剑网三人物背景故事
NO.1 柳随风
江湖诞生的那天起，就注定有很多传说诞生。
传说中终结和平，挑起战乱也往往从传说中的那个人开始。
没有人知道他从哪里来，也没有人知道他要往哪里去。
只知道，他来过的地方，总残留着咸咸的血腥。
总知道，他要去的地方，也将弥漫着淡淡的哀伤。
他来了，其貌不扬，很少引起他人注意。
但是他来了，就有人要倒下。
他走了，也谈不上来去无踪，但是没人再能注意，因为人都死了。
但他走了，有人要横尸。
多少初涉江湖的热血侠少惨死在他的剑下，
多少纵横江湖的名宿高僧饮恨在他的掌中？
总有人在死前发出声嘶力竭的呐喊，
总有人在死前挤出痛苦无常的呻吟……是柳…柳……随风……
渐渐地，他的身份暴露了，他的名字响遍大江南北，天山岭南。
柳随风诞生的那天起就注定华夏江湖悲哀的诞生。
他的剑，他的掌，渗满江湖的血，饮饱天下的泪。
一剑惊鸿，天策男儿洒血，
一掌逆天，少林袈裟飘荡。
，万花风流已逝，
一掌蹁跹，香消玉殒。
他，就是传说中的柳随风。
他，就是引起天策少林万花围攻华山绝顶的柳随风。
在纯阳弟子舍生忘死护教的时刻，舔着剑上的血，隔山而望。
在众媛俏脸含煞声讨的时候，嗅着掌上的芬芳，临风而立。
他究竟是谁？
是西山居的隐藏人物？还是江湖中一名嗜血的过客？
他究竟为什么要这么做？
是为了测试剑侠江湖的压力承受度，还是为了将来的门派纷争开辟一片新天地?
我们都不知道，
但是我们却知道，他，就是他，开辟了江湖仇杀的先河，打开了深埋已久的恩怨情仇。
他是真正的看破，还是傻傻的执迷？我们都不知道。
柳随风原是《剑网3》内测期间的一位玩家，游戏门派是纯阳，杀人无数，当时可谓是无人不知无人不晓，主杀女性角色，尤其是，
问起原因，答曰人妖太多。后来，柳随风更是挑唆天策与纯阳大战，激起其他门派玩家强烈愤慨，屡遭5大门派高手围剿。柳随风虽然武功算不上上乘，但一招“七
星拱瑞”却使得淋漓尽致，无数高手败于此招，被定身数个时辰而无可奈何。此君内测结束后就离开了剑网三，其后他的冒名顶替者不计其数，金山更是将普通副本的老一命名为柳随风，同样是纯阳弟子。
NO.2 阿萨辛
十余年前，祆教出了个两个才智超绝的人物，在波斯并称为“绝代双骄”，其中一个唤作阿萨辛，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精
一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆教，他称雄国内之
后，被祆教奉为四大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。
但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑，这却与祆教教义有关，沃教产生的背景是多神的，但祆教则只信奉一个神，叫作“万事得”。祆教教义
最紧要之处，就是二元论，“万事得”虽是至高无上的，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。真假二灵作一选择之时，真理之灵因为选对了，方
才成为正确的思想、言语和行为，这是沃教信徒一生要学效跟随的。但虚假之灵却选错了，它遂成为真理之灵的对立面，并不断诱人随它前行，用尽各种方法来败坏
人的选择。而万物无一中性，每一都有或善或恶之主人，本身亦有善恶之性，自生至死，人将一生活在梦魇之下，假灵及其差役对人的威慑，全不在乎惊吓，在乎一
生的引诱与败坏。人是有自由意志的，但死亡与败坏的势力是如此巨大，无处不在，人只能活在鬼魔的淫威下，难言自由选择。
阿萨辛逐渐感到，祆教太重
命数之说，令世人对自己之未来大感悲观，沃教信徒多活在惶惑与哀愁中，实是大不合理，从此便有一改祆教教义之心。此时，祆教另一位长老——穆萨&哈贾尼，
即当今明教教主陆危楼也同样地对祆教产生怀疑。于是两人约定一同离开祆教，传扬各自的真理。他们选择到大唐中土。
却说阿萨辛固然是学博识精，志向广大，但却另有一桩缘由，是他一意颠覆祆教之主因，自古以来，世间以天为阳，地为阴；热为阳，寒为阴；动为阳，静为阴；向
日为阳，背日为阴；雄性为阳，雌性为阴，中华《周易》也有云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚，但阿萨辛自幼却有一难
言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人
能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之，他数年来潜心研究各项学问，却多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得。
它各项才学尽皆远超它人，数年之内，一心钻研，苦读天下各派武技，各宗医书，终于让它从中想到一法。
世间各物，本是阴生阳，阳生阴，老阴为少阳，老阳为少阴，独阴不生，孤阳不长。阴阳相生相互转化，阴阳若然偶有异动，或男子体阴过阳，便有男子行为阴柔，
婀娜有态，行动有若女子；亦有女子体阳过阴，便髥须暗生，颈中有节，但此等异动，却万中无一，阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心
法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药
力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
他对祆教之本源产生疑虑之后，再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己
身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实是欣喜若狂，把督导它人突破鬼魔淫猥，合并阴阳，视
为一己之任。
来到大唐之后，阿萨辛开始在他所到的地方传扬他的道。他原来以为唐代是个开放的社会，没有自己强烈的宗教信仰，因此也不忌讳什么。但他毕竟是外域来的，唐
人大都无法接受他的理论，叫骂声四起。只有少数经受过苦难和折磨的女子，才对他的教理举手赞同。可以说阿萨辛的宣教寸步难行。
开元二十五年(公元
737年)唐玄宗颁布了“破立令”，明教是其中之一。当时明教已经颇有规模。但是名单中却没有之前反响大的红衣教。阿萨辛起初庆幸然后又是疑惑，他突然间
恍然，这里的人不能接受自己的教理，那大可不必明目张胆，他开始小范围地传教。但是，这次阿萨辛传教的手段不再像当年，只是与人宣讲教义，他已掌握了大唐
人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，
财富。对于反对的人，阿萨辛总是派出阿兹拉耶母偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究
迷药：用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。
阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，情欲之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！阿萨辛的矛盾却更
加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以
唐先天元年（公园712年），“光明寺之战”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，
大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种
种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已成人人喊打的妖邪之流。
阿萨辛自己其实是很矛盾的，他尊崇女子，却摆脱不了男子身的属性。他以女性为尊，却无法控制自己对男人的爱恋。同时具有男女二性的阿萨辛同样也有着不同的
性格：他有时温柔似水，有时粗暴如狼，他爱护女性，从来不会与她们为敌，但是看见过于维护自己所爱的人的女性，他又会野性大发。阿萨辛，一个神秘的人物，
没有人可以摸透他的心思，除了——牡丹。
丹是个男人，喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色。拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。不过谁都不敢惹
他，只因他是教主最宠爱的人。无论去到哪里，做什么都会带上他。谁都有可能惹教主生气，但是他永远不会，因为牡丹说的话总是很中听，他似乎掌管着教主的心
思意念。所以，在红衣教里谁都想讨好他。但也有人想，那不就是个娘娘腔嘛，有什么了不起，他们不知道，牡丹外表虽如此，但是他所知道的却不少。先别提咱们
大唐的历史地理，就连很多没听过的波斯、大食那些遥远国度的事情都了如指掌，似乎他就是从那里过来的。正因为他的博学，让教主很宠幸他。
牡丹原名叫阿拉木曲比，是洱海越雟部落的王子。父亲阿尤曲比是越雟部族的族长。阿拉木的母亲长得非常美丽，深得父亲的宠爱，阿拉木是他们唯一的妻子，而且
是外族女子。当初部族的所有人都反对阿尤娶那女子为妻，阿尤却宁愿被判族人也不愿放弃那女子。由于，阿尤过于宠幸妻子，而不顾部族之事，使得部族中恶人掌
权。在阿拉木10岁的时候，母亲病逝，父亲陷入悲痛，此时阿尤已经是一个傀儡族长。阿拉木长得如母亲般秀美，也继承了母亲的聪慧。母亲从小就教他读书，还
给他讲许许多多阿拉木这辈子可能都见不到的事，这让阿拉木非常向往走出这大山，到母亲提到的地方看看。母亲死后，阿拉木变得沉默寡言，每天都抱着母亲带来
的书籍，埋头苦读。而父亲阿尤因为儿子长得极其相似妻子，竟把他当女儿般疼养。阿拉木大概也是过于思念母亲，竟然不自然地将自己想象成母亲的样子。久而久
之，阿拉木便如母亲，温柔，善解人意。阿拉木越是思念母亲，越能体会到女性的美，他开始向往自己是一个温柔美丽的女性。但是，他却非常苦恼自己的男儿身。
开元二十五年（公元737年），皮罗阁统一南诏六国，阿尤等被掳。唐兵趁机进入越雟，大肆破坏。因为听说阿尤很宠爱过世的妻子，士兵们纷纷抢着撬开皇后的
墓企图盗取陪葬的物品。而阿尤为了保住妻子的墓竟然向唐兵下跪！这让阿拉木愤怒，他恨那些士兵也恨父亲，他觉得他今天才知道父亲是如此的人，总有被欺骗的
感觉——他的母亲被欺骗了。
唐兵看着阿拉木美丽，竟以为他是女孩，带回军中却发现他是个男的。唐兵们很吃惊，接着是一顿打骂和侮辱，阿拉木恨不得在此刻死去。此时却被领兵的严正海看
到，他把阿拉木带入营中，惊讶地发现这个人博学多才，遂将他留在身边。阿拉木随着严正海到了中原，后来又随严正海引退回他的家乡武汉。阿拉木处在这陌生的
环境中无所适从，除了严正海，别人都以异样的目光看他。他们除了让他讲讲外面的故事，作作诗之外，什么都不让他干，也没个说话的人。阿拉木觉得自己像陷入
了无底的深渊般一个人孤零零地忍受寂寞。他便时常一个人到人迹罕至的野外，唯有从自然里，他才能听到公平亲切的声音，阿拉木却更加思念母亲了。
就是这个时候，阿萨辛正与云传教到武昌某村落，当阿萨辛说到女性至尊时，阿拉木想起了自己的母亲；当阿萨辛提到阴阳合一时，阿拉木释怀了，他终于得到了释
放——原来自己真的也可以入女性的品行，不用在意别人的眼光，原来真理在这里！当阿萨辛呼召众人，大家都非常奇怪地看着他没有人出声。唯有阿拉木走出来，
俯伏在阿萨辛面前，尊称他为“真主”。阿萨辛被阿拉木感动，很想纳他进红衣教带在自己身边，然而红衣弟子不能为男子却是自己定下的律法。于是，只答应第二
天半夜接阿拉木走，让他在家里等候。
那天晚上，阿萨辛让云给严正海的儿子下迷药，借他的手将阿拉木施以宫刑。第二天，又佯装愤怒，将严家上下杀个精光，带着阿拉木扬长而去。阿拉木虽然身体疼
痛，却第一次看到有人那么在乎自己，不免感动，像找到家一般。他感谢真主如此厚爱他，对阿萨辛更是心中充满爱慕和依恋。
（阿萨辛大人，我的身与心，永于您差遣....）
NO.4 叶芷青
“情，是一把双刃剑，可以让人幸福快乐，也可以让人万劫不复。”
“为何我七秀弟子总是走不出这个“情”字，唉……”
这是七秀之首，绮秀，七秀坊的掌门，坊主——叶芷青。
叶芷青乃是当年忆盈楼中“七秀”之首，与纯阳于睿，唐门唐怀智，并称天下三智，于睿精计略，唐怀智通遁甲，叶芷青读心术，各名传天下。唐天宝元年（公元
742年）公孙大娘隐逸江湖，年轻的叶芷青出任七秀坊坊主。越明年，楼中“七秀”才艺武技名动江湖，忆盈楼遂改名七秀坊。
叶芷青眉目如画，温婉如玉，少年时便为武林前辈称道，歌舞技艺坊中一绝，武技非七秀最强，然公孙幽所以将七秀坊主之位传她，却另有原因。秀坊七秀，个个都是千里挑一的人材，歌舞剑术，尽皆技艺非凡，然而担任七秀坊坊主之人，仅仅具有才华完全不够。
扬州七秀坊歌舞之技冠盖中华，声名远播，平日里访者云集，有江湖豪客，有一方巨富，有高人名士，也有朝中大员，更有外方人士，前来观赏歌舞之人庞多繁杂，
江湖中人甚多，难免便有些言谈不和，纠纷琐事。此等繁杂小事若无法得当处理，往往动辄便兴干戈，如此以来，对七秀来说却是得不偿失，七秀坊主，须得八面玲
珑、应酬得宜才可，叶芷青正是这样的女子，她协助公孙大娘打理七秀已有数年，向无纰漏；另有一桩，七秀坊中多是女子，公孙大娘却不愿她们受到一点委屈，故
而要这接任之人除交际之手段之外，还需魄力有若男子，七秀之中，虽然待人处事圆满者有之，坚毅好强者有之，但两者皆有，且融合得恰到好处之人，唯有叶芷青
一人，她于温柔之中隐藏锋锐，虽圆滑隐忍，却非萎缩柔弱，紧要关头，往往有惊人之决断，故而将七秀交于叶芷青，公孙大娘很是放心。其后数年来，年轻的叶芷
青所领的七秀坊在江湖中已经成为不可忽视的势力。
NO.5 萧白胭
七秀副掌门。 在七秀之中，武功最高的不是叶芷青，而是“楚秀”萧白胭。
值得一提的是，萧白胭虽是二娘的弟子，但是她和叶芷青的关系却不像李裳秋和李裹儿那样敌对，反而非常亲密。
楚秀一脉大都是武功高强，技艺精湛的女子，所以大家在游戏中可以看到的是七秀的所有守卫都是楚秀弟子。
“七秀上上下下这么多人，姐姐一个人怎么忙的过来？我自然要帮她好好打理。”
简单的一句话，体现出了她的心地善良。
公孙大娘和公孙二娘之间的嫌隙，李裳秋和李裹儿之间的仇恨，并没有影响到萧白胭和叶芷青的关系。
NO.6 康雪烛
他曾是当年万花雅士，他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年，他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。
“高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。
中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈
出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，
素手清颜”。
当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。
雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红
颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无
双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是
离家远赴中原，修习技艺。
康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法 子：
他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，
待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。
于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，与走兽一般
逐个而解，细细研究，康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨，以他家传武学，竟
无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似，脚腿胸臀各种优异部位之骨骼皆已被他寻觅，现如今只唯有一双妙手尚无着落，只因康雪烛自认自己的妙手要比
天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
此待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，以手中之刀生生废
去高绛婷一双玉手！大功告成之后，飘然远去……….待众人发现之时，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽
皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟
是一具雕像，却半点也不似高绛婷。
床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在
书中。床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，
真耶假耶，却是冷暖自知了
那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，第一次不为雕塑而挥舞。自此康雪烛被江湖通缉，
五毒教教主曲云与高绛婷同为七秀，年纪又相若，感情十分要好，曲云得知高绛婷遭遇之后，惊骇天下竟有如此残忍之人，发下五毒掌门令谕，要活捉康雪烛，令他
遭受万毒残身之痛，康雪烛最终被逼逃入恶人谷。从此，世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。
NO.7 高绛婷
高绛婷出身七秀坊，乃公孙大娘七弟子之一。因受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳，人称琴秀。
篌弦数历来为弦乐之冠，极难弹奏，五十五弦几乎已是高手极限，但高绛婷以一双秀手竟能独引七十六弦尚且游刃有余。高绛婷曾尽邀名士，在扬州七秀坊内献奏一
曲，曲消音散良久之后，众人仍是呆若木鸡。在场之人不乏见识广博之辈，如此音色竟是无人可以形容，更有多人数日流连于七秀坊不忍离去，但求再闻一曲，无骨
惊弦之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得，千金易得，知己难求，虽然高绛婷的琴音令天下人着迷，但高绛婷却未遇到
她人生中真正的知音，直到康雪烛的出现，才彻底改变了高绛婷的一生。万花名士康雪烛不远千里，来坊中求她一曲，只一个照面，她便沉沦。悲剧也自此开始，爱
上了这个不该爱的人，他邀她回万花谷，她毫不犹豫的答应了……
双手被废后，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是
外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动，凡
是靠近她的人都会被琴音震飞。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。
自此世间也多了一魔-----琴魔，她和雪魔王遗风、剑魔谢云流并称为天下三魔。
NO.8 苏雨鸾
苏雨鸾，七秀之一的菡秀。
苏雨鸾本是东莱郡人，因家庭变故，十岁被父母卖到衮州青楼。她自小在抚琴方面有过人的天赋。她的琴声，时而清新明悦，时而幽忧娴静，无不道出她内心的声音，旁人听来余音绕梁，怎知她内心的无奈。
雨鸾在青楼是卖艺不卖身的，但随着她日益成长，容貌更加倾国倾城，到了18岁那年，她在风尘中已混了三年，凭着她的聪慧和伶牙俐齿、体贴人心，尽力保住了自己的清白。衮州太守非常喜欢她的琴声，对她虽有喜爱，但也是当女儿般疼爱。
宝元年（742年），平卢节度使安禄山手下的一名将军，到衮州太守家做客，太守便请苏雨鸾抚琴助兴。这将军本是好色之徒，见到苏雨鸾的容貌怎会放过，就在
那天晚上，玷污了雨鸾。苏雨鸾从此心灰意冷，内心痛苦无比，绝望无比，容颜日渐憔悴，想要自行了断，但心有不甘。整整一个月把自己关在房内，终日抚琴。
值画圣林白轩听到了雨鸾的琴声，听到了雨鸾的内心，深深同情她的遭遇。于是当场画了幅画让人送过去，雨鸾观画之后直到自己遇到知音。两人就这样抚琴送画，
整整一夜。后来雨鸾答应见林白轩，两人情投意合，虽然苏雨鸾比林白轩小四十余岁，但两人的思想毕竟超脱常人，誓要相守到老，不顾家中长辈的阻止，林白轩和
苏雨鸾私奔了。
话说那将军回到营里，念念不忘苏雨鸾的容貌。命人将她接回府中做小妾。哪知那时，苏雨鸾已经与林白轩逃离河南。将军是暴躁之人，怎
肯放过他两人，派人到处追杀。自从雨鸾遭难之后，她的琴声有了不可低估的威力，时而让人在一段时间内无法动弹，时而让人震耳欲聋，甚至让你回想痛苦、可怕
的经历，心痛不已。就这样他们逃过了一劫又一劫。当他们流浪到长安，正巧那将军也在长安，他听说了此事，知道夺妾不成，便想办法报复。他知道玄宗生性风
流，在他的宫中绝对没有像雨鸾一样美貌的妃子，于是派人画了雨鸾的画像。趁皇上宴请节度使时，献上给玄宗。玄宗自然大为心动，私下打听，知道雨鸾是当时名
画家林白轩的妻子，自然不敢硬夺，便借口要林白轩住进宫来为皇室作画。当时东方宇轩正在宫里，知道了此事，他很仰慕林白轩，于是决心救他们。他在夜里会了
林白轩夫妇，他知道，雨鸾虽然正直善良，也超脱常人，但要她自毁容貌，她是万万受不了的，于是连夜让人赶去万花谷让孙思邈配置药方，一面让林白轩拖延时
间。孙思邈配置了一种吃了让人容貌变得苍白恐怖的药。在觐见玄宗时，玄宗发现这女子真是如幽灵鬼魅一般恐怖，便不敢再见她。东方宇轩认为宫廷是危险的地
方，但皇命不可违，于是让林白轩答应玄宗有需要时为皇室作画，但居住在万花谷。
不料将军仍然不肯作罢，竟然继续纠缠，苏雨鸾只好求助于平日交好的七秀坊，公孙幽于是昭告江湖，收苏雨鸾为义女，这将军此事方才作罢。
这样夫妻二人到了万花谷，二人同称琴画双圣
“石中剑”叶晖
叶晖，藏剑山庄二庄主，虽出身于剑侠世家，但对于习武并没有浓厚的兴趣。对他来说，与其象大哥叶英那样每日抱剑枯坐，或象三弟叶炜那样四处惹事生非，远不如他盘点庄内人事财物，日进日出来得悠闲自在。
叶晖做事有条有理、严谨异常。他对于与人争斗、打打杀杀并没有什么兴趣，但当年叶英被误解之时，他背负重责，便勉强自己修习剑术，待到叶英成为公认的剑道天才，叶孟秋后继有人，叶晖便欣然弃武，从此少有碰剑之时。
藏剑山庄之内，叶英时常闭关练剑、叶炜喜好四处挑战、叶蒙心思粗豪、叶凡浪荡江湖、叶婧衣天生柔弱，他们皆是不喜琐碎事务之人。
正因有叶晖心思缜密，且长于打理家业，藏剑山庄才如此蒸蒸日上。
叶家兄弟大多并不囿于礼法，处事自如，唯有叶晖，对正统极为注重。他本与七秀曲云相恋，在得知曲云之母为邪派五毒教教主魔刹罗之后，犹豫难绝，闭门不见曲云，终令佳人心灰意冷，弃他而去，此事在叶晖心中，实为憾事。
NO.10 曲云
曲云，五毒教教主，七秀坊之一的“昭秀”，
方乾的女儿，万花谷谷主东方宇轩同父异母的亲妹妹。不平凡的身份也注定了有一段不平凡的往事：
曲云是当年名扬天下的七秀之一，正所谓“歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风”。迷倒当时无数名门子弟，少年才俊，但是曲云却早已将一颗芳心系到藏剑山庄二庄主，石中剑叶晖的身上。叶晖当时正值青春年少，意气风发，与曲云真正是郎才女貌，比翼双飞，羡煞多少旁人。
然而天有不测风云，就在两人正在憧憬美好未来，一个神秘老人的到来打断了他们的美梦。
老人不是别人，正是五毒教右长老艾黎与一个苗族中年妇女，长老艾黎告知曲云的真实身份，让两母女重聚，并说明教内混乱，五位圣使彼此毫不相让，都欲争夺教
主之位，赫赫一时的五圣教此时已有分崩离析之象，危急之时，艾黎灵光一现，想到教主还有一个私生女，于是拿着魔刹罗预先写好的遗书来找到曲云，要她继任教
主之位，光大五圣教。
这个消息对曲云来说无疑于五雷轰顶，从小以孤儿身份长大的孩子突然得知自己是有母亲的，而且这个母亲还是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，还要让自己去接任这个教主。
刚开始去曲云是坚决不愿意回去的，毕竟她和这里的一切都有了感情，更何况叶晖也在这边，她怎么舍得离开。无奈之下，艾黎只有将真相告诉叶晖。
叶晖知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，叶晖从小接受儒家教育，是藏剑五侠中对正邪对立看的比较重的一位，所以在曲云来找自己商量之际竟然闭门不见。
曲云对叶晖不肯见自己感到伤心欲绝，认为叶晖是介意自己的出身，一时间万念俱灰，觉得感情这种东西实在是远没有亲人可靠，自己最爱之人其实一点也不爱自己，一念之下，跟随艾黎长老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。
学习了五圣教至上心法的曲云外貌开始慢慢变化，由一个风情万种的妙龄女子竟然变成了一个小女孩般模样，这种变化就连五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊这两种同为阴柔的内功心法在一起相冲的结果吧。
曲云为叶晖所弃，失意之下，不在信任任何人，尤其是潇洒的少年男子，即使修炼五毒武学令她身形变小，也从未后悔。直到孙飞亮为她跳下万蛊血池，她眼见自幼
爱护自己俊美形容的师弟在血池中皮开肉绽，面貌尽毁，全身筋肉膨胀，裂开，他的双目由清澈转为痛苦最终变为迷茫、狂热，但却始终没有离开她一刻，曲云便知
道，她再也忘不了这一刻和这个人了，那个名为叶晖的男子从此已经从她脑中淡去，她发誓要花费一生的世间陪着这个打小敬她爱他的师弟，即使他再也无法感受到
曲云从小身世孤独，她接受魔刹罗便是她的母亲这个事实之后，同母亲见面的心情尤为迫切，五毒弟子出教，多同时负有寻找前教主的职责。
NO.11 孙飞亮
孙飞亮是七秀坊收养的少数几个男孩之一，因为小时候长得异常俊美而被特例收入七秀坊。从小天资聪慧，悟性过人，长大之后的孙飞亮更是俊秀儒雅，风度翩翩。但是少年孙飞亮却爱上了比自己大许多岁的曲云，年少的孙飞亮看着曲云和叶晖在自己面前卿卿我我，痛苦异常。
天宝二年（公元743年）得知曲云来到五毒的消息之后，孙飞亮没有任何犹豫，当即放下一切前往苗疆，在经过令人难以想象的磨难之后，孙飞亮终于见到了曲云。但是此时的曲云已经万念俱灰，不再相信世上的一切男人。
孙飞亮并没有急于向曲云证明自己的心意，他一直默默地陪在曲云身边，相信曲云总会有接受他的一天，不过他本人也没有想到会这么快。
左长老乌蒙贵对于这个莫名其妙的新教主一直心存不满，天宝二年（公元743年）在唐书雁的挑拨下率领自己的亲信发动叛乱。虽然有右长老艾黎站在曲云一边，
但是由于乌蒙罗早有预谋，五使中的灵蛇使玛索又是他的女儿，其他四使又坐山观虎斗，所以一开始形势对曲云很不利，叛乱的大军一度逼近到曲云居住的祝融宫。
就在这千钧一发之际，艾黎提出了一个令人瞠目结舌的方法，使用五圣教封印已久的上古尸炼之法。这种方法需要以武功高深之人为本，再辅以各种剧毒之物，最终
炼成最强之尸人。和普通蛊炉炼制尸人之法不同的是，这种方法需求时间短，而且威力巨大，能将人本身的威力提升至数十倍的功力。但是这种方法也有致命的缺
点，普通蛊炉炼制尸人之法是用尸体炼制，而这种方法必须要在活人身上施蛊，中蛊之人须受万蛊蚀心之苦，而且还不能失去意志昏迷过去，不然就前功尽弃。因为
千百年来五圣教才用此法炼制的尸人无一例外的失败，所以这种方法也逐渐被人们所忘记。
孙飞亮知道之后当即让艾黎长老在自己身上施蛊。
“云，请原谅，这是我第一次鼓起勇气这么叫你的名字，因为艾黎长老说即使成功，我也会失去自己的记忆，变成屠杀成性的大毒尸。我怕如果我再不这么叫一声，
以后就再也没有机会了。我知道，在你心中，我比不上他，我也不奢求你能爱上我，但是总有一天你会明白，这个世上如果还有一个最爱你的人……那一定是我。”
说完这一席话之后孙飞亮头也不回的跳入了艾黎准备好的万蛊血池，艾黎长老果然没有说错，在乌蒙贵带领弟子冲进祝融宫的时候，孙飞亮顶住了常人难以想象的痛
苦，成功变成可怕的大毒尸。上古练蛊之术果然不同凡响，形势立刻逆转，这时候四使也站到曲云这边，叛乱迅速被镇压，乌蒙贵带领少数亲信逃到黑龙潭，成立了
而孙飞亮呢，他已经完全失去了记忆，除了听从曲云的命令以外不再思考任何问题，偶尔会也会伸出粗大无比的双手，试图去接触一下曲云的脚踝，这也许是他心中
残存的一点本能吧。五圣教能够在动乱之后存续下来，孙飞亮功劳很大，五毒教弟子对他非常尊敬，教内弟子皆称呼他为"德夯"，那是苗语中“美丽的峡谷”之
（游戏中曲云的坐骑就是变成毒尸的孙飞亮）。
NO.12 小七
“本姑娘浪迹天涯，想做什么还未曾有人拦得住。”
这便是七秀之末------------“燕秀”小七。
英雄无盐岛老二一直喊：“小七的血债今天让你们偿还！”
她的背后，有一段鲜为人知的故事。
七秀之末，江湖人多称她为“七姑娘”，而七秀弟子则称她为“小七”。小七的崛起和她的剑就同她的狷狂飞扬一样，早已成为江湖中脍炙人口的一个传说。
她的本姓无人得知，据江湖传言，小七本是父母遗弃的婴儿，在她的襁褓之中本有她的生辰八字，本姓原名记载，但她年龄渐长之后，对抛弃自己于荒野的父母所赐之名不愿再用，遂以同门姐妹排名自命。
她是公孙幽的末徒，公孙一脉的技艺，本是广涉琴棋书画、歌舞杂艺，涵盖甚多，女子队此等华美技艺本应心向往之，但小七心无旁骛，一心向剑。她习剑之苦，人
所难及，正所谓“六日迎阳立、三冬抱雪眠”，她每日运剑，绝不沾染半点其他技艺。曾有姐妹问她可是不爱其他技艺，她也只是默然不答。小七十五岁那年，公孙
盈偶然观其舞剑，伫立久久，长叹无语。公孙幽此时也再无可教她之剑法，此事小其余剑技的理解已经远超众多姐妹，所差只是阅历和功力而已。
开元二十八年（740年），盈楼之中，高绛婷献箜篌妙艺，曲罢音静，座中便有狼牙军大统领庞龙武率众无理闹事，要强拉高绛婷入室作陪，众人苦劝无果。时值
安禄山势力渐长，庞龙武本是江湖中有数的任务，当年纵横南北，恃强劫掠，辽东双鹰、漠北四刀传言就是折在他的手里，后来被狼牙军聘为大统领，座中便有武林
中人，心怀不忿，也多怕得罪安禄山，不敢出手。庞龙武手下严文对高绛婷大笑道：“我们统领英雄当年，甚是喜欢姑娘，你这便随统领去了吧”话音未落，便听有
女子高声说道：“原来所谓江湖侠少，武林豪杰，便是这等模样”，那声音脆冷凄清，便如珠落盘中，一字一字似紧挨着迸将出来，她前句刚落，后句又出：“咱家
姑娘英雄当年，甚是喜欢统领，统领现在若不离去，那便永远留在忆盈楼中吧！”却是想着庞龙武所言，她语意本是充满诙谐，但声音中森寒之意，虽然阳春草长，
楼中众人竟然生出彻骨寒意来。高绛婷本来烦恼，见有人替她解围，看似竟然更加焦急，众人回头定睛看时，却见一个素衣少女端然坐在暗中，桌上却放有一个白色
长条包袱。
高绛婷对少女道：“七妹，这是狼牙军的大统领庞将军，他坐镇军中，威望正隆，咱们可不能得罪了”。那少女回到：“四姐姐，师傅已经允我出门了，你高不高
兴”，这次声音却温婉欢快之极，众人听入耳中，若雪散冰融，全身懒洋洋的，都是说不出的舒服。高绛婷默默不语，仿佛并不放心。
庞龙武此时也在看那少女，他江湖历练甚多，听着少女小七声音动人心魄，实在说不出的诡异，此等怪异之人，他当然能避则避，朗声笑道：“这位小七姑娘，我们
安大人圣眷正隆，手掌一方大权，你忆盈楼名气再大，也盖不过我们节度使大人吧，我乃安大人手下勇将，看上了高姑娘，这是她的福气!”说罢冷笑不语，小七秀
眉微蹙，却似乎甚是犹豫，低头道：“是这样么？”将手边酒杯端起。众人见她如此情态，以为她畏势退缩，却忽然听她朗声吟道：“前不见古人，后不见来者”，
这句她喝的极快，清如鹤戾，厉如猿鸣，然后她伸手向那包袱内一抓，抓出一把无鞘长剑。只见她身子似乎不用蓄势发力，就那么左手一拍椅背，人已经腾空而起，
快如闪电，十余丈的远近，她一掠而过，直向庞龙武扑去，庞龙武伸手拔刀，却见小七右手一挥，左手在他头顶一按，已经借力纵回座中，那“独怆然而涕下”刚刚
吟完，这才将杯中酒一饮而尽。众人看那庞龙武，只见他嘴角还挂着冷笑，刀子扔在刀鞘中，有好一会儿，他缓缓倒下，一抹血线在颈上绽开，倒地后一颗人头滚落
下来。众位面面相顾，心中想的都是“这是怎样的一击必杀的剑术！若是自己，也定然无法躲过！”那小七此时看着空空杯中，脸上挂着一抹冷峻和一点清稚，也只
有她这样的少女能将两种截然不同的神色齐集一体，当日当时，狼牙军中随庞龙武前来游乐之人，为她气势所慑，竟无人胆敢稍动，连狠话也不敢放下一句便携尸体
悄然离去。
此事哄传江湖，当小日七便当众宣布脱离忆盈楼，但放言有何人敢犯忆盈楼者，她虽远隔万里也会出手诛除，从此她浪荡于江湖之上。小七狷狂磊落更胜男子，她不
拘礼法，最恨繁文缛节，快意恩仇，但凭一己好恶行事，她以掌中一把留情剑纵横江湖，不过一年，小七在武林中已是少有人敢招惹之人。
她虽言脱离忆盈楼，但江湖中人无不当她仍是公孙一脉。天宝二年，忆盈楼更名七秀坊，众人皆知这七秀之末便是漂泊江湖的小七。
NO.14 唐傲天
门门主唐傲天乃前任武林盟主唐简的独子。在唐傲天小的时候父亲就已经是大家心中的大英雄，名镇中原的川中大侠了，从小在心中就对父亲留下了非常深刻的印
象。唐傲天非常聪明而且于武学上也非常有天赋，爱争强好胜的他在十二岁的时候已经在唐家同辈中鹤立鸡群，被公认为唐家下一代的门主最佳人选。可惜随之而来
的是父亲唐简的消息，在那之后他就再也没见过父亲了，年少的他由唐老太帮着打理了数年家务，在二十八岁那年正式当上了唐家的主人。
唐傲天可以说是所有门派掌门里城府最深的一位。
唐开元二十三年（）枫华谷之战爆发，丐帮与唐门联盟在长安城外的枫华谷和展
开决战，由于联军的计划已被内奸出卖，在明教的埋伏与机关之下，联军遭到重创。唐门元气大伤，门主唐傲天失去双腿；丐帮高手死伤大半，帮主下落不明，郭岩
接任帮主之位。明教一举击败丐帮、唐门两大门派，声势大震，威名直逼少林。众人皆以为这奸细是“恶丐”沈眠风，殊不知另有其人-----在乱葬岗的一位丐
帮幸存者会告诉玩家真**细就是唐门门主唐傲天！唐傲天为了削弱丐帮，不惜出卖朋友，折损唐门高手，甚至以自己的双腿为代价，不让别人对他起疑心。唐门和同为西南地区门派，早期在西南地区五毒名声远胜唐门，唐天宝二年（）曲云继任主后，他便指使自己的长女易名混入五毒教，煽动左长老乌蒙贵发动叛乱，从而导致五毒教的分裂。左长老乌蒙贵被镇压逃走成立了天一教，唐书雁也惨被炼成尸人逃入五毒潭自立塔纳一族。重创丐帮、分裂五毒，为了唐门的声威，为了重现其父威镇群雄的风采，唐傲天的阴毒招数可以说是无所不用
NO.15 “山石道人”吕洞宾
洞宾，号纯阳子，别人尊称纯阳真人，初唐四杰之首。生于贞观二十一年（公元647年），河中府永乐县（今山西）人。气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过
目成诵，出口成章，长大后“身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。”有位高僧曾说：”此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时
遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”
吕洞宾年少有志，为光大祖上鸿业，决心走仕途之路，自十五岁始，屡次参加科举，却屡次名落孙山。吕洞宾因此郁郁寡欢。到了最后已经忘记为什么要考科举了。
上元二年（公元675年），吕洞宾二十八岁，参加完科举，吕洞宾心情郁闷，遂去酒楼想借酒消愁。不意之间，在一处酒肆门前遇见一位道士，正朝酒家走去，口里还咏唱着：
莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神。
闲来屈指从头数，得到清平有几人？
得道真仙不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
这道士便是钟离权。吕洞宾听着听着不由自主前去，邀请钟离权入上座，敬上三杯酒。钟离权有意窥察吕洞宾向道之意，遂请他作诗。吕洞宾吟道：
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
离权大喜，遂邀吕洞宾至草堂，与他大谈道教，而吕洞宾却无法抛掉凡心，依然贪恋世俗的功名。钟离权不放弃继续与他说道，此时吕洞宾却渐渐进入梦乡。梦中，
吕洞宾赴京应考，一举成名，榜列甲第，官运亨通，自州县地方官青云直上而到朝廷政要，清正亷洁，政绩卓著。两次娶了清河大族崔氏名闺，举家人财两旺，儿孙
满堂，为官显赫达四十年，后居宰臣十年，独禀朝政，春风得意。忽遭厄难，籍没家产，贬谪边疆，孑然一身，困顿至极，瘦骨嶙峋，立马风雪之中，不禁仰天长
叹。正在无奈之时，恍然惊醒。
钟离权站在一旁，看着惊魂未定的吕洞宾，笑着说：“黄梁尚未煮熟，梦境就如此结束了。”
吕洞宾听后大惊，立即问道：“先生何以知之？”
钟离权趁机启悟出说：“刚才的梦，升降浮沉，荣辱无常，五十年来一瞬间，真的是，富贵不足喜，贫贱何足忧！纵然说富贵喜梦，贫贱忧梦，说到底，都是梦。梦境总有醒来时。”
洞宾大悟，便决定修道，拜钟离权为师。就在此时发榜，吕洞宾中了进士，吕洞宾毅然放弃了吏部博学宏辞科考试，专心修道。吕洞宾有二十年时间，游走全国传扬
道法劝人行善，修炼成仙，主张：修心、积善、改过、忠孝、诚信。在各地有不少信徒，人都称其为纯阳真人。道家还注重养生之道，吕洞宾在修道之余还根据钟离
权所传内功自创了相应的《纯阳剑法》，自成一家，名扬武林。
长寿三年（公元694年），钟离权仙逝，临终前留给吕洞宾一本《大统典论》，告诉他这是本治国之书，要交给当权者，并交待说：天子的权力是上天授予，这关系到天下百姓的生活，所以当竭力相助。吕洞宾谨记于心。
在华山建立纯阳观后，吕洞宾开始正式收弟子。起初，收了六个徒弟：谢云流、李忘生、上官博玉、于睿、祁进、卓凤鸣。
NO.16 谢云流
唐开元二十七年（公元740年），中原武林迎来了有史以来最大的一场浩劫。
一批东洋武士随日本遣唐使来到了中原。
他们借着交流的名义向各大门派挑战，开始各大门派并没有把这些化外之人放在眼里，但是很快就发现这批武士武功怪异、行事诡秘，尤其是带头之人对于各大门派武功的弱点知之甚多，无论何种门派何种武功，都是一刀毙命，绝不拖泥带水。
于是各大门派纷纷派人调查此人底细，结果大吃一惊，竟然牵涉到数十年前的一桩大案……
此人原名谢云流，原是纯阳的第一大弟子，道号为静虚，武功学识皆高人一等，谁都认为他是接掌纯阳教的不二人选，前途不可限量。
但是这时意想不到的事发生了，景龙元年六月，唐中宗去世，韦后临朝，立子重茂为帝。
睿宗子隆基与太平公主发动政变，杀韦后及安乐公主，逼重茂逊位，拥立睿宗。很不幸的是谢云流与李重茂乃是挚友，所以也被认为是韦氏余党，但是慑于谢云流的武功，所以向纯阳教颁下诏书，令之擒拿谢云流。
吕洞宾虽然知道徒弟所做的，但毕竟疼如骨肉，怎么忍心将谢云流交出去。但是朝廷要人又不能不给。吕洞宾找来李忘生，二人商议如何保住谢云流，又不致与朝廷
冲突。思来想去，还是决定让谢云流出去躲躲，至于朝廷，吕洞宾决定进京面圣替谢云流承担此事。最后吕洞宾长叹说：“事已至此，总要有人承担，可不能为了
（我）一个人，让纯阳众多弟子受苦……”谢云流在门外，恰好听到师傅和师弟最后的这些对话，便以为师傅要将自己交给朝廷，转身就要走。吕洞宾闻声追出来，
谢云流更是施展轻功要摆脱师傅，吕洞宾知其误会了，急忙赶上。谢云流只当师傅要捉拿自己给朝廷，情急之下出手打了吕洞宾一掌，此时谢云流的武功早已远超同
辈同门师兄，毫无防备的吕洞宾被已经有自己五分火侯的谢云流震退了三步，谢云流连忙夺门而出，众师兄弟见谢云流如此皆指责大师兄谢云流的不是，但只有吕洞
宾清楚并能体谅谢云流当时的心情。李隆基知道如此后，心下觉得不好再怪罪吕洞宾，便求睿宗不再追究吕洞宾，但私下里还在打听李重茂的消息。
欺师灭祖是江湖上的大忌，徒弟打师傅是大逆不道，谢云流便被中原武林人士所追杀，最后只得跟随李重茂东渡扶桑，没想到在这里他屡有奇遇，最终竟成为日本剑
术名家，并广收弟子创立中条一刀流（因其师吕洞宾曾在中条山修行，故以之名，看来还是没用忘师徒之情啊），并交结了东瀛名门式家长子藤原广嗣。
此次回到中原，满心充满仇恨的谢云流，就是要让那些所谓的名门正派看看，什么才是真正的剑术最高！
当年藏剑山庄举行第四次名剑大会，纯阳掌门李忘生获得剑帖欲奔赴藏剑山庄参加大会，刚出华山就被一黑衣蒙面剑客所拦，李忘生连招都没过就把剑帖交予他，这名蒙面剑客就是谢云流。而谢云流最终大败明教左右法王，力压群雄，夺得宝剑“残雪”。
后来谢云流有意与李忘生相谈以化解干戈，但此事让藤原广嗣所知，藤原广嗣欲借机入侵中原，又怎会让谢云流与纯阳成功和解呢，于是藤原广嗣先秘书五大门派说
谢云流欲在宫中神武遗迹约见各派人士，又发出消息诬陷谢云流欲借机杀害中原武林人士，最后派人分别偷袭中原各派代表和谢云流，两支人马见面后果然中套，当
场几乎打了起来，静虚大弟子洛风更是被纯阳的祁进打伤致死，谢云流与李忘生之间的误会越发难以化解了
NO.17 李忘生
阳掌门“玉虚子”李忘生是吕洞宾的二弟子，为人善良中肯，很识大体。李忘生是一大户人家的小儿子，因一心向道，在十二岁时出家为道士，他和谢云流是吕洞宾
都是开门立派前所收的徒弟。他勤勉好学，虽然没有谢云流那么有天赋，但是凭他的勤奋，倒把基础打得很好。纯阳武学经他慢慢琢磨练习，都能融会贯通。在四十
多岁时还练成了纯阳最高心法的第三层，是吕洞宾六弟子中唯一练成的，成为武林敬仰的高手之一。
自接管纯阳教以来，李忘生一直谨遵师傅教诲，把纯阳打理得井井有条。但唯一让他遗憾的就是师兄谢云流。李忘生和谢云流一块长大，建立了非常深厚的感情，结
果谢云流却因为误会了师傅从此和纯阳决裂。一开始，尽管吕洞宾常常劝慰李忘生要宽容，但李忘生仍无法接受师兄打伤师傅的事实。可日子一长，李忘生想师兄在
外漂流肯定受了不少苦，当时那种情况换成自己肯定也会如此反应。打那以后李忘生开始私下里寻找谢云流，希望能够冰释前嫌，让大师兄重新回到纯阳。
在宫中神武遗迹李忘生本想给谢云流解释当年之纷争，但好心没好报，又被人陷害，从而与大师兄谢云流之间的隔阂更深了。真是急煞人也！
NO.18上官博玉
“灵虚子”上官博玉是吕洞宾的三弟子。在观内打理炼丹房。他从小聪明过人，长大后琴棋书画无所不能，十分有才，作的诗更是文雅优美。但上官博玉性格孤僻，不太与人交往。在外人看来，他冷漠孤傲，很难接近，其实在上官博玉的心里却很希望能敞开自己。
上官博玉是上官婉儿和武三思的私生子。婉儿曾经深深迷恋武三思，后怀下武三思的骨肉不忍堕去。待中宗复位，婉儿被召幸入宫，而武三思则被韦后看中。婉儿十
分无奈，只能将上官博玉偷偷寄养在纯阳观，那时博玉才2岁。随着年龄的增长，上官博玉慢慢知道自己的身世，对于这个掌玩权势，喜欢风花雪夜的母亲，博玉感
到非常悲愤，他从来没有得到真正的母爱，而且因为有这样的母亲，在别人面前总也抬不起头来。吕洞宾非常疼爱这位弟子，常常告诉他：人活在这个世上，总有他
存在的价值，不能轻看他人，也不能轻看自己。其他弟子也很爱护博玉，没有人会当面提起他的身世。但博玉始终无法释怀，只是将自己隐藏得更深。在商量观中之
事时，他从不发言，只是执行大家的决定。
自从林语元入观，上官博玉就喜欢上了这个活泼大方，体贴人心的女孩儿。但是因为自己的身世，而且照辈份，林语元该算自己的师侄，这样乱了辈份岂可。所以，上官博玉一直压抑自己的感情十年了。
NO.19 于睿
于睿是吕洞宾四弟子，纯阳五子中的清虚子。虽出巾帼却不让须眉。心地善良，貌美倾城，睿智过人。“天下三智，唯逊一秋”，于睿便是这三智之一。
开元元年（公元713年）秋，天还未亮，纯阳扫地老道照常早起，打扫门前落叶，忽闻婴孩啼哭，便捡入观中。纯阳子见这婴儿眉宇间透着几分灵气，甚是喜爱，
遂起名于睿。于睿打识字起，就很喜欢读书，吃饭睡觉书不离手。十岁时便把观中所有书籍读熟。那年，玄宗到纯阳祭天，跟在纯阳子旁边的小于睿，趁玄宗参观道
观时巧妙地献上一诗，表面是赞美这景色，实是把玄宗大大夸了一番，惹得玄宗十分喜爱这女娃儿。于睿趁势提出，观中书籍太少。玄宗哈哈大笑，当即命人赏赐给
于睿很多书籍，并允诺于睿随时都可去国子监读书。
于睿精通计略。看不惯的人说她城府过深，老谋深算，将来恐怕弄得天下大乱。于睿完全不在乎，在她心里，仅仅是对这计谋感兴趣--仅此而已。纯阳于其他帮派势力的交往，都归于睿管。出了什么大事，大家也都愿意听于睿的安排--因为她总是对的。
但是，于睿也有自己不满的地方。过于聪明的人，难免会觉得孤单，自己思维过快，常人难以跟上，在观里平常没个人说话。小时候她听师傅和师兄谈论最多的是大
师兄：谢云流，但是一直没机会见他。于睿常在夜里偷偷想象大师兄的样貌：他一定很强，谁都打不过他，只要他愿意，进出皇宫都是如鹰般自由。于睿甚至想象得
出大师兄当上观主之后那威严潇洒的身影。她一直在等着大师兄回来，然后她要嫁给他，这个想法即便在她长大之后都没有消失，甚至越来越深刻，因为她觉得她认
识的男人都比不过大师兄。
于睿爱好甚多，老是坐不住，常往外面跑，遇见稀奇古怪的事总会探个究竟。一次于睿听说在歌朵兰大漠，有人听见从地下传出呐喊声、军号声，似乎地下在发生战
争，但是人们深挖进去却只有沙。开元二十二年（公元734年），于睿准备好一切只身前往歌朵兰调查。在歌朵兰她遇见了从地底出来的卡卢比，于睿开始只是为
了研究他，才悉心照料；后来他们之间更可以沟通交流，但是却隐隐发现自己似乎爱上了卡卢比。她开始慌了，卡卢比和大师兄完全不是同一类型的人，她已经发誓
要嫁给大师兄了，现在却又喜欢上了别人。于睿无法忍受自己竟是如此水性杨花，于是她逃走了，不留下任何信息便离开了卡卢比。她又怎么知道她的心已经留给了
卡卢比。（卡卢比是明教法王）
进，吕洞宾五弟子，纯阳五子中的紫虚子。长得英俊潇洒，着实让很多女孩倾心。唐门的唐子衣便是其中之一，只见了第一面便喜欢上了祁进，还厚颜无耻地找人上
门说媒。祁进最讨厌这种虚荣的女人，也从来不相信一见钟情。冷冷地回绝了媒婆，还对唐家大大讽刺了一番，唐傲骨面子没处搁，一直恨在心里。
祁进自小喜欢习武，对于舞剑简直如痴如醉。满心志向，希望能在社会上有很高的地位。于是他千方百计地想要谋取一官半职，十五岁时因剑法高被高力士看上，选
入神策军中先是练习生，十七岁为高力士个人所用，但所干的事都是杀人迫人之事，对于高力士来说，祁进只是个工具。这让祁进十分不悦，对于祁进来说让自己活
得有价值才是最重要的。这时，高力士一伙为了讨好玄宗非要说纯阳能炼制长生不老药，屡次派祁进向纯阳索药。
时间一久，祁进反而被这些道士的生活吸
引，经过吕洞宾的感化，而且纯阳的剑法让他蠢蠢欲动，便离开天策，拜吕洞宾为师。那时刘梦阳年纪还小，未正式拜师，所以祁进为长。祁进虽然在纯阳十七年
了，却还是无法完全摆脱世俗的束缚。潜意识里，要做点什么让人称颂的事才算不枉活于世。但是祁进性格很要强，对自己对别人要求很高，平时说话不带感情，常
常让人误会。对于感情的事，祁进简直是白痴，似乎他除了剑和师傅，什么都不在乎了，但数年之后，谷之岚却成为了一个例外。
NO.21 谷之岚
这，或许是一个爱情故事。如果是，它将是一段永远无法超越情的爱；如果不是，那么它不过是一个男人试图补偿一个女人的故事。
一个从杀手的黑幕中走出的纯阳高徒，一个活在举家皆殒的阴影中的万花新秀，一次杀机四伏的长安之旅，揭开一个惊天之谜
，拆散又一对武林佳话。
十七年前的那夜，月黑，风淡，宜杀，浓重的血腥气淹没了谷家原本的安宁。当年的祁进，冷漠而残忍的黑衣杀手，与他的同伴一起为假消息所误，制造了谷家的灭门惨案。然而，一名谷家幼女却因为祁进的一时心软幸而存活。
十七年后，得吕洞宾垂青的祁进已贵为纯阳紫虚子，俨然已是正道精英。黑暗的嗜杀之气早已消逝，去不掉的，是那份冷漠，那颗早已封闭的心灵。然而，一次万花
之旅，却又一次遇上了她，当年幸而脱得的幼女。那是怎样一番场景？！
烟雨朦朦，残花漫漫，白衣素素，立有佳人，或喜，或忧，或颦，或笑，淡然入画。旁边却木立一男子，呆呆看着这个本应成为自己刀下亡魂的谷家遗孤，万般滋
味，我们无从得知。只知，不久之后，江湖上多了一对仙侣，男侠女倩，旁人看来，是谷之岚的善良和美丽融化了纯阳凌虚子心中的坚冰，不过在我看来，在祁进心
中，怕是愧疚更多一些吧……
然而江湖的腥风血雨不会容忍神仙眷侣的存在，长安之伏击，黑暗之刺客，故时之同伴，祁进的旧事尽为谷之岚所知。那是何等的震惊，一个灭门仇人，如何与之相
濡以沫？为了歉意，祁进诛杀了当年假传消息之人，欲以此换的伴侣的回首，殊不知，当沉重的结果已然铸就，哪怕原因是多么无辜，也无法挽回，更何况，造就结
果的过程是如此血腥和残酷。
最后的最后，当谷之岚看着两具首级，漠然地说着：“这事莫要再提。。。我现在不想见他，容我几年时光，。。。”是的，她没有怨恨，没有说永远。因为爱情，
爱情让女人盲目，让女人脆弱，让女人矛盾，她在试图忘记，忘记凝固于心的仇恨，忘记她原本最不敢忘记的，只因为，爱情。
以前为杀手，后拜入纯阳门
下的祁进，外人传说冰冷孤僻，但是对万花的小姑娘谷之岚，热情如火，后来得知，祁进正是当年杀害谷之兰的父母的仇人，祁进爱上了的谷之岚的父母是被自己杀
害的，而对祁进有好感的谷之兰在得知祁进是自己的杀父仇人之后只好选择游历四方，一个小小的姑娘，这得承受多大的感情痛苦，不敢面对。
然而多年以后，谷之岚还是无法与祁进共接连理。就算祁进千山万水弄来了天山雪莲也无济于事啊……祁进最后只好落寞的说，她会在华山上等谷之兰三年，五年，三十年，五十年。
造化弄人，命中注定有缘无分……
NO.22卓凤鸣
虚子”卓凤鸣出生于洛阳的著名书香门第，他一生下来就是个怪胎，比普通的婴儿大了好多，他娘也因此难产而死。卓家一直因文墨著称，但是卓凤鸣却生得又高又
壮，不仅不喜欢读书，而且好勇斗狠，到处惹是生非。他天生神力，十二岁的时候，一次贪玩，他竟将洛阳府门前的石狮子举起来，游街示众，吓得连衙役们都不敢
阻止。卓父为此大伤脑筋，他非常不喜欢这个儿子，碍于自己名门望族的面子，只能严加责打，但又无济于事。
直到卓凤鸣十五岁时，吕洞宾仙游至此，来卓府作客，却发现一派书香的庭院中有一个人高马大的男孩子扛着一块青石板罚站。吕洞宾细细打量，发现这个孩子骨骼
异于常人，是块练武的好材料，于是爱才之心顿起。问起卓父外面孩子的情由，卓父叫苦不迭，吕洞宾莞尔一笑，走出门去，用拂尘在他所扛的青石板上拂了几下，
卓凤鸣顿觉有泰山压顶之力，忙运力扛起，突然感觉背上一轻，石板竟然一下化成碎块，脚下的石板上竟然有两个清晰的脚印。从来不服人的卓凤鸣一下子惊呆了，
卓父见吕仙人对此子有兴趣，忙行大礼请他收卓凤鸣为徒。
卓凤鸣进入纯阳后，在师父的调教下武功精进神速，性格也稍有收敛。大师兄谢云流叛出师门后，吕洞宾一直郁郁寡欢，卓凤鸣觉得纯阳内乱是朝廷权力斗争造成
的，一直对此心怀愤恨。一次，宫中派人来纯阳要查封以前谢云流的居所--剑气厅，卓凤鸣听闻此事，一怒之下赶到剑气厅，奋起神威，片刻之间，竟然将之化为
残垣，前来查封的官员吓得体若筛糠。吕洞宾为了改变他狂躁的脾气，将自己年轻时使用的一把巨大的古剑，用铁链锁在他身上，以压制他心中戾气，并罚他每日在
损毁的剑气厅静修思过。
近日，东阳魔剑重出江湖，藤原广嗣精于谋略，为了瓦解纯阳，他利用卓凤鸣的弱点，假借谢云流的笔迹，编织了一个所谓的事实真相，让忍者传书给卓。就在卓凤
鸣被遏制已久的凶性再次爆发的时候，一个神秘的邋遢道人出现，揭穿了真相，点化卓凤鸣，并与忍者们展开了一场恶斗。
师傅谢云流因误会而叛逃师门，洛风作为静虚大弟子，主动承担起照顾师弟师妹们的职责，同时一直苦心寻找师傅下落，虽同是纯阳弟子，但作为静虚一脉，他一向被纯阳其他派别弟子孤立唾弃，但他始终没有放弃希望，一心想要找到师傅，并为师傅洗脱罪名。
在宫中神武遗迹之中，李忘生带着纯阳四子想与谢云流大师兄冰释前嫌，由于之前有奸人挑拨，双方一语不合，祁进出剑欲伤谢云流，洛风以身代之，因此殒命，误会因此更深，谢云流怀恨离开宫中神武遗迹
NO.24 叶英
叶英，藏剑山庄大庄主。
叶英乃叶孟秋长子，他二十余岁便得其父放心交予藏剑山庄，第三次藏剑大会以掌中剑独斗明教法王，令藏剑声明愈加显赫。
叶孟秋苦心孤诣耗费二十五年光阴创下藏剑如许广大家业，他年近五旬之时，因早年劳碌深感力不从心，但他既有膝下两子，叶英和叶晖，便对守成之事不再烦恼。
叶英自幼沉默少言，开元元年（公元713年），叶英初学叶家四季剑法之时，木讷已极，叶孟秋传完一套剑式之后，叶英往往用不全一招，即使用出也是完全不成
章法，次子叶晖又天生不喜习剑，此事实令叶孟秋懊恼无比。长子承位本是天经地义，叶孟秋只觉藏剑山庄后继无人，以自己如此天资才华，怎生出如此笨拙的儿子
来，他大怒之下往往无法自持，对叶英时常责骂，恼怒之下禁食罚跪是平常之事，叶晖看在眼中，心觉不忍，每每私下将食水送与被罚的大哥。
但最奇之事，却是叶英逆来顺受，从不曾回嘴。他凡事不向人言，整日所思之事谁也不知，叶晖送来食水，他拿来便吃，面上一丝委屈也不曾显露，相形之下，叶晖时时为大哥担惊受怕，却似每日遭罪的是他一般。
岁月荏苒，叶英独居剑冢，每日手中持剑，只是静观寒暑枯荣，却从来不曾施展一式，开元七年（公元719年），藏剑山庄举办第二次名剑大会，公孙大娘作为上
届得主做客箫音阁。她闲来漫步，路遇抱剑观花的叶英，次日闲谈间便有言对叶孟秋道：“叶氏一脉，果然人材辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进
境，已达道剑境界，实乃后生可畏!”，叶孟秋闻言惊喜莫名，原来叶英八岁习剑那年，叶孟秋施展之武技，他已然刹那间记下，并于心中思量，正因叶英心思太
快，父亲要他发招，他运剑之时一剑刺出，敌手反击，己身如何应对之术尽数想到，他初学剑术所学本少，但心思所达却正合剑道至理。此后他独居剑冢，六载时
光，却是尽数放在剑上了。时座中尚有他人在侧，叶大公子剑技得公孙大娘盛赞之事颇在江湖之上流传了一段时日，不过其后数年年，叶英从未在江湖上显露声名，
直到开元十六年（公元729年），待第三次名剑大会上，叶英战败明教法王，众人才知这青年剑法之高，早已卓成大家。
枫华谷之战后，叶英深感天下风云变幻，再非藏剑手中实力所能掌控，为求不为乱世激流波及，决意闭关领悟无上心剑，以增藏剑自保之力。
唐开元二十四年（公元736年），叶英闭关修剑，出关之时，却已双目已盲……
NO.25 叶炜
叶炜是叶家五兄弟里的老三，他开始渐渐晓事时，大哥叶英整天剑冢独坐，二哥叶晖从小精于算计，从不同他一起玩乐。
叶家上下，多是天赋过人之辈，叶炜也是如此，他从小好剑，叶炜性情跳脱欢快，叶家四季剑法中同样一套剑势，叶英与叶炜使来，却是风格迥异，绝然不同。
叶家家传铸剑之术，最令叶炜厌烦，他虽对父亲叶孟秋铸造赠与的无双剑珍爱异常，但叶家铸剑庐，洗剑池，叶炜却从未去过一次。
他每觉剑术略有突破，便去寻两个哥哥比试，叶晖心不在焉，自是屡屡败北，叶英观三弟持木剑前来挑战，仰首望树，沉默不语，叶炜本是很能自得其乐之人，两个哥哥不理他，他也不觉无聊，只是每日习剑，以为自己剑技迟早将为叶家二代第一人。
他稍大之后，便觉不满，藏剑剑术自是精妙，但他最是好动，外出游历看到天下各派剑技纷繁各异，皆有独到之处，不免见猎心喜，是以但有机会，便会纠缠远来之客，教授两手剑技。
待到年龄更长，叶孟秋叮嘱几个儿子习家传铸剑之术，更让他倍觉无聊，为此数度受责却全然不曾放在心上。他只觉假以时日，五湖豪杰，四海游侠，尽皆要折服在自己一对无双剑下。
叶炜时时关注武林传闻，每逢江湖之上又有侠少侠女扬名于斯，他便会提着自己的无双剑前去挑战，不过年余，“江南蝶衣”练溪河、“蜀中瘦鹤”刘温、“孤影”于无翼等少年英雄次第败在叶炜手中。
叶炜与人比剑，定会下帖相邀，但却从不理会其人愿意与否，探听得到对手所在便持剑前往，道左相逢，二话不说，便拔剑相向。
开元十三年（公元725年），江南少年侠士齐集江南名楼“烟香楼”，评选南国风头最盛的五杰，席间杯酒正酣，叶炜提剑登楼，冷笑道：“没有‘无双剑’应
允，谁敢妄称俊杰”，众人勃然大怒，群起而攻，叶炜双剑变幻，“浮萍万里”身法展动，无人触其衣角。他避强击弱，逐个击破，尽败群豪，烟香楼此役轰动江
南，尽人皆知。叶炜剑术繁杂，人所难测，“无双剑”之名，也从此为南方武林所知。
开元十五年（公元727年），藏剑山庄大敌来犯，敌手太强，叶孟秋命藏剑七子出“惊鸿掠影”剑阵对敌，叶炜蹲坐墙头，看剑阵之内各人招式皆是自己习练过之
剑术，那阵势施展缓慢，来去脉络卓然可循，他只觉这剑阵听老爹对大哥吹得如何厉害，却也不过如此，转眼间定可破去。
他想到这里，双手紧握腰畔无双剑，飘然直入，便已闯入阵中，要出手助七子退敌，谁知那剑阵看似迟滞无比，实则暗藏杀机，那大敌早已被困得左支右绌，一网成
擒只是迟早之事，叶炜闯入却令他大喜过往，他施展李代桃僵之技，令得剑阵齐为叶炜牵动，自己却逃出阵去。“惊鸿掠影”剑阵发若惊鸿，天衣无缝，藏剑七子本
是初演此阵不久，收发自是无法自在由人，收招不及，叶炜大骇之下，连挡七剑，却终是为剑气所伤。
叶炜全身经脉皆为剑气所毁，叶孟秋功力虽强，却还无法立时为他通经过脉，待时日一久，更是无药可医，叶炜初时手无缚鸡之力，行走之时踉跄无依，便是穿衣吃
饭也要旁人伺候，他那样的性情，又如何受得了这等情境，待时日渐长，力气恢复，一身内功却是再也找不回了。他每日默坐房中，想些什么，从来也不与他人言
两年后的四月十九，叶炜离藏剑。
阳春三月，江南草长，柳夕便在这时到了西湖，她生在北国，那里方经霜雪，貂裘未去，她初来江南盛境，看这西湖水波潋滟，湖上游船点点，孤帆处处，远处山色空蒙。行在堤上，不免心醉神驰，疑似世外仙境。
她想起那个张狂的年轻人，那年三哥听家中长辈说起家中近来境况，愤然带她远来藏剑，却败在叶炜无双剑下。叶炜张扬狂放，自命不凡，比剑得胜便嚣张跋扈，全没半点好处，柳家的许多少年都要远较他安淡恬静。可是不知道为什么，他开怀大笑的时候，脸上两个浅浅的酒窝，自己终是忘不掉……
她返家之后便提起过那个用双剑的年轻人，但家里人都不喜欢他，他出身江南藏剑，这些年藏剑将霸刀压得狠了，自是不会讨人喜欢，但她终于还是找了来，北国女子敢作敢为，她这次远来西湖，纵是只见一面，心中也安乐了。
藏剑庄院很大，她找了去，他此时却不在藏剑，出来待客的是个和和气气的人，那是他的二哥叶晖。她并不是个鲁钝女子，自是能从这个和气的人有礼的语气中听出一丝冷淡，谁让她出身霸刀山庄呢？
她湖畔缓行，这里便是他长大的地方么，她听那些游春女子的娥娜软语，南人语音柔顺动听，却是不易听得懂，方才那卖莲子妇人便笑着对她说个不停，她却是多半不明白的，她剥开一粒，味道甚苦，柳夕秀眉微蹙，不知为何有人喜爱这般苦涩滋味。
叶炜落魄立于西子湖边，他身遭桃柳夹岸，绿树成阴，远望山峦处处，青黛含翠。
腰畔空荡荡的，他看着无双剑沉入水中，疏忽不见。
他呢，没有了无双剑，还会不会有笑傲江湖的叶三少？
剑呢，会不会寂寞？
叶炜凤目眯成一线，目光投入湖中，看到深处，便如无底深潭，幽暗无际。
他从来都是个除却手中双剑，便什么也没有了的人。
有人知道狷狂不羁的叶三少每天会在练剑上花费多少工夫么？天赋他自然是有的，但那些一一败在自己手上的名门弟子，哪个又是蠢笨之人了，他双剑独傲，靠的本就是三冬抱雪，六夏迎阳的十载苦修。
叶家没人知道，十年习剑，每逢深夜，他皆是抱剑独眠的。
江湖中人只知叶三少出身名门，天赋异禀，又有几个晓得无限风光，本为险峰独有。
当盛神针告知他伤重难愈，他便看到叶英眼中闪过的深切悲哀，他们本是一样的人，舍剑之外，别无他物，是以他离庄之时，大哥才没有拦阻他，没有了剑，他们选择的道路本就会是一样的，再不会有半点区分，叶炜不再犹豫，纵身投入湖中……
叶炜醒来之际，便在柳夕盘下的客栈之中，他衣衫干爽，显然已是换过，眼前女子柳眉杏眼，似曾相识，自己竟是被人救下了……
他将无双剑抛入湖中。“无双剑”，一长一短，红缨相系，她记得他的剑，更记得他的人，他虽然愁眉深锁，形容萧索，但柳夕还是一眼便将他认了出来。
她看着叶炜抛剑入湖，看着他纵深投湖，骇异之极，但柳家女子利落果决，她重金悬赏，当即应者云集，便有数人跳入湖中，将叶炜救了回来。
她也许不是个最了解自己的人，但那般毫无疑虑，一心相随的女子，今生也不会再有第二个……
叶炜每每念及妻子柳夕，都会想起当年她们是如何相识，她是个奇异的女子，外柔内刚，干净爽利。那是一眼看上去便让人精神为之一振的女子，究竟是有多少次自己要放弃了，还是被她柔和坚定的话语劝住，全心修炼。
开元十九年（公元731年），藏剑叶三少与霸刀柳夕相逢于西子湖畔，结下患难深情，叶炜虽早成废人，柳夕仍不顾家人反对，决意生死相随。
柳夕劝顾勉励之下，叶炜重整心意，徐图恢复武技之法。
开元二十一年（公元733年），柳夕诞下一女叶琦菲。
开元二十四年（公元736），叶炜领悟寂剑。
开元二十四年（公元736），叶炜携妻女返家，柳夕却因出身遭受叶孟秋冷遇，叶孟秋坚拒叶炜带柳家母女入住藏剑山庄，叶炜无奈之下，苦笑离去，全家只得迤逦千里，前来霸刀山庄。
柳文虎眼见柳夕身子羸弱，面容消瘦，再经详问，这才得知柳夕自嫁与叶炜之后，却是从来未曾过什么安心日子，只住在街头借住的小屋之中，到得最后，已然生
子，却是未曾得进藏剑山庄一步，柳文虎眼见当年那个水灵美貌的妹子如今刚过双十，却已华发渐升，这几年受藏剑冷言冷语，不知折了多少寿算，一肚怨气全然发
作到身旁叶炜身上。他心伤妹子受辱藏剑，大怒之下，言语之中自是没有什么好话，便将藏剑自老庄主叶孟秋到护院打杂之辈痛骂了个便，拔刀要与叶炜决个生死。
叶炜本非善于隐忍之人，不得藏剑家人所谅之时也从未求恳过半句，本已负气良久，现到霸刀后又遭柳文虎如此辱骂，他那样的性子，又怎能再忍得住。
柳文虎与叶炜含怒出手，这一战已然关系藏剑霸刀两家声名，两人自是不肯退让。交手之中，意气更激，几个回合之后，用的竟然都是杀人取命的招式。
柳夕眼见夫君与二哥剑拔弩张，已是生死立见之局，她别无他法，惨然引刀自尽。
叶炜大痛，刹那间满头黑发皆白，他与柳文虎皆心痛柳夕之死，悲愤交加之际全力出手，只觉此人不死，自己实难倾斜心中愤怒！叶炜大战柳文虎，双双重伤，此事终为藏剑所知，这才有叶蒙大闹霸刀之事。
叶炜为柳五爷以绝世功力打通全身经脉，半月之后伤愈，回返藏剑，隐居藏剑梅庄，从此闭门，不见外客。
叶炜当年一心恢复剑技，心思半点也不曾放在妻子身上，后每每念及柳夕温婉殷勤之态，不觉悔恨得无以复加。柳夕死前，念念不忘之事终是两家恩怨，叶炜深思良久时日，终于还是决定放下私怨，成全妻子心意，从此多方设法寻求化解藏剑霸刀恩怨之道。
蒙是藏剑五位庄主中最为和善之人，叶英冷僻、叶炜跳脱、叶凡骄傲，就连一向低调的二庄主叶晖，在庄中弟子面前也颇有威严。唯有叶蒙，他对待任何人都是一样
宽厚仁和。叶凡、叶婧年幼之时若有犯错，多由叶蒙说情维护。庄中弟子若有为难之事，多半也会请求四庄主帮忙，藏剑上下皆知，四庄主虽然身材雄壮威猛，但却
是庄中最好说话之人。
叶蒙好酒，居所之内摆满塞北江南的名贵酒品，他却也最是沾不得这杯中之物，叶蒙每逢酒醉之时，每每狂性大发，是以叶蒙返回居所独饮之时，藏剑众人往往对他避之则吉。
叶蒙和善可亲，唯有一事他最为看重，那便是身边之亲人。旁人待他态度如何，他多是全不在意，但若有人伤害到叶蒙兄弟姐妹，他定然不依。
开元二十四年（公元736年），藏剑五侠老三叶炜与霸刀山庄柳文虎决斗重伤，叶蒙暴怒之下，不顾大哥叶英阻拦，提剑独闯霸刀山庄要人，庄中人阻挡叶蒙，却
被他一路闯入霸刀，霸刀弟子皆不是敌手，如此终于惊动霸刀山庄庄主柳惊涛。柳惊涛当时武功高出叶蒙甚多，他劝叶蒙退去不果，于是刀伤叶蒙，让他知难而退，
不料叶蒙性子发了再也收不住，虽然明知不敌，却是死战不退！柳惊涛也正值年少气盛之年，便一刀刀割在叶蒙身上，偏要让他退去方罢。
此役，叶蒙周身伤口三百余处，最后血流过多昏厥过去，方才被霸刀送回藏剑。从此，“血麒麟”叶蒙勇悍重情之名，天下皆知
NO.27 叶凡 唐小婉
“天山雪域一别九年，师傅，不知你一向可好”。天高月明，云淡风轻，叶凡轻抚葬月剑剑柄上错杂的纹路，心中喃喃自语，这柄剑是那年师傅赠给他的。
月光透过头顶竹笠的缝隙照在他的脸上，一明一暗，白如美玉，黯影轻柔，这是怎样一个秀美的男子，天山绝顶，数年磨砺，未曾在他眉宇间增添半点风霜，只让他
更加飘逸飞扬。那两道薄刀似的眉毛一起一伏间，都有着言说不尽的俊俏。他是江湖中无数少女的心中佳偶，他是浊世之中笑傲红尘的翩翩公子，他曾是藏剑的五少
爷。江湖传说，绝没有女子能够抵挡叶凡的微微一笑，也绝没有哪个少侠能抵挡叶五少手中葬月一剑。
她伸手摸了摸叶凡秀美的眉毛，盯在那张完美无缺的脸上“这张脸，究竟让多少女子在梦中哭泣过呢？不过，天下女子都知他是如何俊俏风流，可是只有我知道，他
的心怀，是多么美好！”在唐小婉心里，眼前这个俊俏挺拔的男子依然是十三年前那个为了自己一句话毅然远走天山，飘萍万里，倔强的小男孩儿，所以当她听他那
天犹豫着说：“小婉，跟我走吧”，她便绝然舍了唐家堡，弃了父亲的重命，没有半点犹豫。唐小婉想到他们初见的样子，不觉拿手比了一比，轻声说：“那时候，
你这么高，我这么高……”
唐小婉与叶凡的初遇，是个偶然。他们一个出身西湖藏剑，一个身居川中唐门，即使相遇，也应是江湖侠少侠女的琴剑相交，而非青梅竹马。然而世上之事，便是有着那么多的偶然。
叶凡出身江南藏剑山庄，兄弟之中排行第五，他与前面四个哥哥年纪相差甚大，自然多受众人呵护。开元十七年（公元729年），藏剑山庄第三次名剑大会之际，
叶凡八龄，他与天生比剑得胜，却未曾得到四季剑法剑谱，叶凡赌气离家。他初时心中气恼，只想离家远远的便好，不料渐行渐远，待到心中略有悔意想返家之时，
却早已记不得来时路途。他无法可想，沿街而睡，旁人见他玉雪可爱，便有人送食水与他。不过两日，路有拐卖孩童之人，见他衣着华美，粉妆玉琢，这等货物自来
最得豪富之家喜爱，遂上前搭讪，寥寥数语便以送其返家之名将叶凡骗走。叶凡懵懂无知之下，却是被人贩子一路带道西南巴蜀一带，卖与当地一个退下的官吏。那
官吏老来得子，张灯结彩将叶凡迎来，但叶凡年纪虽幼，却能辨别此地并非己家，当下已知上当。他心思灵巧，并不如平常孩童般苦恼，当日柔顺听话，却在夜里翻
窗出户远遁了。蜀地与江南远隔数千里，他在藏剑长大，怎知家在何处。叶凡聪慧伶俐，沿街乞求些稀粥残汤，却是不学便会。
唯独一事却是他未曾料到：中唐之时，天下乞丐多属丐帮所属，巴蜀一带自然也不例外。叶凡走家过户，钱财过手，他生得个金童之貌，讨起饭来自然占了天大的便
宜，却是不知暗地里早已抢了多少乞丐的饭碗。终有一日被三两小丐围住，胁迫之下，叶凡倔强，却是不愿加入丐帮，被打得口齿流血，颜面青肿，不知吃了多少老
拳。当日他每走一家皆有小丐挡门，如此两日，滴水不尽，六月初七又逢天降大雨，他脾气虽大，身子却再也挨不住，神志也渐浑沌了。
却道叶凡不支倒地之所在，正是唐家堡地界。唐家堡传堡百年，威震巴蜀，乃是江湖上赫赫有名的唐门所在之地。当日雨后，唐门有名的小霸王唐无乐带妹妹小婉出
来遛他的大黄，大黄乃唐门中人远从吐蕃带回的凶恶獒犬，狮头虎身，性情凶猛，百米之内疾驰之速可超虎豹。唐无乐自得此狗后喜不自胜，每日带它四出寻事，他
本乃无事生非之人，这时见路旁卧倒一童，偏又比自诩唐门面貌称最的唐无乐俊秀几分，他大为恼怒，遂纵狗上前撕咬。叶凡被咬伤数处，伤上加伤，本有性命之
忧，幸而唐小婉从旁劝说，后又将他带入唐门妥善医治，方才侥幸得脱。
叶凡此役昏迷数日，全得唐小婉看护，得知叶凡经历之后，又求得管家为其安排庄中杂务，叶凡就此在唐家堡一留经年。开元十九年（公元731年）一月十一，唐
小婉患病卧床两日，看似甚重，两人年幼，以为小婉终将不治。时天气渐凉，叶凡静坐窗畔，眼见小婉形容憔悴，不觉难过，待到小婉说道她自小生在南国，只见雨
打芭蕉、风临琵琶，却从未曾见过北国千里沃雪，叶凡决意将之取来，让她得偿所愿。
叶凡生于苏杭，对霜雪之事与唐小婉一样未曾见过，只知越向北行，便会离所寻之物更近一步。川蜀本乃四季炎热之地，从此出行若想至极寒之地，绝非数日之功。叶凡走了几日，终未得见此物。他是天生固执之人，床前一诺绝不会改。
西域天山之巅，自古冰封四季，人迹罕至，但那些霜雪难侵的高手却不在此例。王遗风旅居各地皆有安生之所，他在这里的居处便唤作小西天，那是个四面环山的深
谷，谷底四季常青，王遗风从全国搜罗奇异花木栽种其中，从谷中向上不久便为雪所封，“雪魔”王遗风《凝雪功》便多于此处修炼。
六月十四那日，天降大雪，王遗风出谷散心，东风吹雪，拂面扑来，他心中格外清静，这雪花洁白剔透，未落于地便不会被俗士侵染，乃是他最爱之物。他极目远
眺，却见漫天风雪之中正有个瘦小的影子。他看着那衣衫敝履的小孩儿一身白衣，在风雪中挣扎，娇嫩的小脸早已冻得泛青，一双手通红冰冷，却仍捧着一大团以外
衣仔细包好的碎雪，一步一顿。他看那孩子的双曈明朗如星，落魄前行，虽前路艰难，却从未有过半点屈从，一如自己当年，那是多么久远的事情了啊……
王遗风举步跟了下去，他要看这孩子究竟要作些什么。
那小孩儿便是从蜀中一路寻雪而来的叶家五少了。他人小力弱，途中多走岔路，沿途本有数处皆有雪降，但或为他无缘错过，或为险地所挡，竟让他径自跑倒天山来了。
叶凡第一次见的雪，便是天山的雪了。
李白诗云：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春意未曾看”。
天山雪景，向称一绝，叶凡到时，天近黄昏，夕阳铺在白雪之上，着实可令从未曾领略过北国风貌的叶凡目眩神迷。他半年来的辛苦全都抛到九霄云外，只道今日便可踏上归途了。
他以手捧雪，便向来路去，却不料雪散冰融，本是天地至理，他生于南国，全然不知，只觉手上冰冷，不多时雪化为水，手中之物愈来愈少，终俱从指间流了出去。
他生性聪敏，下次便以衣物裹之，隔绝了掌中热量，但日出之后天气渐热，衣中之雪终会化去，这次却连衣物也一起浸湿。
王遗风漫步在后，看那小儿朝来夕去，不知要将这积雪带到哪里去，却是如此执著不舍，他本以为小儿习性，知其艰难定然早早放弃，不料叶凡却是个生性固执之
人，他从早到晚，用了数法，皆是不成，便取出干粮吃了，跑到山脚温暖之处夜宿，次日清晨竟然又来。王遗风终是动了好奇之心，于是上前相问，方才得知两人之
王遗风听得叶凡叙述小婉所居之处风貌，便大略可知那多半是蜀中唐家堡，他想见这小儿究竟能做到何等地步，便带叶凡同回小西天，将红尘一脉的不传密法《凝雪功》传予了他。
当时王遗风拾地下积雪，掌中雾气生腾，叶凡只见那大团积雪在这潇洒的中年人手中渐渐通透明晰，渐成水汽，天空中朵朵雪花落入，坠落之势渐缓，终于停在其
中，那水汽转瞬凝结成冰花一朵，便将那片片飞雪凝固于内，从外望去雪花飘然之势不去，却似下一刻便要落下一般。他捧雪南归，只能得其形体，王遗风此术却是
形神两备，让叶凡难不动心。
叶凡遂从王遗风修习红尘一脉心法武技，王遗风生具异禀，难得叶凡也是材质甚佳，每日听王遗风讲解武学技法，百家精义，日子过得丰裕充实。但年余之后，小婉
音讯不知，他心意烦乱，王遗风见他如此，便决意代他南国一行，探看小婉如今情形。王遗风于叶凡无计可施之际施加援手，叶凡心中，王遗风实乃天下最可信赖尊
王遗风唐家堡一游之后，唐小婉小痛无虞早已医好，以他为人对唐小婉自不在意，他也不多加停留，径自北归，途经自贡，却遭遇生平最为惨痛之事。他心伤难过，
叶凡之事便被放置脑后，此后王遗风屠自贡城，恶名传遍江湖，江湖人士群起攻之，他在江湖上漂泊半年，厌倦之后方才加入恶人谷中。唐开元二十年（公元730
年）恶人谷之战，王遗风率众恶人尽退来敌，被谷中恶人视为首领，从此无人敢轻犯恶人谷。
岁月轮转，王遗风不想对人提及当年之事，然正所谓：“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”。王遗风终身不幸，却对这个与自己同困西域的唯一传人在意异常，常
到小西天暗中观望，叶凡久等王遗风不归，初时百般焦急，但小西天四面险峻，他武技修习未精，却也无法出谷。他本是毅力坚定之辈，否则也不会以童稚之龄万里
迤逦，于是定下心来，夜间习武练剑，白日作画观棋，将王遗风室内著作尽皆习练。王遗风见叶凡如此镇静，也便自由他去，只是将他早年仗之驰骋天下之葬月剑遗
于谷中，赠与叶凡。
叶凡小西天中习艺九年，技艺一成，飘然出谷，九年来他不知在心中想过多少次，当年那个小姑娘，自己走后会怎样，是早已故去多年，只留青冢一堆，黄土一抷；还是早已嫁作人妇，将自己忘得一干二净；自己传艺之师为何一去不归，是否遭遇不幸。
他重回中原，初时却并不归家，只是前往西南寻找当年小婉居所，但孩童所记之事，遗忘甚多，毕竟时日已久，记忆模糊，叶凡无法确知地域，终是难以找到，想到昔日种种，更是难免怅然叹惋。
天宝二年（公元743年）叶凡重返藏剑，叶家全家上下一片欢腾，叶大小姐去年离家，藏剑弟子遍寻江湖不得，念及她身患之症，不免心下忐忑，此时五少爷一去十一载，安然归来，风神俊郎，才华出众，实乃藏剑大喜之事，此事也是当年江湖人俱都津津乐道之事。
叶凡心中最为惦念之人，便是小妹、小婉和王遗风。他离家多年，却是不知小妹容貌；小婉之事被他视为内心隐秘，不便言说，但王遗风这等风范，想来必是江湖之
中知名人物。他四处打探，只说师傅喜着白衣，儒雅风流，智深若海，才比天高，宽厚仁慈，幽默风趣，但这些都是王遗风仅在叶凡面前方会表露之面。且他心中先
入为主，王遗风在叶凡眼中无事不好，旁人怎能得知，只答他这等高士世间少有，我却未曾见过云云；或有善思者，念及世间超卓风雅人物，不知可是万花主人，或
为长歌高士，叶凡依言一一寻访，却都失望而归。他四出寻师，本无他意，却不免有众多红颜少女对他情深一往，苦心追寻，几年来，藏剑以精金所铸造的门坎险些
被说媒之人踏破，叶凡心中却只有小婉一个，虽对寻情女子来者不拒，但只要确定其并非当年女孩儿，便另寻他处。天宝年间，叶凡时常出入长歌七秀，万花五毒等
女弟子甚多之门派，他与文人雅士泼墨挥毫，挥剑吟诗，与少女贵妇抚琴做歌，长袖起舞，渐得“放浪公子”之名。他经历坎坷，对于自己的人生目却迷惑，认为名
剑大会这等争夺武功上的第一是无意之事，旁人只道他游戏风尘，却不知他只是苦心孤诣而已。
天宝四年，叶凡应长歌所交之友人唐无言之邀赴唐门做客，巧遇已与霸刀订婚的唐小婉，求婚不允，遂带其私奔，引得唐门霸刀群起追杀。
NO.28 叶婧衣
藏剑山庄的各个屋顶，那里是叶婧衣最常去的地方。
她喜欢坐在高处，仰首看云。
藏剑有个洗心堂，五湖四海的豪杰来到藏剑山庄，叶家几庄主都会在那里会客，当然，不会有叶婧衣，那里是叶家男子议事之处，她是叶家上下疼爱有加的大小姐，但那里是她禁足的地方。
叶婧衣冰肌玉骨，肤清盛雪，乍看宛如玉雕一般，女子见到她多回钦慕有之、嫉妒有之。但婧衣不喜欢，任何人若然患有三阴逆脉都不会欢喜，那是连医圣也要束手无策的天绝之脉。
叶婧衣就在这藏剑的大庄院里度过了十六年的岁月，她的活动范围被严格限制在庄院附近，她的父亲和哥哥们太爱护她，不敢放她走开过远。
盛大夫隔月为她孤针度脉之时，她都会呆呆看着那一根根尺许长的细软金针慢慢刺入她白皙透明的脉络中，冷冰冰的，但那便是决定她在这世上能否再多留上两月的
事物。她毕竟还是个幸运的人，婧衣常常这样想，若非生在藏剑这样的大家，怎能请到“圣手孤针”盛长风常年医病；她每日吃那些名贵丹药，又有什么人家能供养
得起；若非是她天生幸运，谁又能在这每隔两月便要一度的针劫中安然度过了十六年。
哥哥们都待她很好，她一出生，气便喘不过来，三个哥哥连夜出门，将万花孙医圣，长安盛神针，两湖卓怯病尽皆请了来。叶婧衣有时会想，那个整天对别人冷冰冰
的大哥叶英，那时是如何三日夜中连换七匹健马，才请到医圣，留住了她一条命。不过，对旁人不假言辞的大哥叶英，对她从来都是和善的，连从来飞扬跳脱的三哥
叶炜在她面前也变得安静了，叶蒙更是但凡无事之时便会来陪她。
她小时怕疼，每次在她过针之时，叶晖和叶炜便会想尽办法哄她。她在叶家从来就没受过一点委屈，但是这些她都不喜欢。四哥哥心里从来藏不住事儿，每次面对她，他眼中的担心和疼惜更让她心里整个儿纠成一团，渐渐的也开始为自己担心起来。
她愈加怀念当年五哥叶凡还在的时候，五哥和她年龄相若，那时一样不晓得她的病，从来不会替她担心，他们一起为所欲为，嬉笑胡闹，最是开心快乐。
不过那天正热闹的时候，五哥也走了，再也没回来，把她一个人扔在了这院子里。她喜欢在几个哥哥正忙的时候，从屋顶跳下去给他们添些乱子，她想让人知道，她不只是个没用的小姐，她听着三哥四哥讲些江湖上的风起云落，波谲云诡，畅想那些豪杰意气，名侠风流。
她常会想，如果没有这弱不胜衣的身子，如今的四海之内，五湖之上，会不会也多了个巾帼侠女，傲世红颜；会不会有哪天，英雄侠女相逢于江湖，从此儿女情长，
英雄气短；他们后来若是有了个孩儿，他多半会教养孩儿剑术武艺吧，她便会给那孩子缝些漂亮的衣服，却不知那会是个男孩儿还是女孩儿，像谁更多些……叶婧衣
每次想到出神，一惊梦醒，眼角却有些微微湿润，她仰头看那涛生云灭，赫然是个晴天。
天宝三年二月十五（公元744年）夜。
叶婧衣吃过团圆饭，便来看月亮，她躺在屋子上，眼前众星生辉，身下笑声喧嚷，她抱拢双臂，怅然环顾，庄院之外万家欢乐，可是那里她从未去过，她忽然间很害怕。
明年的月圆之夜，她还会快乐地在这世间么？
江湖广大，可是除了几个哥哥，会有人记得有她这样一个女孩儿么，生于藏剑，死于藏剑么？
藏剑山庄灯火明灭，却全然掩不住叶婧衣周身的彻骨寒意，她的余生还要这般度过么？她不想。她一向是个努力的女孩儿，叶家的四季剑，她看哥哥们练剑，早就会
了，只是没有力气使，她的浮萍万里轻功却绝不会比谁差些，只是这些，她终老藏剑，哥哥们都不知道，又有谁会知道呢？她想到此处，忽又惊醒，早已泪湿衣襟，
那夜，她终于作了个早已藏在心底多时的决定。
夜风从叶婧衣的发间拂过，她卓立屋顶，手中有她的长生剑，那是大哥亲手铸的，她虽不能用剑，叶英却给了她一把天下英雄皆羡的神兵；身上背着的行囊包裹，那
里有她的银钱药物和叶炜从前给他的防身之物，她笑着，看了一眼藏剑山庄，她今夜将要离开这里，若是上天待她仁厚，她迟早会再度回到此间。
昨夜欢乐方过，杯酒未干，藏剑弟子还在酣梦之中，她自屋顶振衣而起，飘然远去，缓缓落入晨曦的黑暗之中，那是叶家的浮萍万里身法，叶大小姐果然用的丝毫不差。
她在这里被关了一十六年，可她心中天高地阔，自成江湖，小小的笼子关不住她，此去天涯路远，生死天命，她却要好好看看这个人间。
叶婧衣一叶轻舟，沿江直下，过润州、江宁、和州、宣州，这一路看遍江南风物，多情景致，街巷闲闻，那些都是她从前不曾听过、见过的。她在小舟之上载沉载浮
之时，时常想到若是几个哥哥都在，一同扬帆江上，指点天下，那是何等快意。可惜若是他们知道了，绝不会任自己安然离去，说不得，只得待归去之时再求四哥多
多说情了，叶婧衣想到此处，心下雀跃不已，回去之后，她定要向家中上下讲述大小姐如何闯荡江湖，然而离家愈久，她精神便愈见不支。
这日已近黄山左近，叶婧衣曾听得家人谈及黄山云海、松林种种风情，是以虽是心力交瘁，仍要一游黄山，再行返家。
黄山七十二峰，峰峰相连，漫无边际，如众星捧月一般将“莲花峰”、“天都峰”、“光明顶”围绕其间，山中珍奇草木多有，上品茶种甚多，尤以“茶女红”名驰天下，传闻乃是采茶姑娘定情信物。
黄山三大主峰，以莲花峰为最高峰，但却以天都峰最为险绝，叶婧衣登的便是古称“群仙所都”的天都峰。叶婧衣晨间早起，一路登山，沿途山亭独处，看巨松挺
拔、怪石嶙峋，山路虽险，她却自得其趣。初时走走停停，看山花烂漫，中途多有游人相伴，西望莲花峰，北对光明顶，却也不甚寂寞。却不知若然知晓黄山一游将
会让她遇到一生钟情之人，却也令她从此数年陷身囹圄，叶婧衣还会不会举步登山……
叶婧衣陷身囹圄，卫栖梧辗转江湖，执意相寻。
NO.29 卫栖梧
卫栖梧乃是商会会长周墨最看重之人，特聘其为商会客卿，专职保护商会珍惜宝物。
“仁义君子不取、老弱妇孺不取、善长人翁不取、家徒四壁不取”，此乃卫栖梧家训。
卫氏一门乃天下三大}