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【圣师心传】丹增嘉措仁波切：数气住心窍诀法
数气住心窍诀法丹增嘉措仁波切顶礼上师！有教言道，妄念占上风者，当修数气法住心。妄念占上风之表现为诸根不定，喜热闹、疑心重、健忘、不愿独居僻静处，散乱频繁等，尤其适合以此法对治。首先，如何修持气之本质？其本质乃为上运之风，风之运行处分为粗细两种：其中粗气风运行处为由脐际至口、鼻之孔隙；细气风运行处为毛孔等处。气本身分两种：一内吸、二外呼。因运行规律吸气向下、呼气向上。其掌握方法为，首先应作此想：当把握修行之要，若无有住心，则难以行持，故思惟以修住心法而发心。其次做前行:自己应感觉风界力大小，如不懂则请教他人。还应适度饮食养身。期间哪怕如法之事尚需减少，更何况行不如法之事。放松心情，若未能专注于善心，则应以无记心休息。而后正式进入修气阶段。此分锐根基与钝根基。据说锐根者不需数气，只观修呼吸。而钝根者数气同时仍需观修。不过锐者修习数气也是必要,因若把握风之运作度即能快速住心。故两者皆当修数气法。姿势要领：以跏跌式坐于舒适座垫之上，上身自然挺直，默坐片刻。然后调息，呼吸之气口中应有感觉，顿然将风紧抓于口端，微闭口，出入气紧而有力。似铁匠风箱般，将气冷飕飕地吸入至脐际。片刻后，默数“一”，再次将风向上运行。想象气息为白色，离口约四指处极为明澈而住。住片刻，默数“二”，再有力下降，将白色条状气运至脐内，如此数息，尽量做到有感觉，不离意念。如是往复数至“十”。数息量直至未获住心前，则以十为轮数数息，无需更多数量。此外，在讲到“数息纯熟”时，则有一数一、二数一，顺数、倒数四法：其一，当气吸入时，以观住呼吸之意念来数“一”，记“一”数。当吸气结束呼出时，记“二”数。依次数至十；其二，如上二计一数，呼、吸二气算一数; 其三，一记一数，亦可二记一数，按顺时呼吸法计数； 其四，数气一次记为“十”，数气二次记为“九”，数气三次记为“八”，依次倒数。何时数气娴熟，若心念不流散而数气，以“十”为单位从一数至十，以“百”为单位从一数至十。当专注于呼吸气时，所谓“念着了知呼吸”。宜长呼则长，宜短呼则短。又当专注出气时，从脐间上升出口、鼻外处距半尺，一尺或五尺，专注并了知。入息也当如此掌握。所谓“了知体内粗凹凸处与粗孔呼吸”，是指出气如何从脐部开始，经肠、胃呼出，又如何从口、鼻、喉吸入下运至胃等。专注于此，如是了知直至毛孔等细微凹凸处之呼吸运行。如此修习期间应根据各自身体状况而定。一般情况下，体质虽有上、中、下之分，然于短座修习，三者修法皆当一致（此一座概念，作为初修者而言，为步行一箭或折半之遥所需时间）。晚上可进入常态，以有利于身体方式下，随意入睡。白天在一定时间内注重修习。若过分放松修习，易导致散乱、昏沉、困觉缠绕，并念头外散。若过度精进修习，则对身心不利，应随时观察身体量力而行。如有微细不适感，则立即修平息之法，勿强忍。若无有身体不适，则可逐日增一座修习。若身有不适感，睡眠少，可减少修习座数。于非修习时间，当平静休息，勿于同一座位连续修习两座以上，白天不打盹，一切行为稍微缓慢而行。生住心次第有四：第一，虽专注于意念，但若吸气时，无法下行，感到受阻，有时无能摄持意念。呼气时，意念无感触。易忘记呼吸数，意念难以掌握气息。第二，座上大部时段，能记住气数，吸入无阻畅通，冷飕飕地进入。呼出随意念同行，如同稍会骑马一般，以意念控驭气息。第三，记住气数。吸入之第一口气，有冷飕飕之感。若无上返，则感到气冷飕飕地停留于此处。再向上行从口中呼出时，想象连嘴带气有一种引力向外拉出。上半座至下半座稍感舒适。第四，吸入时，若身体有下陷之感，一种前所未有之感受突然周遍全身。或者出气时，想象白色之气从口中直直地呼出，身体逐渐有上提之感，一种舒适感遍及全身，内心感受喜悦，意念可摄持气，如同骑术娴熟之骑手如意而行。出入息亦能掌握自在。住气程度有四种特点：一.数量特点，数气一百四十至两百以上，仍如同初始般舒适；二.行持特点，虽放松，呼吸气意念亦能感觉；三.舒适感特点，没有放弃安住心之前，喜悦感遍及全身，起身亦有一定舒适感；四.喜悦感特点，自然而然欲笑，不欲离去，感受此觉而真实住心，对佛法生起强烈信心。既或站立，心不外散，并产生一种若他人亦能修此法该多好之念。无论处于散乱或安住何种状态，均有去病之想，并获寂定之想及无戏之想等。其稳固方法为：根据个人体质情况。若感觉舒适，则可减少座数，增加数气量，延长时间，观修数天后休息。若感不适，观修一天后休息。如何掌握其量？第一天上午修习一座，观修单气四次，下午亦如是。第二天上午修两座，观修单气六次，下午亦如是。第三天上、下午各修两座，观修单气各八次。第四天上、下午各修三座，观修单气各十次。第五天上午修四座，下午三座，观修双气各十次。修数气法时，若感疲倦乏力，一修便觉惧怕，头感渐沉，身发颤、失眠、亢奋等，总之无论出现何种不适之感，当立即休息。停修时限一般连续休息数天。以后每傍晚、早晨修一座，每天上下午分别修四至五座，数气量为四十至一百以上。数月如是修，勿过度修习，还可做一些不违犯佛法之事。若无暇也可于早、晚修习。如此按原修习方式，饮食应适量，交往善友、居于舒适之地、放弃繁杂事务。于十日左右时间内，每日修一小座后休息，增强体质。晚上修习，只行少量其它之善。待体质正常时，晚间或白日于感受舒适时，以此促进修行，一般以白日为佳。第一天修三座，每座数气一百次。直至十天内每天如此修三座，不增时间，而观修数气则每日多于一百次。期间，连用餐时间也不能会客，如睡眠减少、微感不适，则当休息。之后如无不适，可继续修习。何谓数气到量？直至数气千次，心不散乱，不忘数气，处于极喜状态。如能作到此点，证明已超越数气之地。此后，不数气，只专注呼吸规律，注意气从右鼻孔出或左鼻孔出，或专注气从左鼻孔吸或右鼻孔呼（亦可右鼻孔吸或左鼻孔呼）。　　修数气法之功德：可迅速消除分别念，无须勤作获得寂止，亦能生无勤胜观，而得止观双融，速生无分别智慧。直至未获殊胜功德前，恒时病少、长寿。有教言道 清晨起时修数气千次若能恒时坚持数气法则能纾解一切众疴疾获得如同日月般长寿　　撰著此文之用意为，据说当今小乘佛法兴盛的一些地区，非常重视数气瑜伽，用于医治一般民众之身心疾病。其实，此类数气瑜伽于藏传《甘珠尔》及《丹珠尔》中亦有诸多记载，而于《丹珠尔》中之《无疑胜义讲义》及有关被称为《数气法窍诀》部分，较两部论典论述得更为详细。故吾辈不应将其视为小乘修法而轻视之，作为大乘密咒修行者，亦应认知此法。而且对于一介初行者而言，说不定修此法会比修诸多不切实际之高深佛法更有效。本文删去两部经论的正文部分，摘编实修要点，有序整理，并作了通俗易懂诠释。丹增嘉措撰于土鼠年。
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你可能喜欢哮喘了，怀孕后期感冒了，去年我有检查出来哮喘。现在感冒呼吸道一直吸呼...
哮喘了，怀孕后期感冒了，去年我有检查出来...
哮喘了，怀孕后期感冒了，去年我有检查出来哮喘。现在感冒呼吸道一直吸呼吸呼的传不上气，特别是晚上睡觉哮喘了，怀孕后期感冒了，去年我有检查出来哮喘。现在感冒呼吸道一直吸呼吸呼的传不上气，特别是晚上睡觉。请问医生我应该怎么办？
医院出诊医生
擅长：小儿内科
擅长：外科
共1条医生回复
因不能面诊，医生的建议及药品推荐仅供参考
职称：主任医师
专长：病毒性肝炎诊断和治疗；艾滋病诊断和治疗。
指导意见：你好，哮喘重在预防，建议你防止感冒,口服药抗生素里面加上抗过敏药如：咳特灵 酮替芬 扑尔敏，严重加上激素。另外一
定注意脱离过敏源，就是使你加重的一切因素。冬天最好带上口罩。避免冷空气接触。另外你找
一下你家里是否有可能过敏的因素，如吃的东西，油漆，搞过装修，吸烟 衣物等。一定要去出过敏因素。
问学校得流感的很多我被传上了以后好...
职称：主治医师
专长：心绞痛,心肌梗死,心功能障碍,窦性心动过缓,充血性心力衰竭,房性期前收缩,高脂血症
&&已帮助用户：19448
意见建议：考虑患者咽部炎症治疗未彻底。建议呼吸科就诊，查胸片、心电图等检查，明确具体情况后在专科医师指导下治疗。以免迁延不愈。
问本人是学生学校好多得流感我也被传上...
职称：主治医师
专长：糖尿病,高血压
&&已帮助用户：11014
意见建议：没关系，感冒多喝水，不要吃辛辣食物，清淡些，吃些速效感冒胶囊，就可以好
问有哮喘的毛病，现在又遇上甲型HINI流感。如何啊？急~
职称：医师
专长：流产,宫外孕.子宫肌瘤.意外怀孕.盆腔炎.
&&已帮助用户：51890
病情分析：你好 你的情况建议输液治疗吧。用抗病毒药物如干扰素或是更昔洛韦
意见建议：
问病毒流感引发的哮喘怎么治？
职称：医生会员
专长：不孕不育，人流，
&&已帮助用户：282115
目前治疗哮喘常用药物有缓解剂 ,可在哮喘发作时用 ,如万托林气雾剂等 ,当前对哮喘最有效的预
问一感冒就哮喘.怎么办?
职称：医师
专长：消化内科常见病
&&已帮助用户：69965
意见建议：您好 根据你的描述考虑是有慢性支气管炎或哮喘的可能。应注意增加营养，增强体质。平时要注意保暖，预防感冒。
问感冒引起的哮喘怎么办
职称：医师
专长：胃、十二指肠溃疡,面神经炎,低血压
&&已帮助用户：245428
意见建议：目前治疗哮喘常用，药物有缓解剂 ,可在哮喘发作时用 ,如万托林气雾剂等 ,当前对哮喘最有效的预
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