定心定行需练就四种功力
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& & &党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部要保持政治定力，增强战略定力。这里所说的定力，应包含三方面的意思，即坚定、镇定、淡定。对党员干部来说，定力就是理想信仰、处变良方、心性修养。　　一是坚定。坚定是定力之首，主要是指理想、信仰、信念、精神、意志上的坚定，主要体现在坚守执着、不屈不挠、百折不回，就是要做到不盲从、不浮躁、不动摇。　　坚定是“压舱石”。在风云变幻的大环境中，只有政治清醒、立场坚定，才能明辨是非、把握方向。对党员领导干部而言，就是不忘初心，坚定共产主义信念，坚定社会主义道路自信。对普通党员而言，就是要在各种小环境中稳定自己的心态、稳定自己的行为，立足岗位，忠于职守，尽职尽责。　　二是镇定。镇定是定力的基本要求，主要是指处变不慌、临危不乱、荣辱不惊。党员干部要不时反问自己：面对诱惑，如安逸舒适、温水青蛙的环境，想不想坚守；遇到周边环境变化，特别是恶劣环境，会不会坚守；遇到急难险重，敢不敢坚守；发生突发事件，甚至遇有生命危险，能不能坚守。　　镇定是“定心丸”。唯有镇定方能从容，才能在锻炼和考验中经得起风浪、受得了挫折、守得住本心。　　三是淡定。淡定是定力的至高境界，主要是指面对各种诱惑、名利得失、利益纷争时，内心能够保持平静与笃定，表里如一，始终如一。　　淡定是“试金石”。顺境时，不骄傲不急躁；逆境时，不消沉不动摇。特别是受到误解、遭到冷遇、面对偏见时，仍然可以保持淡泊的心态，泰然处之，在纷繁中找寻自己的心静与安宁，不受世俗的影响和干扰，观云卷云舒，看花开花落。因此，淡定看起来说的是心态，实际上确是心性修养。　　可以说，坚定是一种信仰，镇定是一种功力，淡定是一种境界。只有信仰坚定，才会处事镇定，才能内心淡定。自身心性修养修炼到一定程度，理想信念才会坚定，才能形成强大的定力。　　做到“三定”，不是一朝一夕的事，也不能一蹴而就。除了教育熏陶外，还要自身历练、自我磨练，更要靠自我修养、自我觉悟，需要力的聚合、力的增强、力的提升，形成摒弃杂念、克制欲望的定心定行之力。为此，需在社会熔炉中练就“四种功力”：　　一要有“不畏浮云遮望眼”的远见。拨开“浮云”，需有胆识，更需有远见。远见就是在大是大非、纷繁喧嚣中，看得清、辨得明、把得准，而不是人云亦云、随波逐流。　　远见支撑定力。远见，缘于对客观事物的认识和运动规律的把握。只有认识客观世界、改造主观世界，才能把握规律性、增强预见性、赢得主动性，才能真正做到“心明如月”。　　二要有“咬定青山不放松”的韧劲。韧劲，就是面对困难不松劲、面对问题不退缩、面对责任不逃避，做到“心如磐石”。韧劲考验定力。改革关口、攻坚时期，必须拿出韧劲拼劲，不怕挫折、不怕失败，迎难而上，啃下硬骨头。勾践忍辱负重、卧薪尝胆，成就大业；曾国藩屡战屡败、屡败屡战，成为一代名臣。　　对党员干部来说，韧劲就是对中央的决策部署、定下来的大政方针，以踏石留印、抓铁有痕的劲头，一着不让、一抓到底。唯其如此，才能创造出经得起实践、群众和历史检验的业绩。　　三要有“往事如烟俱忘却”的胸襟。胸襟滋养定力。处于权力中心，面对阿谀奉承、糖衣炮弹、甜言蜜语时，做到心知肚明，淡然泰然；面对冷嘲热讽、批评责怪、委屈冷遇时，要沉得住气、静得下心，做到“心宽似海”。　　正如恩格斯评价马克思所言：“他有许多敌人，但未必有一个私敌。”面对敌人的打击与报复，马克思毫不动摇、毫不妥协、毫不松懈，最终创立马克思主义，成为科学社会主义的奠基人。可以说，一个有定力的人，必定是有胸襟的人；一个人胸襟有多大，事业就会有多大。　　四要有“不管风吹浪打”的自信。“自信人生二百年，会当水击三千里”，是毛泽东同志的豪迈吟咏，更是他一生自信的激情宣言；邓小平同志经历“三起三落”，但从不消沉，坚毅自信、执着追求，引领开辟出了一条中国特色社会主义的发展之路。　　自信彰显定力。心中无自信，往往茫然失措、诚惶诚恐；心中有自信，自然气定神闲、“心静如水”。　　总之，定力源于信仰，信仰铸就忠诚，忠诚成就事业。只要我们做到“坚定、镇定、淡定”，用“远见、韧劲、胸襟、自信”砥砺自己，筑就内心强大的基石，挖掘定力、培养定力、运用定力，就定而能思、定而能行、定而能成。
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梦幻西游2定心套给力：但是鞋子打神秘石的什么心态
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九华山风景区
风景区位于中国安徽省境内，距青阳县城20公里，距长江南岸约60公里，南望黄山，北瞰长江，东监，方圆120公里，保护范围174平方公里，中心位置（）地理坐标为东经一百一十七度八分，五分。是首批，国家5A级旅游区、，国家首批地，其山峰九华山与、、并称为。
九华山风景区
早6:30-晚10:00
暖温带向亚热带的过渡型气候
安徽省境内
国家AAAAA级
334平方公里
大悲宝殿、
旺季：普通票190元 ，优惠票95元；淡季： 普通票140元，优惠票70元
九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型，是中国佛教四大名山之一、国家首批、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。柯村景区九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。四时美景不同，让人叹为观止。九华山以驰名天下，享誉海内外。，新罗国（韩国）王子渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“”，1999年1月发现的肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件，历代的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。九华山“吃、住、行、游、购、娱”服务体系日臻完善。现有4星级宾馆1家，3星级宾馆4家，2星级宾馆3家及各类饭店、旅馆，床位12000余张。景区内还有一流的、地面缆车、环保大巴和琳琅满目的旅游特色商品，从不同角度满足着游客的需求。景区入口九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间,随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、北京～福州高速、等交通大动脉相继在九华山脚下交汇和九华山飞机场的紧张筹建，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光将变得更加舒适和便捷。为进一步提升旅游景区品位，努力打造世界级旅游胜地和国际性佛教道场的目标，近几年来，九华山加快了九华街区的拆迁整治和新区的开发进程，旅游设施得到了充分改善，旅游环境进一步优化。九华山上，宽敞的步行街道，整治一新的休闲广场，拆建还绿的，人性化的交通设施，星级化的旅游公厕，让你感受到方便、舒适、快捷的旅游服务；九华山下，99米高的地藏菩萨铜像，明亮的游客服务中心大楼，一排排整装待发的旅游车辆，鳞次栉比的沿街商铺，构成了一卷卷充满生机、极具活力的旅游画面，旅游的个性化、人格化、主题化得到充分体现。
“统一集成平台”计算 国家地质公园 2012年度全省十佳旅游景区 全国文明风景旅游区 中国人居环境范例奖 国家级风景名胜区综治优秀单位 全国森林防火先进单位 全省绿化示范区 国家自然与文化双遗产 中国网民最关注的十大旅游景区 省级非物质文化遗产 国家5A级旅游景区 省级非物质文化遗产 全国旅游系统先进集体
云雾九华山风景区位于中国安徽省境内，距青阳县城20公里，距长江南岸约60公里，南望黄山，北瞰长江，东监，方圆120公里，保护范围174平方公里，中心位置（）地理坐标为东经一百一十七度八分，五分。
体位于皖南断块隆起的中心部位，主体由花岗岩构成，受构造、岩性等影响，形成了以峰为主，盆地峡谷、溪涧泉流交织其中的独特地貌景观。由于其隆起幅度自核心部位向周围逐渐减小，外围山地由硬度较花岗岩小的和沉积岩组成，易被冲刷蚀低，故整个九华山体由众多千姿百态、高低参差的中山、低山、丘陵和山间盆地等组成。九华山区的褶皱和断裂构造都十分发育，岩浆活动也很频繁。
九华山属于北亚热带温润季风气候类型，其特点是：季风明显，四季分明，气候温和，光照充足，雨量充沛，夏雨集中，梅雨显著。九华山山区气候，既有北亚热带湿润季风气候的总体特征，又有受山区海拔高度、地形地势影响而形成的阴、凉、湿的山区气候特点。
植被属安徽南部中亚热带常绿阔叶林带的皖南山地丘陵植被区，九华山植被片，是植物荟萃之地。据调查，九华山共有高等（有胚）植物1463种，其中苔藓类126种，蕨类103种，裸子植物19种，被子植物1215种（包括亚种、变种及变型），分属176科633属。二级保护植物有金钱松、银杏、香果树、毛红椿、鹅掌楸等。
九华山地下水属于基岩裂隙水类型，补给以大气降水为主，并多以泉水的形式成为九华山的源头，尤其在山间盆地的四周，由于节理裂隙发育，温泉往往以群带的形式出露，水温一般在20℃上下，水质味甘美，可作为饮料上等廉价原料，浅层孔隙水主要分布在青通河、九华河、的河谷平原中，地面深6-7米处可见水，水量颇丰。
九华山山高林密，利于野生动物繁衍、栖息，据调查统计，九华山有动物253种，其中两栖类13种，爬行类24种，鸟类168种，兽类48种，分属28目69科。列为有梅花鹿、黑麂、、云豹、金钱豹等；国家二类保护动物共二类8种，主要有猕猴、短尾猴、穿山甲、小灵猫、苏门羚、大鲵等，国家三类保护动物共三类6种。
真身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在神光岭（）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。九华山肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南。入殿须登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“”，下额书“东南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草。
位于南侧，两峰有一山脊相连，海拔1342米，为九华山第一高峰。十王峰山水雄奇灵秀，群峰争峙，山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。峰顶东西两侧，危崖层叠，西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有“罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西。
大悲宝殿是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建，整个工程设计仿古典雅，雄伟壮丽，主楼高达六丈三尺，殿堂正中是千手千眼。整个工程占地3000多平方米，是一座供奉观世音菩萨的道场。九华山佛教协会设在此寺，是大型佛事活动的场所之一。
甘露寺是寺庙之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禅林，甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有“”。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。 1983年，甘露寺被定为汉族地区全国重点寺院。
，始建于明代。百岁宫初名“摘星庵”，又名“”。与、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫也是九华山第二座肉身殿，百岁宫的建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。主要建筑有山门、大雄宝殿、斋堂和寮房等，大殿内供有无瑕肉身像。 1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。
地质公园地质遗迹
内主要地质遗迹有：九华山大断裂带遗迹、花岗岩地质遗迹、地质遗迹、石灰岩岩溶地质遗迹、水文地质遗迹。地质公园外（旁）主要地质遗迹有：江南深断裂带、高坦大断裂、长江两岸地层小区与江南地层小区的岩相过渡带、溶洞群。地质公园内主要地质遗迹①九华山大断裂该断裂位于九华山园区中部，走向北东7°，区内长33Km，且南北两端均伸出区外。主要发育于九华复式岩体第三次钾长花岗岩中。断面倾向东，倾角60°-80°，破碎带宽10-100余米。断裂平移距离约150米。构造岩由破碎带中心向两侧为糜棱岩-角砾岩-破裂岩的横向分带性，最外侧为劈理化带，沿断裂带在上闵园充填有安山玄武玢岩脉，在南部充填有宽约10米，长1000余米的石英脉。东盘南阳林场一带中上寒武统被断层左行牵引发生褶皱。断裂带在遥感影像图上呈明显的线状影像特征，地貌上从南面进天门至北部下闵园形成一长达8 Km的沟谷，局部形成峡谷。南部充填石英脉而形成南北向的山脊，该断裂带在航、卫片上可见。根据岩体剥蚀程度及充填的安山玄武玢岩脉，说明该断裂带切割很深。从区域特征分析，该断裂带至少表现为两期活动性质，早期活动控制了九华山复式岩体第三、四期岩浆的侵入及一系列脉岩的分布，晚期则为左旋剪切，并破坏了早期侵入的岩体及脉岩。断层东盘相对下降，向北平移，属正平移断层，力学性质为压扭性。②花岗岩峰丛地质公园内以峰为主，花岗岩奇峰遍布整个园区。花岗岩峰一般是指花岗岩岩体由节理、劈理、断裂、流水、冰冻及风化地质作用形成的地质地貌景观，多以锥状、柱状、脊状、穹状、箱状等地貌形态出现，通称为峰丛。九华山以峰为体，花岗岩奇峰遍布整个园区，多形成于九华岩体第三次钾长花岗岩中。共有大小山峰71座。按形态分5种类型：●锥状峰：如中锋等●柱状峰：如蜡烛峰（南）等●脊状峰：如天台峰等●穹状峰：如天华峰等●箱状峰：如莲台峰等③花岗岩怪石九华山园区内，怪石广布，千姿百态，怪石是一种特殊的象形地质体，它是花岗岩由水平节理、、斜节理，经风化、崩塌和流水等地质作用形成的特殊地质景观。在九华山园区的峰林中，经怪石点缀，可谓“峰峰无石不迷人”，有的纤巧秀丽，如雕如刻；有的似人似物，类禽类兽；有的独立成景；有的与松、石为伴，巧妙组合成了各种造型，维妙维肖，栩栩如生，正是这些形态别致、意趣无穷的怪石，构成了主要的地貌景观。数量众多，选入《九华山大辞典》（2001年）园区内怪石44处。怪石按其成因可分为5种类型，主要形成于九华岩体第三次钾长花岗岩中。●石柱型：如定海神针等。●风化剥蚀型：如大鹏听经、观音观世界等。●崩塌型：如仙人晒靴石等。●崩塌堆积型：如马头石等。●滚石型：如大象出林石等。④花岗岩洞室九华山的洞室，其成因类型、规模大小、分布地域各不相同。或为沿花岗岩节理、裂隙风化侵蚀而成，或为水流侵蚀、潜蚀而成，或为巨石崩塌巧堆妙砌而成。根据入选《九华山大辞典》（2001年）九华山园区内洞室16处。洞穴主要分布于第三次钾长花岗岩中。所形成的洞室，如洞如室，深邃清幽，按成因分成3类。●构造洞室：如地藏古洞等。●崩塌洞室：如等●崩塌堆积洞室：如财子洞等⑤山间盆地由于受和岩性等因素的影响，在河流（溪）的源头，常发育成四周较高中间相对较平且低的盆状地形。九华山盆地规模较小，在数平方公里以下，海拔高度多在800米以下，除盆地发育于青阳第一次体外，其余均发育于九华山第三、第四次花岗岩中，山间盆地共有10处。按成因分为：●：如翠峰盆地。●构造侵蚀盆地。如下闵园盆地。⑥峡谷分布在花岗岩区的较高海拔地带的深切割区，其谷坡陡峭，长度远远大于深度，它通常发育在构造破碎带或抗风化能力不同的两种岩石交接部位，呈“V”型或“U” 型，规模较大的峡谷有5条。按成因分为3种类型：●构造侵蚀型峡谷：如南峡谷等。●差异风化型峡谷：如峡谷等。●侵蚀型峡谷：如龙池峡谷等。⑦石灰岩岩溶睡佛石灰岩岩溶地貌见于园区的鱼龙洞及，它是石灰岩因构造裂隙发育，富含二氧化碳的地表水沿断裂、裂隙、岩层层理面经、，使碳酸盐岩溶解发育而成，当溶洞内有流水时称地下暗河。富含重碳酸钙成份的水溶液沿洞穴（裂隙）不断渗透，因压力、温度等变化，二氧化碳逸出，发生作用形成岩溶堆积物的地质地貌景观，多以钟状、乳状、笋状、柱状、幔状、瀑布状等形态出现。按其成因分3种类型：滴水沉积型，渗水沉积型，流水沉积型（重力堆积型仅一处）；按形态主要有石钟乳、石笋、石柱、石幔、石瀑布等以及它们组合类型。●钟乳石：如石钟乳莲花宝灯等、石柱如玉林险关等、石笋如仙人对弈等；●石幔：如等；●石瀑布：如石瀑布等；⑧在第四纪更新世时期，九华山曾先后二次出现冰期和冰川活动，冰川的刨蚀、侵蚀和搬运作用，留下了许多冰川遗迹，造就了多种。冰川遗迹，主要分布在园区的西部，即桥庵-九华街-下闵园一带。主要冰川遗迹类型：●终碛堤：大小混杂的堆积物组成垄岗状冰川末端堆积。如桥庵冰碛堤。●漂砾：大小混杂，排列无序的砾石。如下闵园漂砾。●冰斗：冰川在运移过程中铲削基岩形成的椅状地形。如九华冰斗。●U型谷：是冰川顺山谷运移过程中，切削两侧基岩形成的地貌。见于甘露寺至旃檀林。⑨水文地质遗迹地质公园内水资源丰富，溪流、瀑布、潭、泉、池等景观遍布各园区，给地质公园增添一道亮丽的风景。●瀑布：如碧桃瀑布等。●潭：如百丈潭等。●泉：如等。●池：如等。公园外（旁）地质遗迹①深（大）断裂九华山地质公园南北各有一条形成于早期的深断裂通过。南部为江南（七都—广阳）深断裂，北部为东至—青阳（高坦）深断裂，两断裂均呈北东向往两端延伸，横贯省境，长度300公里以上。其中北部的东至—青阳（高坦）深断裂被九华山岩体所占据，地表直接地质遗迹不甚明显。江南深断裂：大致沿公园外围东南角的水磨里通过（距鱼龙洞约5公里）。斜贯于我省，显露于泾县—石台七都一线，往东与东西向周王断裂交会后，延至江苏溧阳，往西与江西修水—德安深断裂相接，省内长约265公里。该深断裂呈现为海盆隆坳分界的同沉积断裂特征。重磁异常均有不同程度的反映。据记载于1729年及1774年在该断裂的广阳先后发生了震级5级以上烈度7度的地震，说明近代该断裂仍有活动的迹象。②岩相过渡带在鱼龙洞园区东侧，扬子地层区下扬子地层分区存在长江两岸地层小区与江南地层小区的过渡带。该岩相过渡带基本上与江南深断裂相对应，在该深断裂带南北两侧寒武系—志留系岩性、岩相、厚度差异显著，尤以奥陶系特别剧烈，在石台七都一带，宽数公里范围内两侧沉积相，生物群迥然有别，北侧为台地相碳酸盐岩沉积，三叶虫，头足类属扬子型动物群；南东侧以砂页岩为主，发育有，三叶虫，笔石属东南型动物群。③石台县溶洞群在我省乃至华东地区有着独特的景观和优势，在总面积约1500Km2范围内分布大小溶洞109个，是名副其实的“溶洞之乡”，溶洞所在层位以奥陶系为主，次为寒武系，较著名的有、慈云洞等。
在位的会昌年间（841—846），推行道教，排斥佛教，此时九华佛教处于衰微阶段；两宋时期，九华佛教略有发展。除先后修复唐代建造的佛寺庵院外，新建了、等六所，使的寺庙增至二十五座；元朝短促的九十年间，由于世祖奇渥温·必烈信仰佛教中的喇嘛教，拜西藏发巴思为帝师，所以九华山佛教无甚发展；明洪武二十四年（1391）朝廷赐金修建，宣德二年（1427）、万历十一年（1583）、三十一年（1603）又屡次赐金修葺主刹化城寺和。明代建造的寺庙有：、招隐庵、德云庵、真如庵、华云庵、长生庵、龙庵、摘星庵（即百岁宫）等三十余所；清康熙帝、乾隆帝屡次巡游江南，屡赐重金修缮化城寺，钦赐“御笔”匾额。此后，九华佛教又有了进一步发展。寺庙林立，僧伽云集；咸丰八年(1858)，太平军与清军激战于九华，许多佛寺禅院毁于战火。战后，清廷当局出于政治需要，扶持佛寺恢复；光绪年间给、百岁宫等寺三次赐予“龙藏”（《》）各一部；辛亥革命后，各寺院互有兴衰，仍保持着局面；至抗日前夕，原有佛寺一百七十处（小庙在外），除已废圮的五十三处外，尚有一百一十七处；抗日战争爆发，许多古刹被纵火焚烧，、九莲庵、佛陀里、等处佛寺、殿宇都化为灰烬，各寺院损失惨重；解放后，宗教徒的宗教信仰受到尊重，寺院、名胜古迹得到保护，佛寺珍藏的历史文物得到妥善保管，宗教活动正常进行；在一九六六年开始的“文革”十年中，九华山佛教也受到很大冲击，寺宇、佛像、历史文物遭受损坏，宗教活动被迫停顿；二十一世纪，九华山对外开放，国内外至九华游览风景名胜的游客和朝山拜佛的佛教信徒络绎不绝。名胜古迹，得到修复和保护，古老的寺庙建筑，大小七十八座，主要殿宇已修葺一新，全山佛寺所供奉的各种雕制佛像约一千五百余尊。
日，国务院批准设立池州地区，九华山由芜湖市划归池州地区管辖；日，十王殿（转轮宝殿）重建工程动工，历时两年竣工，、会长出席落成仪式并发表讲话；日——26日，画家、艺术大师刘海粟来九华山游览，作“肉身宝殿”、“”油画2幅，并为新编《》和若干名刹题字；日，九闵公路（九华街——中闵园）通过验收，全长6952．4米，工程历时5年，投资160万元；日，九华山管理处商业物资局成立，电视地面卫星接收站建成使用；1989年花台至4000米旅游蹬道竣工，本山旅游二环线 (九华街——闵园——天台——花台————九华街)形成；日，创立并举行首届学僧开学典礼全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初出席并讲话；日，重建工程竣工，历时近4年；日，龙溪至九华街高位引水工程破土动工，历时两年，日供水2000吨；日，本山500门数字程控电话开通，同年，九华山风景区森林防火指挥中心建成；日，九华山管理处监察局成立，9月15日，肉身宝殿维修工程竣工；日，至蹬道建成，当天举行通行典礼；6月9日，百岁宫500举行奠基典礼；6月17日，与交汇处的五溪“九华山”门坊，举行奠基仪式；6月至7月，九华山建成使用；日，全长19公里，总投资200万元的219省道二圣至闵园旅游公路路面改造工程竣工，公路等级由四级砂石路提高到三级柏油路；12月28日，本山对外文化艺术中心成立；1995年，九华山接待首次突破1万人次，达10019人次；首次突破1亿元，达1．094亿元；九华山公安局被公安部授予“全国优秀公安局”称号；日，九黄公路（九华山——黄山）九南段（九华山——南阳湾）动工兴修。
上海至九华山从上海出发，走沪苏浙皖高速，然后转道，到再上，在宣城下高速，然后走到南陵，再从省道320到铜陵，再上合到青阳下，17公里直达九华山。全程里程448公里。杭州至九华山有两条路线可供选择：一是从杭州出发，经到，上申苏浙皖高速到达广德县，再经宣广高速到达宣城，然后走318国道到南陵，经320省道到达铜陵，再上合铜黄高速到青阳，然后直达九华山，全程里程大约416千米；二是从杭州经到达黄山，上合铜黄高速到达青阳，然后直达九华山，全程里程大概435千米。南京至九华山，上高速到达马鞍山，再走芜马高速到达芜湖，再上沿江高速到达铜陵，上合铜黄高速到达青阳，然后直达九华山，全程里程大约223千米。
汽车九华山（）汽车站开通旅游班线近30条，通往铜陵、安庆、芜湖、合肥、南京、上海、义乌、杭州、武汉、黄山、池州、青阳等地。合肥的有发往九华山风景区的班车，地址是在东侧（旁），也可由合肥乘长途车至青阳再转车至九华山。轮船乘轮船至池州、铜陵、芜湖，然后转陆路直达九华山。九华山距离长江航线上的53公里、92公里。上海、南京游客可在铜陵港上岸，重庆、武汉、九江来客可在池州港上岸，然后转乘汽车直上九华山。火车游客可乘火车至铜陵、安庆、屯溪、南京，然后转乘汽车直上九华山。离九华山最近的火车站是铜陵站，到92公里，约2小时车程。门票信息 门票价目表旺季：每年1 月16日—11月14 日普通票：190元优惠票：95元淡季：每年11月15日—次年1月15日普通票：140元优惠票：70元 游客须知游客一律凭门票进入景区，一人一票，门票当日有效，隔日作废；符合优惠条件的游客，请持本人有效证件办理相关购票和免票手续；游客请妥善保管好门票，以备景区执法人员查验。需要重复进山游览的游客（包括进入花台景区），请在出检票口时，提出二次进山申请，并出示门票和本人身份证，由检票工作人员进行登记。二次进山时由工作人员核实后，方可进入景区，登记有效时间24小时（自登记时间起开始计算），逾期自动作废。 优惠对象青少年（儿童、学生、未成年人）：6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生，持本人已在校注册的有效《》办理；老年人：60周岁— 69周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、办理；现役军人、军队离退休干部：持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理；残疾人：持本人有效身（五至十级）办理；皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《》（《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理；低收入群体：凭本人《》、《五保证》证件办理；教师：持本人由国家教育机关颁发的《》和身份证办理；省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理； 免票对象未成年人：6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童。70周岁的老年人（以年为计算单位），持本人有效“”；残疾人：持本人有效（一至四级）残疾证；九华山宗教僧尼（仅限在九华山景区）；集体参观爱国主义教育基地的大中小学学生；全国劳动模范、称号获得者持本人相关荣誉证书；持有“国家新闻出版署”颁发的《》的记者；持有《池州市绿卡》的本人。
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