容。知道你想干嘛,但不要跟我谈条件,你没有资格。&/p&&p&(1)你爹鲧的事,我知道是怎么回事,但不会给他平反。因为那就意味着我错了,但天子是不会出错的,而且那会的天子也是尧,我只是代理国政,我不会推翻因为鲧而推翻尧的决定。&/p&&p&(2)用你只是因为你有用,但如果你不肯为我所用,那也就失去了你的价值,现在就把你给办咯,没有职位的一个普通人,借口都不用找的。&/p&&p&(3)别耍小聪明了,没有其他人,这事就你负责了,成了都好,不成了我也好处理,对我不会产生太大的负面影响。&/p&&p&(4)还是想想怎么把事情做好吧,需要什么资源了,我尽量配合。&/p&&p&(5)最终是赏还是罚,处置的决策权在我,但我不会给你任何承诺的。&/p&&p&非常强势的一个答复,可以说把天子权力的“势”和驭臣的“术”应用的非常之好。&/p&&p&不由得想起“射活靶”的故事,把俘虏赶到山野中,告诉他们只要跑的够快,能够躲避射杀,则可以活命。俘虏像野兽一样在山野中奔逃,贵族则弯弓搭箭,一个个的射死,有些跑的快的,逃得远了,贵族骑马从后面赶上,像射鹿射狐一般,终于一一射死。能存活下来是小概率事件,基本可以忽略不计,全看贵族们当时的心情了。&/p&&h2&点评:&/h2&&p&专制就会产生强权,多数人的利益就没法得到保障;但多数人的选择是成为专制的一部分,成为既得利益者之后,屁股决定脑袋,开始支持专制。只有伟大的人,才可以突破怪圈,以专制结束专制。&/p&&p&(文中配图来源于网络,如有版权异议请联系作者撤除。)&/p&
原创声明:(C) 本文版权归"师说"所有,任何形式转载请联系作者。尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让於契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往…
&p&水浒是我人生中读过的第一部小说,它对我的影响是一生的。但说实话,小孩子还是去看电视剧版的好。因为原著实在少儿不宜,无论是其中的淫秽与血腥场面,还是全书的精神,都远远超出了小孩子的理解能力。儿童尚未形成完善的价值观,他们往往会想当然地认为主角就是“好人”,而当主角做出“好人”所不会做的事的时候,他们要么会不假思索地认为这也是好事,要么就会觉得这是一本坏书。
很多人把水浒当做武侠小说看,认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事。持这种想法看水浒的人大部分都会失望,因为全书都是在杀人放火欺负老百姓,就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的那个宋江,身为江湖领袖,不英俊潇洒气度不凡也就罢了,怎么能如此阴险猥琐!这真是一本坏书。
觉得水浒差的,大抵就是这两种人:小孩子和被电视剧误导的大人。
抱着这样的观点来读,未免忒轻看了水浒的深度。
水浒讲的从来不是什么惩恶扬善,替天行道,更不是所谓忠义两全,浩气长存。全书说淫说盗,说快意恩仇,归根结底说了四个字:逼上梁山。
水浒是一本属于成人的黑暗故事。
世界上最好的黑帮小说是哪一本?教父?那是第二。
世界上最好的黑帮小说非水浒莫属。
教父只告诉你西西里的故事,而水浒里的故事,地球上的每个角落,每一天都在发生。
绝望的故事。
水浒世界里只有一种颜色,那就是黑色。不仅江湖是黑的,寻常巷陌,清修之所,就连庙堂之上也全是黑的。黑道是黑的,白道比黑道更黑。那是血干涸的颜色。水浒的每个字都带着血的沉重,它撕下了现实最后一块遮羞布,把一副地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前。
我一直认为,真正的地狱,是人为了活下去,不得不变成鬼。
水浒中的人间,就是这样的地狱。没有轮回,没有解脱,永远出不去的地狱。
悲惨世界里的冉阿让好歹有他的上帝,而水浒中的好汉们,没有救赎,只有手里的刀。水浒更加一针见血,不留余地地指出了这世界的残酷,从而更加真实地展示出了生活在这残酷世界中人的选择。&/p&&p&林冲是第一个展现出全书精神的人物。他做事低调,事事让人,从不惹是生非,是个标准的普通良民。他拥有不高也不低的职位,美丽的妻子,和睦的家庭,高超的武艺,还有几个知心好友。我们理想中平凡而幸福的生活不正是如此吗?然而作者告诉我们:你不找事,事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活,于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好的前途没了,幸福的婚姻没了,最好的朋友背叛了他。就因为一个官二代看上了他妻子,一夜之间,他几十年奋斗得来的东西全都没有了。
即使如此,他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他,他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信,靠勤勉和本分,自己有朝一日还能挣回所有的一切。就算鲁智深再三劝他干脆落草,他还是想做个清清白白的正经人。直到草料场那一夜的忍无可忍。
没有人天生想做坏人,怎奈这个世界里只能有两种人:坏人,和死人。
那就他娘的做个坏人吧!
林冲终于被逼上梁山。在那里等着他的是最后一道试炼:投名状。
你要做坏人?杀个无辜先。林冲蹲在山下等了几天,想动手,又没机会。敢情当个坏人也这么难。真的难吗?还是你骨子里不够坏?
等到期限最后一天,等来了杨志。长得这么凶,就你吧。
杨志其实就是另一个林冲。做坏人第一个要杀的不是别人,正是还有良知的自己。纳了这投名状,从前那个一心想做正经人的自己也就彻底死去了,从此之后,世上少了一个良民,多了一个魔头。
看着杨志下山远去,林冲想必感慨良多:
早晚有一天,你也会来到这水泊梁山的。早晚。&/p&&p&普通人如此,英雄也逃不掉。
武松是小说前半段最光彩照人的形象没有之一。但很多人只看到他的武勇,他的机智,却忽视了他所遭受的人间惨剧。
水浒里有各种各样的兄弟,有何涛和何清那种为了钱可以翻脸不认人的,有李达和李逵那种弟弟刚到家哥哥就去报案的,也有武大和武二这种兄弟情深的。
武家兄弟俩从小父母双亡,是哥哥武大郎一手把弟弟武松拉扯到大。我们完全可以想象得到,这苦命的两兄弟从小到大都经历了什么。武大郎矮小丑陋的身体难道是天生的吗?一奶同胞的弟弟武松为什么反而如此高大呢?把这些信息拼凑起来得出的结论,几乎可以解释武松所有的行为。
武大郎含辛茹苦将弟弟养得又高又壮,自己却因为营养不良加上过度劳累成了个人人嘲笑的半残。而武松也是个有良心知感恩的弟弟,哥哥的所有付出他都看在眼里,因此武松在家的时候从来没有人敢欺负武大。二人虽是兄弟,情义胜却父子。
这两兄弟的感情,是一个潘金莲可以撼动的吗?
武松那么反感诱惑自己的潘金莲真的是因为他也喜欢潘金莲吗?武松说:“武二不是那没人伦的猪狗!”有人说这是封建礼教,是大男子主义。说这话的人有没有想过:如果谁有个从小把自己一把屎一把尿拉扯大,对自己百般照顾无微不至,甚至饱经风霜却不说苦不说累的哥哥,他还做出对不起哥哥的事,那这个人不就是猪狗不如吗?有点良心的人谁会这么做?
武松从小命苦,没爹没娘,只有一个哥哥可以依靠,长兄如父,是哥哥给了他一个虽不富裕却温暖的家。如今自己终于发迹,总算可以好好报答哥哥了。戏文里的大团圆结局也不过如此。可出差一趟回来,哥哥却死了。武松在世上唯一的一个亲人,死了。
武松什么心情,可想而知。
武松在灵堂哭泣的那个夜晚,读来令人心碎。
哥哥死得蹊跷,武松一看便知。他从小吃尽苦头,心思细腻,又做了两年逃犯,江湖经验极丰富,这点手段如何瞒得过他!于是他默默查清真相,收集了全部证据,准备用法律手段让仇人得到应有的下场。
武松不是天生杀人狂,他也曾相信法律,相信公道。
他的公道却没有来。
整个县的司法系统都被西门庆买通了。世间的公理就是谁有钱谁有理。
你叫武松怎么办?忍了这口气?是可忍,孰不可忍?如果武松不去为对自己恩重如山的哥哥讨回公道,他还配叫人吗?
于是武松做了个决定,他决定放弃自己的人生。法不给我公道,我自己来给自己公道。于是他精心设计了一个局,在所有街坊邻居的见证下处置了两个主犯,押着一个教唆犯自首了。
打虎英雄的行为感动了所有人,一直很赏识他的官员特地轻判了他,街坊邻居和部下自发送他盘缠食物。而武松的心里却是空虚的,天地悠悠,家在何处?哥哥的恩情已经无法再报,自己生活的意义是什么呢?
就这样,他到了孟州。此时的他,毫不遮掩自己的桀骜,仿佛打虎当日喝醉后的不顾一切。前途已经如此黯淡,再糟又能怎样呢?他就这样卷入了施恩与蒋门神的恩怨。
所谓施恩与蒋门神的恩怨,其实是施恩的父亲与新来的张团练在孟州的地盘之争。武松不是不清楚,但那又怎样?武松不在乎,随你们吧,你让我打,那我就打,我还要索性打得好看一点,教大家笑一笑。整个醉打蒋门神的故事里,武松的精神是颓废的,他完全失去了人生的目标。明知施恩图报,却并不在意,好歹还有酒喝。
这时候,张都监出现了。他给了武松目标与希望。金钱,地位,这些都无所谓,武松把钱都锁进了箱子。最重要的是希望,在张都监这里,武松忽然看到了重新开始的可能,他甚至有了一个未婚妻。武松的精神久违地一振:难道这样的自己还能为了什么而奋斗吗?
——骗你的啦。
一切的一切原来是个骗局。希望之后是更深的绝望。那些关于未来的美梦,一个个全都破碎了,只剩下一片黑暗。解决掉刺客们,武松走向了鸳鸯楼。他冷静得可怕,就像为兄报仇的那天一样,只是这次,他不会再留余地了。为了不暴露自己,武松把一路上撞见自己的人全部杀光,包括那个欺骗了他的未婚妻。这不是精神病式的屠杀,而是有计划的谋杀。武松的黑化,黑得令人毛骨悚然。一个最强大的英雄,也可以变成一个最可怕的凶犯。
“杀人者,打虎武松也。”这是挑衅?是炫耀?不,这是投名状。
从此以后,他拿人祭刀,抢人酒肉,打家劫舍。武松终于成了一个和张青孙二娘他们一路货色的江湖人——一个坏人。
因为水浒的世界,好人无路可走,只有坏人才能活得快活。这是一个逼得好人去做强盗的世界。水浒告诉我们:当法律无法捍卫正义的时候,人就会变成这个样子。每一个人都可能成为林冲,成为杨志,成为武松。每一个人心中都有的最后一条路,就叫做水泊梁山。&/p&&p&但是,如果梁山中只有林冲和武松这样被社会逼迫而不得不落草的良民,恐怕水浒的现实意义要低一大截。水浒如实地写出了在主流社会之外的另一股恶势力:黑道。它没有简单地将梁山好汉与朝廷写成善恶二元的对立,而是极其细致地描绘出一个与表社会同样复杂而丑陋的里社会。
江湖人称自己为“好汉”而非“英雄”,他们崇尚的不是正义,而是血性,是义气,是快意恩仇。这群人的组成是极其复杂的:不光有晁盖、裴宣、欧鹏这样的揭竿而起者,还有史进、吕方、郭盛这样从小崇拜古惑仔的杀马特少年,有周通、燕顺这样的土匪恶霸,有张青、孙二娘这样的人肉作坊、有揭阳镇三霸这样的成熟黑社会组织,有石秀、焦挺这样的社会闲散人员,有李逵这样的精神病患者,更有一些人,像宋江、戴宗、柴进,游离在黑白两道之间的灰色地带,左右逢源闷声发财。这帮人有的是天生凶恶,有的是被逼无奈,总之,什么都干,就是不怎么干好事。事实上,水浒中的普通百姓不但受贪官污吏和土豪劣绅的欺压,还受到那些打着替天行道旗帜的所谓“义士”的残酷对待:周通、王英强抢民女,燕顺、孙二娘好吃人肉,穆家兄弟横行乡里,李逵滥杀无辜。这些人的所作所为和高衙内、西门庆、毛太公之流没有任何不同。整部书的一开头就告诉你了,他们不是什么好人,是魔。
于是水浒中有了一种特殊的受害者:被江湖逼入江湖的人。
秦明,好好一个军官,剿匪失败被活捉,随即被宋江、燕顺等陷害,全家被杀,在威逼利诱下无奈落草。
扈三娘,好好一个巾帼英雄,援助结盟村坊时被活捉,全家被杀,在威逼下无奈嫁给变态色魔王英。
李应,好好一个土豪,梁山要打祝家庄,钱也给了,粮也给了,最后他们说这点钱哪够啊,干脆你人上山来得了。
徐宁,好好一个教头,因为梁山要破连环马,被自己亲戚汤隆当了投名状,连全家一起诓上了山。他的内心是几乎崩溃的。
李云,好好一个捕头,教了个叫朱富的孝顺徒弟,自己做贼不忘接师傅上山享福,简直日了狗了。
安道全,好好一个大夫,因为千里之外的宋江背后生了个疖子,就被张顺给坑了。想和姘头多待一晚,结果那狗日的居然就把人给杀了还嫁祸给自己。
最无辜的两个,是朱仝和卢俊义。
朱仝这个人长得像关公,做事也像关公。义气深重,人见人爱,魅力值满点,男神一样的人物。他为了义气,放走了晁盖,又放走了宋江。如果没有他,梁山的两任老大连村口都出不去就挂了。
然而这却成了朱仝这辈子最后悔的事情。
搭档雷横犯了事,朱仝故技重施,偷偷放了他,不惜为此被判了个玩忽职守,刺配沧州。在沧州,朱仝凭着自己的聪明机灵很快就获得了知府的赏识和其子小衙内的喜爱。伶俐人到哪里都吃的开,不出意外的话,相信不久之后,朱仝的生活就能回归正轨了。
朱仝做着东山再起的美梦,却忘了他的“兄弟”们是怎样的一群豺狼。
看到小衙内支离破碎的尸体的那一刻,从没失态过的朱仝疯了,他冲上去想和李逵拼个你死我活,却被吴用等人的一跪挡了回来。}

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