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第二十一届中国戏剧梅花奖得主申小梅演唱越调《诸葛亮吊孝》选段一杯酒悼亡灵
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赞该声音的人(1)景颇族的丧葬祭祀，彩绘遍布全身，歌舞悼亡灵……
景颇族是我国云南省世居少数民族之一，有着悠久的历史。景颇族的丧葬习俗也颇有特点，他们一般行土葬，但也用火葬的，以歌舞的方式悼亡灵，景颇族的送魂仪式是一种欢送逝者的丧葬活动。通过这种仪式缅怀祖先的同时传授相关的生产生活技能和团结互助的观念。
景颇族信奉原始宗教，认为灵魂不灭，每当家中有正常死亡的老人，需鸣枪示意并邀请董萨（祭师）前来主持。
景颇族的丧葬活动需要集体互助完成。当听到鸣枪，村落成员需前往相帮。妇女主要负责烹饪，招待来宾等工作，男子则协助董萨完成丧葬活动中的一些祭祀事宜。
夜间，附近村民除了未成年人都需要集群前往亡者家中通宵达旦的跳——戈布舞，表达对死者的怀念之情，意为让亡者安心离去。
景颇族的原始宗教认为万物有灵，主宰世间人的灵魂为最大。送魂当日，雌雄鬼需跳一种称为金斋斋的丧葬舞，雌雄鬼由4名6名或8名裸身男子扮演，另外，在送魂仪式过程中需要邀请两名长者手持长矛，跳开路祭祀舞。
雌雄鬼上身绘有黑白相间的条纹，下半身围草裙。
送魂仪式是把死者的灵魂到祖先最初居住的地方，与先人的灵魂欢聚，因此把长者的死视为光荣。
景颇族的送魂仪式象操办喜事一样热闹，追念死者生前的友情和事迹以教育后人。
立头像时，雌雄鬼从树林的四方出来，嘴唇打嘟，右手持棒，左手响指，协调地晃动整个身体跳金斋斋。
这样的送魂仪式据说是为了避免亡灵在回老家的途中被其他野鬼惊扰阻吓，因此雌雄鬼会一直护送到九岔路口。
来源：91搜墓网
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今日搜狐热点北川县城开禁 万人废墟悼亡灵_新闻中心_新浪网
北川县城开禁 万人废墟悼亡灵
　　8月19日，是汶川大地震100天，也是北川县城开禁的日子。从8月17日起，北川开禁三天，上万群众来到县城废墟悼念死去的亲人。不少人在废墟上点燃香烛告慰亡灵：灾难让我们更坚强，我们会生活得更好!
　　开禁日 万人废墟凭吊
　　“小丹，这是你最喜欢吃的鸭脚板……”8月18日中午，北川中学的废墟堆上，一名叫杨顺举的母亲，泪流满面地给在地震中死去的女儿李丹烧纸钱。
　　李丹生前在北川中学读初三，成绩很好，年年都是三好学生。前年她的爸爸因为车祸死亡，母亲杨顺举将所有的希望寄托在女儿身上，不想天灾无情，女儿话都没说一句就走了。
　　在北川中学旧址。废墟上还依稀可见学生的鞋子和衣物。来这里悼念的学生家长、校职工亲属、学生等上百群众，纷纷在教学楼的废墟上立上香烛。
　　在北川县城外，记者昨日看到，5公里的山路上，停满了前来拜祭的车辆，天空一直下着小雨。路上的人们打着伞，提着香烛、花圈等悼念用品，慢慢从仁家坪向县城走去。不同的人脸上同样挂着凝重的神情。
　　据不完全统计，三天内到北川县城祭拜亡灵的人数超过万人。
　　“爸爸，我考上大学了”
　　昨日，现在暂住成都的北川中学高三6班学生湛丽羽，也回到北川凭吊在地震中去世的父亲和弟弟。记者在北川曲山镇见到她时，她正蹲在地上，擦着弟弟留下的唯一一张照片，而父亲的面容，却永远留在她的记忆里。
　　湛丽羽介绍，父亲在曲山镇政府工作，地震发生后，父亲正疏散人群，房屋倒了，将父亲埋在了废墟中。而当天，她的弟弟也在地震中不幸丧生。
　　8月18日，湛丽羽听说北川开城三天，可以凭吊自己死去的亲人，便急忙购买了父亲最爱吃的鸭脖子，赶到父亲生前工作的曲山镇政府废墟上，铺上鸭脖子，为父亲上了一炷香。
　　“爸爸，我考上大学了，我是来给你报喜的。”湛丽羽边说边哭，在今年的高考中，湛丽羽发挥良好，考上了大学，并且专业为行政管理，这正是她父亲所从事的工作。
　　湛丽羽说，父亲生前一直很重视她的学习。“你能考上大学，我就安心了。”这是父亲对她说的最多的一句话。湛丽羽表示，大学毕业后一定要回到故乡北川，用所学知识为北川出力。
　　特派记者 李双全 杨程
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