于宏杰2015建堂经过和地址

《于宏洁2016证道集》福音影院 福音视频网 基督教视频 基督教影视 基督教讲道视频 牧师讲道视频
影片搜索:
《于宏洁2016证道集》
主讲/演出:于宏洁 硅谷基督徒聚会
视频长度约:70分钟
更新时间:
视频格式:mp4
关注本站微博 新浪:
在线播放列表:
智能识别线路(支持苹果safari浏览器和安卓系统的手机/平板)联通专线电信专线
下载观看列表:
[]&|&[]&|&[]&|&[]&|&[]&|&[]&|&[]
[]&|&[]&|&[]&|&[]&|&[]&|&[]
于宏洁2016证道集 简介
从枯骨复活的异象看圣灵里的复兴(下)70
从枯骨复活的异象看圣灵里的复兴69
使人自由的福音68
从世界中得自由(四)--胜过试探67
陈培明、殷春秋 从世界中得自由(三)--从世界的模式中得自由 66
从世界中得自由(二)--王后的位份,现今的机会
从世界中得自由 64
在敬拜中听见神 63
成人主日学 于宏洁
认识我们的教会(10):基督化家庭62
掰饼纪念主61
成人主日学
认识我们的教会(9): 男人女人在教会中的功用与角色60
见证分享59
用主的话敬拜 神58
成人主日学
认识我们的教会(8): 教会的敬拜57
2016SVCA劳工节特会(9):结束劝勉56
Bro. Ernest W 2016SVCA劳工节特会(8):总结55
2016SVCA劳工节特会(7):作自由的奴仆54
2016SVCA劳工节特会(5) : 如鹰展翅上腾53
Bro. Ernest W 2016SVCA劳工节特会(6): 关乎圣灵我们绝对不能做的两件事和关乎圣灵我们总要做的两件事52
Bro. Ernest W 2016SVCA劳工节特会(4): 灰心以及对新鲜触摸的需要51
2016SVCA劳工节特会(3):山寨版的自由50
Bro. Ernest W 2016SVCA劳工节特会(2) :重燃起初的爱49
2016SVCA劳工节特会(1):如鹰返老还童48
于杨念慈 主日信息 在圣灵中自由的敬拜(4)-- 唱诗歌敬拜 神 (续) 47
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会(7) --对圣灵该有的认识和经历46
于宏洁 主日信息
在圣灵中自由的敬拜-对 神话语的回应45
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会(6):各种聚会的目的及内容44
于杨念慈 主日信息
在圣灵中自由的敬拜(2) - 唱诗歌敬拜 神
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会(5): 教会牧养的架构与运作 42
于宏洁 主日信息
在圣灵中自由的敬拜 (1)41
于宏洁 主日信息
脱离不真实40
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会(3) :『参与身体的事奉』39
于宏洁 主日信息
脱离魔鬼的工作38
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会所(2)--『同一心灵,同一脚踪』37
于杨念慈 主日信息
你们要被圣灵充满(三)36
于宏洁 成人主日学 认识我们的教会(1)--我们的异象与使命35
陈明 主日信息
从加拉太书看『基督e的真自由』34
Dr. Gary Tuck 主日信息
来到施恩的宝座33
黄力夫长老 主日信息
生命的蜕变32
黄力夫长老 福音信息
一个生命科学家看圣经描述的创造 31
于宏洁 主日信息
何等的天父30
陈明 主日信息
父母的权柄29
Dr. David Eckman 主日信息
创世记e的三个家庭28
陈明 主日信息
父母的权柄27
陈培明-殷春秋
领带vs围裙26
于杨念慈 主日信息
你们要被圣灵充满(续)25
于宏洁 主日信息
引爆属天潜能,活出基督荣美24
弟兄姊妹 主日信息
夫妻同心同行23
于宏洁 主日信息
看你的儿子看你的母亲22
于宏洁 主日信息 被圣灵更新与复兴21
从AlphaGo谈起20
于杨念慈 主日信息 你们要被圣灵充满19
主日信息 行在圣灵中
主日信息 圣灵的膏抹17
在圣灵里自由 16
主日信息 我是复活,我是生命 15
特别聚会SVCA 建堂廿三L年特别聚会 14
主日信息 做更大的事13
主日信息以基督为中心的敬拜
主日信息脱离骄傲 11
主日信息从捆绑和瘾中得释放 10
主日信息从肉体的不顺服中得自由 9
主日信息 从肉体的辖制中得释放 8
福音信息 特别福音聚会:辞旧迎新 7
主日信息 禧年的福音
主日信息 从撒但的权势下得自由
主日信息 从定罪和审判中得自由
新人门训 ND-412: 金钱的管理 3
主日信息 从罪中得释放
主日信息 主的灵在哪e,哪e就得以自由
于杨念慈 新人门训 ND-411: 时间的管理 &
本站所有作品版权均属原作者及制作机构所有,如有版权或不良信息等问题请反馈告知。福音影院是一家非牟利性网站,独立于任何宗教团体。本站的宗旨是向各种文化、信仰背景人士提供一个了解基督教的平台,同时希望通过介绍耶稣关于爱人如已、彼此饶恕、服务他人等教导为改善人际关系、促进社会和谐作出贡献。
反馈热线:138-于宏洁&-&约翰福音预查22
于宏洁 - 约翰福音预查22
于宏洁约翰福音预查
第12章1-19节
马利亚用香膏抹主这是一段非常美丽又叫人感动的故事,就是马利亚用香膏抹主。故事一开头,约翰告诉我们是在逾越节的前六日,换句话说,不到一个礼拜之后,主耶稣要为我们被卖、被钉,为我们受害。所以这一次的宴席对主也是很重要,因为祂再一次来到伯大尼,来到祂最喜爱来的地方。
主耶稣喜欢住伯大尼,不肯住在耶路撒冷。&《马可福音》11章特别说到主耶稣,众人拥护祂作王,祂骑着驴驹进城之后,「进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件,天色已晚,就和十二个门徒出城往伯大尼去了。」(路11:11)耶路撒冷明明是敬拜神、事奉神的地方,圣殿在那里,被称为大君王的京城,可是当这位万王之王来到地上时,耶路撒冷对主却是那样冷酷,拒绝祂,嫉妒祂,要用诡诈伤害祂。&「耶稣进了耶路撒冷,周围看了各样物件」可以想像主耶稣心里的忧伤,也真像《路加福音》第19章41节讲的主耶稣为了耶路撒冷哀哭。因为在这里,属灵的外表,宗教的外表都仍然存在,圣殿也在,圣殿里的器皿也是,可是所有属灵的实际,真实的敬拜早就已经荡然无存了。当耶稣来到耶路撒冷时,祂的心没有办法安息,祂进了圣殿赶出这些牛羊,作买卖兑换银钱的,当祂看见耶路撒冷时,祂就为它哀哭:「巴不得你在这日子知道关系你平安的事。」(路19:42)当祂进了圣殿周围看各样物件时,心里却为它们哀伤,因为知道都失去了属灵的意义。
这对我们来说,也是一个很重要的提醒,基督徒当久了,聚会聚多了,事奉的经验多了,常常失去了起初的爱,失去属灵的真实。虽然我们在外面有很多属灵的活动,有一些似乎是敬虔的习惯,照常聚会、奉献、生活,可是许多时候,属灵的意义,就是真实的意义已经逐渐淡薄。耶稣其实在我们的心里面。新约说到我们每一个人都是主的圣殿,圣灵的殿,耶稣在我们里面也常常细细查看:我们的祷告、读经、聚会,我们向着神的爱、信心,我们十字架的生命等等,主都在一个个细细的看。希望主的心常常在看我们的时候得到安慰,而不是像祂看耶路撒冷,看圣殿的时候,心里却是那样的忧伤。
《马可福音》11章11节告诉我们,当主耶稣看完这一切的时候,祂就出城往伯大尼。伯大尼的实际就是神家的实际,伯大尼三个兄妺身上的特色,也是我们每一个基督徒身上该有的特色,更是每一个奉主名聚会的神儿女们该有的特色,讲到有全心爱主的马利亚,有甘心舍己、殷勤事奉主的马大,也有复活的明证拉撒路。我们真的求主让这三样事情在我们身上非常真实,它满足耶稣,吸引耶稣。
12章,主耶稣在受害前,祂还是来到伯大尼,虽然不是在马大、马利亚的家中坐席,因为从《马太福音》第26章可以知道主耶稣是在长大麻疯的西门家里坐席,但是马大、马利亚和拉撒路都一起在那里陪着耶稣坐席。
第一件事情要交通,就是主喜欢住伯大尼,不喜欢住耶路撒冷;主喜欢我们有内在的真实,不喜欢外在虚假的敬拜;主喜欢属灵的实际,而不要我们有宗教的外壳。
第二件事情要看到,这里一再提到马利亚。圣经只有三次记载伯大尼的马利不能说这是巧合的记载。三次不管是路加的记载,约翰的记载,他们都写到她在耶稣的脚前,我相信这是圣灵刻意把马利亚这件事情突显出来,要让我们看见马利亚和主之间的关系永远都是建立在真实的爱与谦卑,她俯伏在主的脚前。这个脚前说到人的卑微,在王的面前;脚前说到亲密的关系,不是远远的,而是靠近的。
圣经三次记到马利亚在主的脚前:
第一次,在《路加福音》10:38-42节,记载到主耶稣在她们家里坐席的时候,马利亚拣选了上好的福分,坐在主脚前听主说话,她愿意花时间给主。这是我们第一个要学习的,永远不能让工作、事奉、责任、世界的生活取代了我们和主之间最重要的关系。主甚至说:「不可少的只有一件」,就是指的我们和主之间的关系,主说:「马利亚已经拣选了那上好的福分,是不夺去的。」
第二次,在《约翰福音》11:31-32节,讲到当拉撒路去世时,马利亚到主的脚前,俯伏在耶稣的脚前,她把她的心思、感觉,甚至把沮丧、困惑都对主耶稣说了「祢若早在这里,我的兄弟必不死。」你说她有点埋怨也好、赌气也好,没有关系,主耶稣喜欢我们真实地到主面前,把所有的感觉向祂倾吐,我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。这是何等的安慰,就是到主面前,带着本相把我们的需要、感觉,所有的盼望都告诉祂。
第三次,就是《约翰福音》12章,马利亚趁着耶稣坐席的时候,她在主面前作了一件美事。因为她摸着了主的心,她代表了普天下所有爱主的人,在主面前趁着耶稣还没有上十字架,就先用膏抹了主。这段故事非常美丽,我们也常会从信息上听到,读到。这段圣经不应该随便过去,盼望弟兄姊妹在主面前好好的品味当时的情景,整个细节、过程,还有对我们应该有的提醒,或是马利亚留给我们有哪些美好的榜样。
我提五个点,相信弟兄姊妹可以交通更多、更细,更好的感觉。
第一:《马太福音》26章6-13节,特别讲到马利亚是趁着耶稣坐席的时候。这个「趁」,一个字就表达出她抓住了机会。我们常说的一句话:机会就在时间里,时间过去,机会也就过去了。许多的机会过去就过去了,不会再有第二次。虽然很多的事情会有新的机会,但是也有一些事情就只有这一次的机会。马利亚这一次用香膏抹主就是一次过了,就再也没有机会了。主耶稣死了以后,妇女们看见耶稣安葬的地方,回去预备香膏,但是在安息日没有办法抹耶稣,必须等到主日的早晨她们才带着香膏赶到坟墓,想要膏抹祂。可是去的时候发现耶稣已经复活了,根本就来不及了。
马利亚先用香膏抹主,主说:「是为着我安葬用的」因为马利亚相信主所说的。每一次当主对门徒说祂要往耶路撒冷,要被害,被钉,这些门徒们根本听不进去,他们是想到彼此争论谁为大,根本没有进入主耶稣上十字架这件事在主心中的沉重,也没有试着去了解主耶稣的心境。但是马利亚听懂了、相信了,而且抓住机会,预备好香膏先来抹主耶稣。对我们这些新约的圣徒,我们心里也都会感激马利亚,因为每一次擘饼,思念主爱的时候,我们心里都巴不得能有这样的机会,向主表达我们对祂的感激和爱戴。马利亚为着我们已经先在主上十字架前,代表所有蒙恩的族类,在基督为人上十字架成就救赎之前,就先膏了祂。
第二:她的膏这么美丽,她用膏膏在主的脚上,用自己的头发去擦主的脚。从人性的角度看,你也许会觉得这个故事描写的有点奇怪,可是你从属灵的角度去看,就觉得实在是一幅太美的图画。头发,圣经上讲到是女人的荣耀,是女人的美丽。而她跪在主脚前,用女人最尊贵,最荣耀的头发去擦耶稣的脚,说到我们这些蒙恩罪人向着主的感恩。也像以撒华滋(H69)所说的:「假若宇宙都归我手,尽以奉主仍觉可羞。」我们没有什么东西配得来归给主;主是配得我们的全心、全爱,向祂完全的降服。马利亚跪在地上,用头发、用香膏擦耶稣的脚,说到蒙恩的罪人在最深的感恩中向这位救主俯伏,表达我们对祂的爱。这幅图画太安慰耶稣了。
第三:对门徒们来说,他们看不懂,他们生气,责备马利亚,说:「为什么这么枉费?」这是不认识神的人,不认识基督伟大的人,完全用实用主义,或用功利主义来衡量一切的人。这是弟兄们的亏欠,也是当时门徒们在主面前一个非常不能叫主得安慰的表达。在耶稣的身上,没有一件事是浪费的,因为耶稣配得我们的所有。马利亚在这里就是用一斤极贵的真哪哒香膏,在马利亚的心中,对耶稣没有一件事是太贵的,祂配得我们把全世界最好的都来归给耶稣。
第四:《约翰福音》12章3节「屋里就满了膏的香气」,这个膏馨香,马利亚所作的这件事大大的满足了主。所以当门徒说这是枉费的时候,主耶稣却说你们不要难为这个女人。这个香膏浇在我的身上是为我安葬作的。&(太26:10-12)这是主耶稣夸奖、肯定马利亚所作的。&《约翰福音》12章所说的「屋里就满了膏的香气」,这也是对我们每一次聚会的一个挑战——当我们聚会的时候,是以人为中心呢?还是以主为中心?当我们聚会的时候,聚会里能不能满了膏的香气,叫主的心得到满足。
《雅歌》1章12节「王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。」这句话成为我们每一个小组的挑战,也成为我们来亲近神,来聚会的时候,当我们跟神同在的时候,当我们的王坐席的时候,我的哪哒香膏有没有发出香味?能不能叫主的心得到满足?能不能叫王闻到我们的香味?马利亚把一个玉瓶打碎了,整个房屋充满了膏的香味,那一天对耶稣来说是何等的安慰!我们相信这个香膏不是只有那一天香,它香了整整两千年,到今天还在香。地上哪里有一个香膏有这样的果效呢?不仅香了两千多年,我们相信到永世,它还是香的,因为这件事太满足主了,到一个地步,主在《马太福音》26章13节特别对门徒们说:「我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。」
这件事对主来说不仅是一个膏而已,这个举动背后的信心,背后对主的敬拜、爱戴统统叫主的心得到安慰,所以主说:「普天之下,无论在什么地方传这福音」,这件事也是一个福音,不是说在普天之下传福音时要诉说这女人,祂特别加了一个定冠词「传这福音」。
我曾经在讲台上分享过这是福音的两面。福音的第一方面:说到神爱世人,祂赐下祂的独生爱子,叫人的罪可以得到赦免,叫人可以在基督里得到平安、喜乐,得到荣耀的盼望,这是讲到神能够满足人。这是福音的第一面,是我们常常了解的,也是我们传的,也是我们所感恩的。
第五:我们常常忽略了福音的另外一面,就是在《马太福音》26章,《约翰福音》12章马利亚所作的,这里讲到福音的第二面:我们人竟然也可以来满足神。讲到神能满足人,我们都能明白,而且我们都了解。但是讲到人竟然可以满足神,我们却很少传。有时候把人满足神当作是一个要求、一个代价,我们需要舍己,需要背十字架,需要奉献,需要去事奉,好像我们讲到的都是这些,可是我们却没有想到这是一个何等的特权,何等的福分——人居然可以来事奉神,可以来满足神,人居然可以借着一点的奉献能叫主的心喜乐,这是一件大事情。今天如果主开我们的眼睛,看见祂的尊荣,看见祂在天上的荣耀、权柄,众天使俯伏敬拜祂,万有都在祂的脚下,我们知道所信的是谁,所事奉的谁,今天祂居然会因着我们对祂的一点的爱,一点的奉献而心里欢喜快乐,我们真是要说这是何等的福音,这是一个奇异的恩典。这是我所说的福音的第二面。我们不光要享受福音的第一面,知道神爱人, 神能够满足我们,能叫我们的心欢喜、灵快乐;另一面我们也要传的福音,就是不能小看我们这蒙恩的罪人,蒙爱的儿女,我们要起来,成为一班讨神喜悦的人,借着我们的爱戴、事奉,我们对祂的信而顺服,能叫主的心得到喜乐,这是何等的福音。
这段圣经的几个点,简单重复一下。
第一点:抓住机会,趁耶稣坐席。
第二点:说到马利亚在主面前的降卑和爱戴,用自己的头发去擦耶稣的脚。这是一个连婢女都不如的降卑,但是她实在表达了我们这些蒙恩的罪人,对这位荣耀的主心中的感恩和爱戴。
第三点:用真哪哒香膏。对门徒来说是浪费,对马利亚来说用在主的身上永远不是浪费。
第四点:屋里面满了膏的香气。这也是对我们每一个人,每一次聚会时的一个挑战。
第五点:这是福音的第二面,人居然可以来满足神。
圣经上讲到许多人跑来不仅要看耶稣,也要看从死里面复活的拉撒路。信息里我也曾提过拉撒路从头到尾没有说过一句话,可是他却是复活生命的见证人,他本身不说什么,但他却活出了见证,叫人都要来看,并且因着看他而信了耶稣。我们在生命上的改变,在生活上的改变,周围的人应该会看见,应该会受影响,基督徒是有影响力的,因为我们一直在被耶稣改变,在我们身上应该常带着被主改变的证据和见证。仇敌也不喜欢,所以祭司长商议连拉撒路也要杀了,因为有太多的人因着拉撒路的缘故信了耶稣。对不信的人跑到伯大尼来看拉撒路,对我们这些信的人,来伯大尼我们要来看神家的实际,在这里有神爱世人,差遣祂的爱子耶稣基督道成肉身来到人的中间,在长大麻疯西门的家里吃饭,跟罪人一同坐席,这是一个何等的恩典!神家伟大的实际,就是神爱我们,亲自与人同住,与人一同坐席。另一方面也看见人爱神,有伯大尼这一家三口,拉撒路,马大,马利亚所代表的美好的事奉和见证。
主耶稣骑驴驹进耶路撒冷
主耶稣骑驴驹进耶路撒冷,进锡安。主骑着驴驹来这件事在《马太福音》21章1-11节,《马可福音》11章1-11节,《路加福音》19章29-44节都有记载,再加上约翰福音。这件事在四卷福音书里都出现,讲到它重要的地位,应验了圣经的预言,荣耀的王骑着驴驹子进耶路撒冷,主耶稣来这件事应验了先知所说的。祂骑着驴驹说到祂的柔和、谦卑,正像《马太福音》21章5节所说的「看哪!你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。」在当时君王也常骑着驴驹,这是一个尊贵的象征。一面讲到主的尊贵,一面讲到主的柔和、谦卑。
这是主耶稣第一次来,主耶稣第二次还要再来,祂是带着荣耀来到地上——这地要成为我主和主基督的国,那个时候祂真是在地上作王。我们要感谢神,今天也来到我们的心中作王;祂柔和、谦卑进到我们的里面,但愿我们都像当时的百姓一样,愿意把衣服铺在地上,手里拿着棕树枝,向祂欢呼「和散那!荣耀归给祂。」祂配得在我们心中作王,祂实在是我们的王,我们都爱祂。
在这个故事里前三卷书都提到一句话,主打发人去的时候,就告诉人说「主要用它」,说到主要用这匹驴驹子。我们很喜欢的一首诗歌:“主要用你”&,主要用我们,这是一个何等蒙福的事情。小小的驴驹,关在门外,没有人注意,甚至是从来没有人骑过的驴驹子,但是主却要用它。我们这个人,别人不能骑我们,也骑不了我们,只有主有办法,也只有主配骑我们,我们也甘心愿意把自己交在主的手中,让主耶稣坐在我们的身上。当我们能降服让主使用的时候,我们可以把基督带到人的中间。这不是我们的尊荣。有一个小小的笑话,讲到那个驴驹子,如果这个时候它骄傲了,它神气了,以为众人把布铺在地上,在那里呼喊「和散那」是冲着它来的话,它就大错特错了,那是因为它身上坐的是荣耀的王。
弟兄姊妹,我们如果能成为带着主到各处去的那匹驴驹子,是何等的有福,人能因为我们的来到,把基督带来了,把荣耀的王带来了。我们甘心被主使用,主就愿意使用我们,这是何等的福音。这些小小的故事,虽然是耳熟能详的故事,我们不要把它当作字句、道理,或当作一个熟悉的故事。希望各小组都接受挑战,把这些美好、动人的故事实际地应用到我们的生活上。到底我们是不是愿意成为那匹被主使用的驴驹子?我们是不是愿意常常在各处彰显那因认识基督而有的馨香之气?无论我们往哪里去,我们愿意王使用我们,能带着王的同在,进到人群中间。
小组讨论:
1.我们如何抓住机会来爱主?想想:目前教会正在建堂,你和你的家人在事奉、祷告和奉献上,是否仍有未得之地?&「马利亚用香膏抹主」,有没有激励我们「把最好的献给主」?
2.在亲近神或聚会时,你的哪哒香膏有没有发出香味?能不能叫主的心得到满足?能不能把&神的同在和祝福带下?
3.你愿不愿意成为那匹驴驹子,甘心一生被主使用?在各处显扬基督的香气?把主耶稣带进人群中?并将荣耀全归给主?
主耶稣!我们谢谢祢,读了这些经文,每一个故事都叫我们的心感动。主啊,看见祢这样的爱我们,祢来寻找、拯救失丧的人,而每一个被你寻找的,被祢使用的,他们的价值和意义都有何等的不同。看见他们这些人被祢改变,他们在你面前的表现,我们的心真是欢喜快乐。主啊!我们何等希望伯大尼的实际,能在各地奉祢名聚会的地方,都成为教会的实际。我们经历到祢亲自的同在,更看见在这里有一班全心爱祢的人,甘心舍己,殷勤事奉主的人,带着复活明证的见证人,在这里一起来荣耀祢,满足祢。主!谢谢祢,不仅祢的爱与恩典满足了我们,也谢谢祢给我们机会来服事祢,可以借着奉献和事奉,叫祢的心得到安慰,谢谢祢给我们这样的特权,这样的恩典,真巴不得我们这一生都还祢若债。但愿我们这一生都用来爱耶稣,祝福我们各小组的聚会和交通,让这些信息成为我们生活的祝福,奉主耶稣基督的名,阿们
已投稿到:
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。《于宏杰-基本祷告生活的建立》.doc
扫描二维码,下载文件到手机
当前文件信息
浏览:277次
下载:16次
您的VIP会员已过期,是否续费?
用户应遵守著作权法,尊重著作权人合法权益,不违法上传、存储并分享他人作品。举报邮箱:
京网文[0号 京ICP证100780号}

我要回帖

更多关于 于宏杰2015讲道 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信