紫魔神空竹慢动作是风系吗?

&&&&制图&周航&&&&●胡&&迎&&&&老北京的春日,无论是在四合院里,还是胡同一隅,亦或是公园空地,您会时不时地听到嗡嗡的声音,快慢有序,独特悦耳,那是空竹发出的声响。玩得好的人不但能把空竹抖得山响,还能把这些竹子做的小玩意儿抛向天空,再接住,继续抖。多少人为练这手活儿,也不知摔坏了多少空竹。&&&&空竹的由来&&&&空竹在中国有着悠久的历史。据考证,空竹最早由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来。陀螺是远古时代就出现的玩具,在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中,就出土了木陀螺,而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。后来,为延长陀螺的旋转时间,人们改用鞭子抽击这些木制或陶制陀螺;再后来,改用竹制陀螺,并在上面开口,利用空气冲击发出哨声,即“鸣声陀螺”,后来“鸣声陀螺”渐渐有了“空竹”的别称。&&&&在历史文献中记载空竹的资料不多,三国时期曹植曾作过一首《空竹赋》;宋代百戏杂技项目中有“弄斗”,人们认为是抖空竹的前身;明朝《帝京景物略·春场》中提及的空钟就是当时人们对空竹的称呼。&&&&不同的时间和地域,空竹有着不同的名字。明清以前人们叫它“空钟”。在南方有人叫“嗡子”,天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”,四川人叫它“响簧”,上海人叫它“哑铃”,山西人叫它“胡敲”,长沙人叫它“天雷公”,台湾人叫它“扯铃”……北方人大多称之为“空竹”。&&&&制作和玩法&&&&明末刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》里描写了空竹的制作方法和玩法:把空钟“刳木中空(实则截竹成小段),旁口(竹段开小孔)。”口内装半圆竹成“哨”,竹段上下的截面以薄木板封严成为风匣;板之圆心穿竹棍上长下短用粗线绳绕在长柄上“别一竹尺有孔”,将绳儿穿过竹尺的孔用力勒紧,然后急放,空钟就在地面上不停旋转并发出哨声,气流入孔因压强大又排出。空钟就是空竹早期的称呼,与现在不同,玩它的时候动作不是抖,它的转动也不是在空中而是在地面。&&&&典型的空竹有单轮和双轮之分,双轮的空竹形如腰鼓,以竹或木制成,两头为两只扁平状的圆轮,轮内空心,轮上挖有四五个小孔,孔内放置竹笛,两轮间有轴相连;单轮的空竹形如陀螺,一侧有轮,因其轮内空心而有竹笛,故名“空竹”。&&&&首批国家非物质文化遗产空竹制作的传承人张国良先生介绍,一个简单的空竹要经过内粘、外粘、修口等17道工序,技术含量相当高。制作精美的空竹蕴含了声学、力学、美学的知识。它优美的发声,运用了声学知识;空竹的平衡度,整体摆不摆,行话叫“走轮”,运用了力学知识;好看与否,关乎美学。北京空竹跟别的流派没有什么本质区别,只不过因为在皇城根,做工比较讲究,制作手法相对细腻。经过多年的创新发展,北京空竹已从玩具发展成工艺品,甚至有些已跻身收藏品;原料也从一般的陶、木、竹发展到紫檀、花梨等高档木材,同时融入民间手工艺雕刻、烙画、镶嵌等技艺,赋予其更深的文化内涵。从小如棋子的空竹,到大型军事模型空竹,再到奥运会时的福娃空竹、香港回归的紫荆花空竹、新中国成立60年的海陆空空竹,都是在创新中发展。&&&&地上转动的空竹何时上了天,变成真正的抖空竹,我们不得而知。但在空竹运动的演变过程中,衍生出各式各样的玩法。表演者抖动起来多姿多样,让绳索翻花,可以做出“串绕”“过桥”“抢高”“对扔”等动作,还有“仙人跳”“鸡上架”“放捻转”“满天飞”等诸般名目,其中一种尤为高超的技艺被称为“蚂蚁上树”:一人将长绳一端系于树梢,一端手持,另有一人抖动空竹一只,迅速将飞转的空竹抛向长绳,持绳者用力拉动长绳,将空竹抖向五六米高的空中,待空竹落下时,抖空竹者将其稳稳接住,看得令人瞠目结舌。&&&&技艺的传承&&&&空竹文化的历史悠久,真正盛行是在清朝,是在不产竹的北京。&&&&北方并不产竹,空竹自然不是北方的创造,历史上的空竹是从南方发展而来,先流行于宫廷,再传播至民间,到了清朝,北京的空竹最为著名。在梁溪坐观老人的《清代野记》中记载:“京师儿童玩具,有所谓空钟者,即外省之地铃。两头以竹筒为之,中贯以柱,以绳拉之作声。唯京师之空钟,其形圆而扁,加一轴,贯两轮,其音较外省所制,清越而长。”可见北京空竹外形较为独特,发声也更加好听。空竹好玩、健身、简单、易学。清代的北京,无论王宫贵族,还是寻常百姓,对抖空竹都青睐有加。后来,抖空竹又融入到杂技节目之中。&&&&清朝的杂技艺人把抖空竹作为养家糊口的营生,在原有花样的基础上又创作出许多高难度新的花样。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体,提高了人们的审美情趣。空竹德子就是杰出的代表。德子是光绪年间人,在天桥市场撂地卖艺,表演空竹。他研究出很多新的招数,精彩绝伦,因此得名。据说单头空竹就是他发明的。&&&&梁实秋先生的女儿梁文茜回忆父亲:我父亲爱抖空竹,一到厂甸就买。空竹有的是两头鼓,中间凹,像个葫芦;还有单头的,一边鼓。反正各种大小空竹,家里买了很多。可见到了民国时期,空竹依然是老北京民间颇有人气的玩具。&&&&尽管人民生活水平提高了,城市也变得更加繁华了,但是我们依然可以看到公园里、广场上、胡同中抖空竹的人们,表演者天上地下抖得嗡嗡作响,陶醉其中;观赏者驻足观望拍得掌声雷动。可见,在互联网游戏横行的今日,传统民间游戏还有着其独特的生命力。但是,不能不说,现在玩空竹的人总体年龄偏长,据不完全统计,全国空竹玩家中,多数在五十岁以上,且大多为离退休人员。空竹这种传统民族文化的精髓需要传承,亟待青少年和儿童的加入。&&&&“酒旗戏鼓天桥市,多少游人不忆家”,旧时的老北京天桥边,“空竹德子”那样身怀绝技的艺人,用智慧和汗水成就了老北京人的乐园。对于新时代北京人来说,把诸如空竹等北京传统民间游戏和手工艺传承并发扬光大,是我们共同的梦想。爱剪辑-空竹舞龙紫凤协会表演_腾讯视频
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全民健身 空竹“老顽童”
摘要:4月8日,在长沙市紫凤公园里,准备参加琼花艺术节开幕式表演的67岁老人胡玉成正在练习抖空竹。新华社记者 李尕 摄  4月8日,在长沙市新河街道琼花艺术节开幕式上,一群平均年龄超过60岁的老人们带来了一场花样空竹表演,获得满场喝彩。
4月8日,在长沙市紫凤公园里,准备参加琼花艺术节开幕式表演的67岁老人胡玉成正在练习抖空竹。他从退休后开始接触到空竹运动,一玩就是十多年。新华社记者
4月8日,在长沙市新河街道琼花艺术节开幕式上,一群平均年龄超过60岁的老人们带来了一场花样空竹表演,获得满场喝彩。这些来自新河街道空竹协会的空竹爱好者大多为退休老人,其中年龄最大者超过80岁,被街坊邻居称为空竹“老顽童”。
抖空竹是一种古老的民间传统体育游戏,早在三国时期曹植就写过一首诗《空竹赋》。空竹分为单轮和双轮两种,游戏时一手拿一根竹棍,将系在竹棍上的线绳缠绕在空竹的木轴上,拽拉抖动。在北方称作“空竹”,在长沙又被叫做“天雷公”。
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