倒吊毛驴的炉石传说是什么游戏?

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[藏品编号:]& 清代银颠倒驴倒吊驴
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所在地:河北石家庄市
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藏品尺寸/规格:长:4.0厘米
清代银倒吊驴,4.0厘米宽:2.6厘米重:4.72克
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页面执行时间:0.053秒 4:24:02太谷故事之《倒吊驴》,领略三晋风采,品味金谷民俗太谷故事之《倒吊驴》,领略三晋风采,品味金谷民俗河的渔夫百家号作者:红霞记得小时候,我在外爷婆婆家里玩过许多好玩的东西,有铜钱、银锁、戥子、算盘等等,但有一样银制的“倒吊毛驴”给我留下了最为深刻的印象。小毛驴四只蹄子被捆起来,然后用两个银环与银链子连接,通常挂在男孩子的脖子上。据外爷讲:这种银毛驴是县城最好的银楼手工打造的。只见小毛驴全身錾满精致的纹饰,背上佩鞍子,头上戴笼头,张着嘴,二目圆睁,脖子耿耿的,的确让人一见倾心,爱不释手。这种银饰品叫“倒吊驴”或“颠倒驴”,一般挂在孩童睡觉的枕头上,或者配上链子戴在孩童的脖子上。给孩童佩戴“倒吊驴”,据说有几种寓意:一是取其谐音用来祝孩子将来“金榜题名”。“倒吊驴”是用大巾帕绑住驴的四只蹄子的,这样驴子便会因为惊吓而大声鸣叫,这就叫“巾绑蹄鸣”,其谐音就是“金榜题名”。可见,“倒吊驴”寄托着长辈对孩子读书入仕、光宗耀祖的期望。但是,这么可爱的小毛驴,被绑起来倒吊,驴子肯定很难受,肯定受到了很大的惊吓,是不是有点残忍?不过,这正应了那句“不吃苦中苦,难得人上人”的道理,小孩子不吃点苦,怎么能“金榜题名”呢?二是具有让新生儿夜晚不哭闹的作用。婴儿夜晚哭闹不已,会使劳累了一天的大人心烦意乱。为了防止小儿夜哭,大人一般把“倒吊驴”缝在枕头边。民间还有张贴“夜哭贴”的习俗,不过现在已经不见了。婴儿白天多睡,夜间哭闹,晨昏颠倒,家人无奈,便在街头路口、桥梁、树木、厕所张贴写着“天皇皇,地黄黄,我家有个夜哭郎,过路君子念一遍,一夜睡到天大亮”的帖子,还要在文字下面倒写一个驴字,以求破解小儿夜哭。也有画“倒吊毛驴”在黄裱纸上,然后贴在大柳树上,还要在驴旁写一首名为《驱小儿夜哭歌》:“倒吊驴儿本姓周,小儿夜哭不识羞,今夜晚上再来哭,钢刀斩断鬼驴头”。三是将“倒吊驴”用银链穿起,戴在小孩脖子上,孩子就会顺顺当当地长大成人。民谣有“颠倒驴,驴颠倒,弄得阎王昏了脑。孩子戴上颠倒驴,一生平安运气好”,这种说法的由来有个小故事:从前有个迷信说法,认为一个人梦见了驴,就算是梦见了鬼。所以,在山西晋中、晋南一带,新郎官娶亲,只骑马,不骑驴,据说阎王爷勾掉人的魂儿后,就是小鬼赶着毛驴把人驮到阎罗殿的。但是,八仙之一的张果老因为从来都是倒骑毛驴,所以小鬼就没有办法把张果老送进阴曹地府,结果张果老活了两千八百多岁。话说某日,张果老倒骑着毛驴儿云游,正巧碰见一家人正在给孩子闹满月,他把小毛驴拴在院外的一棵小槐树上,进去就吃了一席。临走时,才想到应该给人家一点什么礼物,可口袋里又没啥现成东西,当他用手抚摸驴背的时候,突然来了个主意,只见他对天念了几句,手心里便出现了一个银制的颠倒驴锁儿,他把这个锁儿送给了主家,说给孩子带在脖子上可保证孩子健康成长。后来,这孩子果然长得壮壮实实,既不生灾,又不害病。人们还发现,张果老拴过毛驴的那棵小槐树,也长得相当茂盛。从那时起,孩子过满月、过生日,送个银制的“倒吊驴”给孩子戴,就慢慢成为民间习俗。后来,有的穷苦人家买不起银制的“倒吊驴”,就用铜钱辫锁代替“倒吊驴”给孩子戴。本文摘自《太谷新闻网之太谷故事》本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。河的渔夫百家号最近更新:简介:人生短短几个秋,几多风雨几多愁,周而复始作者最新文章相关文章我家孩子夜哭,倒吊毛驴怎么画?_百度宝宝知道小编见过给“夜哭郎”喝符水、洒香灰、叫魂儿的,也见过跳大神、挂桃符、炸锡的,头一次听说吊倒驴的,你们还听过其他的“迷信”故事吗?
作者:南淳熙
南淳熙,男,1937年生于北京,满族,当时的北京干部。1962年毕业分配到北京市把农业科学研究所工作,1970年6月初至1973年5月,在甘泉县一面劳动锻炼,一面协助做插队知青的工作。
一天大早,我路过道镇庙前路口,老远就看见树上贴着一张画着什么东西的白纸。走近一看画的是一头四脚朝天的马样动物,还张着大嘴。我想看个究竟,就尽量侧歪着头反看那张画,原来那图案上画的是更像驴的东西。这东西的旁边还写着“天惶惶,地惶惶,我家有个夜哭郎,路过君子念三遍,一觉睡到大天亮”。忽然,我想起了小时候奶奶讲过的故事:说是有一家的小孩儿,每天夜里哭嚎不睡,家人认为小孩儿是被鬼神吓着了,按民间传说必须在纸上画一头张着大嘴吼叫的驴,写上那段话,倒挂在街上,让路过的人念几遍,念的人多了,鬼神就被吓跑了,孩子夜里也就睡踏实了。其实,这种做法完全是迷信,没有一点科学根据。最近,我又向道镇老乡提起此事,有人又向我介绍了另外一段口令儿:“吊倒驴本姓王,我家有个夜哭郎,走过君子念一遍,娃娃睡个大天明”。这段口令儿用陕北方言读出来很押韵,再不把它记下来恐怕就没有人知道了。
文章选自《甘泉文史第七辑 · 北京知青在甘泉》,配图来自网络。
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