恒传法师：我想问您那里收弟子吗？我想出家为僧－－学佛网
&恒传法师：我想问您那里收弟子吗？我想出家为僧
发布：静者&［ &］&& 日期: 15:08:00&&
　　问：阿弥陀佛!我想问您那里收弟子吗?我想出家为僧，专一学佛，把佛法传播到世间每一个角落。　　恒传法师: 阿弥陀佛!可以。能有此发心，实是难能可贵，但你要考虑清楚出家以后的修学、弘扬佛法并非你所想象的那么简单，如若你真正的发心出家，只要父母同意，无婚姻恋爱关系，并符合以下要求即可，出家的要求则有十三重难与十六轻遮，现在告知如下：　　第一、十三重难者：坏内外道(外道而以做破坏工作来出家者)，破他梵行(与净戒人行淫者)，贼心入道(偷听说戒)，黄门(无性机能的人)，二根(具有男女两种性器者)，畜生变为人形者，非人变为人形者，犯边罪(曾经受戒而犯大戒者)，弑父，弑母，弑阿罗汉，破和合僧，出佛身血。　　第二、十六轻遮者：不度奴婢，不度盗贼，不度负债人，不授年未满二十岁者具足戒，不度癞、白癞、痈疽、颠狂等病人(凡是身心不健全，五官不端正者皆不度)，父母不听者不度，不度军公现职人员，不得无衣无钵受大戒，不得借人衣钵受大戒，不自称名不得戒，不肯称和尚名不得戒，教授乞戒而不乞戒不得戒，穿着俗服外道服及装饰品者不得戒。正如百一羯磨中说：“端正者出家，清净者圆具(受大戒)。”　　这便是出家的条件了，所谓重难者，只要任占一难，今生便不能在佛法中出家，至于轻遮，但能使原因消除，便可随时出家。　　出家要找和你有缘的寺院、法师出家，到寺院后，寺院要对出家者查明身份来历，认定符合条件后，经历一段时间的考察合格后，方可拜一位比丘为师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装[佛制]。去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。但是，出家修学的道路并非一帆风顺，其中也有很多磨难，所以，你要考虑清楚、想明白后再做决定。　
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（无量光慈善公众号）净土法门：修别的宗教回向求生净土，能往生－－学佛网
&净土法门：修别的宗教回向求生净土，能往生
发布：心源&［ &］&& 日期: 19:42:00&&
「是以念佛三昧，称为宝王三昧」，这也就是经里面所谓「念佛三昧，三昧中王」，这就是宝王三昧。念佛法门殊胜，没有任何法门能跟它相比，三根普被，利钝全收。禅接引上上根人，净土接引的从上上根到下下根统收，不像禅，禅只收上上根，上中下根都没有分。净宗不然，只要你肯念，像这个经上教给我们的，你看三辈往生都是这一句话，「发菩提心，一向专念」。不是修净土法门的，修其它法门的，临命终时将自己修行功德回向求生净土，也能往生，这个法门多大！没有分别。从这一句经文我们就能够体会到，修别的宗教行不行？基督教、伊斯兰教、印度教能不能往生？能，一个道理，你把你所修行的功德回向求生净土，能往生。儒家呢？能够把五伦五常、四维八德都修得很好，我拿这个功德回向念佛求往生行吗？行。这个法门太大！没有任何条件，只要是一切善法，没有一个不往生。甚至于干什么样的恶法，只要你把那个念头从恶念统统放下，真正忏悔，改过行善，一念十念还是往生。放下屠刀，立地成佛，他就是大善人，他就是上善，他彻底忏悔了，人性本善，他把习性放掉了，本善现前、本性现前，他怎么不往生？他本来是佛，他怎么不往生！
文摘恭录―净土大经解演义（第一二六集）　n名：02-039-0126&
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（无量光慈善公众号）什么叫依止上师？什么是根本上师？怎样才算得到了上师的摄受
什么叫依止上师？依止上师就是脚踏实地跟他学。你不会站，他教你怎么站；然后他再教你怎么走，最后教你怎么跑。刚开始你还没有进入佛门的时候，他带你进入佛门，逐渐教你怎么圆满，最后让你成佛。这才是真正的依止上师。&
　　什么是根本上师？根本上师是你真正能得到他的窍诀，他能领你证悟空性，领你证悟真相真理。窍诀有很多种，这里指的是让你证悟、开悟的方法。现在很多人都很麻木、盲目，不会依止上师，到现在还没有依止上师。别欺骗自己，到时候你真的会后悔的。
&&怎样才算得到了上师的摄受。“五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。“我怎么没有得到上师的摄受呢？我皈依了某某法王、活佛，某某法师、堪布……”这不一定是师已摄受。什么叫师已摄受？首先，你能把自己的身口意完全交给一位具德的上师。然后，他能给你安排一切，你需要传承的时候他能给你传承，你需要灌顶的时候他能给你灌顶，你需要窍诀的时候他能给你窍诀——根据你的条件，根据你的根基一步一步地引导你，把你带上解脱之路，让你证悟，让你达到最究竟最圆满的境地，这才是真正的摄受。见见面，你给他磕几个头，他给你摩一摩顶，念一念咒，给你灌灌顶，让你参加几次法会，给你讲几句道理，这不叫摄受。&
　　现在很多人都有这种想法，“我已经有上师了，我的皈依上师是谁，我的根本上师是谁……”
这是欺骗自己！他是你的上师吗？他有没有一步一步地把你带进佛门？他有没有引领你走上解脱之路？他有没有引导你开悟证悟？
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